Новые Правые
...Новые правые - это политическое движение, которое появилось на западе во второй половине XX века как реакция на движение новых левых и желание сохранить традиционные формы культуры, национальную идентичность и консервативные ценности.
Это движение возникло во Франции в конце 60-х годов и связано с фигурой лидера этого движения философа и публициста Алена де Бенуа. А также с деятельностью Доминика Веннера.
«Новые Правые» выражают свою озабоченность моральным и культурным кризисом, который, по их мнению, охватил Европу, и считают себя способными решить его, создав новую идеологию, основанную на культурном и политическом наследии этого региона. Они отвергают мультикультурализм и выступают за ориентацию на традиционные национально-культурные ценности.
Европейское движение "Новые Правые" (ЕНП) представляет собой совокупность центров анализа, конференций, журналистских организаций и издательств, которые стремятся изменить господствующую политическую культуру в сторону авторитарных форм. На них сильно повлияли идеи «Междуцарствия» Армина Молера [1] и «Аполитейи» Юлиуса Эволы [2].
Новые Правые нацелены на то, чтобы заменить декадентскую культуру эгалитаризма и космополитизма на "совершенно новую культуру", основанную на героических ценностях, выражающихся через органическую иерархию и сверхличностные идеи.
Новые Правые придерживаются культурного расизма вместо старого биологического, и утверждают, что народы существенно отличаются друг от друга по культурным, а не этническим критериям. Он основан на идее идентичности, корней и различий, которые несколько отличаются от формул «классического» фашизма.
Примеры партий и организаций
«Партия Свободы» в Австрии во главе с Й. Хайдером.
«Истинные финны» в Финляндии с Тимо Сойни.
Французский Национальный фронт (НФ) Марин Ле Пен.
«Британская национальная партия» (БНП).
В Италии: «Новая сила», «Лига Севера».
В Германии: Национал-демократическая партия Германии (НДПГ).
В Бельгии – «Фламандский интерес».
В Швеции новые «Шведские демократы» с Йимми Окессоном.
В Венгрии: «ЙОББИК» («Движение за лучшую Венгрию»), Партия венгерской справедливости и жизни.
В Румынии: Партия великой Румынии.
В Словакии: Народная партия — Наша Словакия, Словацкая национальная партия.
В Словении: Словенская национальная партия.
В Чехии: Свобода и прямая демократия, «Заря — Национальная коалиция».
В Польше: Конгресс новых правых, КОРВИН, Солидарная Польша, «Правое крыло республики».
В Греции: «Народная ассоциация — Золотая Заря», «Независимые греки».
В Болгарии: Патриотический фронт, ВМРО — Болгарское национальное движение, Национальный фронт спасения Болгарии, «Aтака», Националистическая партия Болгарии.
В Сербии: Сербская радикальная партия.
В Хорватии: «Хорватская партия права доктора Анте Старчевича», Хорватская чистая партия права.
В России новым правым симпатизирует А.Дугин.
Новые правые были сильно отличны от традиционных французских правых группировок, таких как монархисты, католики, германофобы, шовинисты, антикоммунисты и консерваторы. Новые правые выступали за современное промышленное общество и модернизацию, были германофилами и сторонниками «органической демократии» . Важно отметить, что они категорически отказывались от силовых методов, не связывая свои идеи с неонацизмом.
Причины активизации новых правых
1) Недальновидная политика правительств отдельных стран ЕС в вопросах миграции.
2) Проблемы ценностей и общеевропейской идентичности
3) Утрата чувства «исторического лидерства», наиболее распространенное в бывших «великих державах», таких, как Франция, Германия, Италия
4) Реакция на активизацию левого движения 1960–1970-е гг.
Программы новых правых:
1. GRECE выдвинула идею о медленном культурном преобразовании общества посредством использования определённой риторики и продвижения соответствующих идей в надежде на достижение культурной гегемонии.
2. Новые правые отрицают лишь либеральную демократию, но не «органическую демократию»
3. Новые правые отвергают глобальную капиталистическую систему и неограниченную свободу рынка, предлагая вместо них коммунитарную форму капитализма
4. Этноплюрализм
5. Строгая миграционная политика
6. Геополитика "новых правых" ориентирована радикально антиатлантически и антимондиалистски. Они противники "талассократии" и концепции One World.
7. Хотя новые правые и выступают в защиту Западной цивилизации, но в то же время выступают против практики вестернизации.
