Николай Тушинский. Тайна высокотехнологичной цивилизации гарамантов, древних жителей Сахары
Дэвид Маттингли (род. 1958 г.), английский археолог и историк римского мира
Группа исследователей, возглавляемая профессором Дэвидом Маттингли из Школы археологии и древней истории Лестерского университета, Англия, исследовала утраченную цивилизацию на юге Ливии, которая, похоже, повлияла на всю историю древней Африки.
Принято считать, что все цивилизации Древнего Востока возникли и существовали только в долинах крупных рек, где было удобно заниматься земледелием. Вряд ли на земле сыщешь другое такое неприветливое место, как Сахара! Особенно ее центральная часть — опаленная солнцем печка из камня и песка в тысяче километров от побережья, где летняя температура может достигать 55 градусов Цельсия.
Да, это действительно одно из самых неприветливых мест на земле. Но все неудобства забываются, когда узнаешь, что предметом изучения является загадочный исчезнувший народ Сахары, называемый гарамантами, возраст поселений которых насчитывает три тысячелетия.
Ареал обитания гарамантов в 600 г. Страна гарамантов известна также как Гарамантида
Происхождение гарамантов точно неизвестно. Предполагается, что они были одним из тех «народов моря», которые вторгались в Северную Африку в XV—XII веках до н. э.
Многие ученые долгое время утверждали, что народ, известный как гараманты, были всего лишь варварами, живущими в нескольких деревнях и раскиданных по пустыне кочевых лагерях. Однако выяснилось, что у них было, по крайней мере, три больших города и два десятка других важных поселений в сердце самой большой пустыни мира. Более того, торговля также была важной частью жизни этого древнего общества, и очевидные связи со странами Средиземноморья показали, что они были одними из первых, кто создал сеть торговых путей в Сахаре.
Достижения гарамантов
Помимо этого гарамантами была построена 5000-километровая сеть подземных ирригационных каналов с естественными запасами воды, заложенными более 40 000 лет назад, когда в этом районе шли проливные дожди.
Схема Великой рукотворной реки размещена на ливийской банкноте в 20 динаров во времена Каддафи. Это сложная сеть водоводов, снабжавшая в Ливии в период правления Муаммара Каддафи пустынные районы и побережье Ливии водой из Нубийского водоносного слоя.
Используя аэрофотосъемку и спутниковые снимки, профессор Маттингли и его команда собрали археологическое наследие этого района и обнаружили сотни укрепленных оазисов и передовых систем водоснабжения и орошения, поддерживающих сельское хозяйство.
Как показали примеры металлообрабатывающего и текстильного производства, найденные при археологических раскопках, гараманты были квалифицированными мастерами и производителями. Фрагменты кожи в гробницах гарамантов показывают, что они обрабатывали шкуры львов, пантер и медведей. Да-да, именно медведей, которые в древности водились в Сахаре! Мужчины носили плащ, а под ним тунику, ну а женская одежда представляла собой длинную юбку, значительно ниже колен.
Плато Тассилин-Адджер в юго-восточной части Алжира, в пустыне Сахара. На плато в разные годы были найдены петроглифы, датируемые от 7 тысячелетия до н. э. до VII века н. э. Объект ЮНЕСКО с 1982. Это один из крупнейших памятников наскального искусства Сахары.
Вернемся в тридцатые годы прошлого века. Военный отряд под командованием лейтенанта Бренана совершает разведывательный рейд по высохшему руслу реки Джерат на плато Тассилин-Аджер. Под тенью редких деревьев патруль устраивает привал.
Кругом на скалах — многоцветные рисунки: идут слоны, носороги, жирафы, тяжело ступают гиппопотамы, танцуют люди, мчатся боевые колесницы. Колесницы в Сахаре? А гиппопотамы? Не мираж ли? Кто нарисовал их? Более сорока лет наука не могла ответить на эти вопросы.
Ландшафт Тассилин-Адджер
Написанные красной охрой и белой глиной изображения гиппопотамов имеются на скалах во многих районах пустыни. Фигурируют они и в батальных сценах, и в сценах охоты. Рядом с колесницами на рисунках видны люди, по облику, цвету кожи и одежде они явно отличаются от всех изображенных на скалах типов местного населения.
