Невольничий Рынок Рабынь
🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Невольничий Рынок Рабынь
На невольничий рынок привели новых девушек.среди них была и Айбиге.Многие кричали,плакали,но она не видела в этом смысла.Стамбул поражал ее своим многоголосием и различными национальностями.Хотя на родине она и изучала иностранные языки,но в этом шуме не могла разобрать даже слова. Девушки шли колонной,руки были связаны веревкой.Наконец,они остановились,и какой-то мужчина стал ходить перед ними,внимательно оглядывая и отдавая какие-то приказанья.Двое его слуг стали отделять некоторых девушек,в их число попала и Айбиге.Выбранных рабынь завели в какой-то дом,вымыли и переодели в чистую одежду.Затем их опять вывили на улицу.Айбиге поняла,что выбрали только самых красивых,и они могут попасть более хорошему хозяину.
« Она была красива, но не как те девушки в журналах. Она была красива тем, как она мыслила. Она была красива тем, как загораются её глаза, когда она говорит о чём-то, что она любит. Она была красива из-за её способности заставлять других людей улыбаться, даже когда тем было грустно. Нет, она не была красива за что-то временное в её внешности. Она была красива до глубины души. » Утро. В порт прибыл корабель из которого вывели рыжеволосую девушку. Девушка была одета в шикарное платье английского стиля. Волосы были немного потрепаны, хотя и были аккуратно уложены на плечах. На глазах луноликой была завязана повьязка, коэорая не давала ей увидеть, куда она идет. Пираты, они и похители ее, отвели девушку на рынок, где продают рабынь во Дворец, в гарем Султана Селима, но эта мисс не была рабыней, ла и стоит она не так мало, как остальные. Что можно рассказать о девушке, то это то, что она английская Принцесса — Аделина Монтогмери. Рыжеволосая красавица отправилась в гости к ее тете, как ее захватили пираты и привезли сюда. Вот и все, что можно рассказать о последних днях Алелины.. Один из пиратов посадил Адель на землю и снял повьязку. Сначала она не поняла, где находится, но потом ей дошло, что она в Стамбуле, на невольничьем рынке. Что? Ее хотят продать как рабыню? Ну уж нет! Пока пират обернулся поговорить с другим пиратом, Аделина встала и начала бежать. Она бежала и бежала, иногда оборачиваясь назад. В один из таких случаев она столкнулась с евнухом Султанского гарема. — Ой, простите. Я не хотела. -произнесла Аделина на турецком языке. Она, как Принцесса, свободно разговаривала на семи языках, один из которых был турецкий. Девушка собралась бежать дальше, как почувствовала на плечах мужскую руку. Обернувшись, она увидела того самого пирата. — Отпусти девушку! -вдруг произнес евнух и пират убрал руку от девушки. — Синан Бей, расскади мне о ней, - показывая на Аделину проговорил Ага. — Ооо, это Принцесса Аделина Монтогмери. Мы взяли ее в плен и теперь хотим продать Повелителю. Вы же понимаете, что сумма булет большая? Принцесса, все таки. Сказал Синан, а Ага лишь кивнул. Мужчины отошли немного и о чем-то поговорили. Аделина же стояла как вкопаная. После нескольких минут разговора евнух отдал пирату сундук с золотыми монетами и забрав Принцессу, удалился прочь с рынка. Оказалась, что все деньги он потратил на эту юную особу, а не на нескольких обычных девушек.
Полдень.Мимо проходили люди.Кто-то,заинтересовавшись рабынями,подходил,но они явно стоили очень дорого.Жарко светило солнце и Айбиге очень хотелось пить.Когда жажда стала нестерпимой,она обратилась к охраннику на турецком языке: -Я хочу пить,дайте мне воды. -Потерпишь.Нам нет смысла тратить на тебя воду. По его грубому голосу Айбиге поняла,что ничего не получит и постаралась не думать о воде,но жажда становилась все сильнее.Вдруг девушка потеряла сознание.Хозяин увидев это тут же кинулся к ней: -Что с ней?Принеси воды!Живо! Охранник,испугавшись гнева хозяина, побежал за водой и вскоре вернулся с полным кувшином.Хозяин приподнял голову Айбиге и поднес его к ее губам.Почувствовав влагу,девушка начала приходить в сознание:открыла глаза и осмотрелась по сторонам. -Как хорошо,что ты в порядке,-повернулся к охраннику-А куда смотрел ты?Их же так всех солнечный удар хватит!Немедленно отведи девушек в тень!-Он помог подняться Айбиге и лично отвел ее в тень большого дерева,остальные девушки последовали за ними.Айбиге опустилась на траву,у нее до сих пор кружилась голова... Через пол часа к ним подошла женщина.Несмотря на жару,голова ей была покрыта большим платком,скрывающим лицо.Это оказалась Калфа из дворца Султана.К ней тут же подскочил хозяин и начал расхваливать свой товар.Женщина внимательно осмотрела девушек и указала на Айбиге: -Я покупаю ее. Расплатившись,Калфа вместе с Айбиге сели в карету и поехали во дворец...
