Немного про Афганистан, исламизм и глобализм!
Белый шум
Афганистан находится на перепутье между Востоком и Западом и является древним центром торговли и миграции. Он располагается между Южной и Центральной Азией с одной стороны и Ближним Востоком с другой, что позволяет ему играть важную роль в экономических, политических и культурных отношениях между странами региона.
Стратегически - это транзитный путь для распространения разного рода идей, идеологий, разных проектов, оружия и наркотиков. СССР вёл экспансию согласно идеологии коммунизма, где Афганистан был слабым звеном как государство, то есть лучшим вариантом для продвижения коммунизма дальше на юг. Плюс ещё тот фактор, что треть населения Афганистана этнические узбеки и таджики. На них и делал ставку СССР. На них же делают ставку и США. Сейчас вероятно мировые глобалисты в лице США настраивают Афганистан против Китая и против Пакистана как союзника Китая. Не зря США при выходе из Афганистана оставляют им довольно большой технический военный ресурс. Ну, как им оставляют? Оставляют правительству Афганистана, которое уже сдаёт оперативно позиции движению талибан. Главная цель всего этого действия для глобалистов - это очевидно давление на Китай. Так как идёт процесс построения исламского государства, то скорее всего фанатики ИГ и великого Турана поедут в Афганистан. Стоит учесть, что Талибан, панътюркисты и ИГ - это разные концепции. Одни националисты, другие интернационалисты. Но есть ещё группы интересантов исламского происхождения, которых можно обозначить как глобалистов. Коротко разберём эти группы исламистов, а потом перейдём к тому для чего всё это делается.
1.Первая группа исламистов - Талибан
Талибан является националистической исламской идеологией. На него делают частичный упор США.
Тали́бы, Талиба́н (пушту طالبان — студенты, учащиеся медресе) — исламистское движение, зародившееся в Афганистане среди пуштунов в 1994 году, правило Афганистаном с 1996 по 2001 год («Исламский Эмират Афганистан») и регионом Вазиристан на севере Пакистана («Исламское государство Вазиристан») с 2004 года. Исламский Эмират Афганистан дипломатически был признан тремя государствами: Объединёнными Арабскими Эмиратами, Пакистаном и Саудовской Аравией.
Данное движение наименее гибкое, так как стоят на идеологии национализма в рамках географического проживания этнической группы пуштуны, а не все мусульмане.
2. Вторая группа исламистов - Турция и её панътюркский проект Великий Туран
Данная группа исламистов представляет собой концепцию интернационализма - объединения разных государств, связанных с общей идеологией и культурой. Именно Турция изьявила желание оставить контингент турецких войск в Афганистане. В идеале для США Турция является удачным проектом для давления на Китай через Синьцзян-Уйгурский автономный район. Но вряд ли Талибан горит желанием помогать Турции отставить не свои национальные интересы совсем другой языковой культурной общности и совершено чуждой для них идеологии.
Идентификация Турана как главного соперника Ирана с тюрками и Афрасиаба с их царём является поздним развитием сюжета, возможно, относящемся к началу VII века, когда тюрки впервые вступили в контакт с иранцами только в VI веке. Масуди пишет об ошибочности данной идентификации, в отличие от Фирдоуси который в своей поэме наоборот поддерживает эту точку зрения, складывавшаяся под влиянием постоянных вторжений тюркских племён в Мавераннахр и преобладающих негативных настроений среди персидских националистов. Сами тюрки культивировали легенды про Афрасиаба как тюркского героя, после того, как они вступили в контакт с иранцами и хорошо ознакомились с иранской культурной традицией.
Эдмунд Босуорт описывая появление тюрок в мусульманском мире отмечает что: «Один из немногих учёных, рассмотревших Шах-наме с историко-критических позиций, Тадеуш Ковальский, указал, что Туран героической эпохи едва ли может быть идентифицирован с тюрками, что казалось естественным во времена Фирдоуси, ибо древние персы почти не имели контактов с тюрками. Туран Фирдоуси в действительности — кочевники-индоевропейцы евразийских степей, от массагетов до эфталитов или хионитов. Последние были значительной силой ещё в первом веке мусульманской эры, помогали согдийским князьям Мавераннахра и были головным отрядом сопротивления арабам в Северном и Восточном Афганистане. Поэтому, как указал Ковальский, тюрколог, который станет искать в Шах-наме сведения о древнейшей культуре тюрок, будет разочарован».