Это светлокожие рослые чужестранцы, вооруженные мечами, копьями или дротиками, с круглыми щитами в руках. Они ведут коней, запряженных в двухколесные колесницы, или стоят на колесницах. Кто эти люди? Когда появились в Сахаре?
Попытка окончательно ответить на все вопросы была сделана совсем недавно. Но сначала предоставим слово древним авторам. Древнегреческий историк Геродот писал: «Еще дальше к югу от насамонов, в стране диких зверей, живут гараманты, которые сторонятся людей и избегают всякого общения. У них нет никакого оружия ни для нападения, ни для защиты».
И еще одно его сообщение: «Далее… обитают люди по имени гараманты (весьма многочисленное племя). Эти гараманты охотятся на пещерных эфиопов на колесницах, запряженных четверкой коней». Итак, у одного и того же автора мы видим две разные характеристики одного и того же народа.
Еще больше «запутывает» проблему Тацит. Если верить ему, то гараманты — это «свирепое племя, своими набегами наводившее ужас на соседей». Откуда столь противоречивые данные? Почему не сходятся показания древних при описании одного и того же народа Северной Африки?
В 1933—1934 годах экспедиция Итальянского географического общества во главе с известными археологами и антропологами Д. Паче и Дж. Серджи произвела раскопки в Узде-эль-Аджале (Ливия), центре предполагаемой страны гарамантов. На участке в сто шестьдесят километров ученые обнаружили самый представительный некрополь в Северной Африке — около четырех с половиной тысяч могил. Серджи разделил найденные кости на четыре группы.
В первой он объединил высоких людей с длинным черепом, тонким носом и высоким лбом, похожих на тех, что изображены на египетских фресках середины II тысячелетия до нашей эры. Это самые древние захоронения. Во вторую группу вошли более поздние захоронения, по возрасту соответствующие римскому времени. Погребенных отличала некоторая смешанность черт. У представителей третьей группы отмечено сильное негроидное влияние, а четвертый тип — полностью негроидный.
Таким образом, удалось установить, что в расовом отношении древние гараманты не представляли единства. Более того, как показал анализ источников, у них на основе расовой существовала и социальная дифференциация. Верхний, так называемый средиземноморско-берберский слой их общества осуществлял военно-политическое и торговое господство. Гараманты «вобрали в себя» часть завоеванных соседей, но веками сохраняли внутри этноса социальное расслоение.
Становится понятной противоречивость сообщений о гарамантах античных авторов: Геродот, Тацит, Ливий, Птолемей и другие получали сведения о разных слоях гарамантского общества. Верхний, средиземноморско-берберский, отличался агрессивностью и устраивал охоты на «пещерных эфиопов», нижний слой — жители южных районов с темнопигментированной кожей, которые были лишены всяких прав.
Колесница гарамантов, петроглиф из Ассилин-Адджер
А колесницы? На всех сахарских фресках они изображены в так называемом летящем галопе: тело лошади как бы распласталось в воздухе, копыта не касаются земли, передние ноги выброшены вперед, задние — назад. Тот же вид галопа преобладает на рисунках Эгейского бассейна, микенской культуры Греции и Крита. С этого сопоставления начинается новая гипотеза о происхождении сахарских колесниц и самих гарамантов.
С древнейших времен жители стран Ближнего и Среднего Востока использовали тяжелые повозки, запряженные парой представителей семейства лошадиных. Именно так приходится называть этих животных, ибо зоологическая их принадлежность до сих пор не выяснена. Немецкий этнограф Шахермайер считает даже, что вавилоняне использовали в первых боевых колесницах лошадь Пржевальского.
Революция в колесничном деле произошла в первой половине II тысячелетия до нашей эры, и некоторые исследователи приписывают ее ариям, пришедшим предположительно из евразийских степей в бассейн Черного моря и горы Передней Азии с новым типом легких боевых повозок. Именно оттуда колесница могла, по их мнению, попасть в Микены. А из Микен? Появление этого типа вооружения в Северной Африке ряд ученых связывают с «народами моря».
Направление миграций народов моря в Средиземноморье
Из досье историков: эгейцы или берберы
Эгейская культура (также Крито-Микенская культура, в зарубежной исторической периодике Эгейская цивилизация) — общее название цивилизаций бронзового века в 3000—1000 гг. до н. э. на островах Эгейского моря, Крите, в материковой Греции и Малой Азии (Анатолия).
