Новое понимание материнской любви

Новое понимание материнской любви. 

Предположим, что юная девушка, ставит на первое место духовную жизнь: она молится, медитирует, выполняет упражнения, чтобы по возможности приблизиться к высокому идеалу, который она перед собой поставила. Но вот она выходит замуж, у нее появляется ребенок... И она на первое место ставит семейную, супружескую жизнь, жизнь ребенка и забывает обо всем остальном. Проанализируем такое поведение. 

Все, конечно, оправдывают эту молодую женщину и находят нормальным, что во имя своего ребенка она пожертвовала духовной жизнью; она мать и это ее ребенок... Все матери и все отцы оправдают ее: в глазах матери ничто не может быть более важным, чем ее ребенок, ради него она должна нарушать все божественные законы, и если этот ребенок заболевает или умирает, она пойдет драться с самим Господом: она обвинит его в несправедливости и в жестокости. Так понимают любовь и все восхищаются такой любовью. Если женщина в такой степени привязана к своему ребенку, что забывает даже Бога, то в действительности она любит только себя, думает только о самой себе, а не о своем ребенке. 

Да, это так ясно: удаляясь от Неба, чтобы посвятить себя только своему ребенку, она его отрывает от божественной жизни, а это настоящая, истинная жизнь, она отрывает его от этой необъятности света и покоя, которыми ребенок больше не пользуется. В своей глупой любви, она вынуждает его покинуть единственное место, где он был бы счастливым, был в безопасности, и стал бы бессмертным. Думая, что она его спасает, она ведет его к аду, потому что она держит его вне красоты и гармонии. Итак, вы видите, тысячелетиями существует в обществе это недоразумение. Мать, любящая своего ребенка, не должна отрывать его от Неба, где все создания должны расцветать. Если она забывает Господа и думает только о своем ребенке, то ее мысль не содержит больше этих невесомых элементов, приходящих из светлых районов - от самого Божества, и она питает своего ребенка мертвой пищей. 

Мать, не сохраняющая в себе привычку быть все время рядом с Господом, не может излучать около своего ребенка живые и светлые частицы, способные сделать из него существо исключительное. Она будет бедна и не сможет ничего ему дать. Ее ординарная любовь создаст ординарного ребенка. Он будет, возможно, здоровым и хорошо одетым, но останется посредственностью, ибо был плохо воспитан - вдали от Бога. Тогда как мать, обученная в Посвященческой Школе, пойдет к Господу и скажет ему: "Господи, я пришла просить Тебя, чтобы Ты дал моему ребенку свет, любовь, здоровье и красоту Неба..." И когда она вернется, она пропитает его элементами, о которых обыкновенные матери не имеют представления. Они говорят, что у них нет времени... Имеют время, но их эгоистическая любовь не позволяет им иметь подобную философию, вот почему весь мир продолжает населяться посредственными существами. 

Мать никогда не должна заниматься своим ребенком прежде, чем она не обратилась к Господу, чтобы взять жизнь и дать ребенку. Почему она воображает, что если она на несколько минут покинет своего ребенка, то он обязательно умрет? Нет, даже если ребенок в опасности, перед лицом смерти в то время, когда мать его обращается к Господу, то, когда она возвратится, она его спасет. Но, если она пренебрегает возможностью отправиться к Господу и остается рядом с ребенком, то в тот день, когда с ним что-то случится, она не сможет ему ничем помочь. 

Пока отцы и матери привязаны к своей семье в такой степени, что никогда не осмеливаются покидать ее время от времени, чтобы чему-нибудь научиться, они никогда не смогут ее преобразовать и сделать счастливой. Невозможно преобразовать членов своей семьи, пока вы остаетесь только рядом с ними. Речь идет не о том, чтобы покидать свою семью физически, но надо покинуть ее в своих представлениях, то есть отказаться от ошибочной манеры любить и понимать членов семьи. Вы скажете: "Но это крестовый поход против наших детей!". Вовсе нет, это только мой анализ. 

Однажды один сын потребовал денег у своей матери на какие-то сумасбродства и угрожал ей, что покончит с собой, если она не даст ему денег. И мать ему сказала: "Иди, мое дитя, иди и убей себя, земля не нуждается в таких людях, как ты. Я хотела бы, чтобы ты был существом благородным, великим, а ты ведешь себя как преступник. Иди, кончай самоубийством, это будет лучше... Я поблагодарю Небо, когда ты исчезнешь". И вот, благодаря этой отчаянной смелости матери, он впервые образумился и затем стал прекрасным существом. Через несколько лет он говорил: "Моя мать меня спасла!" Но если бы мать рвала на себе волосы, говоря: "О, мой, бедный сын, не делай этого, вот тебе деньги", безусловно, она сделала бы из него палача. 