Дорога до Стамбула была не легкой и не близкой. Девушка приплыла сюда из Парижа на торговом корабле в который пробларась тайком. Ей надо было придумать,как пробратся во дворец и она проблась на рынок ,куда доставляли девушек для гарема султана. Лервейн пробралась в повозку с девушками .
Установите один из этих браузеров , чтобы работа ВКонтакте была быстрой и стабильной.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
↑ Дословный перевод названия — « Продажа невольниц в Риме ».
↑ Jean-Léon Gérôme (неопр.) . Центр Гетти . Дата обращения: 12 октября 2016. Архивировано 26 сентября 2019 года.
↑ Jean-Léon Gérôme (неопр.) (недоступная ссылка) . Департамент парков и заповедников Калифорнии [en] . Дата обращения: 12 октября 2016. Архивировано 24 сентября 2018 года.
↑ Art review: 'The Spectacular Art of Jean-Léon Gérôme' (неопр.) . The Los Angeles Times (21 июня 2010). Дата обращения: 12 октября 2016. Архивировано 13 августа 2020 года.
↑ "Бассейн в гареме" и другие произведения Жана-Леона Жерома в собрании Эрмитажа (неопр.) . Государственный Эрмитаж . Дата обращения: 12 октября 2016. Архивировано 5 марта 2016 года.
↑ The Spectacular Art of Jean-Léon Gérôme (1824-1904). Gérôme, painter of stories (неопр.) (недоступная ссылка) . Музей Орсе . Дата обращения: 12 октября 2016. Архивировано 12 октября 2016 года.
↑ The Getty Museum Debuts First Major Monographic Exhibition of Gérôme In Nearly Fort Years (неопр.) . Музей Гетти (20 января 2010). Дата обращения: 12 октября 2016. Архивировано 19 марта 2020 года.
↑ Lewis et al, 2013 , с. 366.
↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 5 Продажа невольницы (неопр.) . Государственный Эрмитаж . Дата обращения: 9 октября 2016. Архивировано 21 октября 2016 года.
↑ Allan, Morton, 2010 , с. 65.
↑ DelPlato, 2002 , с. 81.
↑ Palmer, 2011 , с. 102—103.
↑ Перейти обратно: 1 2 A Roman Slave Market (неопр.) . Художественный музей Уолтерса . Дата обращения: 20 октября 2016. Архивировано 21 октября 2016 года.
↑ Перейти обратно: 1 2 Rykner, 2011 , с. 105.
↑ slave market (неопр.) (недоступная ссылка) . Институт искусств Стерлинга и Франсин Кларк . Дата обращения: 20 октября 2016. Архивировано 22 мая 2016 года.
↑ Перейти обратно: 1 2 Kostenevich, 2012 , с. 132.
↑ Кира Долинина. Большой слащавый стиль. Жан-Леон Жером в Эрмитаже (неопр.) . Коммерсантъ (10 ноября 2011). Дата обращения: 20 октября 2016. Архивировано 21 октября 2016 года.
↑ Перейти обратно: 1 2 Standing Female Nude (неопр.) . Метрополитен-музей . Дата обращения: 20 октября 2016. Архивировано 21 октября 2016 года.
↑ Impressionisme: sensatie & inspiratie (неопр.) . Государственный Эрмитаж . Дата обращения: 20 октября 2016. Архивировано 21 октября 2016 года.
↑ Palmer, 2011 , с. 103.
