Нижегородская область закладки

Мы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 2 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.

У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!

Наши контакты:

Telegram:

https://t.me/happystuff

ВНИМАНИЕ!!! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много Фейков!

Городской номер телефона Сообщение отредактировал soldat - Среда, Как будто отходишь от дел и передаёшь всё последователям! А недавно наткнулся на этот список и решил поделится со всеми а то пишут копать негде нет находок. Сообщение отредактировал санчес79 - Пятница, Фотография 1 \\\\\\\\\\\\\[ Поездки \\\\\\\\\\\\\]. Где и как можно найти клад и прочие интересные находки. АКА Сорекс Pro с крутилкой! Когда то давно делал я для себя заметки всякие брал их с разных сайтов сортировал чистил от лишнего оставлял только самое нужное и полезное. Вот читайте и мотайте на ус Где и как можно найти клад и прочие интересные находки Поиск монет в заброшенных домах 1 Если половые доски абсолютно не тронуты значит почти наверняка у дома есть хозяин, а вторжение в частную собственность будет не законным. Если досок нет, то почти смело можно приступать к поискам. Половые доски это материал, который сельские жители выдирают сразу же после опустения дома. Если мох, старый и сыплющийся, можно приступить к вскрытию. Поиск монет под деревьями Как правило, наши предки любили зеленые насаждения вокруг дома. И наиболее часто они садили тополя, под которые часто что-нибудь попадало. Поиск монет на чердаке 1 Нужно знать, что если чердак засыпан не землей, а мелким гравием или угольной крошкой, то эта засыпка производилась в период х годов, а значит для поиска интереса практически не представляет. В этих пустотах легко может поместиться даже большой чемодан. Возможные места потери монет 1. Пошел покакать а кошелек с пояса бульк - и в яму. Мелочь в поле кидали, для лучшего урожая Первую свою монету старую потерял катаясь зимой с горы. Прошло 20 лет отец мне рассказал, что когда он был мальцом, медяки были у каждого в кармане для какой-то игры. Тут я его и спросил, а где вы проводили время зимой, ну там на санках, лыжах. Он мне и показал в своей деревне эту горку. А вот еще интересен обычай на свадьбе молодых монетами осыпать! Святые места деревья, камни, родники -по поверью, надо отблагодарить это место в случае его 'помощи' человеку за укрытие от дождя, снега, ветра, отблагодарить за воду и т. Броды, мосты, паромы, заехать зайти без встряски на эти сооружения было проблематично, надо было платить за перевоз денюшки и сыпались, попадали через дыры настилов в воду Примерно треть своих монет нашел там Места массовых гуляний, пикников ну это понятно Например с высоких набережных люди не только бросали монетки в воду 'на счастье',но и просто их роняли Крутые склоны с дорогами и тропинками часто спуски в оврагах и к речкам там люди часто спотыкались и падали, особенно в ненастную погоду и в нетрезвом уме… В старину часто устраивали кулачные бои. Собирались зеваки, при этом мальчишки кидали мелочь в дерущихся, подзадоривая оных А ещё как вариант - искать гнёзда сорок, которые по наблюдениям любят таскать в них всякие блестящие вещицы монетки, колечки, цепочки итд. На севере сталкивался с такой ситуацией - устье небольшой речки впадающей в озеро. Была такая традиция у рыбаков - кидать монетку в воду. На берегу намывало много монет от 17 века до советов. Я читал про другое. Когда молодую семью впускали в новый дом, то родственники под порог закладывали монету на счастье и процветание. Ценность монеты зависела от достатка родни. Из серии 'на своем опыте'а деревенском участке очень много мелочи советской я находил на месте где раньше была детская песочница Из серии 'есть мнение' тут подумал о 'вытряхивании' одежды Тогда можно предположить, что монеты выпадали в местах стирки. Находил монеты, перстни, пуговицы и крестики и даже обломок зеркала из белой бронзы с маленькой дырочкой для нитки в местах сенокоса. Стирали, обычно, с подмостков или в проруби, так что глубина будет не меньше ,5м Если окажитесь в нежилой деревеньке, где старые дома еще стоят, и в доме сохранился пол, ищите небольшую дырку в полу 15х15 см, обычно на кухне, реже в комнатах в углу, это вроде для кошек делали, в подполе под дыркой найдете очень много интересного, того что закатилось или сметалось с мусором. Вот об потерях под кустами по той же причине не кто не сказал. У нас в парке есть широкая полоса старой сирени, так вот там