Бербе́ры (от греч. βάρβαροι, лат. barbari; самоназвание амазиг, амахаг — «свободный мужчина», «благородный человек») — общее название принявших ислам в VII веке коренных жителей Северной Африки от западных границ Египта (Оазис Сива) на востоке до Атлантического океана на западе и от реки Нигер на юге до Средиземного моря на севере. Говорят на берберо-ливийских языках афразийской макросемьи.
До недавнего времени считалось, что история их, неожиданно и загадочно начавшись, так же таинственно окончилась. Если начальный этап этого движения представляется пока смутно, то окончание его в свете последних данных довольно ясно.
После крупного передвижения народов с севера Балканского полуострова пришли в движение массы населения материковой Греции, Малой Азии, мелких островов и Крита. Часть избыточного населения мигрировала на судах на юг. Такова грубая схема этого процесса, исторически засвидетельствованного лишь в Древнем Египте, где «народы моря» боролись против фараонов близ Киренаики в 1251—1231 гг. до нашей эры.
Однако устный эпос критян содержит свидетельства активной деятельности эгейцев в Северной Африке. Согласно легенде, сохраненной Аполлонием Родосским и Птолемеем, у дочери критского царя Миноса был от Аполлона сын Гарамант — праотец ливийского народа.
Но одного только сходства сахарских колесниц с минойскими и совпадения антропологического типа «народов моря» с высшим, светлокожим слоем общества у гарамантов недостаточно для того, чтобы с уверенностью констатировать такие связи. И ученые продолжили поиск.
Во-первых, само либо-берберское слово «гарамант» имеет догреческий суффикс -ант. Откуда он мог прийти в Северную Африку, если не из Эгейского бассейна? Вот заключение российского ученого, специалиста по древней истории Средиземноморья и Африки Ю. Поплинского, исследовавшего эту проблему: «Мы склоняемся к предположению, что слово «гарамант» возникло в конце II тыс. до нашей эры в ходе формирования гарамантской общности из ливо-берберского этнического ядра и постепенно адаптировавшихся в нем эгейцев».
Во-вторых, несхожесть с соседями. Именно ею можно объяснить пристальный интерес античных авторов к гарамантам, у которых был своеобразный обычай захоронения. Другая особенность — многочисленные подземные водопроводы. Они имелись на Крите уже в начале II тысячелетия до нашей эры, и их появление в Сахаре можно связать именно с Эгейским миром, а не с Передней Азией, как считалось раньше.
О жизни гарамантов известно совсем мало. В социальном отношении они находились на стадии формирования классового общества. Главный объект эксплуатации был сначала вне их этноса — негроидные племена Сахары и Судана, которые потом были включены в социальную иерархию гарамантов.
Торговля солью и скотоводство — вот, пожалуй, основные занятия этого удивительного народа. В их царстве в низших слоях общества старикам разрешалось жить только до шестидесяти лет. При наступлении этого возраста человек должен был удавиться. Если у него самого не хватало мужества, то это делали соплеменники.
У гарамантов существовал древний обычай предоставлять право убежища любому беглецу, не спрашивая, откуда он и почему скрывается. Неудивительно, что таким образом у гарамантов задерживалось множество посторонних людей — дезертиров из карфагенских армий, бандитов, беглых преступников. Они вливались в отряды, совершали опустошительные набеги на финикийские фактории и прочие поселения на берегах моря. Единственным видом ремесла было гончарное производство: изготовлялись черные и красные сосуды с линейным орнаментом, удивительно похожие на те, что найдены при раскопках на Крите, Мальте, Сицилии, Сардинии.
Женщины носили красные плащи из козьих шкур с бахромой и похвалялись числом возлюбленных. Ребенок объявлялся сыном того, на кого он был больше всего похож. Мужчины носили короткую тунику из шерсти, а волосы украшали страусовыми перьями. Как же сложилась историческая судьба гарамантов? Прекрасно знавшие районы сегодняшней пустыни, они были единственными посредниками в обширной торговле, которую вели с Африкой Карфаген и Рим.