↑ Carel Peeters. Impressionisten en salonkunstenaars (неопр.) . Vrij Nederland [en] (15 июня 2012). Дата обращения: 20 октября 2016. Архивировано 12 апреля 2015 года.
↑ Joke De Wolf. Prachtige werken, geen impressionisme (неопр.) . Trouw [en] (28 июня 2012). Дата обращения: 20 октября 2016. Архивировано 21 октября 2016 года.
↑ Импрессионизм: сенсация и вдохновение. Шедевры из Государственного Эрмитажа в Амстердаме (неопр.) . Государственный Эрмитаж (6 июня 2012). Дата обращения: 20 октября 2016. Архивировано 21 октября 2016 года.
Scott Christopher Allan, Mary G. Morton. Reconsidering Gérôme . — Getty Publications, 2010. — 160 с. — ISBN 1606060384 . (англ.)
Richard L. Lewis, Susan Ingalls Lewis. The Power of Art . — Cengage Learning, 2013. — 544 с. — ISBN 1133589715 . (англ.)
Albert Kostenevich. Impressionisme; sensatie & inspiratie; favorieten uit de Hermitage . — Amsterdam: Museumshop Hermitage Amsterdam, 2012. — 279 с. — ISBN 9789078653318 . (нид.)
Arnaud Rykner. The Power of Tableaux Vivants in Zola: The Underside of the Image . — Katholieke Universiteit Leuven, 2011. — № 12 (3) . — С. 98-112 . (англ.)
Joan DelPlato. Multiple Wives, Multiple Pleasures: Representing the Harem, 1800-1875 . — Fairleigh Dickinson University Press, 2002. — 283 с. — ISBN 0838638805 . (англ.)
Allison Lee Palmer. Historical Dictionary of Romantic Art and Architecture . — Scarecrow Press, 2011. — 304 с. — (Historical Dictionaries of Literature and the Arts). — ISBN 0810874733 . (англ.)
Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии.
«Продажа невольницы» ( фр. Vente d'esclaves à Rome [К. 1] ) — картина французского художника Жана-Леона Жерома , написанная им в 1884 году . Находится в коллекции Государственного Эрмитажа в Санкт-Петербурге ( Россия ).
Французский живописец Жан-Леон Жером (1824—1904) был учеником знаменитых художников Поля Делароша и Шарля Глейра , от которых он на всю оставшуюся жизнь почерпнул страсть к путешествиям, изучению обычаев разных народов, а также особую любовь к Востоку. Ранние картины Жерома были хорошо оценены одним из самых уважаемых и влиятельных художественных критиков и впоследствии другом художника — Теофилем Готье . На волне зарождения массовой культуры провинциал Жером начал отражать чаяния новой публики формирующейся буржуазной Франции , став знаменитым у салонной аристократии благодаря своим академическими портретами и мелодраматическими полотнами, так и картинам о наполеоновских походах и жизни на арабских базарах, а также работами на мифологические и эротические темы. Находясь на вершине своей творческой карьеры, Жером был постоянным гостем императорской семьи и занимал должность профессора в Школе изящных искусств . Его студия была местом встречи художников, актёров и писателей, а сам Жером стал легендарным и уважаемым мастером, известным своим язвительным остроумием, пренебрежительным отношением к дисциплине, однако жёстко регламентированными методами преподавания и крайней враждебностью к импрессионизму [1] [2] [3] [4] .
В то же время во Франции появился спрос на новый подход к исторической живописи, выраженный в словах историка Проспера де Баранта , отмечавшего, что «мы все хотим знать о том, как жили более ранние общества и отдельные личности. Мы требуем того, чтобы их образ был ясно виден в нашем воображении, и чтобы они предстали живыми перед нашими глазами». C конца 1850-х годов Жером оказался невероятно предприимчив в выборе пользовавшихся популярностью исторических тем, начиная от Древней Греции и Рима . Также Жером будто ответил на призыв Баранта, взявшись за довольно эклектичное переосмысление своего академизма , во многом находясь под влиянием Жан-Огюст-Доминика Энгра , писавшего свои картины через призму личной и повседневной жизни, а также своего учителя Делароша, выбравшего более театральный подход в живописи на исторические сюжеты. Жером начал работать над достижением баланса между реализмом почти документальной точности и научным подходом к образной реконструкции исторических событий, развив в себе умение мастерски управлять повествовательным потенциалом сюжетов своих картин, ввиду чего они производили неизгладимое впечатление на зрителей. В то же время он отказался от поэтических обобщений и идеализации главных героев, однако уравновешенная и дотошная в деталях живописная техника художника практически делала людей непосредственными свидетелями событий прошлого [5] [6] [7] . Написание картин на сюжеты из жизни в Древнем Риме занимало значительно место в творчестве Жерома, умевшего придать композициям своих работ законченную целостность и театральную зрелищность в сочетании с гладкой и чёткой живописной техникой, а также будто скульптурной моделировкой фигур персонажей [8] . Вместе с тем художника часто обвиняли в том, что он работает на потребу публике и не задумывается о будущей востребованности сюжетов своих картин [9] .