мне попадалось много монет начиная с 20 годов 20 века и заканчивая новыми деньгами, а также значки, ювелирка, и много всякого интересного барахла, главная проблема там не вляпаться в дерьмо, а находки там обязательно будут. Ёще интересное место по потерям это деревья к которым привязывают платочки, это делается на счастье, пока платок достают из кармана, вместе с ним нечаянно вытряхают монетки, под этими деревьями я находил много новых монет и даже несколько золотых. Еще в детстве было у нас с соседскими пацанами своеобразное хобби. Стоят скамейки возле дома, под ними трава, почти все время там кто то сидит, из карманов всегда что то падает, я говорю всегда, потому, что каждое утро кто раньше выйдет на улицу сразу все там шерстит, результат: Вдоль аллей в парках. Еще как место - возле калитки у заборов, на улице. Как вариант - не только скамейки, но и завалинки. Скамейки возле 'Святых источников'. Когда учился в школе, то по дороге домой проходил вдоль забора. Однажды опустил взгляд и нашёл монетку. С тех пор я с братом стал ходить вдоль этого забора и набирать на жевачки и иногда на газировку. Стабильно каждый день, пока не выпал снег и потом не снесли этот забор. А находили потому, что школьникам не хотелось обходить этот заборчик и они его перемахивали. Даже родители удивлялись, что мы находим столько мелочи! Место откуда был въезд в город, видимо там платили какие либо налоги, подати и т. Согласно монастырскому уставу, монах не должен иметь никакой собственности, накоплений На главные церковные праздники, а также в случае бедствий или торжеств вокруг монастырей ходили крестные ходы. Давка, сутолока, пасхальная полночь В монастырях жили не только монахи, но и временно приезжали для 'прочистки мозгов' миряне - послушники. Их вполне могли посылать на монастырский огород, где они в поте лица своего обрабатывали землю, роняя в нее из своих карманов монеты Речка рядом с монастырем вполне могла служить местом разных происшествий с потерей ценностей - служили водосвятный молебен, неловко подвернулась рука - и крест ушел в воду У ворот монастыря всегда торчали нищие. Эти правда мелочь вряд ли теряли, да и не покопаешь тут особенно. Но что-то подсказывает мне, что над этим надо подумать. Мало ли что в жизни случается. Бросил богатый купец серебряный четвертак непонятно кому - началось мочилово Стремнины, узости, пороги, отмели, перекаты, броды. Везде, где обычно при движении вверх по течению приходилось, с целью преодоления выше указанных мест, прибегать к разгрузке барок и переносу товаров и поклажи по берегу. Удобнее работать, кроме карт, с лоциями. В реке обследуются, кроме препятствия, омуты находящиеся ниже по течению. Если разбойников отобьют -поднимались из кустов или из воды обратно значит швыряли так чтоб достать Про стоянки разбойников я вообще молчу Скажу только что некоторые стоянки воров и татей превращались в города по легенде Новгород Великий так начался При осаде добро прячут ВСЕ -и бедные и богатые. При грабеже чтоб не нашли, при смерти чтоб детям досталось, при плене чтоб выкупили Прятали не где попало а там где бы никто не подумал - в месте или святом или грязном хлев, свинарник, стойло, канализация -если такая имелась, у городской стены -когда небыло времени. Так что бывало схоронит хозяин добро -а с битвы не вернётся Вот ещё что вспомнилось: На дороге кочка, выше общего уровня сантиметров на , холм такой, раскатанный. Везде тишина, а вокруг кочки Когда первый раз через нее на машине скакнул, чертыхнулся и про себя подумал Когда на ней откопал монет, на ум пришло Поиск на кладбище К примеру, если кладбище на берегу реки или ручья, то селение было выше по течению. А если сечашняя деревня ниже по течению, то раньше была сто пудов выше. И кладбище старше деревни или расположенно на месте древних захоронений. Поиск поселений Деревни в вв переезжали с места на место примерно каждые лет. Земля выпахивалась, а заводов по производству минеральных удобрений ещё не было. Обычные дистанции от 1,5 до 7 км. По сему 'старые карты' местностей дают лишь временной срез населённых мест и часто 'грешат неточностями'. Нужно ещё включать мозг и ориентироваться по ландшафту. На всех удобных берегах были поселения, на всех мысах и холмах - городки. Особенно предки россиян любили устраивать городки на месте слияния реки и речушки, если берега были достаточно высоки, при этом отгораживались с третьей стороны такого треугольника валом и рвом Итак, перспективными местами для поиска являются: Таким