Немецкие Геи

Немецкие Геи




👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻
























































Наш сайт использует файлы Cookie, чтобы предоставлять вам персонализированную информацию . Подробности - в Положении о защите личных данных .
Студент-иностранец и гей? Гомосексуальность на немецком кампусе - явление, о котором говорят свободно . А русскоговорящие геи и лесбиянки собираются в берлинской "квартире", чтобы оказать друг другу поддержку .
"Сразу определимся с терминами: "гомосексуалист" по-русски говорить не стоит, равно как и "гомосексуализм" . Эти выражения для нас в прошлом – вместе с соответствующей статьей уголовного кодекса СССР, - поясняет Иван из Северного Казахстана, который уже 14 лет живет в Германии и борется за права сексуальных меньшинств . – Это же не профессия и не политическое течение . Так что давайте обходиться без "-истов" и "-измов" .
Век живи – век учись . И хоть слова "гомосексуал", "гомосексуальность" и "гей" пока внесены не во все словари, современная жизнь меняется куда стремительнее языковых норм . Для некоторых гомосексуалов – к лучшему .
Толерантность и бокал шампанского в придачу
Константин, сегодня изучающий менеджмент в Берлине, пять лет назад окончил один из технических вузов Екатеринбурга . В его родном городе среда была "пронизана бытовой гомофобией", так что за все университетские годы целеустремленный студент, лидер молодежных инициатив и староста группы так и не "вышел из чулана" . Никто, даже самые близкие не должны были догадаться о его ориентации . Поэтому за границу Константина тянуло не только перспектива профессионального роста . В Германии он впервые ощутил отсутствие в воздухе привычной неприязни . "Людям, с которыми я общался, было понятно, что геи – это не дикие звери и не мутанты, которые бегают по улицам и набрасываются на детей, - иронизирует студент . – В университетской среде толерантность – это норма . Здесь никто не станет лезть к тебе в душу" .
В Германии иностранные студенты-гомосексуалы обретают защиту своих прав, а вдобавок еще и поддержку ректората, объясняет Иван . "В университете вас встретят с распростертыми объятиями – в прямом смысле слова . В первый день занятий, например, всех ждет прием с шампанским в студенческом объединении геев и лесбиянок, на помощь которого всегда можно рассчитывать", - говорит он . Иван не только сам поработал в таком объединении, но и встретил там свою первую любовь .
Бесплатный кофе и задушевные беседы
Бесплатным кофе приветствуют новичков в боннском клубе
Отдел лесбиянок, бисексуалов, геев и трансгендеров городского студенческого комитета Бонна может испугать своим длинным названием, состоящим из непривычных русскому уху слов . На самом деле, это заставленная мебелью комнатка не больше десяти квадратных метров, где собираются обычные студенты, не имеющие ничего общего со стилизованными персонажами "из телевизора" . Сидя на потертом красном диване и приставленных к книжным стеллажам стульях, они чаевничают, обсуждают события прошедших выходных, демонстрируют друг другу обновки .
В отделе работает и дурачится шесть человек . Вместе или по очереди они принимают гостей, варят кофе, планируют вечеринки и встречи – для вновь прибывших первокурсников, или тех, кто хочет познакомиться с гомосексуальным движением региона . Сейчас две девушки и двое молодых людей раздумывают над оформлением флаера для мини-кинофестиваля на гомосексуальные и гендерные темы . "По средам" или "каждую среду"?" "А какую картинку поставить?" "А давайте пообещаем бесплатные напитки – тогда больше народу придет!"
Прогрессивная точка зрения в агрессивной среде
Объединению геев и лесбиянок при Университете Кельна – одному из старейших в Германии и действующему уже 30 лет – бесплатными напитками публику заманивать не приходится . Вот и в этот вечер в аудиторию набилось несколько сот слушателей . Люди разных возрастов сидят на полу, ступеньках, подпирают стены . Посреди зала высится камера межрегионального телеканала . "Кто не хочет попасть в кадр, пожалуйста, перейдите в правую часть аудитории!" Все остаются на своих местах .