В 1854 году Жером совершил очередное путешествие в Турцию , а в 1856 году посетил Египет , побывав также и в других странах Ближнего Востока как европейский художник, проявлявший живой интерес к экзотике, имевшей большой спрос в эпоху романтизма. В результате он собрал значительное количество материала для будущих картин с образами обнажённых восточных красавиц, в том числе на тему рабства и эксплуатации женщин , особенно белых, в том числе в исламском мире , в которых научная точность соединилась с причудливым воображением [10] [11] .
В настоящее время известно несколько картин Жерома по темам невольничьих рынков, местом действия которых он избрал Древний Рим или Стамбул XIX века [12] . Среди них можно выделить такие работы, как « Покупка рабыни » 1857 года (частная коллекция) [13] и « Арабский рынок наложниц » 1866 года ( Институт искусств Стерлинга и Франсин Кларк ) [14] . Картина «Продажа невольницы» была написана в 1884 году [8] . Почти одновременно по той же теме Жером создал другую работу под названием « Римский невольничий рынок » ( Художественный музей Уолтерса ), на которой рабыня изображена со спины, благодаря чему зритель может вглядеться в лица рабовладельцев [12] . О схожести о композиций также можно судить по имеющимся карандашным наброскам, на которых запечатлены фигуры работорговца и рабовладельца, впоследствии изображённые Жеромом по отдельности на этих двух работах [15] . В то же время композиции всех этих картин отсылают зрителя к другой более ранней и известной работе Жерома 1861 года — « Фрина перед ареопагом » ( Гамбургский кунстхалле ) [13] [16] . Он писал «Фрину» по фотографии обнажённой женщины работы Надара , более известного своими портретами писателей, художников и политиков [17] . Моделью для фотографа была Мари-Кристин Леру [18] , одна из лишь трёх женщин, которых Надар фотографировал обнажёнными за время своей карьеры [17] .
Картина написана маслом на холсте, а её размеры составляют 92 × 74 см [8] . В центре полотна на высоком помосте стоит древнеримский работорговец, демонстрирующий в качестве товара находящуюся рядом обнаженную женщину, которая от стыда закрыла рукой своё лицо. Она выставлена на всеобщее обозрение для продажи похотливым рабовладельцам, которые энергичным жестом выставляют вперед левую руку и тем самым назначают цену за рабыню. Слева от неё на полу сидит ещё одна обнажённая женщина, угрюмо ждущая своей судьбы. Позади же них обеих стоит закутанная в платок мать с тремя голыми детьми. Несмотря на чувственную привлекательность композиции картины Жерома, она является яркой демонстрацией ужаса рабства [19] [8] [20] .
В 1884 году ещё до открытия Парижского салона картина «Продажа невольницы» была куплена у Жерома великим князем Сергеем Александровичем для своей жены Елизаветы Федоровны [21] . В 1930 году работа была оценена конторой «Антиквариат» [15] , после чего попала в коллекцию Государственного Эрмитажа в Санкт-Петербурге ( Россия ), где и находится в настоящее время под инвентарным номером ГЭ-6294, выставляясь в 308 зале здания Главного штаба [8] . В 2012—2013 годах картина в рамках масштабной выставки работ французских художников-современников Жерома, в частности представителей импрессионизма, неоклассицизма и романтизма, экспонировалась в музее Ван Гога в Амстердаме ( Нидерланды ) [22] .