Геополитика
1. Европа ста флагов
Одним из фундаментальных принципов идеологии «новых правых», аналоги которых в скором времени появились и в других европейских странах, был принцип «континентальной геополитики» . В отличие от «старых правых» и классических националистов, де Бенуа считал, что принцип централистского Государства-Нации (Etat-Nation) исторически исчерпан и что будущее принадлежит только «Большим Пространствам». Причем основой таких «Больших Пространств» должны стать не столько объединение разных Государств в прагматический политический блок, но вхождение этнических групп разных масштабов в единую Федеральную Империю на равных основаниях. Такая Федеральная Империя должна быть стратегически единой, а этнически дифференцированной. При этом стратегическое единство должно подкрепляться единством изначальной культуры
«Большое Пространство», которое больше всего интересовало де Бенуа, это Европа. «Новые правые» считали, что народы Европы имеют общее индоевропейское происхождение, единый исток. Это принцип общего прошлого. Но обстоятельства современной эпохи, в которой активны тенденции стратегической и экономической интеграции, необходимой для обладания подлинным геополитическим суверенитетом, диктуют необходимость объединения и в чисто прагматическом смысле. Таким образом, народы Европы обречены на «общее будущее». Из этого де Бенуа делает вывод, что основным геополитическим принципом должен стать тезис Единая Европа ста флагов.
2. Европа от Дублина до Владивостока Жан Триара
Геополитическая мысль Тириара исходит в основном из таких геополитических понятий, как "естественная граница" и "экономически самостоятельный блок". В геополитике "естественная граница" противопоставляется "искусственной". При этом первая является естественным пределом, естественным непреодолимым препятствием, а вторая отмечает лишь простую географическую границу, которую легко переступить.
Возьмем несколько примеров из геополитики европейского континента. На юге его Средиземное море является искусственной границей, а Сахара - естественной; отсюда следует, что с геополитической точки зрения Северную Африку нужно относить не к африканскому континенту, а к Европе. Рейн тоже является искусственной границей, равно как Эльба и Одер, а Атлантика - естественной. Урал - это искусственная граница, которая никогда еще не остановила никакого завоевателя. Напротив, сибирский гласис есть естественная граница. Отсюда вытекает, что естественные геополитические границы Европы проходят по Уссури и Атлантическому побережью.
Основываясь на выводах из применения этих концепций, Тириар развивает идею о логической необходимости создания единого геополитического и геостратегического евро-советского блока, объединяющего Западную Европу с СССР, или своего рода Евро-советской империи. Создание такого блока предполагает превращение Средиземного моря в "европейское озеро", некое новое "Mare nostrum", в которое был бы закрыт доступ всем не европейским державам, и включение Африки в это велико-европейское геополитическое объединение. Такова выдвинутая Тириаром теория создания самостоятельных геополитических блоков которые разделят мир между собой и доведут свои нынешние границы до «геополитических естественных границ».
Следует отметить, что создание таких блоков привело бы не к появлению антагонистических империалистических группировок, подобных существующим сегодня, но наоборот гарантировало бы всеобщий мир. «Естественные границы» затруднят агрессию и вся энергия этих блоков в течение многих десятилетий будет тратиться на их внутреннее сплочение, а их Imperium необходимо положит конец мелким внутренним конфликтам, из-за которых пролилось столько крови в истории человечества. Тириар рассматривает такую Евро-советскую империю в качестве прямой наследницы Римской империи: на смену Pax romana придет европейский мир, Imperium станет фактором стабильности и порядка.
3. Мыслить континентами Йордис фон Лохаузен.
Очень близок к Тириару австрийский генерал Йордис фон Лохаузен. В отличие от Тириара или де Бенуа он не участвует в прямой политической деятельности и не строит конкретных социальных проектов. Он придерживается строго научного подхода и ограничивается чисто геополитическим анализом. Его изначальная позиция та же, что и у национал-большевиков и "новых правых", он континенталист и последователь Хаусхофера.
Лохаузен считает, что политическая власть только тогда имеет шансы стать долговечной и устойчивой, когда властители мыслят не сиюминутными и локальны ми категориями, но "тысячелетиями и континентами". Его главная книга так и называется "Мужество властвовать. Мыслить континентами".
Лохаузен считает, что глобальные территориальные, цивилизационные, культурные и социальные процессы становятся понятными только в том случае, если они видятся в "дальнозоркой" перспективе, которую он противопоставляет исторической "близорукости". Власть в человеческом обществе, от которой зависит выбор исторического пути и важнейшие решения, должна руководствоваться очень общими схемами, позволяющим найти место тому или иному государству или народу в огромной исторической перспективе. Поэтому основной дисциплиной, необходимой для определения стратегии власти, является геополитика в ее традиционном смысле оперирование глобальными категориями, отвлекаясь от аналитических частностей (а не "внутренняя" прикладная геополитика школы Лакоста). Современные идеологии, новейшие технологические и цивилизационные сдвиги, безусловно, меняют рельеф мира, но не могут отменить некоторых базовых закономерностей, связанных с природными и культурными циклами, исчисляемыми тысячелетиями. Такими глобальными категориями являются пространство, язык, этнос, ресурсы и т. д.
