Независимость от исхода

Я не буду жестко навязывать свое представление о том, как все должно быть. Я не буду принудительно навязывать решения проблем, создавая тем самым новые проблемы. Я буду участвовать во всем с отрешенной вовлеченностью. (Дипак Чопра)

Следующий концепт — независимость от исхода. Это очень важная тема,  местами парадоксальная и контр-интуитивная в контексте дела жизни. Так что давай обсудим кое-какие детали.

Тебе следует поставить свое призвание и всю свою жизнь в контексте всей Вселенной. Это, по сути, означает осознание того, что ты — маленькая песчинка в масштабах космоса. Как бы часто мы себе не говорили, что боремся за возвышенную и достойную причину, и что наше призвание или карьера важны, что наша жизнь такая ценная и мы так усиленно стремимся к тому, чтобы достичь в ней высот, в конечном итоге — это не более, чем песчинка в масштабах бесконечной Вселенной. И мы не должны забывать этого. По факту, напоминание себе об этом может стать источником большой силы и равновесия.

Марк Аврелий в записях “К самому себе” говорит о проблемах, которые возникают, когда ты воспринимаешь себя слишком серьезно и считаешь себя очень важным. Он говорит о том, что в, конце концов, вне зависимости от того, как велики твои достижения, все они будут забыты и преданы забвению по мере продвижения времени. Не важно, как ты велик.

Что же такое вечная слава? Сущая суета. Все мимолетно: и тот, кто помнит, и то, о чём помнят. (Марк Аврелий)

Можешь подумать о самых величайших, успешных, властных, богатых людях современного мира: Стив Джобс, Маргаретт Тетчер, Уоррен Баффет, Ганди, Сергей Брин, Билл Гейтс, Ангела Меркель, Марк Цукерберг, Опра Уинфри, Илон Маск, Джефф Безос или кто-то еще — даже если ты достигнешь их уровня успеха, через 500, 1000, даже через 10000 лет — пусть это и звучит как долгий промежуток, но он ничто в космических масштабах — никто не вспомнит твоего имени. Все твои достижения распадутся, истлеют, устареют. Наступит время, когда никто не будет придавать значения iPhone, а компания Microsoft перестанет существовать, а имена Махатмы Ганди и Майкла Джордана станут просто непонятными звуками.

Общество развивается, время двигается вперед и это происходит быстро. Это касается даже твоей собственной семьи: возможно, даже твои внуки уже не будут вспоминать о тебе. А ты сам хорошо знаешь своих прабабушек и прадедушек? Тебе есть до них дело? Как часто ты размышляешь о них? Сколько времени ты проводишь, любуясь и восхищаясь их достижениями? Скорее всего, нисколько. Если они были очень-очень успешны, то, возможно, ты уделял этому какое-то время, но еще через пару поколений твоих детей вряд ли это вообще будет заботить, а их дети даже не будут понимать, о ком идет речь.

Поэтому если мы будем предельно честны, твоя работа в этой жизни не значит ничего. НИ-ЧЕ-ГО. Конечно, может возникнуть вопрос: “А как же великие лидеры вроде Мартина Лютера Кинга или Иисуса, Будды, того же Марка Аврелия? Ведь они жили несколько тысяч лет назад и вот, мы говорим о них”! В каком-то смысле им повезло: ведь родившись 2000 лет назад и сделав что-то очень эпическое и масштабное, ты мог остаться в истории лишь потому, что в то время было немного людей, которые совершали нечто выдающееся и эпическое. Именно поэтому они становились фундаментом для современного общества и оказались вплетены в нашу культуру.

В наше время пройти тем же путём гораздо труднее. Для эпохальных свершений не осталось места: сегодня не так уж просто дать жизнь новой религии или стать императором половины земного шара. Власть в наше время распределена между куда большим количеством людей, чем в прошлые века. Да, ты можешь стать Стивом Джобсом, Ангелой Меркель, Биллом Гейтсом или Илоном Маском, у них есть много денег и власти, но вспомнит ли кто-то о Стиве Джобсе через 500 лет? Вряд ли. Он будет похож на маленький отпечаток в истории человечества. Много ли людей знают о Марке Аврелии и посвящают время изучению его жизни и трудов? Большинство понятия не имеют, кто он такой.