Выступает знаменитость – католический теолог, открыто признавший свою гомосексуальность и уволенный за это с преподавательского поста Папской академии . Давид Бергер (David Berger) читает отрывки из своей книги, отвечает на вопросы . Чем моложе участники дискуссии, тем категоричнее их высказывания: "Вы же с самого начала знали, как к вам относится церковь,– так чего же вы ожидали?!" - возмущается молоденькая кудрявая девушка .
"За последние десятилетия в Германии многое изменилось к лучшему – я имею в виду не церковную мораль, а общественные нравы, – отвечает Давид Бергер . – В моей юности немыслимо было, чтобы преподаватель, учитель, признался, что он - гей . А если бы это произошло, ученики вряд ли бы вышли на улицы, чтобы его поддержать . А сегодня даже родители не имеют ничего против гомосексуальных учителей" .
Голубые аисты, невеста для гея и другие истории
Весьма любопытные доклады и дискуссии, хоть и не при таком стечении народа, можно прослушать и в Боннском студенческом отделе . Например, об идее создать отдельное государство для геев и лесбиянок, о гомосексуальности в исламских странах или об однополой ориентации у животных . "Кстати, я знаю пару аистов – они живут на крыше зоопарка в моем родном городе, - рассказывает Гюнтер, сотрудник отдела . - Все прохожие умиляются их гнезду, там даже веб-камеру установили . А это, между прочим, два самца!"
Пингвины-геи в зоопарке Бремерсхафена
Гюнтер способен не только удивить знанием подробностей интимной жизни животных, но и помочь советом . Уже восемь лет он проводит консультации – по телефону, электронной почте или лично . "Студенты в основном ищут компанию, хотят познакомиться с себе подобными . Что касается психологических вопросов, то это – сложности в процессе сексуального самоосознания или в открытом признании своей гомосексуальности, - рассказывает он . – Особенно часто с подобными проблемами к нам обращаются иностранцы, которые еще не вполне готовы освободиться от своей тайны" . Гюнтер и Катрин вспоминают историю студента-гея из Турции, который жутко не хотел возвращаться на родину, потому что там родители уже нашли ему невесту…
"Квартира" геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и друзей в Германии
Именно ради этого Злата, Иван и Константин, а также десятки их единомышленников распахнули двери своей новой берлинской "Квартиры" . "Quarteera" – это "организация русскоговорящих геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и друзей в Германии" . Ее основатели и "жители" стремятся объединить их всех и помочь адаптироваться мигрантам и студентам из бывшего СССР . "У нас сплошь счастливые истории: ребята приехали на учебу, влюбились, женились, остались, – рассказывает, смеясь, Иван . – Или так: приехали на учебу, устроились на работу, а потом уже все остальное" .
Радуга над Германией или оптический обман?
Тем не менее, приезжим студентам важно учитывать, что не во всех землях Германии атмосфера столь благоприятная . Конечно, в Кельне, где примерно одна десятая часть населения – гомосексуалы (в то время как в среднем по Германии этот показатель составляет пять процентов), а также в Берлине и Гамбурге, жить с негетеросексуальной ориентацией легче, чем в городах Баварии, Саксонии или Мекленбурга-Передней Померании . "В Баварии консерватизм связан с традиционной религиозностью, а в землях бывшей ГДР – с неонацистами . И хотя ситуация там не такая острая, как, скажем, в Санкт-Петербурге, все же присутствует общий страх . Поэтому для учебы студентам из стран СНГ лучше выбирать большие города", - советует Иван .
В тех местах Германии, где довелось побывать Константину, ему было комфортно . Держа своего партнера за руку на улице, он уже не задумывался о реакции окружающих . С особыми чувствами Константин вспоминает гей-парад в Гамбурге: посреди массового шествия студент ехал на платформе с друзьями . Кто-то выдувал мыльные пузыри, кто-то раздавал презервативы, играла музыка, вокруг были семьи, дети, пары… По словам молодого человека, "это был просто праздник, где всем было весело и никто не задумывался, кто "правильный", а кто – нет" .
Автор: Ксения Польская Редактор: Марина Борисова
Московская полиция задержала более 60 участников гей-парада и их противников . Избита журналистка "Новой газеты" . Правозащитники уверены, что запрет акции гомосексуалов идет вразрез с Конституцией России . (29 .05 .2011)
 