Но это как раз то, что делает большинство родителей: в результате своей слепой доброты, слабости, мягкости они делают из своих детей палачей. И затем, они говорят: "Да, но мы их любим..." Так они оправдывают недостаток в себе педагогических способностей и психологического подхода этой фразой: "Мы их любим". Вот как понимают любовь! Вместо того, чтобы воскликнуть: "Как мы слабы и глупы!", говорят: "Мы их любим". 

Впрочем, все испытания, посылаемые нам Богом, служат только для того, чтобы мы познали себя. Потому что мы не знаем, до какой степени мы можем быть сопротивляющимися, разумными, сильными, добрыми, благородными или слабыми и глупыми... Обычно люди питают много иллюзий в отношении себя, когда говорят: "Я победил это, я преодолел то... Я люблю только Господа", но перед самым маленьким испытанием капитулируют и не могут понять, как же это произошло. 

Тогда почему матери хотят спасти своего ребенка, покидая Господа; они думают, что достаточно их защиты, чтобы ребенок был в безопасности. Но какую защиту могут дать матери своим детям, когда сами они не защищены, потому что повернулись спиной к великому защитнику? Какая гордыня, какое тщеславие! 

Потому что вместо того, чтобы отвести своего ребенка к свету, она, наоборот, удаляет его от света. В ее мышлении на самом деле любовь к себе на первом месте: эта любовь для нее - все. Но однажды она должна будет заплатить за эту ошибку тем или иным образом: потому что она не выполнила свой долг. Ее долг был в том, чтобы быть с Небом и вести туда своего ребенка. 

Никогда не надо покидать Небо во имя кого бы то ни было: ни во имя ребенка, ни во имя женщины, ни во имя мужа. Так как, только оставаясь, символически говоря, с Небом, можно сделать им добро. Если вы покидаете свет, чтобы доставить удовольствие кому бы то ни было, вы не будете обладать ни Небом, ни землей, то есть вы не будете иметь ни Господа, ни тех людей, ради которых вы принесли такие большие жертвы, и вы останетесь в одиночестве. Надо искать Небо и вы будете иметь землю, так как земля всегда следует за Небом. Она подчиняется ему и служит ему. 

Да, всегда доминируют сентиментальность, слепая привязанность, но таким образом вы не поможете другим, вы заставите их страдать. Чтобы избежать этих страданий, вы должны быть разумными, мудрыми, и на первое место поставить Господа. И в этот момент все, что вы любите, будет вам принадлежать. Все дети, которых вы божественно любите, будут вашими. И они отдадут предпочтение вам, а не их матерям, если матери их любят глупо. Вы скажете: 

"Но это невозможно! Ведь существуют кровные связи, кровные узы..." Но эти связи не самые могущественные, поверьте мне, есть и другие связи. 

Только те, которых вы умеете любить, будь то дети, мужчины, женщины, принадлежат вам. Это только видимость, что связи кровные и телесные более сильны. В реальности часто происходит таким образом, что члены семьи не имеют никаких привязанностей друг к другу, потому что они принадлежат различным духовным семьям. 

 Вы можете, например, физически принадлежать к семье крестьян, а духовно - к семье королей. И наоборот, вы можете физически быть ребенком королевской семьи, тогда как в действительности вы принадлежите к семье несчастных нищих. Как будет действовать в случае нужды тот, кто любит по-настоящему свою семью? Он найдет в себе смелость, чтобы покинуть ее и на некоторое время отправиться в чужие страны на заработки денег. Тогда как другой, у которого нет подобной любви, не осмелится уйти из семьи. Итак, вы видите, кажется, первый покинул свою семью, но он отправился в чужие страны, чтобы ей помочь и заработать денег, и когда он возвращается - все счастливы. В то время как тот, кто не захотел покинуть свою семью, оставил и ее, и себя в нищете. Теперь, подведем итог. Истинный отец, истинная мать покинут своего ребенка, покинут свою семью ради медитации, ради молитвы: отправятся, символически говоря, за рубеж, то есть в божественный мир, где они соберут богатства, и когда они вернутся - все будут богатыми. Тогда когда тот, кто этого не понимает, остается в своей семье. Но что он может ей дать? Ничего значительного, какую-то мелочишку, несколько заплесневелых корок неба, оставшихся в шкафах. 

Истинный отец, истинная мать отправятся "за рубеж". На какое время? Возможно на полчаса, на час..., возможно на целый день, на три месяца и когда они вернутся, они принесут богатство.