Норманны и североиранцы.
Готы, скандинавско-германские племена с ныне шведского Гёталанда и о.Готланд, через Балтийское море в сер.2в.переправились к низовьям Вислы, где заняли земли (Иордан именует эту область Готискандза) вытеснив вендалов и ругов, двинувшихся на римские земли , что привело к германской войне Марка Аврелия в Маркомании. Пройдя по течению Вислы.
Через Полесье и Галицию, готы вышли к Днепру. Пятый после Берика- вождя с которым они переплыли Балтийское море, конунг готов Филимер привёл их в земли "скифов"(сарматов-асов, антов, даков). Согласно Иордану, готы от берегов Вислы достигли северного побережья Чёрного моря, расселившись между Днепром и Азовским морем. Это единственное, что известно о приходе готов в Северное Причерноморье из письменных источников.Вероятно, что готы пришли к стране асов, путём асских вождей , попавших через землю вендов и германцев, в Скандинавию в 1/2вв. Достигнув земли своих предков Амалы в низовьях Дона заключили союз с асским племенем боранов, от смешания их с готами - там повилось племя " эрулов" (ярлов-ярулов, герулов).
Благодаря навыкам скандинавов , бораны начали делать морские набеги на римские земли, в которых приняли участие и сами готы. Так началась " Скифская война" III века (также Готская война, ок. 238—271 гг.) — войны Римской империи во 2-й половине III века с коалицией варварских племён, совершавших набеги на Малую Азию, Грецию, Фракию и Мёзию из регионов Северного Причерноморья и Прикарпатья. Скифская или Готская война длилась примерно 30 лет и закончилась в 271 году разгромом готов и союзных им "скифов" в их землях императором Аврелианом, в 270-х гг.
Не вдаваясь в детали этой войны отмечу морской набег готов на Гераклею Понтийскую в 265г., в этом набеге были захвачены предки матери первого готского епископа Ульфилы, начавшие проповедь христианства среди готов:
«Пленники же сии были людьми праведными, и, общаясь с варварами, немалое их число обратили к истинному благочестию, так что, просвещенные, они оставили язычество и перешли в христианскую веру. Из числа этих пленников были и предки Ульфилы, по происхождению каппадокийцы, проживавшие вблизи города Парнаса, в селении под названием Садаголфина.»[41]
Григорий "чудотворец", епископ Неокесарии и свидетель нашествия, посвятил «Каноническое послание» последствиям варварских набегов для своей паствы в малоазийской провинции Понт, прилегающей к южному побережью Чёрного моря. Он идентифицировал варваров как «борады и готфы» (бораны и готы), а также призвал отлучить от церкви тех местных жителей, «которые сопричислились к варварам, и с ними, во время своего ленения, забыв, яко были Понтийцы и Христиане, и ожесточясь до того, что убивали единоплеменных своих, или древом, или удавлением, такожде указывали не ведущим варварам пути или домы.»
В то время как именно инициатива готов и герулов подвигла боранов(сарматов) к строительству их черноморского флота, организацией своей армии готы были обязаны сарматам, с которыми они были в тесной связи. Хотя готы вытолкнули основное количество роксоланов и некоторые другие сарматские племена из западной части черноморских степей, часть этих сарматских племен осталась на месте и признала сюзеренитет готов, как сделали и восточнославянские племена. Отношения между готами и аланами были в целом дружественными. Лишь во время агрессивной политики Германариха аланский род рухс взбунтовался. Хотя первоначально готы воевали пешими, но после своей миграции в Южную Русь они должны были приучиться к верховой езде, поскольку лишь всадники имели какие-либо шансы в степной войне. Готская кавалерия состояла из людей высших классов, а простые люди продолжали пополнять пехоту. Кавалерия была организована по сарматскому типу с точки зрения как тактики, так и вооружения, за исключением того, что готы не использовали длинное сарматское копье. Готские застежки на поясе были сарматского стиля. Готское искусство и ремесло в целом демонстрировало большее и большее сходство с сарматскими стандартами.