В берлинских школах стартовал проект "90 минут о сексуальном многообразии" . Его цель - познакомить подростков с нетрадиционными формами любви . Причем, в классах, в которых преобладают ученики с миграционными корнями . (16 .12 .2010)
 
Берлин называют неофициальной гей-столицей Европы . Здесь больше чем в других европейских городах гей-баров, клубов, спортивных и культурных организаций . Но и в Берлине можно столкнуться с проявлениями гомофобии . (16 .12 .2010)
 
В загсах Германии теперь официально регистрируют однополые семейные союзы . В интервью Deutsche Welle представитель партии "зеленых" рассказал, как и почему менялось отношение немцев к геям и лесбиянкам . (27 .05 .2010)
 
Если, как ожидается, МИД в новом правительстве ФРГ возглавит Гидо Вестервелле, он будет первым открытым гомосексуалистом на этом высоком посту: пример того, что в Германии гомосексуальная ориентация не мешает карьере . (09 .10 .2009)
 
Cтипендии BAföG - 50 лет . Студенты в Германии получают беспроцентный кредит от государства, и вернуть нужно лишь половину суммы . Но почему его сегодня берут не все нуждающиеся?
В Германии для студентов из Беларуси объявлен конкурс на получение стипендии для полугодичного обучения в одном из немецких вузов . Что же требуется от соискателей?
Где кроются истоки нетерпимости к гомосексуалам в Восточной Европе? Ведь в вопросах сексуальной ориентации этот регион когда-то был гораздо терпимее Западной Европы, пишет Норберт Маппес-Нидик .

Однополые пары в Германии хотят, чтобы их союзы назывались браками (28 .05 .2015)


Дата
12 .01 .2017


Автор
Никита Жолквер, Берлин




Темы
Закон о запрете гей-пропаганды в России , Лесбиянки



Ключевые слова
Геи ,
лесбиянки ,
бисексуалы ,
дискриминация ,
однополые браки ,
усыновление ,
гомосексуальные ,
сексуальное развитие ,
однополые союзы

Обратная связь : Написать в редакцию


Напечатать
Напечатать эту страницу


Постоянная ссылка
p .dw .com/p/2Vh1k





Дата
12 .01 .2017


Автор
Никита Жолквер, Берлин




Темы
Закон о запрете гей-пропаганды в России , Лесбиянки



Ключевые слова
Геи ,
лесбиянки ,
бисексуалы ,
дискриминация ,
однополые браки ,
усыновление ,
гомосексуальные ,
сексуальное развитие ,
однополые союзы