Но зачем тогда нам стремиться к поиску и воплощению призвания? Разве это не вредит этому процессу? Все вышесказанное звучит как проблема для нашей работы.

На самом деле, это не проблема. Очень важно обратиться к принципу под названием "отрешённость от исхода". А заключается он в том, что у тебя есть призвание и цель, но ты не воспринимаешь их слишком серьезно.

Все пути в жизни ведут в одно место — к смерти. Ты можешь быть ленивым раздолбаем, и твоя жизнь закончится смертью. Или ты можешь быть самым выдающимся, успешным и невероятным визионером нового образца, но всё равно окажешься в то же месте. Жизнь не сводится к её итогу, потому что итог у всех одинаковый. Жизнь — это сумма действий, поступков, событий и переживаний на пути к конечной точке. Жизнь — не пункт назначения, но путешествие.

Поэтому когда люди говорят: “О, ну если все это бессмысленно, зачем мне вообще пытаться?” — они не понимают, что дело не в том, куда ты придёшь, а в самом пути. В том, кем ты становишься по дороге, в том, чтобы наслаждаться собой, в том, чтобы получать удовольствие, танцевать, петь, заниматься искусством, музыкой, наслаждаться бизнес-сделками. Жизнью можно наслаждаться. Ты наслаждаешься ею, наполняешься, делишься своими дарами, а затем покидаешь. Вопрос в том, остановишься ли ты, насладишься запахом роз и прикосновением тёплого ветра, или потратишь свое время на глупые вещи, вместо того, чтобы резвиться на поле жизни?

Так что Герой и Воин не обманывают себя. Оба, Герой и Воин, знают, что то, что они делают в конечном счете неважно. Потому у них куда больше сил, ведь они сознательно выбрали играть в эту жизнь.

И “играть” не всегда означает веселье. “Играть” так же означает челлендж — сознательное погружение в трудные ситуации. Возможно даже в ситуации на грани жизни и смерти. Отправляться на поле боя, осознавая, что ты в опасности, зная, что твоя смерть не имеет значения. Ты как бы говоришь себе: “Я хочу что-то делать в этой жизни, почему бы мне не извлечь из нее максимум, насколько это возможно?”. Так что вся работа по самореализации заключается в том, что мы пытаемся взять от жизни максимум, на который способны, любым значимым для нас способом (в идеале, без вреда другим).

Карлос Кастанеда говорит в своих произведениях: Воин обращается к  “контролируемой глупости”. Он знает, что вовлекается в глупость, когда решает стать Воином и жить этим делом. Но он на это согласен, потому что видит жизнь и смерть как игру и не воспринимает происходящее слишком серьезно.

Воин должен знать прежде всего, что его действия бесполезны, но он должен действовать, как если бы не знал об этом. Это то, что шаманы называют  контролируемой глупостью. (Карлос Кастенда, "Колесо Времени")

Иногда случается так, что мы слишком зацикливаемся на идее призвания и начинаем воспринимать ее слишком серьезно. Поэтому мы можем неадекватно взаимодействовать с другими людьми: близкими, друзьями, коллегами и сотрудниками; тревожиться, невротично пытаться достигать результатов, но это не Путь Воина. Путь Воина — это расслабленный и беззаботный подход к жизни.

Ты — творец, но также ты тот, кто плывёт в потоке жизни! Это очень важно. Нет никаких гарантий, что цель, которую ты ставишь в своей жизни, будет когда-либо достигнута. И такой гарантии у тебя не будет никогда. В жизни нет гарантий. Ты можешь сделать всю работу, но так и не получить за неё деньги. И не факт, что ты достигнешь успеха. Или кому-то понравится твоя работа. 

Единственное, что можно гарантировать — согласно "Бхагавадгите" — что ты сможешь делать свою работу и наслаждаться ею. Лучшее и единственное, чего ты можешь с уверенностью ожидать — это что ты сможешь заниматься своим делом с наслаждением и страстью, не заботясь и не испытывая привязанности к её плодам.