В Приднепровье готы создали своё новое королевство (" Ойум"), однако после поражения от Рима в "скифской войне" , и вследствие расселения по разные стороны Днепра произошло разделение готского народа на остготов (ставших степняками-гревтунгами) связанных больше с сарматами-рохсасами, боранами , и вестготов(оставшихся традиционно для германцев и вендов жителями леса-тервингами), связанны больше с вендалами, вендами и даками . Остготами остался править изначальный королевский род готов Амалы, происходящий от Одина(Гаута), а вестготами стал править не особо известный род Балтов.Разделение внутри готов впервые было засвидетельствовано в 291 г.
Примечательно , что именно в обширное государство остготов вошли поднепровские анты и роксаланы, жители Крыма, бораны и племя эрулов(ярулов) жившие в низовье Дона. Т.е.потомки аского вождя Гаута (Одина)- Амалы остались на земле своего предка
Основателем остготского королевства считается Германарих (ок.350-370гг.правления) , происходивший из рода Амалов, некогда управлявшего всеми готами в Ойуме. Соседи уважали Германариха за храбрость, в народных преданиях он занимал видное место. Во главе готов-грейтунгов он подчинил готские племена тайфалов, герулов , кроме вестготов.
После консолидации власти над восточными готскими племенами Германарих начал подчинять неготские народы. Аммиан Марцеллин характеризует Германариха следующим образом: "...наиболее воинственный монарх, вызывающий испуг соседних наций, благодаря своим многочисленным и различным доблестям" .
Согласно Иордану, первая кампания Германариха была против герулов,племени, жившего в регионе Азова. Их вождь был убит в битве, и народ принял Германариха в качестве правителя.
Гуннским вторжением остатки северо иранских племен в южнорусской степи также были ослаблены. Значительная часть асов двинулась на запад, следуя исходу готов. В результате роль иранского элемента в жизни антских племен уменьшилась. Эпоха гуннского вторжения является, таким образом, в определенном смысле периодом освобождения восточных славян не только от готского, но также и от северо иранского доминирования.
После поражения аланов именно остготы должны были выдержать гуннский натиск. Король Германарих лично повел свою армию против гуннов. Но и остготы оказались им не пара. Их армия была разбита и сам Германарих пал в битве (около 370 г.). По свидетельству Аммиана Марцеллина, король покончил самоубийством .
Согласно Иордану, он был тяжело ранен двумя воинами его собственной армии[15]. Эти двое, говорит хронист, были братьями, которые искали возможность отомстить за жизнь своей сестры, ранее казненной по приказу Германариха. Они принадлежали к племени росомонов, одного из ранее покоренных Германарихом. Росомоны-это роксоланы, то есть рохс-ас. Скорее всего личная месть не была единственным мотивом братьев, и они действовали по совету асов, которые к этому времени признали власть гуннов. Мы можем полагать, что это был случай восстания рохс-асов против остготов и что они приветствовали гуннов как своих освободителей.
После смерти Германариха часть остготов и герулов признала власть гуннского хана. Малые группы обоих племен последовали за группой аланов, которые ушли в Северокавказский регион; сильный отряд остготов осел в Тавриде, возможно в качестве вассалов гуннов. Остатки основного монолита остготского народа начали отход на запад по направлению к нижнему Днепру. Группы как герулов (бургунды смешанные с эрулами,боранами) из азовского региона присоединились к отступлению. Остготы избрали взамен Германариха нового короля. Он принадлежал к роду амалов, и его имя, согласно Иордану, было Винитарий; Аммиан, однако, дает ему имя Витимир
Как только отступающие остготы достигли Днепра, они поняли, что путь для дальнейшего отступления на запад блокирован антами, которые жили в регионе Буга. Это была в нашем понимании западная группа антов [20]. Анты отказались пропустить остготов через их землю, и так началась война между ними. Согласно Иордану, остготы были разбиты в первом столкновении, но позднее преуспели в сломе сопротивления антов. Раздосадованный упрямой оппозицией антов, король Витимир обратился к террору. Захваченный антский царь Боз (Бус) был распят вместе со своими сыновьями и семидесятью антскими вождями (primates) . Судьба Боза послужила сюжетом эпических песен, и даже во времена кампании князя Игоря в 1185 г. н.э. готские девушки еще пели о временах Буса .