Об отношениях карфагенян с гарамантами известно ничтожно мало. Теофраст упоминает о драгоценных камнях, доставленных в Карфаген через Сахару. То же повторяют Плиний Старший и Страбон. Но, видимо, гараманты доставляли туда не только камни, но и рабов. Это можно предположить, так как в карфагенских захоронениях сейчас находят черепа негроидов.
Значительно больше известно о связях гарамантов с Римом. «За горным хребтом — пустыня, потом Телги — город гарамантов. Все они были покорены римским оружием. До сих пор дорога к гарамантам была непроходима, так как разбойники из этого племени засыпали песком свои колодцы.» Так через Плиния и других авторов Рим знакомился с загадочными хозяевами Сахары. В разные периоды владычества Рима в Северной Африке у гарамантов побывало множество римлян.
О некоторых из них остались свидетельства историков. Сегодня исследователи знают, например, что Юлий Матери, если верить Птолемею, вместе с царем гарамантов даже отправился «в поход против эфиопов и после четырехмесячного пути прибыл в эфиопскую землю Агисымба, где собираются носороги».
Таинственная Агисымба не найдена до сих пор. По одним предположениям, она находилась в Тибести или Аире, но зоологи возражают: носорогов во времена гарамантов там уже не было. По другим предположениям, отряды дошли до озера Чад и контакты с этими глубинными районами Африки продолжались до исламских времен.
Данные Плиния как будто подтверждают эту версию — он писал, что драгоценные камни привозили из Эфиопии. Действительно, римские монеты и захоронения находят в различных точках Сахары, и вполне вероятно, что гараманты помогли римлянам в освоении пустыни.
А одна римская монета начала IV век нашей эры была найдена даже в джунглях Камеруна. Можно ведь предположить, что гараманты добрались в своих дальних походах и до этих мест. По сообщениям Геродота и Лукиана, они не пользовались никакими посредниками в торговле рабами, золотом и слоновой костью и сами проникали в отдаленные районы Черного континента. К роли Рима в судьбе гарамантов мы еще вернемся.
Между I веком до н. э. и IV веком н. э. несколько экспедиций и исследований к озеру Чад и Западной Африке были проведены группами военных и коммерческих подразделений римлян, которые двинулись через Сахару в глубь Африки и ее побережье. Основная цель экспедиций заключалась в поиске источников золота и специй.
Еще одно важное открытие сделал Анри Лот во время своей экспедиции по Сахаре. В 19 году нашей эры римский легат Корнелий Бальб (или Бальба) отправился с войском через Сахару. Плиний упоминает о том, что Бальб встретил на своем пути несколько рек, одна из которых называлась Дасибари. Поиски аналогов в различных источниках ничего не дали.
Но неожиданно оказалось, что сонгаи, жители Западного Судана, называют этим словом реку Нигер. Значит, делает вывод Лот, Бальб дошел до Нигера. Если эти версии хоть наполовину верны, то можно констатировать, что европейские путешественники Д. Денхэм, X. Клаппертон и У. Аудни далеко не первыми открыли в XIX веке столь далекие от цивилизации пустынные и мрачные места.
Римские историки оставили некоторые цифры. В 55 году до нашей эры Помпей, празднуя свои победы, за пять дней выпустил на арену шестьсот львов. В 81 году нашей эры император Тит использовал девять тысяч животных, а через двадцать пять лет император Траян довел их число до одиннадцати тысяч.
Император Филипп истребил на арене за один раз двадцать два слона, десять оленей, десять тигров, семьдесят львов, тридцать леопардов, десять гиен, одного носорога, одного бегемота, десять жирафов, двадцать зебр и десять диких лошадей. Известно также, что император Проб в 281 году нашей эры в один день принес в жертву богам тысячу страусов, тысячу ланей, тысячу кабанов, а на следующее утро — сто львов и львиц, двести леопардов и триста медведей. Кроме тигров все животные — из Африки, и привозили их по выверенным караванным путям гараманты.
Только человек, знающий пустыню, может представить, сколько мужества и лишений требует перевозка по Сахаре животных, особенно таких крупных и не приспособленных к пустыне, как слоны и бегемоты. Их везли в гигантских клетках на колесах, везли с неимоверными трудностями, чтобы потом убить.