образом, перспективными местами для поиска также являются: На бывших огородах и скотных дворах почва плодородная и еще долго после того, как их перестанут обрабатывать, на них растет густой бурьян. Когда вы увидете на земле четкие прямоугольники, припорошенные снегом, из под которого торчат засохшие зонтичные растения и стебли крапивы, - знайте, что это грядки, люди жили где-то рядом. Древние терассы, как правило, содержат очень богатый золотом нижний слой. Этот слой обычно имеет темно-синий цвет — это характерный признак древнего русла. Существуют определенные признаки поиска места бывшего поселения. Так, если на заросшем поле увидите поляну с иван-чаем или крапивой, то, возможно, это места бывших построек или огородов. Если же поле распахано, что бывает весной или осенью, то место поселения можно определить по обломкам кирпича, осколкам стекла, керамики и фарфора и более темному цвету грунта. В лесу место поселения отыскать труднее, прежде всего из-за ограниченной видимости. Даже ранней весной ими осенью дальше — м ничего не разглядишь, а летом, когда все зарастает, тем более. Однако именно благодаря растениям, часто удается точно определить местонахождение поселения. Если в лесу когда-то поселился человек и освободил себе пространство для жизни, то получилась поляна. После ухода человека и запустения поселения лес пытается вернуть утраченные позиции — поляна начинает зарастать, сначала кустарниками, ивой, черемухой, потом древесными породами. Первыми на освободившееся место в средней полосе России приходят береза, осина, липа, потом появляется сосна, сойка разносит семена дуба — желуди. Уже под пологом взрослого лиственного леса прорастает ель. Так вот, пока лес на участке брошенного поселения сравняется с нетронутым окружающим лесом, может пройти от до лет. Деревья и кустарники сменяют друг друга не как попало, а в определенном порядке. И если вы хорошо отличаете древесные растения, то для вас не составит труда узнать в березовом лесочке посреди сосняка место заброшенного лесного монастыря или поместья. Все вышесказанное касается естественных процессов, происходящих в природе. Но человек всегда пытался изменить природу. Поэтому в лесу всегда нужно обращать внимание на несвойственные древесные и кустарниковые породы. Например, в лесах Подмосковья такие деревья, как лиственница, орех, тополь белый, могут быть только посажены искусственно. Или, если попалось необычное расположение деревьев, стоит внимательно проверить это место. Деревья, растущие рядком — это уже аллея, а если это столетние липы, то это почти наверняка помещичья усадьба. Чтобы эффективно определить место старого дома нужно, прежде всего, обратить внимание на особенности микрорельефа. Чаще всего на старое жилище указывает небольшое до 0. Это следы ямы под домом или провал от землянки. Такие западины сохраняются нанераспаханных участках не одну сотню лет. Дело в том, что в процессе жизни поселения человека в почву попадает множество отбросов, большинство из которых органического происхождения. Результат этого можно увидеть как визуально в виде более темной по сравнению с окружающей почвы или определить по растениям или почвенным животным. Ну где же клад то? Электрик27 , Или просто лучше прятать стали. Электрик27 , Да не! Просто инфой надо делится! Охотник за закладками Группа: Найти, копать и перепрятать. Спасибо бежать в леса и вертепы, засыпаться песком и пеплом, замирать гладом и жаждою. Так, все распечатали инструкцию и брать с собой на коп. Ни дня без копа.. All there we Will be! Sladkei , А я о чем написал в начале то Quote soldat ? За инфу спасибо,читал уже нечто подобное,но забывается быстро,а тут как памятку можно использовать. Лично я буду копать до тех пор,пока имею такую возможность: Даже если у тебя нет ничего - у тебя есть Жизнь, в которой есть все! Не стал открывать новую тему, думаю интересная информация: В названиях рек живут древние языки, запечатлена история мест и народов, живших там. Потамонимы, как и другие географические названия, - это памятники, отражающие быт и мировоззрение живших здесь когда-то людей, их имена, хозяйственные работы и т. Сохраненные для науки топонимы могут рассказать о многом, если они своевременно и бережно записаны и верно расшифрованы. Мы знаем, что в XII веке на левый берег Волги переместились марийцы, теснимые мордвой. Население этой местности до этого времени трудно определить точно. Определенно можно говорить лишь о том, что это были финно-угорские племена. Также следует признать