Только на деяние имеешь ты право, но никогда — на его плоды. ("Бхагавадгита", 2-47)

Все остальное — это бонус. Не следует ожидать его или полагаться на него. И помни, чтобы ты не создал — эта вещь будет уничтожена. Ты не сможешь хранить её вечно. Бизнес, институт, организация, дом, машина, семья — всё это уйдёт. Никогда не забывай об этом. Ты должен помнить об этом и о том, как живет Воин. Во многих примитивных племенных культурах существуют обряды перехода — смерти и перерождения — посвященные именно этому. Воину нужно постоянно напоминать себе, что всё, что здесь происходит — временно и непостоянно. Это позволит тебе наслаждаться жизнью в моменте. Потому что он всегда меняется, и каждый из них — неповторим и уникален. Осознание этого делает нашу жизнь полной.

Тебе нужно научиться отпускать, научиться быть счастливым в потоке жизни. Вопреки ожиданиям это тебя освободит, ведь такова реальность. Такова сама жизнь! Это то, чем является реальность и жизнь. Уроборос, Сансара, Майя, Круг Жизни и прочее. Как бы шаблонно это ни звучало. Это просто факт. Так она устроена, и сопротивляться этому не пойдёт тебе на пользу.

Тайну жизни не нужно решать. Ее надо прожить. Сей процесс не понять, остановив его. Надо двигаться в одном потоке с жизнью. Слиться с ней. Нестись по течению. Отпустить. (Френк Герберт, Дюна)

Вместо того чтобы сопротивляться, следует осознать, что отрешенность — это классная вещь. Отрешенность ведёт к максимальным уровням эффективности. Высокая производительность недоступна тому, кто чрезмерно серьёзен и тревожится о цифрах и результатах. Она открывается тем, кто наслаждается своим делом, ощущением покоя и расслабленностью, а не проживает в напряжении. Напряжённые тело и ум скованы, и подходят для производительной работы куда хуже, чем кажется.

Когда ты воспринимаешь вещи слишком серьезно, это признак невроза. Невроз — противоположность правде на фундаментальном уровне, а значит — неправда. Неправда равняется напряжению. Но что значит правда в этом контексте?

Всё равняется всему, потому что рано или поздно всё будет уничтожено. Ничто не вечно. Все меняется и перетекает. Ничто не обладает смыслом само по себе.

Смысл или значение созданы нашим умом (см. Придание Смысла в Википедии). И это неплохо, до того момента, пока тебя не обуяет невроз этого вопроса, и ты не начнёшь говорить что-то вроде "Я ДОЛЖЕН иметь призвание!" или "Оно ДОЛЖНО быть реальным!”. Впадая в это состояние, ты начинаешь жить в неправде, потому что правда в том, что реальности нет дела до наших достижений и результатов. Она уничтожит всё, что ты создал — так уж она устроена. Борьба с неизменными законами природы создаёт неврозы, напряжение, тревоги и проблемы — а все потому, что ты начинаешь жить в неправде.

Вот несколько простых вопросов, ответив на которые ты сможешь понять, насколько сильно ты привязан к результату, насколько ты серьёзен:

Как часто ты смеешься? Как часто ты шутишь о своей работе? Способен ли ты вообще на это? Я считаю, что лучшие мастера своего дела способны, а вот невзрачные и посредственные этого не могут. Потому что они слишком серьезны.

Ты должен быть способен потерять миллион на сделке и сказать: “Знаешь что? Да насрать! Всего лишь миллион”. Или отправиться на олимпийские игры и проиграть, упав в грязь лицом, не получить никакой медали, стать позором всей нации и, в конце концов, посмеяться: “Пофиг, всё равно это не важно» — даже несмотря на то, что ты потратил десять лет своей жизни тренируясь ради этого момента. Вот что значит "отрешённость от исхода".

