Нравственное Воспитание В Семье Курсовая
Нравственное Воспитание В Семье Курсовая
Вход
Помощь
Заказать работу
Готовый реферат.docx
— 47.56 Кб ( Скачать файл )
© 2009 — 2020 Я неуч! — тысячи рефератов, курсовых и дипломных работ
Предметы
Поиск
Помощь
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 26 Января 2014 в 14:43, реферат
Цель работы – показать, что семейные традиции, моральные принципы, педагогическое мастерство родителей являются необходимыми условиями формирования нравственных убеждений ребёнка, рассмотреть проблемы нравственного воспитания детей в семье. Достижению поставленной цели служат следующие задачи: Изучая научно-педагогическую литературу по данной проблеме выявить уровень нравственного воспитания детей в семье. Определить семейные условия, микроклимат и способы, необходимые для формирования нравственно развитой личности в семье.
Введение…………………………………………………………………………3 1. Теоретические аспекты нравственного воспитания ребёнка в семье 1.1. История проблемы……………………………………………………………..5 1.2. Сущность нравственного воспитания……………………………………….6 2. Проблемы нравственного воспитания в семье 2.1. Основные пути и условия формирования нравственности ребёнка в семье…………………………………………………………………....13 Заключение……………………………………………………………………21 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ……………………………..22
Содержание
Введение………………………………………………………… ………………3
1. Теоретические аспекты нравственного
1.1. История проблемы………………………………………………………… …..5
1.2. Сущность
нравственного воспитания……………………………………….6
2. Проблемы нравственного воспитания
в семье
2.1. Основные пути и условия формирования
нравственности
ребёнка в семье………………………………………………………………… ....13
Заключение…………………………………………………… ………………21
СПИСОК
ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ……………………………..22
Введение
Проблема
нравственного воспитания в широком
смысле слова относится к числу
проблем, поставленных всем ходом развития
человечества. Любая эпоха в соответствии
со специфическими для нее задачами
социально-экономического и культурного
развития, диктует необходимость
нравственного воспитания и формирования
культуры поведения. Дети являются гордостью
своих родителей. В них всё
им мило и дорого. Но не всегда они
задумывались над тем, что привлекательность
ребёнка не только в красоте его
внешнего вида, главное в другом - как подрастающий
ребёнок ведёт себя? Как держится на людях?
Каковы его манеры - мимика, жесты, движения,
осанка? Случается, что даже хорошо образованные
люди не всегда выглядят воспитанными,
т.к. не выработали в себе элементарных
норм культуры поведения, поэтому вопросы
нравственного воспитания детей с наибольшей
остротой встают именно в наши дни. Проблема
нравственного воспитания остаётся сегодня
очень актуальной. Груз сложностей, доставшихся
на долю нашему времени, очень тяжёл. Конец
2 тысячелетия ознаменован экологическими
катастрофами, влекущими за собой нарушение
экологического равновесия в физическом
и нравственном здоровье людей. Ужасными
проявлениями социальных и экономических
катаклизмов являются возросшая детская
преступность и трудноискоренимая наркомания.
Следствием этого выступают бездуховность,
переоценка ценностей, потеря нравственных
ориентиров подрастающего поколения и,
следовательно, общества в целом.
Ребёнок и общество, семья и общество,
ребёнок и семья. Эти тесно
связанные понятия можно расположить
в такой последовательности: семья
– ребёнок - общество. Ребёнок вырос,
стал сознательным членом общества, создал
семью, в которой опять родились
дети. Из этого можно сделать вывод,
что от того, насколько нравственными,
добрыми и порядочными будут
наши дети, зависит нравственное здоровье
нашего общества.