Поскольку западные анты, разбитые Витимиром, были частью асо-славянского племени, довольно естественным для восточных антов было вмешаться во благо своих соплеменников. Мы уже упоминали, что вместе с асами(роксаланами) восточные анты стали к этому времени вассалами гуннского хана. Они могли теперь действовать только с согласия последнего. Это должно быть принято во внимание при оценке суждения Иордана, что после поражения западных антов, нанесенного Витимиром, гунны выступили против остготов под личным предводительством их хана . Аммиан Марцеллин не упоминает гуннов вовсе в данной связи, но говорит лишь о войне между аланами и остготами. Если мы попытаемся скоординировать эти два сообщения, то должны заключить, что информация Аммиана более точна. Кажется довольно вероятным, что хан послал против остготов не свою главную гуннскую орду, а своих аланских вассалов, в особенности поскольку аланы сами должны были хотеть отомстить за своих соплеменников. Характерно, что Аммиан, чье описание этих событий очень коротко, не проводит различия между антами и роксаланами, но упоминает обобщенно о войне между аланами и готами. Очевидно, что для Аммиана атака Витимира на западных антов была лишь эпизодом алано-готской войны как целого.
Он говорит: "После его (Германариха) ухода Витимир был сделан королем и некоторое время противодействовал халанам... Но после многих поражений, которые он выдержал, он был подавлен силой оружия и умер в битве" [24].
Последняя битва между аланами и остготами имела место на реке Ерак (теперь называемой Тилигул) [25] около 375 г. н.э. Иордан, используя возможно какую-то старую сагу, описал эту битву как дуэль на луках между царем гуннов (т.е. аланов) и королем остготов. Первый убивает второго своей стрелой [26]. По Иордану, имя царя гуннов (т.е. в данном случае аланов) было Баламбер.
После гибели Витимира , полководцы Алатей и Сафрах во главе остготов и стюзных им алан, не желавших подчинятся гуннам, отступили с маленьким сыном Витимира к Днестру, под прикрытие лагеря вестготов; остальные остготы и аланы покорились гуннам, которые оставили их жить на прежних местах.
Это произошло осенью 377 г. ,когда случилась кровавая, но малозначимая битва между войсками вестготов и римлянами при Маркианополе. Вестготы понесли тяжелые потери и, не полагаясь на свои собственные силы, призвали как остготов, так и аланов на помощь. Император Валент самолично предводительствовал войсками против объединенных сил "варваров". Решающая битва состоялась при Адрианополе. Остготская и аланская кавалерия прорвала линии римской армии и в дальнейшей сумятице вестготы разнесли на куски римскую пехоту. Сам император погиб в битве (9 августа 378 г.).
С большими трудностями новый император Феодосий I, один из выдающихся полководцев той эпохи, сумел восстановить римскую армию и отделить аланов от готов. После того как первые ушли на север, последние были приведены к некоторой степени подчинения и признали себя союзниками империи (foederati). Как таковые вестготы получили земли для поселения во Фракии и Македонии, а остготы в Паннонии (380).
Тем временем гунны, отбросив готов из Бессарабии, не пошли дальше и оставили Дакию на попечение аланов. Вскоре основная гуннская орда вновь пересекла Днестр, двигаясь на восток и на некоторое время остановилась в черноморских степях между этой рекой и Волгой.
