Новый виток и остановка

Страдание — это невозможность «остановить сейчас», что становится причиной незавершённости, а завершённость — это уход от страданий или остановка, то есть гибель.

Мысли о причине движения к ЦЕЛИ №1

Существует мнение, что прорыв к ЦЕЛИ №1 — а это устранение предыдущих групп, но и коренное изменение структуры субъектии, что в каком-то смысле преобразует её в другую, — «почему-то» возникает из-за тяжёлого положения «тела»…

Однако всё несколько не так. «Тело», различные группы, и те, кто в точке контроля, а также остальные — всегда присутствуют там, где неизбежность — «страдание».

Страдание — это невозможность «остановить сейчас», что становится причиной незавершённости, а завершённость — это уход от страданий или остановка, то есть гибель. Включённый столкнётся с судьбой — предначертанием. Оглядываясь назад, заметной становится лишь бессмысленность всего произошедшего с точки зрения оставшейся «наличности». Взгляд на камни с именами лишь усиливает это.

Судьба включённого всегда связана с судьбой субъектии. И да, присутствующий может оказаться на направлении «главного удара», быть «брошенным при отходе» или стать жертвой цивилизационной катастрофы. Изменить это он не в силах. Бывают периоды затишья, когда миг отдельного активного может быть более-менее сносным. Внутри субъектии существуют точки относительного комфорта, к которым живые будут стремиться.

Однако природа участника — особый «алтарь решения», который противоречит логике страдательности. Участник жертвует собой ради создания чего-то «сверхценного», даже не осознавая свою ничтожность, но подсознательно зная свою бесконечность, порождая с той стороны собственную всесильность в каждой «точке сейчас».

В такой «точке атаки» активный — это бесконечная возможность для прорыва из «замкнутой страдательности». И каждый миг и день преодоления — это подобный акт неадекватного присутствия. Другой способ — это только животная неразличённость, которая участнику как бы известна, но недоступна, и противна.

Поэтому участник, присутствуя в точке «бесконечного предопределённого поражения», всегда может «развернуться и атаковать» «завершённую бессмысленность», после чего перестаёт быть прежним, а возможно, перестаёт существовать в своём «здесь и сейчас».

Но именно в таком «развороте» и заключена причина присутствия ЦЕЛИ №1 и СВЕРХЦЕЛИ №2, что является реализацией неадекватности человека, который как бы уже перестал быть (проиграл), но всё же ещё здесь (может выиграть), таким образом оставаясь в ненормальном «состоянии противоречия» миру проигравших.

Когда субъектия после долгого движения вникуда изживает всё, она становится чем-то бессмысленным, а группы, представлявшие цель, утрачивают роль авангарда. Уставшая субъектия, иногда довольно долго и медленно исчезая, может как-то двигаться к своему концу, но внутри здорового «тела» могут возникать и новые мысли.

Однако не всегда «мысли» становятся устойчивым концентратом или новым мышлением.

Итак, действительной первопричиной «разрыва» всегда является способность активности к преодолению «страдательности», что и является извечной сущностью этого особого существа, способного каждый миг преодолевать произошедшее.

Значение СВЕРХЦЕЛИ №2

СВЕРХЦЕЛЬ (или ЦЕЛЬ №2) — это попытка «заглянуть за горизонт атаки», но возможности обычного разума для такого прорыва за горизонт весьма ограничены. А ЦЕЛЬ №1 представляет собой «атаку на предопределённость».

Существует несколько возможных интерпретаций ЦЕЛИ №2:

• После атаки наступает охлаждение и возврат в изначальную точку, формируя мысль о бесполезности ЦЕЛИ №1. Если достижение следующей ЦЕЛИ №2 невозможно в этом мире, то и первая ЦЕЛЬ №1 становится иллюзией, обманом, заблуждением…

• Атака может обладать скрытым смыслом, значимым для какого-то общего развития. Возможно, цепь таких атак, даже если они не приводят к достижению ЦЕЛИ №2, всё же имеет эволюционное значение в развитии субъектов. От каких — и до каких?...

• В этой логике может возникнуть мысль, что атака направлена против «страдательности», но её источник находится не в этом мире. В этом случае перенесение этой борьбы в здешнюю реальность теряет смысл. Следовательно, обращаться следует только к первоисточнику — там и может существовать подлинная ЦЕЛЬ №2.

Замечания

Тут также возникает вопрос о том, являются ли все выдвигаемые в разное время ЦЕЛИ №1, №2, а также АНТИЦЕЛИ №1 и №2 в своей наивысшей точке одинаковыми, схожими или даже тождественными.

Следует отметить, что движение к ПРОРЫВУ может продолжаться десятилетия, возможно, века, но также месяцы или даже дни.

Возможно, ВЕЛИКОЕ ДВИЖЕНИЕ к ЦЕЛИ №1 в итоге завершится катастрофой, но всё, что последует за ним, по сравнению с тем героическим временем, будет выглядеть… как-то не очень.

Что остаётся после?

Всё началось как поход к ЦЕЛИ №2, для чего приходилось выдвигать промежуточную ЦЕЛЬ №1.

И даже если АКТ — мысль преодолеть завершённость, то всё равно, для достижения необходимо преодолеть то, что мешает встать на путь прямого движения к ЦЕЛИ №2, что подтягивает за собой и всё остальное...

В итоге возникает «религия» (связь) тех, кто должен был достичь ЦЕЛИ №2, но, двигаясь к ней, завтра забудет даже начало №1.

И эта новая «точка забытья» становится именно новой остановкой перед новым закатом. Остановка — это остывшее учение, приобретающее «нормальные формы». На остановке формируется и «учение об остановке», которое мыслится как состояние нормы, как точка, позволяющая не сгореть в огне №2, оставляя сильные чистые акты только для отдельных свихнутых.

Противоречие и остановка

Что такое попытка устремиться к ЦЕЛИ №2?

Это стремление выйти из гегелевского определения «мира заданности в царство свободы» («Феноменология духа» (1807): путь духа от неразличенного бытия (заданность) к самосознанию, то есть свободе). Дух, присутствующий здесь, стремится привнести в этот мир нечто с той стороны. Ему хочется избавиться от необходимости и завершённости, что становится «актами страдания».

Такие акты, такие точки, попытки противоречить — это желание не учитывать «необходимость быть завершённым», не учитывать заданность, которая противоречит трансцендентной конституции духа. Но в итоге все равно — усталость, соглашательство и ОСТАНОВКА.

Или же затем Новый Свет становится Старым.

--------------

Руснак А. Участники и цель