Семья является традиционно главным
институтом воспитания. То, что ребёнок
в детские годы приобретает в
семье, он сохраняет в течение
всей последующей жизни. Важность семьи
как института воспитания обусловлена
тем, что в ней ребёнок находится в течение
значительной части своей жизни, и по длительности
своего воздействия на личность ни один
из институтов воспитания не может сравниться
с семьёй. В ней закладываются основы личности
ребёнка, и к поступлению в школу он уже
более чем наполовину сформирован как
личность.
Цель работы – показать, что
семейные традиции, моральные принципы,
педагогическое мастерство родителей
являются необходимыми условиями формирования
нравственных убеждений ребёнка, рассмотреть
проблемы нравственного воспитания
детей в семье.
Достижению поставленной цели служат
следующие задачи:
Объект исследования – взаимоотношения
в семье. Предметом моего исследования
в данной работе является процесс нравственного
воспитания детей в семье.
Информационными источниками для
пополнения содержания реферата стали
статьи, опубликованные в сети Интернет,
посвященные проблемам нравственного
воспитания и авторские работы.
1.1. История проблемы
Социальные, общественные, политические,
нравственные трудности в каждом
временном отрезке истории имеют
свои особенности. Это побуждает
философов, психологов, педагогов того
или иного исторического периода
рассматривать указанную проблему
под тем углом зрения, который
данные особенности в большей
мере отражает. Безусловно, не всегда точки
зрения совпадали и, более того, часто
бывали диаметрально противоположными.
В. Титаренко в статье «Семейное
воспитание, его специфичность и
необходимость» отмечает: «Что же касается
семьи, то её роль ставилась под сомнение
целым рядом представителей общественной
мысли в прошлом (Платон, Гегель,
Т. Кампанелла, Ш. Фурье), да и сейчас ещё
существует такое мнение». Да, в нашей
стране, во всяком случае, взгляды на семейное
воспитание долгое время были неоднозначными.
Профессор Ф. Фрадкин и доктор педагогических
наук М. Плохова обращались к истории этого
вопроса. Вот что они отмечали: «До революции
школьное воспитание рассматривалось
как нечто дополнительное к основному
– воспитанию в семье. Основы нравственности,
утверждали Л. Н. Толстой и С. А. Рачинский,
К. Д. Ушинский и П. Ф. Каптерев, другие педагоги,
закладывались в семейном воспитании,
а основная задача школы – дать ученику
образование. Воспитание эффективно, если
есть преемственность между прошлым, настоящим
и будущим. Именно эту связь обеспечивает
семья. Добрая воля и совесть человека
пробуждаются в благоприятной семейной
обстановке.
Принципиально по-иному решался
вопрос после революции. Задача формирования
человека нового типа требовала «разрыва»
с семейным «консервативным» воспитанием,
которое вызывало тревогу. Н. И. Бухарин
говорил, что необходимо «разрушать
старые отношения в семейной организации»
и вести «медленный подкоп под
самую консервативную твердыню всех
гнусностей старого режима».
В эти же годы определяется вторая
стратегия по отношению к семейному
воспитанию. С. Т. Шацкий, П. П. Блонский,
Н. Н. Иорданский, А. В. Евстигнеев-Беляков
считали необходимым опереться на положительное
в семье, использовать традиции семейного
воспитания. Необходимо, утверждала эта
группа педагогов, использовать в воспитательных
целях трудолюбие, теплоту и сердечность
семейных взаимоотношений.
Но, несмотря на существование этой
точки зрения, набирала силу тенденция,
в соответствии с которой необходимо
было вырвать ребёнка из семьи
и воспитать его в специально
созданных учреждениях – школах-коммунах,
детских городках и т. п.
В 50-60-е годы эта идея возродилась
вновь. Школы-интернаты должны были
избавить детей от пережитков, сохранившихся
в советской семье. Они были призваны
уберечь ребёнка от разногласий,
семейного стремления к накопительству
в ущерб общественным интересам,
корыстных расчётов и простого легкомыслия.