Написать в редакцию


Напечатать
Напечатать эту страницу


Постоянная ссылка
p .dw .com/p/2Vh1k



Наш сайт использует файлы Cookie, чтобы предоставлять вам персонализированную информацию . Подробности - в Положении о защите личных данных .
Более 80 процентов жителей Германии выступают за предоставление официального статуса брака и однополым союзам . DW - о результатах опроса Центра против дискриминации при правительстве ФРГ .
Двое баварцев после регистрации однополого союза
"Равные права всем формам любви" . Это не только название исследования, представленного в четверг, 12 января, в Берлине, но и кредо Центра против дискриминации при правительстве ФРГ, по заданию которого социологи изучали отношение немцев к нетрадиционным сексуальным отношениям . "Случаи дискриминации и оскорблений - публичных, на рабочем месте, в школах - все еще есть, - заявила на пресс-конференции директор центра Кристине Людерс (Christine Lüders), представляя исследование . - Мы должны сообща положить этому конец" .
Если в семье два папы или две мамы…
С ней согласно подавляющее большинство опрошенных . Более 80 процентов немцев считают, что геи, лесбиянки, бисексуалы и трансгендеры по-прежнему подвергаются в Германии дискриминации . 95 процентов называют правильными законодательные меры в их защиту .
Примечательно, что среди представителей самих сексуальных меньшинств в Германии менее половины (46 процентов) ощущали предвзятое отношение лично к себе . И было это в 2012 году, когда опрос на эту тему проводило Агентство Евросоюза по основным правам человека . С тех пор толерантность немецкого общества явно возросла .
Так, если в 2006 году около двух третей немцев высказывались за предоставление юридической возможности заключать классический брак, а не так называемый зарегистрированный союз мужчине с мужчиной и женщине с женщиной, то сейчас эта доля возросла до 82,6 процента . При этом три четверти опрошенных считают, что и в таких вопросах, как усыновление или удочерение, однополые супруги должны иметь точно такие же права, как и традиционные муж с женой .
А две трети предлагают предоставлять однополым супругам такую же государственную помощь при искусственном оплодотворении, как и гетеросексуальным семейным парам, не способным естественным образом зачать ребенка .
Для Кристины Людерс эти данные служат однозначным опровержением бытующего в Германии мнения, что правительство с его инициативами, направленными на достижение сексуального равноправия, переоценивает, мол, уровень терпимости населения страны к нетрадиционным формам половых отношений .
Не всем нравится, когда на улице целуются двое мужчин
"Поддержка выравнивания в правах всех форм брака еще никогда не была такой высокой, и это показывает, что общество ушло намного дальше, чем политики", - указала она и назвала "печальным" тот факт, что, в отличие от 14 стран Европы, в Германии еще нет равенства всех форм брака . В пользу ее точки зрения говорит и тот факт, что менее 20 процентов опрошенных называют гомосексуальность "противоестественным" явлением, а аморальным и того меньше - 9,7 процента . Не все, однако, так просто .
Одно дело ратовать за права анонимных геев и лесбиянок, другое - видеть их в реальности . Более четверти респондентов (27,5 процента) заявили, что им становится неприятно, если нежностями на глазах у всех обмениваются две женщины . Смотреть же на то, как целуются двое мужчин, неприятно даже для 38,4 процента опрошенных . Впрочем, каждому десятому не нравится, когда публично обнимаются и мужчина с женщиной .
Еще сильнее амбивалентность отношения немцев к нетрадиционным формам любви проявляется, когда эта тема затрагивает личную жизнь человека .
Активистки организаций, представляющих интересы ЛГБТ-сообщества, рассказали в Берлине о положении представителей сексуальных меньшинств в трех постсоветских странах . (08 .12 .2015)
В Германии однополые браки во многом уравнены в правах с традиционными . Однако разница с гетеросекуальными союзами еще сохраняется, прежде всего в вопросах усыновления и налогообложения . (26 .05 .2012)
Если среди коллег есть геи или лесбиянки, то это не проблема для почти 90 процентов опрошенных . Более скептическое отношение к ним, когда речь идет о лесбиянке-воспитательнице дочки или гее-воспитателе сына в детском саду . Если же выяснится, что лесбиянка - собственная дочь или сын - гомосексуалист, то отрицательные эмоции испытают примерно 40 процентов немцев .
При этом многие из так ответивших ничего не имеют против того, чтобы их детей учили в школе толерантному отношению к гомосексуальным или бисексуальным людям . Это должно быть одной из целей школьного обучения, считают 89,6 процента опрошенных .
Более 70 процентов решительно или просто не согласны с мнением, что рассказы о многообразии форм половой любви на уроках в школе могут сбить с толку детей и "плохо" повлиять на их сексуальное развитие . Три четверти заявили, что учителя, говоря о любви, не должны сужать эту тему до отношений между мужчиной и женщиной .
Евросоюз должен разработать единый подход в вопросе признания однополых браков, отдельные страны ЕС не могут ссылаться на мораль, чтобы нарушать права представителей сексуальных меньшинств, говорится в резолюции ЕП .
Когда и как гомосексуальные пары смогут легализовать свои отношения в Украине и какая альтернатива однополым бракам в стране возможна, рассказал DW эксперт Святослав Шеремет .
Послание за борьбу с дискриминацией в ЕС сексуальных меньшинств обнародовано на фоне принятия парламентом Венгрии спорного закона .

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Оригинальный текст (нем .) [показать]
Die Päderasten fangen sich an zu zählen und finden, daß sie eine Macht im Staate bilden . Nur die Organisation fehlte, aber hiernach scheint sie bereits im Geheimen zu bestehen . . . Es ist nur ein Glück, daß wir persönlich zu alt sind, daß wir noch beim Sieg dieser Partei fürchten müßten, den Siegern körperlich Tribut zahlen zu müssen . . .
— Из письма Ф . Энгельса К . Марксу от 22 .06 .1869 // Маркс К ., Энгельс Ф . Сочинения . т . 32 – М ., 1964 – с . 260 .
Конкурс «Выпускники и наставники России 2021»
Пишите статьи о выдающихся преподавателях и выпускниках университетов России и получайте призы!
ЛГБТ-движение в Германии пережило три волны в своём развитии . С конца девятнадцатого века (до прихода к власти нацистов ) появились первые в мировой истории исследования природы гомосексуальности , журналы для геев и лесбиянок и фильмы о них . Вторая волна (1960—1980-е годы) привела к образованию правозащитных ЛГБТ-организаций, становлению гей-культуры Германии, первым демонстрациям и гей-прайдам . Современный этап германского ЛГБТ-движения ознаменовался развитием широкой сети узкопрофильных ЛГБТ-организаций, законодательным урегулированием статуса однополых семей и запретом дискриминации гомосексуалов . В 2017 году в стране были легализованы однополые браки с правом совместного усыновления детей .

