Незаслуженно забытый город.
Андрей Громов. Константин Тулупов. Фотографии: Константин ТулуповЕдем в Вязники — они безусловно стоят того.
Вязники редко попадают в туристические гайды. Этот старый русский город, даром что стоит он буквально на трассе Москва — Нижний Новгород, совсем обделен вниманием даже тех, кто путешествиями по России всерьез интересуется. И это решительно незаслуженно и несправедливо. Если вы хотите посмотреть очень красивый русский провинциальный город, понять и почувствовать эту удивительную городскую структуру, ну и немного погоревать о нынешнем ее упадке — то вам обязательно надо побывать в Вязниках.
Причем, когда мы тут говорим о красоте, то имеем в виду не только старые храмы и особняки, но и потрясающие виды с холмов Вязников на Клязьму и заклязьменские дали. И с этой красотой ни советская власть, ни нынешнее запустение ничего не в силах поделать.
Вязники — типичное порождение ремесленно-купеческого бума XVII века.
Когда-то, еще в домонгольские времена тут был город Ярополч-Залесский. Город был сожжен Батыем и прекратил существование. В XVI веке (возможно, и раньше) земли эти достаются московским князьям, и тут появляется торгово-промышленная слобода, поставляющая московскому двору лен, рыбу и разную утварь. Через какое-то время местные земли перешли в вотчинное управление бояр Милославских, которые учредили тут на Мининой горе первый Введенский монастырь.
Места тут были (и остаются) красивые. К тому же, в 1623 году тут был явлен чудотворный список иконы Казанской Божьей матери. И сюда совершил паломничество сначала царь Михаил Федорович, а потом и царь Алексей Михайлович. Паломничество Алексея Михайловича закончилось неожиданно. Воодушевленный своим путешествием, он решил построить на Мининой горе город. Восстановить тот самый, разрушенный Батыем Ярополч. И построил. Буквально на пустом месте. Все как положено. Крепостные стены, башни, какие-то административные здания и все такое.
Впрочем, несмотря на царскую градостроительную волю, история шла своим чередом — Вязниковская слобода развивалась и богатела речной торговлей по Клязьме, отстраивались новые дома, строились каменные церкви. А Ярополч — хирел. И в итоге к XVIII веку не Ярополч поглотил окружающую слободу, а торгово-купеческая слобода поглотила никому не нужный город. И уже к середине XVIII века от него ни стен, ни башен, ни названия не сохранилось. Только шатровая колокольня Троицкой церкви, которая доминирует над городом и видна с любой его точки.
Сама старая Троицкая церковь не сохранилась — ее построили заново в середине XVIII века, и эта колокольня, стоящая поодаль от церкви, кажется совсем отдельным сооружением. Такая «отдельность» шатровых колоколен стала архитектурной особенностью Вязников: из всего ансамбля Казанского собора — главного собора города, где, собственно, и находилась икона Казанской божьей матери, снесенного в советское время, восстановили только шатровую колокольню.
Собор XVII века находился на центральной площади, был обнесен оградой, по углам которой стояли шатровые часовни. От собора по периметру площади располагались общественные здания, а в центре — торговые ряды.
Теперь от собора остались только одна башня ограды и восстановленная колокольня, и площадь выглядит очень необычно. Огромная совсем не ухоженная площадь и посреди нее — белая шатровая колокольня, а рядом торговые ряды. Торговые ряды почти полностью сохранились, правда главный корпус покрашен ужасной серой краской, а самый интересный с архитектурной точки зрения корпус — неоклассический модерн начала ХХ века — стоит не на центральной улице, а в глубине. Пустота и неухоженность площади задают не очень выгодный контекст для восприятия зданий и особняков, стоящих по периметру, но в Вязниках не только на центральной площади уцелела старая застройка.
Две улицы, окружающие площадь, Советская (ну а как же иначе?) и Благовещенская остались почти нетронутыми с начала ХХ века. И тут полное разнообразие стилей и решений. Классицизм, эклектика, и очень много модерна, причем не только каменного, но и деревянного — купеческого.
При въезде в центр города стоит грандиозный собор Благовещенского монастыря, построенный в 80-х годах XVII века с еще одной шатровой колокольней (настоящей — тоже XVII века).
А дальше все интересное на холмах. Собственно, как мы уже анонсировали, ландшафт города по русским меркам уникален. В Вязниках левый берег Клязьмы понижен и открывает вид на бесконечные леса. А на правом берегу высокие холмы, даже не холмы, а настоящие горы. Они так и называются — Погостская гора, Минина гора. И даже без всякой архитектуры, если просто взойти на один из холмов и окинуть взором окрестности, то это одно произведет сильнейшее впечатление. За Клязьмой, среди лесов расположено несколько церквей — когда-то там были погосты — и два или даже три можно увидеть с холмов Вязников.