Планировалось довести к 1980 году
число детей в школах- интернатах
до двух с половиной миллионов. Предполагалось
добиться того, чтобы каждая семья
имела бы возможность бесплатно
содержать детей и подростков
в детских учреждениях.
В 60-х годах павлышский педагог
В. А. Сухомлинский вступает в отчаянную
борьбу с сохранившимся с 30-х годов педагогическим
подходом к семейному воспитанию. Отец
и мать – величайшие авторитеты для ребёнка.
Существует глубокая связь поколений,
писал учёный, ребёнок – одно из звеньев
тянущейся в века цепочки, и обрыв её –
тягчайшая трагедия, которая неизбежно
приводит к распаду нравственных начал.
Заслуга В. А. Сухомлинского в возвращении
к общечеловеческим ценностям. Он первым
в советской педагогике обратился
к процессам духовной жизни ребёнка,
необходимости и ценности сопереживания,
сочувствия, созидания необходимых
условий для воспитательной деятельности
родителей и учителей».
Разъясним понятия воспитание, мораль,
нравственность, обратившись к «Словарю
русского языка» С. И. Ожегова.
Воспитание – навыки поведения,
привитые семьёй, школой, средой и проявляющиеся
в общественной жизни.
Нравственность – правила, определяющие
поведение, духовные и душевные качества,
необходимые человеку в обществе,
а также выполнение этих правил,
поведение [6].
Мораль – правила нравственности,
а также сама нравственность.
Что же представляет собой нравственное
воспитание?
В. А. Сухомлинский отмечает, что воспитание
– это постепенное обогащение
ребёнка знаниями, умениями, опытом,
это развитие ума и формирование
отношения к добру и злу, подготовка
к борьбе против всего, что идёт вразрез
с принятыми в обществе моральными
устоями. По определению В. А. Сухомлинского,
суть процесса морального воспитания
состоит в том, что моральные
идеи становятся достоянием каждого
воспитанника, превращаются в нормы
и правила поведения. Основным содержанием
нравственного воспитания В. А. Сухомлинский
считал формирование таких качеств
личности, как идейность, гуманизм,
гражданственность, ответственность,
трудолюбие, благородство и умение
управлять собой.
Писатель и педагог С. А. Соловейчик
пишет: «Воспитание - это обучение нравственной
жизни, то есть обучение нравственным
средствам. Воспитывая детей, мы учим их
добиваться своих целей за свой счёт
– пользуясь лишь нравственными
средствами. Нравственность (определяемая
вопросом «за чей счёт?») указывает
нижнюю границу возможных для
человека действий и поступков; через
требования нравственности переступить
невозможно. Нравственность – граница
дозволяемого совестью. А верхней границы
нет, вверх – духовность, она бесконечна.
У человека любые выборы, кроме тех, которые
связаны с затруднениями для другого человека.
Будет нравственное воспитание – ребёнок
воспримет правила культурного поведения
из среды, его окружающей, возьмёт пример
с родителей. Будет нравственность, почти
наверняка будет и духовность, не будет
нравственности – не будет ничего, никакого
воспитания» [8].
Нравственные ценности, ориентиры
и убеждения личности заключаются
в семье. Семья – это особого
рода коллектив, играющий в воспитании
основную, долговременную и важнейшую
роль.
Выдающийся философ В. В. Розанов отмечал:
«Лишь семья, лишь она одна может воспитать
в детях существеннейшие стороны культуры,
привить её самые одухотворённые, эфирные
частицы» [7].
Итак, семья – ребёнок – нравственность
– вот цепочка, интересующая меня.
Исследователь проблемы нравственного
воспитания детей в семье С. И.
Варюхина отмечает, что «среди многих
ценных человеческих качеств доброта
– главный показатель развитости человеческого
в человеке. Понятие «добрый человек»
- очень сложное. Оно включает самые различные
качества, издавна ценимые людьми. Добрым
можно назвать человека, у которого развиты
любовь к родине, рядом живущим людям,
активное стремление делать добро, способность
к самоотречению во имя блага других, честность,
совестливость, правильное понимание
смысла жизни и счастья, чувство долга,
справедливость, трудолюбие». Это всё
– понятия нравственности.
