Новгородская духовная семинария

281 год назад, 30 октября (по н.ст. в XXI в. – 12 ноября) 1740 года, была открыта Новгородская духовная семинария – одно из старейших учебных заведений России.

История НДС началась значительно ранее 1740-го года. Еще в 1706 г. усилиями митрополита Новгородского Иова при архиерейском доме было открыто греко-славянское училище. Преосв. Иов попросил царя Петра отпустить из костромской ссылки основателей московской Славяно-греко-латинской академии, братьев Лихудов, с которыми он, будучи архимандритом Высоко-Петровского монастыря, познакомился в Москве.

Окончившие один из лучших европейских университетов (Падуанский) и одновременно принадлежавшие к православному миру, братья Иоанникий и Софроний были воспитаны в атмосфере взаимопроникновения культур, что помогло им построить систему обучения, органично воспринятую на русской почве.

Школа, разместившаяся на территории Владычного двора в Кремле, была хорошо обеспечена литературой: Лихуды привезли часть своей обширной библиотеки, митр. Иов предоставил свое книжное собрание, включавшее более 70 книг на греческом, латинском, польском, немецком, сербском языках.

«Словеснейшие учителя, честнейшие иеромонахи Иоанникий и Софроний Лихудиевы,- писал Иов архимандриту Сильвестру,- воистину высокоучены суть, добры же и верны, трезвы и бодры, и во учении усердны; непрестанно на каждый день учеников греческим, словенским и латинским письменам без всякого сокрытия вседушно обучают».

Вскоре школа сделалась рассадником просвещения не только для Новгородского края, но и за его приделами, как своего рода педагогическая семинария, куда епархиальное начальство, по указу Свт. Синода, посылало «остроумных и книжному чтению искусных» учеников разных школ, чтобы подготовить из них опытных и искусных педагогов. Свт. Синод в указе от 31 мая 1722 г. постановил ее за образец для всех епархиальных начальств. 

Среди выпускников школы тех лет были ученый-энциклопедист, первый русский адъюнкт Академии наук, куратор Московского университета Василий Адодуров и уроженец Новгорода Мартын Шеин, первый из российских ученых, получивших звание профессора анатомии.

После смерти митр. Иова следующие четыре новгородских архиерея были малороссами, насаждавшими латинскую систему духовного образования. Уже при преемнике вл. Иова, архиеп. Феодосии (Яновском), наряду с греко-славянскими классами в новгородском училище появились классы латинские. А после приезда в Новгород Амвросия (Юшкевича) указом императрицы Анны Иоанновны архиерейское училище было официально преобразовано в семинарию.

Учебное заведение переехало из Детинца в древний Антониев монастырь. На ее содержание была отпущена огромная сумма в без малого 8000 рублей. Кроме того, на содержание библиотеки вл. Амвросий назначил годовое содержание в 300 руб. Его стараниями в семинарию была перевезена библиотека Феофана (Прокоповича), на тот момент самая значительная в России и хранившаяся в Александро-Невской лавре. По количеству книг в 40-60 годах XVIII в. она уступала лишь библиотеке Академии наук в Санкт-Петербурге.

Преосв. Амвросий обустроил семинарию по образцу Киево-Могилянской академии, в которой в свое время сам учился и преподавал. Он хотел создать для севера России такой же центр духовного просвещения, каким была для юга – Киевская, а для центра – Московская академии.

В Антониевом монастыре построили два каменных корпуса. В одном из них размещались классы, в другом жили учителя. Для семинаристов построили деревянные избы. За монастырскими стенами построили лазарет, посадили две рощи, липовую и березовую, для прогулок семинаристов.

Первыми семинаристами стали лучшие ученики лихудовской школы, в том числе Тимофей Соколов-Кириллов – будущий свт. Тихон (Задонский).

В семинарию принимали мальчиков от 12 до 15 лет, обученных читать и писать. В первый же год там обучалось 343 ученика.

