Нет-арт, столп веба

Нетсталкеры зачастую определяют нет-арт как сайт, в рамках которого средствами веб-кодинга создано некое произведение: эстетичное, интерактивное, передающее какой-либо посыл или атмосферу. Однако первоначальные взгляды на это явление несколько иные. Первые представления о "сетевом искусстве" сформировались сразу на заре появления интернета, в ранние 90-е. С тех пор этим направлением реально занимаются искусствоведы и художники.

Вот на английской вики.

this genre relies intrinsically on the Internet to exist, taking advantage of such aspects as an interactive interface and connectivity to multiple social and economic cultures and micro-cultures. It refers to the Internet as a whole, not only to web-based works.

В качестве примеров перечисляются: коллаж из найденных на выброшенных жёстких дисках объектов; творчество на основе частых поисковых запросов; визуализации сетевой статистики (rip ИИС).

В 2002 году уже чётко отделяли арт, расшариваемый по сети и арт, созданный с помощью сети. Но корни нет-арта уходят гораздо дальше, в середину 90-х. И там представления ещё более широкие.

1994-1999, "Введение в нет-арт" гласит, в частности:

Утопическая цель по ликвидации постоянно расширяющейся пропасти между искусством и повседневной жизнью достигнута - возможно, впервые - и стала реальной, каждодневой и даже рутинной практикой.

Нет-арт находится вне академической критики: художник/личность могут быть уравнены с любым учреждением или корпорацией.

Особые черты нет-арта... Всё в одном:

Интернет как медиум для создания, публикации, распространения, диалога, потребления и критики

Развоплощение и смешение художника, куратора, друга, аудитории, галереи, теоретика, коллекционера и музея.

В утопическом будущем интернет после нет-арта будет напоминать магазин, порно-лавку и музей. Кроме того, он станет полезным ресурсом, инструментом, площадкой и точкой сбора деятелей искусства.

Тогдашние новаторы не пытались формализовать уже готовое - они широкими мазками описали то, что хотели бы видеть. При этом большинство из произведений напоминает то, что мы уверенно обозначим как нет-арт и сегодня. Правда, откуда-то берутся в перечне работ дневники путешествий (слова блог не было в помине) и конструирование фальшивой личности (а что, заслуженно).

Но разве мы не видим описанных "особых черт" в совсем других ресурсах, с нет-артом никак не ассоциирующихся?

Присмотритесь... Мы каждый день сталкиваемся с созданием, публикацией, диалогом, потреблением, критикой арт-объектов. Их так много, что само понятие "арт" перестаёт иметь смысл. Любой пользователь может стать автором и тут же критиком. В этой среде курсируют пожертвования и покупки. Иначе говоря, под это описание попадает любая художничья соцсеть, традиции "пабликов с эстетикой", сама способность нынешних веб-технологий распространять какие-либо произведения с постоянной коммуникативной надстройкой...

Когда-то любой пост, описывающий эстетику или переживания от жизни в сети, казался киберпанк-миниатюрой. Сегодня такие излияния - важная часть интервью с какой-нибудь звездой.

И да, порно-лавка. -__-

Утопия сбылась. Вебпанк и коллажи а-ля вапорвейв в руках школьника - её живое воплощение. Кто бы мог подумать, что об этом мечтали корифеи сетевого искусства.

Там ещё много чего, в этом манифесте: про обязательную анархичность, спонтанность и безответственность сетевого художника, например. Про то, что нужно заставить институты прогнуться и можно ещё денег заработать. С деньгами, что характерно, не сложилось вовсе.

Трудно сказать, какое влияние оказала сформированная идеология нет-арта на развитие сети. Неужели те идеалы прошили всю сеть и оказали влияние на её формирование? Может, это лишь естественный ход событий. В конце концов, сам нет-арт оказался на задворках искусства. Алексей Шульгин - один из его родоначальников - много ездил с лекциями, но читал их не технарям. В любом случае, то, что в середине девяностых было утопическим идеалом сетевых художников, стало неотъемлемой частью повседневности. Настолько неотъемлемой, что теперь это явление арт-коммуникации между рядовыми пользователями попросту отделяют от нет-арта "истинного".

Не странно ли думать, что сегодняшнюю тумблер-девочку связывает тонкая смысловая нить с интернет-маргиналами, сидящими за Netscape? Страницы манифестов выглядят давно забытыми и трудно представить их посещаемыми в те времена. По всякой логике их деятельность, пусть даже активная и публичная, должна была стать каплей в море.

Так что, может ли благодаря капле преобразиться океан?