Великая французская революция (1789—1799) и провозглашение Декларации прав человека и гражданина (1789) положили начало процессу отделения церкви от государства и заложили основы для либерализации отношения к гомосексуалам в Западной Европе . В 1787 году в уголовном кодексе императора Священной Римской империи Иосифа II , действующего на наследственных землях Габсбургов , была отменена смертная казнь за однополые отношения и заменена штрафами .

В 1791 году во Франции была официально декриминализированы гомосексуальные отношения, что также сохранилось и во французском Уголовном кодексе 1810 года . Благодаря Наполеоновским войнам французское право распространилось на многие подконтрольные территории, в том числе на некоторые немецкие государства .

30 сентября 1817 года в Швейцарии был публично казнён гомосексуальный мужчина за убийство своего любовника . Эта история глубоко затронула немецкоязычного писателя Генриха Хёссли ( нем . Heinrich Hössli ), вследствие чего он провёл собственное расследование этой истории и на её основе написал книгу «Эрос: Мужская любовь греков» ( нем . Eros . Die Männerliebe der Griechen ), которая считается первым трудом по защите гомосексуальности в современной истории .

В 1870 году прусское уголовное законодательство, карающее за однополые связи, было перенято Северогерманским союзом [1] , а в 1871 году оно распространилось на территорию всей Германской империи в результате объединение германских государств в единое государство [2] . С 1 января 1872 года новый кодекс вступает в силу, в нём параграф о «противоестественном блуде», наконец, получает номер 175 , с которым он и становится печально известным .

Немецкий юрист и писатель Карл Генрих Ульрихс , живший в Королевстве Ганновер , где гомосексуальность уголовно не преследовалась, с 1850-х годов занимался изучением феномена гомосексуальности . Им было опубликовано множество статей из серии «Загадки мужской любви» ( нем . Räthsel der mannmännlichen Liebe ), в которых он в частности разработал раннюю концепцию сексуальной ориентации . Изучая сексуальность человека, Ульрихс различал с одной стороны, «дионингов» ( нем . Dioninge ) — мужчин, любящих женщин, и женщин, любящих мужчин, и с другой стороны, « урнингов » ( нем . Urninge ) — мужчин, любящих мужчин, и «урнинд» ( нем . Urninden ) — женщин, любящих женщин [3] [4] . Ульрихс полагал, что уранизм является врождённым свойством человека и поэтому гомосексуалы не должны привлекаться к уголовной ответственности .

В 1864 году Ульрихс в своей работе «Vindex . Social-juristische Studien über mannmännliche Geschlechtsliebe», изданной в Лейпциге , не только требовал прекращения уголовного наказания и общественного порицания однополой любви, но и призывал самих гомосексуалов объединяться и бороться за свои гражданские права [5] . В своих исследованиях Ульрихс утверждал, что в каждом городе с более чем 100 000 жителями имеется не менее 50 взрослых гомосексуалов, а во всей Германской империи должно насчитываться до 35 тысяч гомосексуалов [5] . Своими многочисленными публикациями Ульрихс пытался пробудить в гомосексуалах стремление к эмансипации и борьбе за свои права, а также разъяснить обществу последствия преследования однополой любви [6] .

Летом 1869 года Карл Маркс отправил Фридриху Энгельсу одну из брошюр Ульрихса [7] . В своём ответном письме от 22 июня 1869 года Энгельс писал: [7] .