Лохаузен предлагает такую формулу власти:
Могущество = Сила Местоположение
______________________________
Позиция Лохаузена сознательно ограничивается чисто геополитическими констатациями. Идеологические вопросы он опускает. Например, геополитика Руси боярской, России царской или Советского Союза представляет для него единый непрерывный процесс, не зависящий от смены правящего строя или идеологии. Россия геополитически это heartland, а следовательно, какой бы в ней ни был режим, ее судьба предопределена ее землями.
4. Евразийская Империя Конца Жан Парвулеско
Романтическую версию геополитики излагает известный французский писатель Жан Парвулеско. Впервые геополитические темы в литературе возникают уже у Джорджа Оруэлла, который в антиутопии «1984» описал футурологическое деление планеты на три огромных континентальных блока — «Остазия, Евразия, Океания». Сходные темы встречаются у Артура Кестлера, Олдоса Хаксли, Раймонда Абеллио и других
Ж. Парвулеско делает геополитические темы центральными во всех своих произведениях, открывая этим новый жанр — «геополитическую беллетристику».
Концепция Парвулеско вкратце такова: история человечества есть история Могущества, власти, открывающих доступ к центральным позициям в цивилизации. За эти позиции борются различные секретные и полусекретные организации, выступающие под разными именами. Парвулеско их определяет как «орден атлантистов» и «орден евразийцев». Между ними идет многовековая борьба, в которой участвуют политики, дипломаты, короли, финансисты, революционеры, генералы и т.д. Нужно сказать, что противостоянию «орденов» Парвулеско придает мистический характер.
Центральную роль в сюжетах Парвулеско играет генерал Ш. де Голль, бывший президент Франции, и основанная им геополитическая структура, получившая наименование «геополитический голлизм». По своей сути — это аналог континентализма школы К. Хаусхофера. Основная задача «геополитического голлизма» — организация европейского континентального блока «Париж—Берлин—Москва». К слову сказать, именно для реализации этой задачи президент де Голль в 1966 г. посещал СССР. Эта Европа виделась де Голлю как вполне суверенное стратегически континентальное образование, т.е. появилась концепция «европейского континентализма». Она нашла сторонников в Западной Германии. Вот что, например, писал бывший канцлер ФРГ Гельмут Шмидт, прошедший путь от англофила до франкофила: «... из-за растущего понимания геополитического положения моей страны я стал в последние 15—18 лет франкофилом, убежденным приверженцем приоритета франко-западногерманской дружбы»
5. Индийский океан как путь к мировому господству
Полной противоположностью Парвулеско является бельгийский геополитик Робер Стойкерс, издатель двух престижных журналов “Ориентасьон” и “Вулуар”. Стойкерс считает, что социально-политические и особенно дипломатические проекты различных государств и блоков, в какую бы идеологическую форму они ни были облачены, представляют собой косвенное и подчас завуалированное выражение глобальных геополитических проектов. В этом он видит влияние фактора “Земли” на человеческую историю. Человек существо земное (создан из земли). Следовательно, земля, пространство предопределяют человека в наиболее значительных его проявлениях. Это предпосылка для “геоистории”.
Стойкерс – сторонник активного сотрудничества Европы со странами Третьего мира и особенно с арабским миром.
Вместе с тем он подчеркивает огромную значимость Индийского океана для будущей геополитической структуры планеты. Он определяет Индийский океан как “Срединный Океан”, расположенный между Атлантическим и Тихим. Морской контроль над Индийским океаном является ключевой позицией для геополитического влияния сразу на три важнейших “больших пространства” – Африку, южно-евразийский rimland и тихоокеанский регион.
Контроль над Индийским океаном позволяет оказывать стратегическое воздействие на ключевые зоны Евразии — Ближний Восток. Индию, Китай, Иран, Индокитай. Дальний Восток, тихоокеанские регионы и т.д. В самом центре "стратегического свода" Индийского океана находится небольшой остров Диего Гарсия, на котором расположена важнейшая стратегическая военно-морская база США.
Индийский океан является той территорией, на которой должна сосредоточиться вся европейская стратегия, так как через эту зону Европа сможет влиять и на США, и на Евразию, и на Японию, утверждает Стойкерс.
Примечания
[1] То, что мы находимся в состоянии междуцарствия, когда рухнули старые устои, а новый порядок ещё никак не обозначился — мы сделали исходной точкой нашего исследования.
Мы описали случившееся крушение как измельчение всего, даже соперничающих между собой явлений...
/Армин Молер "Консервативная революция в Германии 1918-1932" /
[2] Аполитейя (греч. απολιτεία) — жизненный принцип, означающий сохранение непреодолимой внутренней дистанции по отношению к современному обществу и его «ценностям», отказ от всяких духовных и моральных связей с ним.