📖Новый выпуск “Антропологического форума”!📖

Совсем недавно вышел новый выпуск журнала “Антропологический форум”. Предлагаем взглянуть на содержание и рассмотреть новые исследования и рецензии.

🔍Исследования

1. Клепикова А., Минаков А., Новкунская А. Распределенная ответственность и расширенный пациент: эмоциональная работа медицинских профессионалов в неонатологии

Неонатология – раздел медицины, изучающий новорожденных, а также занимающийся оказанием помощи детям с недоношенностью, с проблемами с дыханием и т.п. Так какого же работать врачам в этой стезе?  В ходе наблюдений было выявлено, что особенностями эмоциональной работы медицинских специалистов в российской неонатологии являются: 1) клиническая неопределенность состояния пациента и его траектории, 2) недоверие между разными секторами и этапами неонатальной помощи, 3) необходимость брать ответственность за принятие решений, которые отчасти определяются предыдущими профессиональными решениями и траекторией пациента.

2. Лазарева О. Можно ли сделать «русский K-pop»? Национальность и границы музыкального жанра в онлайн-дискуссии русскоязычных пользователей

Появление первой российской k-pop группы – INKI, вызвало у фанатов данного жанра дискуссию – может ли такая группа причисляться к k-pop и какова здесь роль национальности. В ходе изучения культурных смыслов, стоящих за обсуждениями комментариев под музыкальным клипом группы, было выявлено, что границы жанра подвижны, а фанаты рассматривают это скорее с позиции медиапотребителей транснациональной культуры, показывая негативную реакцию на такой эмоционально значимый культурный продукт, как k-pop жанр и индустрия.

3. Моисеенко А. Инфраструктуры перестроечного кинопроцесса: распределение, контроль и новые условия хозяйствования

Перестройка – не только период “кризиса кино”, но также период ожесточенной борьбы за средства кинопроизводства (плёнка, техника, здания и цепочки снабжения). В 1980-е производство и распределение плёнки оказались в центре межведомственных конфликтов, усугублённых дефицитом сырья, браком, провалами госприёмки, валютными ограничениями и «утечкой» материалов в кооперативы. Одновременно строительство киностудий, кинотеатров и производственных цехов зависело от множества подрядчиков, регулярно срывавших сроки. На этом фоне росла роль хозрасчёта и договорных отношений, формировались параллельные экономические системы и возникали первые конфликты вокруг права собственности на киноинфраструктуру. Исследование показывает: именно инфраструктура становится ключом к пониманию политической и экономической логики позднесоветского кино.

4. Березкин Ю. Герои-мстители: 40 лет спустя

Мотив мести за смерть родителя — один из самых распространённых в мифологиях Америки. Автор анализирует тысячи повествований со всего мира и показывает, что в Новом Свете мотивы мести за отца и за мать встречаются почти повсеместно (кроме Арктики и части Субарктики); для американских мифов особенно характерны герои-близнецы, мстящие за гибель матери; в Евразии ситуация иная: месть за отца встречается шире и чаще, обычно мстит один герой, а мотив мести за мать почти исчез, сохранившись лишь в Тибете и на Молуккских островах — и только в специфическом сюжете «Олениха и медведица»; североамериканские варианты показывают два разных сюжетных пути: «Олениха и медведица» и «Выброшенный и домашний». Каждый из них, судя по параллелям, попал в Америку через разные миграционные волны.

🧭Полевое исследование

Чан Зунг. Трансформации праздничной культуры кхмеров: роль настоятелей кхмерских буддийских храмов Тхеравады (кейс-стади праздника Чаул Чам Тхмей)

Автор рассматривает новогодний фестиваль Чаул Чам Тхмей во Вьетнаме, изменения отличие от традиционного проведения мероприятия, описания современного состояния фестиваля, причины для трансформаций. Автор приходит к выводу, что перемены были сподвигнуты не только условиями окружающей среды, государственной политикой и культурным взаимодействием между этническими группами, но и деятельностью настоятелей кхмерских буддистских храмов Тхеравады.

📌Рецензии

1. Утехин И. Рец. на кн.: Joshua O. Reno. Home Signs: An Ethnography of Life beyond and beside Language.

Автор анализирует коммуникацию в семье с неречевым аутистом, показывая, что спонтанные жесты образуют самостоятельную систему «домашних знаков», не связанную с естественным языком. Через автоэтнографию Рено обсуждает границы нормы, критику эйблизма и то, как повседневные практики взаимодействия меняют наше понимание инвалидности. Книга совмещает этнографию, философию и активистскую перспективу.

2. Хаккарайнен М. Рец. на кн.: Charles Stépanoff. Voyager dans l’invisible: Techniques chamaniques de l’imagination.

Хаккарайнен исследует, как СССР строил культурные связи с новыми африканскими государствами в период деколонизации, продвигая советский образ модерности через образование, печать и культурные обмены. Автор показывает, что эти проекты сталкивались с локальными контекстами и противоречиями, а африканские партнёры активно переосмысляли советские инициативы, а не просто принимали их. Статья раскрывает культурную дипломатию как диалог с непредсказуемыми результатами, а не однонаправленную идеологическую экспансию. 

3. Крапивин И. Рец. на кн.: Ryan Calder. The Paradox of Islamic Finance: How Shariah Scholars Reconcile Religion and Capitalism.

Книга показывает, как исламские финансисты совмещают запрет на ростовщичество с работой в условиях капиталистического рынка. Центральную роль играют шариатские советы, где религиозные эксперты интерпретируют нормы ислама и легитимируют финансовые продукты. Исламские финансы предстают как гибкая система, формируемая на стыке права, аудита и практических компромиссов.

4. Эстрайх Г. Рец. на кн.: Советский цадик. Рассказы о Рыбницком ребе: от Днестра до Гудзона

Статья показывает, как советские евреи второй половины XX века конструировали свою национальную и культурную идентичность в условиях ограничений, цензуры и идеологического контроля. Автор анализирует дневники, письма и тексты, в которых «частные» размышления становятся пространством поиска языка для описания еврейского опыта в несвободной среде. Исследование демонстрирует, как личные документы превращаются в форму тихого сопротивления и самоопределения.