И на самих холмах тоже есть, что посмотреть. В первую очередь, на Мининой горе. Про Троицкую церковь и ее шатровую колокольню мы уже говорили. Но там вокруг еще несколько очень интересных зданий, в том числе готический замок с башенками, построенный фабрикантом Сеньковым в 1912 году.
От Введенского монастыря, который расположился на подъеме Мининой горы, почти ничего не сохранилось — только одна церковь, стоящая на крайне живописной полянке. Впрочем, не только сама полянка, но и дорога к монастырю — вверх по холму по деревянной лестнице между домов и деревьев — крайне живописна.
Церковь тоже очень примечательна. Но вовсе не архитектурой. Она только номинально построена в XVII веке, на деле она до неузнаваемости перестроена в XIX. Интересно тут совсем другое. Церковь хоть и действующая, но до сих пор осталась такой, какой была в советское время. То есть буквально — заходишь в церковь и попадаешь в коридор советского учреждения или общежития. С какими-то перегородками и дверями. За одной из дверей обустроен алтарь, и там проходят службы. Мы все читали про то, как из церквей делали общежития, но увидеть, как это было, да еще и в действующей церкви — редкая возможность. И, кстати, что там в глубинах этих коридоров таится? Если пооткрывать все эти двери, может, и обнаружится что-то и правда из XVII века. Ну пусть не роспись, но хотя бы кладка.
Окрестности. Мстера
Вокруг Вязников тоже много чего интересного. И в первую очередь Мстера. Один из главных центров русской иконописи XIX века. Конечно, иконопись XIX века — это тоже скорее ремесленное производство, чем живописное и религиозное творчество. А потому город очень похож на торгово-ремесленные Вязники. Тут тоже очень хорошо сохранилась историческая застройка, особенно на главной улице, которая почему-то называется Ленинградская.
Тут тоже монастырь (Богоявленский) — на центральной площади, только он уцелел, и центральная площадь выглядит куда более цельно и аутентично: монастырь, по периметру общественные здания и купеческие дома, а, в центре торговые ряды. Торговые ряды, расположенные прямо напротив монастыря, — совсем не случайный элемент русской провинциальной городской структуры.
Центральный собор — классический бесстолпный храм XVII века — выглядит очень необычно за счет неожиданной конструкции крылец: главное крыльцо сделано как галерея. Внутри основного храма смотреть нечего, но зато в стоящей рядом зимней церкви, которая не закрывалась в советское время, все сохранилось, включая старые иконы. Да и сама церковь вполне любопытная, с барабанами, украшенными по кругу изразцами. Такими же изразцами был украшен и купол. Это выглядело очень необычно и по-настоящему красиво. Во всяком случае, если судить по фотографиям, в том числе совсем недавним. Но сейчас ничего такого там нет. Местное церковное начальство решило обновить купол, исходя из своих представлений о красоте, и теперь над храмом возвышается глава, покрытая ярким железом с позолотой.
Монастырь обнесен стенами. Не так, чтобы могучими, но подняться на них и осмотреть окрестности все равно имеет смысл, благо людей туда пускают и даже обустроили смотровые площадки.
Налескино. Архидьяконский погост
Посередине между Вязниками и Мстерой. В этом месте Клязьма очень близко подходит к дороге, и можно прямо с обочины подойти к реке, которая в этом месте широкая и величественная. Само Налескино на горе. Когда-то тут был знаменитый «двойник» -каменная церковь Стефана Пермского, а рядом деревянная церковь с высокой кровлей. Этот двойник попал на многие миниатюры XIX века. Каменная церковь сейчас в руинах, а деревянная обрушилась в начале нулевых. И вот недавно на ее месте построили точную копию старой церкви, но из новых материалов. И выглядит она не особенно впечатляюще. Ну церковь и церковь.
Село Николо-Горы
Тут частично сохранился храмовый комплекс с церковью XVIII века. От старой церкви XVII века остались только трапезная — тут теперь пожарная часть — и шатровая колокольня. На окраине старое кладбище с оградой, монументальными воротами и башнями по углам. Кладбищенская церковь внешне не слишком выдающаяся, но с очень богатым и интересным внутренним убранством. Она тоже не закрывалась в советское время, и там сохранилось все, как было, и это, как минимум, интересно.
Успенский погост
Два храма: один начала XVIII века в стиле узорочья и второй монументальный XIX века. Ну и места опять же очень красивые: погост стоит на пригорке, и виды тут открываются очень впечатляющие.