Нордический этнорегионализм: Шведский правый сепаратизм – Партия Сконе (Skånepartiet)

24 марта 1979 этнорегиональное движение за автономию Сконе (Skånerörelsen) было преобразовано в Партию Сконе (Skånepartiet, SKÅP). Возглавил её экономист и бизнес-менеджер Карл Кристиан Питер Херслоу (Carl Christian Peter Herslow). Наряду с расширением регионального самоуправления и защитой этнокультурных особенностей Сконе, партия выступала с позиций социального консерватизма, нордического традиционализма и непримиримого антикоммунизма.

Идеология Партии Сконе во многом вдохновлялась примером датской национал-консервативной Партии прогресса (Fremskridtspartiet), созданной в 1972 налоговым адвокатом Могенсом Глиструпом (Mogens Glistrup). Датские правые выступали за максимальное сокращение налогообложения и госсектора, минимизацию экономической роли государства. SKÅP воспроизводила эти установки применительно к условиям Швеции и Сконе. Карл Херслоу требовал отменить государственную монополию на алкоголь, выступал против вмешательства центральных властей в жизнь региона, защищал самобытность южношведской социальной культуры. Партия резко критиковала шведскую модель как тормозящую экономическое развитие и противоречащую традициям труда и предпринимательства, осуждала политику шведских социал-демократов и считала недостаточно упорным противостояние со стороны Умеренной коалиционной партии.

Основным методом партийной работы являлась интенсивная радиопропаганда. Создание региональных СМИ, выражающих позицию Сконе, было первоочередной задачей SKÅP. К 1984 в Партии Сконе состояли до 4 тысяч человек. С середины 1980-х курс Партии Сконе радикализировался. Партия призвала к отделению Сконе от Швеции и созданию на территории провинции независимой республики, которая непременно вступит в НАТО. Во внешней политике позиции Партии Сконе были жёстко антисоветскими. Активность SKÅP была замечена в СССР. Советская пропаганда следующим образом характеризовала программные требования Партии Сконе: «отделить от Швеции южную часть, сделать её членом НАТО, разместить американские ракеты, ввести принудительно 10-часовой рабочий день и продавать как можно больше спиртных напитков». При этом отмечалось, что требования Партии Сконе являют собой «установки правых сил Швеции, доведённые до абсурда».

Позиции Партии Сконе относительно статуса провинции периодически смягчались и ужесточались. В XXI веке партия вновь настаивает на отделении от Швеции, государственной независимости Сконе, вступлении в НАТО и Евросоюз. Следующие два требования – остановка иммиграции и изгнание мусульман из Сконе. Среди других пунктов программы – стимулирование частного предпринимательства за счёт социальных программ, снижение налогов, либерализация рынка труда, демонополизация алкосектора и расширение реализации алкогольной продукции (особенно ликёра), строительство новых АЭС и активное использовании атомной энергетики в экономическом развитии, усиление полиции и ужесточение уголовных наказаний, запрещение коммунистической и исламистской пропаганды, воспитание в духе скандинавских традиций и уважения к старшим поколениям.

На выборах 1985 года Партия Сконе завоевала 5 мандатов в городском собрании Мальмё и ещё 6 мандатов в четырёх муниципалитетах Сконе. SKÅP сыграла заметную роль в отстранении социал-демократов от власти в Мальмё –  впервые за 66 лет. Депутаты от Партии Сконе присоединились к блоку буржуазных партий – умеренных коалиционеров, центристов и либералов. Они настаивали на расширении автономии Сконе, прежде всего на развитии местных СМИ, особенно радио и телевидения. Депутатскую группу SKÅP в Мальмё возглавлял вице-председатель партии Бенгт Ларвик (Bengt Larwik).

До выборов 2006 партия сохраняла 3 мандата в городском собрании Мальмё. Со второй половины 2000-х Партия Сконе уступила большую часть своего электората консервативным Шведским демократам (Sverigedemokraterna) и отчасти правым Национальным демократам (Nationaldemokraterna). В тот отрезок времени за SKÅP голосовало порядка 1-3 тысяч избирателей. Партия Сконе сотрудничала со Шведскими демократами. Однако этот альянс в раскололся при взаимных финансовых претензиях. С другой стороны, отмечалось совпадение позиций лютеранской в целом SKÅP с православными активистами на антиисламской платформе.

После распада СССР дезактуализировались установки антикоммунизма и антисоветизма, но гораздо более остро встали вопросы иммиграции. Партия требует ограничить въезд в Сконе мигрантов, особенно мусульманского вероисповедания. Антиисламизм превратился в один из ведущих мотивов. Партийные выступления носят столь неполиткорректный характер, что в марте 2010 одна из трансляций партийной радиостанции была прервана вмешательством полиции. Партия Сконе проводила уличные акции антиисламистской направленности, вызывающие вмешательство полиции.

Карл Херслоу называет ислам «страшным суеверием», говорит о его «несовместимости с демократией, равенством полов, наукой и экономическим развитием», выдвигает лозунг: «Верю в Сконе, а не в ислам!» Крупный скандал вызвал в марте 2011 постер на собрании Партии Сконе с изображениями обнажённого мужчины и маленькой девочки: «Ему 53, а ей девять. Это действительно такая свадьба, какую мы хотим видеть в Сконе?» (аллюзия связанная с легендой о женитьбе Мухаммеда на Айше). Ситуация стала предметом судебного разбирательства об оскорблении религиозных чувств мусульман. Партия обвинялась также в распространении детской порнографии – в силу особенностей рисунка. Однако суд признал публикацию не выходящей за рамки свободы печати.

Наибольшую активность проявляют председатель партии Карл Херслоу и генеральный секретарь Лайла Фернольм (Laila Fernholm). Бенгт Ларвик в 2007 привлекался к ответственности за угрозу убийством в адрес политического оппонента. Зимой 2017 вещание SKÅP впервые за 35 лет было прервано, но вскоре возобновилось.

Карл Херслоу однозначно позиционируется как противник исламистской идеологии. Он выступает как принципиальный правый, но при этом сильно недоволен социально-политической пассивностью большинства населения Швеции. Ежегодно 4 июня партия проводит фестиваль, именуемый День Сконе (Skåne dag). На этих мероприятиях в порядке антиисламистской демонстрации потребляется большое количество свинины и алкоголя.