«Неудача — это успех в прогрессе» (Альберт Эйнштейн)

И легко заметить, что люди, привязанные к результату, часто склонны к саморазрушению. Они раскалываются изнутри ещё до того, как достигнут хоть какого-то уровня успеха! Иногда они забираются довольно высоко и становятся достигаторами, но этот процесс для них такой невротичный и фрустрирующий, что даже если они доходят до точки назначения, они платят за это своим путешествием. Не думаю, что ты не хочешь пройти свой путь таким образом. Такой подход совсем не похож на следование своему счастью, не похож на пребывание в потоке. Это больше похоже на изнуряющий поход в гору без снаряжения и друзей, которые ты не взял исключительно из-за собственной упёртости, невротичности и эгоцентричности. Однако, ты можешь обманывать себя, будто все это так важно и значимо, чего я тебе не советую.

Может показаться, что я ушёл в глубокую философию, но на деле ты можешь взять из этого текста несколько конкретных рекомендаций:

Во-первых, ты можешь размышлять над собственной смертью и я рекомендую тебе делать это часто.

Это не депрессивно и не дисфункционально, а здорово и полезно. По факту, во всех великих древних традициях — от греков и римлян до самураев и приверженцев боевых искусств — тема размышления о смерти очень важна. Потому что смерть помогает увидеть жизнь в определенном контексте. Смерть — это окончательная истина. Наше общество табуировало смерть, потому что куда легче замалчивать её и прятать подальше от глаз, чем рассматривать и размышлять о ней. Но проблема в том, что такая политика привела нас к поверхностному проживанию жизни, к изнеженности и неблагодарности.

Мудрые люди часто размышляют о своей смерти. И пока ты будешь воплощать своё призвание, тебе тоже нужно размышлять о ней, ведь это усилит и обновит твоё желание жить и двигаться вперёд, ведь у тебя не так уж и много времени...

"Человек рассудительный должен относиться к смерти без упорства, отвращения или кичливости, но ждать ее, как одного из действий природы. (Марк Аврелий)

Во-вторых, займись медитацией.

Медитация сделает тебя менее привязанным к исходу. Это одна из самых мощных привычек, которую ты можешь заиметь. Она помогает отрешиться от результата, потому что раскрывает, чем на самом деле является привязанность к результату: всего лишь голосом в твоей голове, который создаёт их. Ты понимаешь, что это голос в твоей голове, который создает эти привязанности. Ты распознаешь, что этот голос, на самом деле, не ты. Ведь ты что-то более фундаментальное и глубокое.

Поэтому, чем больше ты отрешён от собственных мыслей, тем менее ты привязан к исходу. Привязанность к результату создана твоими мыслями, твоим эго. Медитация же заземляет тебя во внутренней пустоте. Люди часто думают, что пустота и смерть — плохие вещи, но на самом деле именно на них выстраивается глубокое внутреннее основание.

В-третьих, исследуй темы духовности и просветления, особенно если ты заинтересован(а) медитацией, философией и метафизикой.

Это может стать мощным средством отвязать себя от конечного результата. И если твоё призвание аутентично, то духовность поддержит его так, как ничто другое; если же оно не аутентично и поверхностно, то просветление может уничтожить и разорвать его в клочья. Духовность и просветление — довольно продвинутые темы, и только ты сам можешь решить, готов ты к их изучению или нет. 

В-четвёртых, практикуй чувство юмора!

Особенно, в отношении своей работы. Когда что-то идет не так, найди способ посмеяться над этим. И если ты работаешь или проводишь время в компании друзей — тогда тем более шути! Будь игривым в том, как ты подходишь к работе. Отбрось излишнюю серьёзность.

Заключение

Я обнаружил, что о "независимости от исхода" очень легко и приятно говорить, потому что это поэтичная тема. Она звучит глубоко, мудро и философски, но на практике совсем не легко научиться применять этот принцип в работе и карьере, надо очень потрудиться. Интеграция этого принципа потребует усилий. Выбери один из предложенных мною шагов и попробуй воплотить его в жизнь, чтобы стать менее привязанным к исходу.

Автор идеи: Арсен Нижинков, консультант по самоактуализации и призванию

Редакция: Марк Полещук, нарративный дизайнер, писатель-фантаст