Постройки древнего города Лептис-Магна, Ливия
Летом 1914 году итальянские археологи раскопали большую римскую виллу в ливийской деревне Злитен, в ста километрах от древнего города Лептис-Магна, и открыли участок мозаичных полов, представлявших огромный интерес. К счастью, ученые успели сфотографировать все обнаруженные объекты, ибо вскоре бомбардировка почти стерла Элитен с лица земли. Уцелели крохи. Вернувшись в 1925 году, археологи продолжили работу. Фотографии и оставшиеся осколки поведали о волнующих эпизодах жизни этой римской виллы на Африканском побережье.
Отчетливо видны два человека, стоящие на странном сооружении — то ли на повозке, то ли на тачке. Оба привязаны за руки к вертикальному шесту, прикрепленному к днищу повозки. Сзади у повозки длинная рукоять, так что бестиарий (так назывался у римлян тот, кто следил за дикими зверями) мог поворачивать сооружение в любую сторону. Сущность бесчеловечной затеи состояла в том, что привязанных к шесту пленников вытаскивали на арену, а затем выпускали голодного хищника — тигра, льва или леопарда.
Находясь на безопасном расстоянии, бестиарий поворачивал повозку в любом направлении, а обезумевший от голода хищник терзал то одного, то другого связанного пленника. Бестиарий был обязан максимально продлить агонию жертв: быстрая смерть пленников не устраивала требовательных и избалованных зрелищами обитателей виллы и их гостей.
Но вот, что самое удивительное: светловолосые, рослые, голубоглазые пленники в этой сцене — гараманты, именно их терзают леопарды. Пойманные гарамантами в Африке, перевезенные через пустыню и проданные римлянам, леопарды снова встретились с гарамантами, на этот раз в совершенно иной роли — мучитель и жертва поменялись местами.
Около 668 года нашей эры арабский военачальник Укба ибн Нафи захватил район между Бенгази и Триполи и пошел с войском на юг, к Фециану. Ибн Халдун был единственным хронистом, который сообщил о конце гарамантского царства: «Когда их правитель вышел из Джермы встретить Укбу, всадники окружили его, оттеснили от эскорта и заставили спешиться. Шесть километров брел в пыли и крови царь до резиденции арабского военачальника.
— Почему ты так со мной обращаешься? — спросил царь Укбу. — Это тебе урок, — ответил тот. — Нельзя воевать против арабов».
И отправил царя в цепях в Египет. Мощная волна ислама захлестнула Северную Африку. В ней должно было раствориться все то, что еще продолжало независимое, обособленное существование: отдельные группы несмешанных племен, население забытых оазисов и вади. Но все ли растворилось?
И здесь начинается вторая, главная часть рассказа о колесницах. Народ, насчитывавший несколько сот тысяч человек и имевший высокую культуру, не мог исчезнуть бесследно, рассуждали африканисты. Надо постараться представить, куда могли отойти теснимые арабами гараманты.
Будучи этнически разнородными, они, видимо, расходились в разных направлениях различными по величине группами. Тассилин-Аджер, Ахаггар, Энне-ди и Тибести могли стать конечными пунктами таких откочевок. Вывод ученых: большая часть гарамантов участвовала в создании этнической общности туарегов и теда.
Анонс:
Гараманты – европеоидные представители южноливийской цивилизации 3000-летней давности. В пустыни Сахаре они построили минимум 3 крупных города и 5000-километровую сеть подземных каналов с естественными запасами воды, заложенными более 40 т. л. назад, когда в регионе шли дожди. На скалах сохранились изображения боевых колесниц и самих гарамантов, рослых и светлокожих. Гипотетически они являлись одним из «народов моря», мигрировавших в XV-XII вв. до н. э. из региона Эгейского моря; именно с «народами моря» связывают появление в Африке легких колесниц. По легенде, сохраненной Аполлонием Родосским и Птолемеем, Гарамант, праотец ливийского народа, был сыном Аполлона и дочери Миноса, критского царя. В древнейших захоронениях гарамантской культуры погребены рослые люди с тонким носом и высоким лбом, в наименее древних – люди негроидного типа, в промежуточных – носители смешанных черт. По мнению ученых, гараманты не исчезли бесследно – они внесли весомую лепту в создание африканской этнической общности туарегов и теда.