значительное тюркское влияние на этно-лингвистическую ситуацию. Так как мы не можем с уверенностью говорить об этносах, населявших берега Керженца, или языке этих народов, мы в своем исследовании обращаемся к языкам различных групп пермско-финской, волжско-финской, прибалто-финской, угорской в надежде, что найдем в соответствующих словарях отголоски древнего языка, звучавшего на берегах изучаемых рек и ручьев. Формирование марийского этноса происходило в I тыс. Раннедревнемарийский период охватывает отрезок времени с момента формирования марийцев до начала их переселения на левый берег Волги. Таким образом, непосредственно марийский язык в исследуемом районе появляется после XII века. Правомерно предположить, что к тому времени некоторые реки уже имели свои названия. Тем не менее, также может оказаться, что марийцы, занимая незаселенные территории, встречали на своем пути реки без названия. Тогда в поисках топоосновы следует помнить о различных вариантах произношения в диалектах. История марийского языка сравнительно малоизвестна. Достоверно лишь то, что он сформировался как в Поволжье, но на территориях гораздо более западных, чем современные территории его распространения. Сам же по себе марийский язык очень сложный по лексическому составу 1. Число этих заимствований колоссально. С XIII века русские переселенцы занимали свободные земли, лежавшие между небольшими группами марийцев. Марийские названия русские произносили как могли. Гласные и согласные менялись местами. В XVII веке начинается новая волна русскоязычного населения: Начался процесс культурного присваивания. Тогда места культа марийцев стали святынями христиан оз. Светлояр , названия переиначивались на русский манер, переводились. Видимо, в результате этого процесса ручей Урлей стал Орловкой, приспособленный под удобство русскоязычного употребления. Есть на картах такие названия рек, которые на первый взгляд не нуждаются в объяснениях: Черная, Орловка, Озерочная, Осиновка, Исток. Казалось бы, все очевидно. Однако есть три способа возникновения подобных гидронимов: Так, река Озерочная Озерка могла называться не по водоему, а по имени марийского бога Озырена, духа смерти, или духа Осыра, помощника хозяина оза, озар воды Йомшынгера. Среди рек Керженского бассейна как минимум две реки с названием Исток — правый приток Керженца и правый приток Шалдежки. Последняя река на современных картах обозначена как Клюкинка. Говоря о принципе формирования гидронимов, можно выделить несколько основных групп: Осенью ее устье в ширину достигает 5 метров, весной ее пологие берега заливаются водами. Охта — гидроформант, в переводе означающий приток. Название Ялокша может формироваться следующим образом: В пользу этой версии говорит тот факт, что значимые поселения не продвигались дальше тех мест, где протекала Ялокша еще в XVII веке. Примером здесь, на наш взгляд, может быть потамоним Пыдрейка, несмотря на то, что современные краеведы утверждают, что это чистой воды патроним. Марийцы поклонялись Небесному Лосю. На русском севере Большая Медведица называлась Лосем, а полярная звезда — Лосиной звездой. К данной группе мы отнесли потамоним Козленец. Еловые леса - единственная зональная коренная формация для изучаемой территории , тогда как сосняки и болота - явление интерзональное. Сюда можно отнести попытки народного пытливого ума объяснить названия рек Пыдыр, Макариха, Санохта именами якобы живших на берегах рек или погибших в их водах людей. Ложность народной этимологии, однако, совершенно не означает, что ее следует игнорировать. Она сама по себе является предметом любопытнейшего исследования, отражая мировоззрение людей живших и живущих на берегах рек с древними названиями. И далеко не всегда народная этимология является ложной. Отмечается также примесь тюркского элемента, что объясняется тюркским влиянием на марийский язык и культуру с VII века. Русские названия появляются с приходом в эти края русских, ищущих защиты в керженских лесах. Возникающие в этой связи вопросы ждут ответов, которые, возможно, прольют свет на темные участки истории Средней Волги. Альпы, гора Казбек, Средне-сибирское плоскогорье, Прикаспийская низменность; ойконимы греч. По нашей области есть Нижегородский топономический словарь Морохина бежать в леса и вертепы, засыпаться песком и пеплом, замирать гладом и жаждою. Информация, размещенная на сайте и в разделе интернет-магазин, не является публичной офертой!

Нижегородская область закладки

Закладка в Нижегородской области