После завоевания Согда тюрками в 565 г. в сопредельных странах, особенно в Иране, где источники ещё с авестийских времен фиксировали ирано-туранские столкновения, введённые в заблуждение фонетической схожестью двух этнонимов — «тур» (иранский) и «турк» (тюркский), название «Туран» (страна туров) стали употреблять в смысле «Туркестан» (страна тюрок). Тем не менее, «туранизация» тюрков началась в самом конце X в., после раздела государства Саманидов, объединившего Иран и Туран под одной короной, между тюркскими династиями Газневидов, захвативших Иран, и Караханидов, оккупировавших Туран. В целях легитимации своей власти над Тураном, тюркские караханидские правители возвели свой род к Афрасиабу, легендарному шаху Турана, и стали называться «домом Афрасиаба». Самого Афрасиаба отождествили с героем тюркских сказаний Алп-Эр-Тонга.
Согласно Энциклопедии «Iranica»: Из за проникновения тюркских племён в Центральную Азию, где, как предполагалось, жили туранцы, Туран ошибочно отождествлялся с тюрками, а «Иран и Туран» часто стали означать персов и тюрок, тогда как в оригинальной традиционной истории они представляют собой два иранских народа, оба потомки Фаридуна, но занимающие разные области и часто воюющие друг с другом, главным образом в результате кровной мести. Тем не менее, они имеют тесные отношения, и между ними случаются смешанные браки. Некоторые из героев персидского национального эпоса, такие как Кей Хосров, Сиявуш и Сухраб, являются потомками персидского отца и туранской матери.
В раннюю исламскую эпоху, персы имели тенденцию отождествлять все земли к северо-востоку от Хорасана, лежащие за Амударьёй, с регионом Туран, который в Шахнаме Фирдоуси считается землёй, отведённой сыну Фаридуна, Туру. Жители Турана считались включающими в себя тюрок, в первые четыре столетия ислама, в основном, тех, кто кочевал за пределами Сырдарьи, а также китайцев. Таким образом, Туран стал одновременно этническим и географическим термином, но всегда содержал двусмысленности и противоречия, вытекающие из того факта, что в течение всей исламской эпохи, земли расположенные за Оксом и вдоль его низовий, были домами не тюрок, а иранских народов, таких как согдийцы и хорезмийцы. Столь же неточным было арабское обозначение «Ма Вара аль-Нахр» «земля за рекой» (то есть Амударья), которое также перешло в персидское литературное употребление и использовалось до послемонгольских времён, например, такими писателями как Хафизи Абру и Бабур.
Если Тураном в авестийскую эпоху называли степь и пустыни, окружающие междуречье Амударьи и Сырдарьи, то в средние века и вплоть до начала XX века — аму-сырдарьинское междуречье, то есть историческую Согдиану, более известную под названием Мавераннахр, Так, например, Тимур — основатель империи и династии Тимуридов со столицей в Самарканде, называет себя в Карсакпайской надписи у горы Алтын шокы сделанной на чагатайском языке, «султаном Турана», что явно указывает на существование этого наименования в политической терминологии XIV в.
Сторонники «тюркской концепции» идентифицируют Центральную Азию с мифо-эпическим топонимом Туран и, исходя из фонетической близости этнического («турк» — тюрок, турок) и географического (Туран) обозначений, локализуют одну из прародин тюрков в Центральной Азии. Эти мифологические представления настолько устойчивы в тюркской среде от Алтая до Средиземного моря, что даже современное информационное агентство Азербайджана, тюркоязычной республики, расположенной на Кавказе, именуется «Туран».
Согласно научным данным, обитавшие в Туране противники Ирана были по происхождению иранцами, как оседлыми, так и кочевыми.
Согласно сторонникам тюркской концепции уже в древности заселённый исключительно тюрками. Эта подмена, диссонирующая со строгим научным знанием, находит продолжение и в однозначном причислении к некоему «турано-тюркскому» культурному пространству раннего Средневековья отдельных, но непременно выдающихся личностей, таких как Авиценна, Ал-Хорезми, Бируни и других представителей исламо-иранской цивилизации, а также древнейших памятников материальной культуры Центральной Азии.