«Что же следует воспитывать
в наших детях с самого раннего
детства, из чего складывается нравственный
мир ребёнка?» - задаётся вопросом С.
И. Варюхина и приводит такую классификацию.
«Моральное сознание человека, или
нравственный мир личности, включает
в себя три уровня:
Каждый из этих уровней состоит
из элементов, составляющих суть нравственного
мира человека.
Мотивационно-побудительный уровень
содержит мотивы поступков, нравственные
потребности и убеждения. Нравственное
воспитание только тогда носит правильный
характер, когда в основе его лежит побуждение
детей к развитию, когда сам ребёнок проявляет
активность в своём нравственном развитии,
то есть, когда он сам хочет быть хорошим.
Этот уровень наиболее важный, именно
здесь коренятся истоки поведения человека,
осуждаемые или одобряемые людьми и обществом,
приносящие добро или зло, пользу или вред.
Чувственно-эмоциональный уровень
состоит из нравственных чувств и эмоций.
Эмоции, как известно, бывают положительными
(радость, благодарность, нежность, любовь,
восхищение и т. п.) и отрицательными (гнев,
зависть, злость, обида, ненависть). Эмоции
необходимо облагораживать, окультуривать
одним словом – воспитывать. Нравственные
чувства – отзывчивость, сочувствие, сострадание,
сопереживание, жалость – непосредственно
связаны с эмоциями. Эти чувства приобретаются
человеком в результате воспитания и являются
важнейшими составными доброты. Без нравственных
чувств добрый человек не состоится».
Чешский педагог М. Климова –
Фюгнерова отмечает: «Родительский дом
в становлении и культивировании чувств
занимает первоочередное место. Заменить
его не может ничто. Дом для ребёнка –
школа подготовки к жизни. В доме должны
царить любовь, справедливость, терпимость
не только к детям, но и ко всем остальным
членам семьи. Воспитание чувств включает
в себя воспитание сочувствия. Развитие
этого чувства требует поддержки со стороны
родителей – и не только словом, но и примером.
Ребёнок должен видеть, как мы на практике
проявляем свою любовь к ближнему. Сочувствие
– одно из прекрасных человеческих свойств,
потому что оно – выражение человечности.
Чувства – движущая сила стремления
к цели. Если человек кого-нибудь
любит, то хочет доставить ему
радость. Любовь к человеку, например,
может вести к самоотверженному
труду, к мужеству, героизму, бесстрашию.
Рациональный, или умственный уровень
содержит моральные знания – понятия
о смысле жизни и счастье, добре и зле,
чести, достоинстве, долге. Кроме понятий,
к моральным знаниям относятся также принципы,
идеалы, нормы поведения, моральные оценки.
курсовая работа найти Нравственное воспитание детей в семье
Нравственное воспитание ребенка в семье
Материал на тему: Курсовая работа | Образовательная...
ГЛАВА 2. Проблемы духовно- нравственного воспитания в семье
Реферат: Нравственное воспитание в семье - BestReferat.ru
курсовая работа - Роль семьи в нравственном воспитании ...
Нравственное воспитание детей в семье
Реферат « Нравственное воспитание в семье ». - Маам.ру
Роль семьи в духовно- нравственном воспитании . Курсовая ...
Нравственное воспитание ребенка в семье
Культурно- нравственное воспитание в семье является...
Семья как фактор нравственного воспитания младших...
Духовно- нравственное воспитание в семье Все для учителя.
Формирование нравственности ребёнка в условия семейного...
Производственная Вентиляция Реферат
Отчет По Учебной Практике Гму
Реферат Развития Физических Качеств Быстрота
Сочинение Путешествие В Другой Город
Листы Для Реферата Со Строками