Аланы, действуя как вассалы гуннского хана, очистили Дакию от остатков различных германских племен, осевших в этом регионе, таких как вестготы, тайфалы, гепиды, бургунды и т. д. Большинство из них пошли далее на запад к региону среднего Дуная; некоторые группы признали власть аланов. Основная аланская орда теперь обосновалась в Бессарабии и Молдавии, а река Прут стала известна как "Аланская река" [33]. Возможно, к этому периоду можно отнести основание Ясы (Иаси), "города ас", т.е. аланов. Он упоминается как "рынок ас" (асский торг) в русских летописях четырнадцатого века [34]. Аланы, однако, не ограничились лишь Дакией. Вскоре некоторые их группы, поддерживаемые иногда гуннами, двинулись в район среднего Дуная. Не позднее 380 г. аланское племя пересекло реку Тиссу и вошло в контакт с язигами, обитавшими в это время между Тиссой и Дунаем, а также с вандалами, которые поселились в Паннонии к западу от среднего Дуная.
Ульфила/Вульфила(311-383гг)- "епископ готов", создатель готского алфавита.
Епископское служение Вульфилы начинается с 341 года. В это время императором Констанцием (умер в 361 году) вместо Никейского символа веры с термином "единосущия" были приняты Четыре догматические формулы на Антиохийском соборе в 341 году и поздняя форма арианства, становится официальным вероучением в Византии. В 359 году на Ариминском соборе было решено не употреблять термины сущность и ипостась об Отце, Сыне и Святом Духе как неизвестные и приводящие в соблазн, поскольку их нет в Писаниях.
Кредо Вульфила: «Верую во единого Бога Отца,…, не имеющего подобного Себе». Вероучение Вульфилы по отношению к Святому Духу — это учение духоборцев, при этом излагается принцип последовательного субординационизма — Дух подчиняется Сыну, а Сын Отцу: «Верую, что [Святой Дух] не Бог и не Господь, но верный служитель Христов, не равный, но подчиненный и повинующийся во всем Сыну, а Сын подчинен и повинуется во всем Своему Отцу».
Вульфила создал готский алфавит, перевёл на их язык Библию и распространил среди них арианское христианство.
В итоге готы ставшие арианами, как и герулы, вендалы, которыми правили астинги, как и союзные им асы (языги, роксаланы, и др.)взяли во главе с Аларихом Рим в 410г., затем создали на римской земле свои королевства, затем участвовали по обе строны в сражении прототюркского хана Аттилы с Римом -451г., ещё раз разгромили Рим в 455г., и затем формально уничтожили Западно-Римскую империю в 476г.
На фото: Библия Ульфилы на готском языке
В то время как аланы к концу четвертого века тяготели к экспансии в западном направлении, их господа гунны не выказывали интереса к каким-либо собственным агрессивным действиям в Европе. Напротив, они демонстрировали желание вести переговоры с Римской империей. Император Феодосий I (379 -95 гг.), а затем Стилихон, правитель западной части империи (395 - 408 гг.), не упустили возможности установить дружеские отношения с подозрительными кочевниками. Дважды в начале пятого века (в 402 г. и 405 г.) гунны и аланы помогли Стилихону отразить атаки некоторых германских племен [35]. Только благодаря мудрой политике Феодосия и Стилихона, которые последовательно развивали дружественные отношения с гуннами, аланами и готами(особенно гревтунгами), империя была в состоянии пережить тревожные десятилетия конца четвертого и начала пятого века.
После взятия Рима Аларихом, весной 412 г. вестготы пересекли Альпы и от имени императора Гонория оккупировали южную Галлию. Положение претендента Иовина, выдвинутого аланами, стало рискованным. Ему не удалось заключить соглашения с вестготами, и в итоге он был арестован и казнен (413). Следующим шагом Атаульфа было назначение собственного императора в Галлии, некоего Аттала. Последовал период смуты. В 414 г. вестготы атаковали город Бурдигала (теперь Бордо). Паулин, римский префект Бурдигала, бежал в соседний город, из которого он послал гонца вождю аланов (возможно, Гоару), прося его о помощи. Сильное аланское подразделение было тогда прибыло для защиты Паулина, и вестготы отступили [42].