Нажмите "Разрешить", чтобы подтвердить, что вы не робот
Яндекс.Браузер с публикациями специально для вас
чтобы не пропустить новые публикации
С момента последнего разговора наших героев, брата и сестры, прошло чуть меньше недели, и то, чего они так боялись - случилось. Их разлучили. Думаю, будет лишним в подробностях описывать эту трагедию, эти потоки чувств, исходящие из раненых сердец, потому как и эти описания я нахожу лишними. Потому что те чувства, которые они испытывали при этом ни за что не сравнятся с теми чувствами, которые испытают в скором будущем. Тот неизведанный, исполненный загадок, новый мир заставит их изменить взгляд на жизнь, хотя и каждый поймёт это по-разному. Когда их корабль прибыл в Константинополь, всех рабов и рабынь отправили на невольничий рынок и продали как товар. Так случилось, что человек, который купил Наденьку, не пожелал брать в рабство юношей, и потому Надиного брата продали другому рабовладельцу, мужчине богатому и почтенному, и, как показалось некоторым, очень совестливому. Смели так подумать лишь по его отношению к рабам и рабыням, он не стеснялся спрашивать имя у несчастных, не забыл спросить и о состоянии духа рабов, об их здоровье. А те, кто чувствовал себя настолько отвратительно, что падали вниз лицом наземь, он предлагал им воду из своей личной бутыли. И приказывал своим слугам заплатить с лихвой торговцу за этих людей. Наденька видела этого человека, и на сердце у неё отлегло, когда она увидела, кому продали брата. Настолько он показался ей благородным человеком, что она лишь порадовалась за такой подарок судьбы. Но несмотря на это, расставались они всё же очень громко, не без слёз и грустных слов о последней их встрече. Привлекли они этим того почтенного господина, и стало ему жалко брата и сестру, и захотел он выкупить Наденьку у толстого торговца. Да только тот никак не соглашался. Господин и золото предлагал, и цену в три раза выше обычного, но работорговец всё же стоял на своём, повторяя одну и ту же фразу: " Такую продавать не стану". Обозлилась тогда Наденька на весь белый свет и зарыдала на весь рынок, попеременно проклиная всех и все, очень, кстати, напугав многих таким поведением. Так вот и рассталась Наденька с братом. И теперь она осталась сама у себя на попечении в этом чужом мире. Через несколько часов, под вечер, когда солнце почти зашло за горизонт, а холод спустился на землю, Наденька согласилась выкушать хлебную лепешку с горячим супом. После стольких потрясений, произошедших с ней за последние часы, голод у неё разыгрался страшный. Торговец с ухмылкой, прокручивая густые усы, смотрел на Наденьку и остальных троих девушек, жадно поедающих свой скудный ужин. А ночью, когда на рынке уже не было ни души, он пригласил войти их в помещение. Это была бедно убранная комната, с такой же бедной мебелью и коврами на стенах, на полу. Когда она переступили порог, то заметили, что помимо этой комнаты, есть ещё одна, только огороженная разрезной деревянной стенкой. Кругом стояли бронзовые канделябры с зажжёнными свечами, но в помещении, однако, стоял сумрак,и с трудом можно было разглядеть, что расположено в другом конце комнаты. Слева от входа валялись грязные матрацы с мешками, наполненными пухом, по всей видимости заменяющие подушки. Справа от двери стояло небольшое корыто с чистой горячей водой, полотенца и рубахи из грубой ткани. В другой части помещения была более богатая и чистая мебель, по видимому, обладал ею сам хозяин. Там стоял низкий диванчик, очень вместительный и приглядный, черепаховый столик и одна большая подушка, на которую торговец, войдя в комнату, немедленно присел, сложив ноги по-турецки. Он снова оценивающим взглядом посмотрел на девушек и указал на корыто с водой. — Вымойтесь хорошенько, - затем указал на матрацы, - и ложитесь спать там. По началу девушки робели и не имели желания обнажаться перед незнакомым мужчиной. Но одна рабыня, похоже, самая старшая из них всех, начала скидывать с себя грязную одежду на пол и начерпывать в ковш воду. Наденька вся с головы до пят покраснела: до того ей стыдно стало от этой ситуации. О
Красотка в коротких шортиках позирует во время прогулки за городом
Ебут Старушек Молодые
Три лесбиянки мастурбируют друг другу на кровати до экстаза