В первом учебном году в семинарии были открыты четыре класса: аналогии, инфимы, грамматики и синтаксимы, в следующем открылись классы пиитики и риторики. При архиеп. Стефане (Калиновском) добавились классы философии и богословия. Таким образом, НДС, устроенная по образцу Киевской академии, давала полный цикл наук, составлявших академический, а не семинарский, курс. Никакая прочая российская семинария не могла этим похвастаться.

Быт и жизнь семинаристов были строго регламентированы и подчинялись суровым законам. За малейшее нарушение режима следовали суровые наказания вплоть до плетей и оков. Нередко юноши оттуда бежали. Уже на восьмой год работы учебного заведения в розыске числилось 96 человек.

В 1765 г. имп. Екатерина II распорядилась отправить 10 русских семинаристов, прошедших школу риторики, в Европу для прохождения курса наук в университетах с целью подготовки профессоров для предполагавшегося тогда к открытию в Московском университете богословского факультета. Из НДС отправились два студента «в науках пред прочими понятнейшие и прилежные» – Василий Антонский и Егор Андреевский и с ними учитель семинарии Мина Исаев. Егор был направлен в Гёттингенский университет, где проучился семь лет. Василий в течение четырех лет осваивал науки в Лейденской академии. Профессора давали самые лестные отзывы о прилежании и успехах русских семинаристов. По возвращении в Россию Андреевскому было присвоено звание магистра словесных наук, и он был назначен учителем философского класса в НДС. Антонский стал учителем греческого языка в Московской академии.

Большое внимание семинарии в начале XIX в. уделял архиеп. Амвросий (Подобедов). При нем НДС был открыт медицинский класс. В 1804 г. он вверил учебное заведение в «особое смотрение» викарному епископу Евгению (Болховитинову) – впоследствии митрополиту Киевскому, известному историку. Вл. Евгений стремился приучить семинаристов к самостоятельному мышлению, для чего любил устраивать диспуты.

Среди выпускников Новгородской семинарии ХIХ столетия мы встречаем М.И. Владиславлева – ректора Санкт-Петербургского университета; Е.В. Барсова – известного филолога и этнографа, члена-корреспондента Академии наук. С 1805 по 1811 г. преподавал, а затем был ректором НДС, Амвросий (Орнатский) – в будущем епископ Пензенский, автор многотомной «Истории российской иерархии».

К 150-летию было решено сделать семинарии новое большое каменное здание, соединяющее в себе и учебные классы, и жилые помещения для учеников и педагогов. В 1890 г. оно было построено на месте бывших ученических корпусов. Главный фасад был обращен в сторону Волхова. В таком виде здание сохранилось до наших дней. На первом и втором этажах находились учебные помещения, кабинеты начальства, актовый зал и библиотека, на третьем – спальни.

В конце XIX – начале ХХ вв. круг изучаемых предметов в семинарии был расширен. Помимо специальных богословских дисциплин в программу были включены физика, математика, логика, психология. Большое внимание уделялось изучению языков, в систему обучения входило пять языков: латинский, греческий, французский, немецкий и еврейский.

Количество учеников к началу XX в. доходило до 500 человек. При НДС работала образцовая начальная народная школа, в которой старшие семинаристы проходили педагогическую практику.

Последними ректорами НДС были архимандрит Алексий (Симанский), будущий патриарх Московский и всея Руси; и архимандрит Тихон (Тихомиров), будущий епископ Кирилловский, сын знаменитого мыслителя Л.А. Тихомирова.

30 сентября 1918 г. губернский отдел народного образования принял решение о закрытии духовной семинарии. Сперва в ее стенах открылся сельскохозяйственный техникум, а с 1 октября 1919 г. на её базе открылся Новгородский институт народного образования, где особый упор делался на борьбу с «религиозными предрассудками» …

В настоящее время в семинарских корпусах учатся студенты Гуманитарного института Новгородского государственного университета имени Ярослава Мудрого.