В 416 г. Вестготы вторглись в Испанию и атаковали единые силы аланов и вандалов. В течение двух лет вестготы вытесняли своих врагов на юг, и в 418 г. они нанесли сокрушительное поражение аланам близ Тартеса (теперь Кадис). Царь аланов Аддак был убит в битве, а аланская орда получила такой удар, что ее остатки теперь смешались с вандалами [43]. Предводитель последних принял титул короля вандалов и аланов. В 427 г. как вандалы, так и аланы мигрировали в Северную Африку и поселились в районе Карфагена (ныне Тунис) .
Если раньше политика Аэция состояла в подавлении германцев при помощи гуннов, то теперь он попытался получить германскую поддержку против них. Ему удалось создать могучую коалицию, в которой согласились участвовать вестготы, бургунды и франки. Со своей стороны, Аттила был также активен на дипломатическом поприще. Ему удалось подорвать единство франков, и в то время как два старших брата-соправителя поддержали Аэция, младший перешел на сторону Аттилы. Если вестготы были союзниками Аэция, то остготы соединились с Аттилой. Гейзерих, король вандалов и аланов, также вошел в соглашение с Аттилой.
Война 451 г. прошла на полях Галлии. Кампания началась с быстрого передвижения Аэция и Аттилы к укрепленному городу Аврелиан (Орлеан), принадлежавшему Сангабану, правителю аланского племени, осевшего в Арморике [71]. Аттила надеялся, что Сангибан сдаст город и перейдет на сторону гуннов с аланами. Дело, однако, обернулось совсем по-иному, поскольку первым достиг Орлеана именно Аэций, приведя с собою вестготов. Аланы Сангибана, хотя и несколько неохотно, подчинились Аэцию и приняли участие в сражении на его стороне.
Появившееся в 4-5 вв. римское христианство пыталось привлечь варваров на свою сторону, и им удалось найти союзников-франков в 6 веке. С их помощью вост.римский император Юстиниан разгромил арианские королевства вестготов в Испании и юж.Галии и остготов в Италии.Самолично он уничтожил королевство вандалов и аланов в Сев.Африке, а среди булгаров,абхазов и зап.аланов (ас-дигор) распространил христианство. В итоге с Ромеей вступили в войну сменившие гуннов и булгаров- авары(вархониты) в союзе с Ираном и с помощью славян. И в это время когда борьба ожесточилась , вестготы в Испании предали арианство(589г), но в Италии на смену остготам пришли другие ариане-лангобарды, а в Аравии в 610г появился пророк Мухаммад[на которого оказало влияние несторианство], и в итоге Ромея потерпев ряд поражений, потеряла почти все азиатские, и все африканские земли-вступив в период внутренней смуты (из за иконопочитания), из за чего римский епископ смог освободится от власти ромеев, и призвал на помощь против лангобардов-ариан франков, (которые уже прославились победами над маврами в южной Галлии)-750-770-е гг. В итоге папа римский короновал короля франков императором зап.Римской империи, спустя 325 лет после её уничтожения.
В это время тюрки-хазары, на восточной окраине Европы, взглавив союз асов, булгаров,савиров,дурдзуков , ирхан,сарир-оказывали с севера сопротивление арабам рвущимся с Закавказья на Сев.Кавказ.
Ставший зап.римским императором Карл "Великий", поддержал христиан в Испании, уничтожил лангобардов, и начал войну с саксами- язычниками, насильственно под страхом смерти зставляя их принимать римское хистианство. Как ответом на это -стало начало нападений скандинавских викингов, сначала на Британские острова, затем и на империю франков. На востоке Карл уничтожил гос-во аваров, вместо которого появилась Вел.Моравия-гос-во славян. А на востоке Европы, после прекращения вторжений арабов, произошёл раскол в Хазарии : асы совестно с кара-булгарами создали свой союз , восставший против кагана(830-е гг), однако хазары направили на них мадьяров, и часть вождей асов вновь бежала на север, к полянам и словенам, соместно они пригласли на помощь викингов(варягов) с севера- и вместе стали давать отпор кочевникам в Северщине-от Киева до сев.Донца(Аскольд и Дир). В это время викинги на западе громили Англию и Франкию.