Известно, что бухарские эмиры из династии Мангыт величали себя как правители Туркестана и Турана. Например, эмир Хайдар (1800—1826) в ряде писем именовал себя «Хакимом Турана» или «Падишахом Туркестана и Туран-замина».
Впервые термин Туран как имя собственное в форме Алп-Туран встречается в древнетюркских надписях уже с VII—VIII веков.
3. Третья группа исламистов - Исламское Государство
Она же является глобалистской моделью управления. Главной её целью стоит всемирный исламский халифат.
«Ислáмское госудáрство» (араб. الدّولة الإسلاميّة [ʔadˈdawla(tu) (ʔa)lʔislaːˈmiːjja(tu)], русская транскрипция ад-Да́уляту ль-Ислами́йя), сокращённо ИГ, ранее «Исла́мское госуда́рство Ира́ка и Лева́нта» (араб. الدولة الإسلامية في العراق والشام), сокращённо ИГИ́Л или ДА́ИШ(араб. داعش, [ˈdaːʕiʃ]) — международная исламистская суннитская экстремистская террористическая организация. Действовала в 2013—2019 гг. преимущественно на территории Сирии (частично контролируя её северо-восточные территории) и Ирака (частично контролируя территорию «суннитского треугольника») фактически как непризнанное квазигосударство (провозглашённое как всемирный халифат 29 июня 2014 года) с шариатской формой правления и штаб-квартирой (фактически столицей) в сирийском городе Эр-Ракке. Помимо Сирии и Ирака, ИГ или связанные с ним группировки также контролируют небольшие территории в Афганистане, Египте, Йемене, Ливии, Нигерии, Сомали, ДР Конго и ведут террористическую деятельность также на Северном Кавказе, в Алжире, Индонезии, Ливане, Пакистане, Саудовской Аравии, Тунисе, Филиппинах и некоторых других странах.
Основные силы и главные члены группировки уничтожены в Сирии и Ираке, сохранились только остатки.
У этих групп исламистов противоречия настолько сильные, что они являются друг другу антагонистами. Но угрозу для Китая представляют только ИГ и Турецкий проект. Кроме случаев, если Китай не захочет вторгнуться в Афганистан. Тогда против Китая выступит весь афганский истеблишмент. Больше всего экономическую, политическую угрозу Китаю конечно представляет Турция, так как поддерживается США, а также настроена на экспансию, где проживают тюркские народы. А это вся средняя Азия, где у китайцев собственные интересы и собственно территория на западе Китая, где проживает тюркское меньшинство. ИГ - это не только угроза Китаю в данном регионе, но и альтернатива демократской глобалистской системе, где заместо капиталистической концепции существует концепция ислама как основа мироздания.
В итоге вся эта движуха - борьба глобализма в лице демократов и жидов (ZOG) против национальных мировых экономик и традиционных устоев. В данном случае угрозу коллапсирующему мировому капитализму представляет Китай и его национальное обособление от глобалистской экономики. Так как жиды и демократы сломали хребет европейской цивилизации, то их экспансия пошла дальше на восток, где на пути в экономическом и культурном плане стоит Китай. Таран для Китая выбран из числа исламских фундаменталистов. Но и тут не всё просто. На место крупного регионального игрока метят Турция как панътюркский и религиозный панъисламизм в виде идеологии исламского халифата. Причём исламскому халифату не столь важна территория, сколько важны религиозные взгляды населения. Посему исламский халифат может возникнуть где угодно, особенно в ареале проживания мусульман.
Всех тех, кто выступает за разрушение глобалистского демократического уклада. Во всех странах, которые оккупированны демократами происходит зачистка и геноцид населения Инакомыслие запрещено, но разрешена либеральная свобода для паразитов, лгбт и прочих извращенцев. Поддерживать никого из данных групп категорически нельзя. При условной победе исламистов везде начнётся геноцид по религиозному плану. Китайцы же просто будут выдвигать всё на своём пути! Турция просто навяжет всем тюркский язык, а несогласных кинет под нож. Так что не лезть в чужой конфликт, а просто наблюдать как одни крысы пожирают других.
И, напоследок! Саморазвивайтесь, тренируйтесь, размножайтесь, читайте книги по психологии, диверсии, сопротивлению, естественно развивайте идеологию Национал-Социализма как единственно-правильное решение!