Педерасты начинают считать свои ряды и полагают, что они составляют силу в государстве . Им не хватает только организации, но она, по-видимому, уже тайно существует… Счастье ещё, что мы лично слишком стары, чтобы опасаться, что при победе этой партии нас заставят своим телом платить дань победителям…

29 августа 1867 года на заседании немецких юристов в Мюнхене , в котором принимали участие более 500 человек, Ульрихс впервые предложил не рассматривать гомосексуальные отношения с позиции правонарушений и отменить все имеющиеся уголовные преследования гомосексуалов . Такое предложение не вызвало восторга у юристов, которые не дали Ульрихсу закончить свою речь, посчитав его доклад скандальным, «чрезмерно сексуализированным» и порочным [8] [3] .

В 1870 году Ульрихс пытается организовать журнал для гомосексуалов «Уранус», однако после выхода первого номера журнал прекращает своё существование [9] . Вскоре в 1880 году Ульрихс по причине всё более ухудшающегося отношения его коллег к нему и общества в целом к его работам эмигрировал в Италию [9] . Умер он в 1895 году в небольшом итальянском местечке Акила в бедности и забвении [1] .

В 1869 году берлинский публицист венгерского происхождения Карл Мария Кертбени , занимавшийся вопросами прав человека, анонимно издал листовку , в которой высказывался против уголовного преследования однополых отношений . В ней он впервые использовал слова «гомосексуальность» и «гетеросексуальность» [9] .

В конце девятнадцатого века благодаря публикациям научных работ многих именитых врачей- психиатров гомосексуальность начинает считаться психическим заболеванием [10] . Следует отметить, что термины «гомосексуальность» и «гетеросексуальность» в то время обозначали исключительно сексуальное поведение, то есть конкретные сексуальные контакты, а не чувства, желания или фантазии [11] .

В 1869 году берлинский психиатр Карл Вестфаль вводит термин «контрерсексуальность» ( нем . Konträrsexualität ) для лиц, практикующих однополые сексуальные контакты, и лиц, носящих одежду противоположного пола . Таких людей Вестфаль относит к психически больным [9] .

В 1886 году психиатр и сексолог Рихард фон Крафт-Эбинг , руководивший также приютом для умалишённых, опубликовывает свой знаменитый труд «Psychopathia sexualis» , в котором он различает врождённую и приобретённую формы гомосексуальности и вводит их в ранг сексуальных девиаций и половых извращений [9] .

В 1891 году психиатр и сексолог Альберт Молль опубликовывает первую монографию на немецком языке, целиком посвящённую гомосексуальности, — свой труд «Die Conträre Sexualempfindung» . Он считает гомосексуальность врожденным свойством и причисляет её к болезненной перверсии , а также высказывается против уголовного преследования гомосексуалов [12] .

Состоявшийся в 1895 году в Лондоне громкий судебный процесс против английского поэта Оскара Уальда по обвинению в сексуальных связях с Альфредом Дугласом , в результате которого поэт был приговорён к двум годам тюрьмы и принудительным работам, послужил толчком для немецкого врача и сексолога Магнуса Хиршфельда к общественной деятельности по декриминализации и общественному признанию однополых контактов между мужчинами [12] .

15 мая 1897 года усилиями Магнуса Хиршфельда, Макса Шпора (нем .) русск . , Эдуарда Оберга (нем .) русск . и Франца-Йозефа фон Бюлова (нем .) русск . был основан Научно-гуманитарный комитет — первая в мире организация, отстаивающая права гомосексуалов; одной из целей Комитета стала борьба за отмену § 175 [12] [13] [14] . В 1902 году возникают региональные представительства Комитета в Франкфурте-на-Майне , Мюнхене , Дюссельдорфе и Лейпциге [15] .

В 1897 году Комитет подаёт первую петицию Рейхстагу с просьбой отменить преследование гомосексуальных контактов [16] [17] . Петицию подписали более 6 тысяч учёных, политиков и деятелей искусства [17] . В 1900 году Комитетом была подана вторая подобная петиция [16] [18] . Третья петиция была подана в 1904 году, но она была отклонена, и в 1907 году она была подана снова, но также не имела никакого успеха [19] [20] .

В 1899 году Научно-гуманитарный комитет выпускает первый научный журнал по сексологии — «Ежегодник промежуточных половых ступеней» ( нем . Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen ), который выходил в течение следующих 23 лет вплоть до 1923 года [16] . Ежегодник стал важнейшей платформой для дискуссий о гомосексуальности; в журнале регулярно печатались результаты научных исследований, историкографические статьи и биографические эссе [16] . В работах Хиршфельда и его последователей в центре внимания стоит промежуточное половое положение гомосексуалов — фемининного гомосексуального мужчины и маскулинной гомосексуальной женщины [16] .