Рассуждая о истоке слова " русь" Д.Иловайский писал:
"Если допустить, что в 839 г. в южной России существовал народ Русь, управляемый хаканами, то норманнская теория должна быть упразднена" (276, с.88). Автор "Разысканий о начале Руси" утверждал, что на территории между Доном и Днепром в нач. IX в. существовало независимое государство под названием "Русский каганат", бывшее основным врагом Хазарии .Используя восточные источники и "Об управлении империей" Константина Багрянородного, Иловайский установил, что хазарская крепости Саркел была построена именно против Русского каганата (276, с.233-235)). Центром этого государства, по мнению Иловайского, был Киев. Но концепция ученого держалась на недоказанном тезисе о тождестве роксолан и одного из восточнославянских племен, что в тех же 1870-х гг. было опровергнуто В.Ф. Миллером, доказавшим ираноязычность сармато-алан. Ослабляло позиции Иловайского и отрицание этнонима "русь" на Балтийском побережье и других регионах Европы.
Согласно Вернадскому, в Северщине и Подонье скандинавы возглавляют население, заимствуя этноним, и образуют каганат "русов/росов" -от имени рохс-асов, противостоящих Хазарии (так автор объясняет титул "хакан"). В нач. IX в. каганат завоевывает независимость и начинает борьбу за господство в регионе с хазарами. Как и Д.И. Иловайский, Г.В. Вернадский связывает воедино данные Константина Багрянородного о постройке хазарами Саркела против западного врага и сообщение Бертинских анналов о посольстве в Византию русов, чей правитель называется "хакан". Гибель Русского каганата датируется ученым 839 г. (нашествие венгров, союзников хазар) (170, с.270-312).
Рыбаков, разбирая уже в 1980-е гг. проблему локализации Русского каганата, великолепно разбил концепцию северного расположения этого государства и народа "русь". Однако даже детальное изучение источников (в том числе персидского анонима "Худуд ал-Алам", весьма точно локализующего Русский каганат не на севере, но и не в Среднем Поднепровье, не помогает Рыбакову расстаться со своим мнением ,что русы-это славяне, как, впрочем, и имевшиеся уже в распоряжении ученого данные археологии, не фиксирующие в Среднем Поднепровье VHI - начала IX вв. славянской культуры, позволяющей говорить о государстве.
Другими учеными (А.Насонов, М.Артамонов и др.) лингвистическая основа "рус"/"рос" признается иранской, воспринятой славянами Поднепровья-Верхн.Подонья в VI-VII вв. или ранее (95, с.302; 153).
Потуги отождествить изначальных русов с славянами не объясняют четкого разделения славян и русов у восточных авторов 1Х-Х вв., что вызвало появление оригинальной концепции украинского археолога Д.Т. Березовца, впервые отождествившего русов арабо-персидских источников с носителями лесостепного, аланского варианта СМК (140). Привлекая при локализации русов данные о Русском каганате (Ибн Русте, Гардизи, Худуд ал-Алам, Вертинские анналы), Березовец считал русов на первом этапе(перед восстанием против хазаров) подчиненными хазарскому хакану сборщиками дани со славянских племен (140, с.86).
Д.Л. Талис, пытавшийся отождествить болгарский вариант СМК с Приазовской Русью (588), поддержал Березовца.
Источники ясно говорят о самостоятельном государстве русов, наравне с Хазарией и Сариром (Дагестан), с "хакан-е рус" во главе, а не о вассале Хазарского каганата. Допустить же существование в Подонье независимого государства или племенного объединения значило развенчать представление о могуществе Хазарии в Восточной Европе и значительно сократить ее предполагаемую территорию.
В начале 2000-х гг. э гипотеза Березовца получила развитие в работах Е. С. Галкиной, которая отождествила донской аланский вариант салтово-маяцкой культуры с центральной частью Русского каганата, упоминаемого в византийских, западных и мусульманских источниках в IX веке.Утверждается, что имя Русь от ираноязычных русов-аланов (роксоланов) донского варианта салтово-маяцкой культуры перешло из Руского каганата к славянскому населению не входившего в состав Руского каганата Среднего Поднепровья после разгрома Руского каганата венграми.
Как бы то ни было , скандинавские викинги в 860-х гг устроили в Киеве сопротивление венграм и хазарам, в итоге князь Хельг- освободил полян и северян, радимичей от уплаты дани хазарам, а затем отбил нападение венгров на Киев(889г.), которые после этого переселились в Галицию(Закарпатье), а оттуда в 896г.-в Трансильванию. Затем в 907г.они уничтожили Великую Моравию-вместо неё появилась собственно Венгрия. Военное поражение моравского войска привело, видимо, к народному восстанию, сопровождавшемуся языческой реакцией, о чём свидетельствуют археологические находки.
Мадьяры вплоть до конца 10 века кошмарили набегами Германию и Византию, в итоге приняли римское христианство.
Тогда Хельг объединил киевские земли с новгородскими - в единую Киевскую Русь. А правящий викингский слой стал называться -Русь, или русы (росы) по имени руского каганата бывшего от Днепра до Дона ещё в 800-830-х гг., которое сначала усвоили Хаскульдр и Дир, и от них это взял Хельг, задним числом это распространилось и на Рюрика (мол в Новгород "призвали русь"-ну да тех, кто стал в итоге ею.)
Именно от них это название в итоге перешло населению Киевской Руси, ну как пишет Ибн Русте в 930-х гг, тогда русы чётко отличались от управляемых ею славян.
<<Что же касается ар-Русийи, то она находится на острове, окруженном озером. Остров, на котором они (русы) живут, протяженностью в три дня пути, покрыт лесами и болотами, нездоров и сыр от того, что стоит только человеку ступить ногой на землю, как последняя трясется из-за обилия в ней влаги. У них есть царь, называемый хакан русов. Они нападают на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен, везут в Хазаран и Булкар и там продают. Они не имеют пашен, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян. >>
В итоге русы совершили походы на Константинополь, на Восток (совместно с асами и кавказцами),но обострились отношения с хазарами, и в итоге князь Святослав(Свендослав)
в 960-х разгромил не только хазаров, но и союзных ей булгаров и ясов(асов). После этого правда появилась на Руси проблема кочевых тюрков-печенегов и убивших Святослава во время его возвращения с похода на Ромею(972г). Князем стал после него Вальдемар, он же Владимир, воеводой у которого до 981г был Олаф, правнук конунга всех норвегов-Харальда Прекрасноволосого.
Вальдемар, как и его родичи в Дании, решил окрестить дружину(русов) и своих подданных в 988-989гг. Чем вызвал бунт Новгорода в 990г, подобный бунту славян-поморов и норвегов и датских язычников против датчан-христиан, германцев,и поляков в 983г. В итоге Олаф Трюгвасон, стал конунгом Норвегии, и стал её крестить .От него крещение принял первооткрыватель Америки Лейф Эриксон, который привёз из Норвегии епископа в Гренландию и крестил её. По приказанию Олава христианство приняло население Оркнейских островов и их правитель. По заданию Олафа епископом Тангбрандом была крещена Исландия.Олаф погиб в битве в 1000г, с недовольными христианизацией во главе с Эриком.
Окончательно завершил христианизацию Скандинавии огнём и мечом Кнуд Могучий, также Кнут; др.-сканд. Knūtr inn rīki, 994/995—1035гг пр.) — король Дании, Англии и Норвегии, владетель Шлезвига и Померании из династии Кнутлингов. Сын датского короля Свена Вилобородого и Гунхильды, дочери Мешко Польского.
В районе Дона сев.иранские и славянские(затем германские, и тюркские) общины сосуществовали, возможно, с начала христианской эры; большинство из них пережило гуннское вторжение и продолжало существовать даже в двенадцатом столетии, в начале которого русский князь Ярополк, сын Владимира Мономаха, начал войну против яссов (ас) на нижнем Дону . В греческих надписях, обнаруженных на месте древнего города Танаис и обычно относимых к третьему веку н.э., часто упоминаются иранские по своему происхождению имена .