Созданное в 1903 году Адольфом Брандом ( нем . Adolf Brand ) «Сообщество своих» ( нем . Gemeinschaft der Eigenen ), представляющее собой закрытое общество подписчиков журнала «Свой» (и являющееся второй гей-организацией Германии после Комитета), отвергало идеи Хиршфельда о фемининности гомосексуальных мужчин как стереотипное карикатурное представление и воспевало мужественность [19] . Первый журнал для гомосексуалов «Свой» ( нем . „Der Eigene“ ) был основан Брандом в 1896 году [12] .

В 1901 году Научно-гуманитарный комитет публикует предназначенную для широких масс статью Хиршфельда «Что должен знать народ о третьем поле» ( нем . „Was muss das Volk vom Dritten Geschlecht wissen!“ ) [15] . С 1903 года Хиршфельд следует примеру таких известных сексологов как Хэвлок Эллис и Пауль Нэкке (нем .) русск . и проводит исследования, призванные показать отсутствие взаимосвязи между гомосексуальностью и дегенерацией личности [15] .

В 1903 году Хиршфельд проводит массовое анкетирование студентов, целью которого является получение статистических данных о количестве гомо- и бисексуалов в обществе . В результате исследования Хиршфельд приходит к выводам о том, что 1,5 % населения гомосексуальны и 3,9 % бисексуальны [15] . Один из студентов, получивший анкету Хиршфельда по почте, подаёт против него иск по причине «оскорбления» и «распространения развратной литературы» . Иск против Хиршфельда был удовлетворён и исследователь был приговорён к денежному штрафу в 200 марок [15] .

Прошедшая в 1907—1909 годы череда громких процессов, связанных с делом Хардена-Ойленбурга , значительно усиливает антигомосексуальные настроения в обществе [21] [22] . Хиршфельд назначается экспертом в деле для установления гомосексуальности участников процесса . В результате того, что Хиршфельд после окончания одного из процессов и уже в процессе другого вдруг отказывается от выводов своей предыдущей экспертизы, к нему теряется доверие и в результате многие члены Научно-гуманитарного комитета выходят из него и основывают организацию Sezession (« Сецессия ») [23] . В результате возникших в Комитете противоречий в нём наступает кризис [23] .

В 1908 году Хиршфельд вместе с психоаналитиком Карлом Абрахамом проводят официальное исследование мужчины, после чего мужчина получает официальное разрешение от властей на ношение женской одежды [24] . В 1910 году Хиршфельд вводит термин «трансвестит» для обозначения мужчин и женщин, предпочитающих носить одежду противоположного пола, несмотря на то, что большинство психоаналитиков (в частности, Исидор Задгер и Вильгельм Штекель ) продолжают причислять таких людей к гомосексуалам [25] .

В 1914 году Хиршфельд издаёт монографию «Гомосексуальность мужчины и женщины» ( нем . „Die Homosexualität des Mannes und des Weibes“ ), в которой впервые в истории предлагает концепцию терапии гомосексуалов с целью примирения их со своей сексуальностью, а не с целью превращения их в гетеросексуалов [25] .

С падением империи и созданием Веймарской республики (1918) были гарантированы свободы слова и собрания всем гражданам . В это время происходит расцвет гомосексуального движения и появляется большое число организаций гомосексуалов [26] .

Первые такие «кружки», задачей которых было улучшение социального и общественного положения гомосексуалов, возникли в крупных городах уже в 1919 году [26] . Например, в Берлине был создан «Берлинский дружеский союз» ( нем . Berliner Freundschaftsbund ), целью которого была провозглашена борьба за улучшение социального, политического и юридического положения гомосексуалов [27] . В 1920 году на его базе при сотрудничестве организаций гомосексуалов из Гамбурга и Франкфурта-на-Майне создаётся «Немецкое объединение дружбы» ( нем . Deutscher Freundschaftverband ), представляющее собой координационный центр для различных региональных групп [28] . В 1921 году в Касселе состоялся первый съезд «Немецкого объединения дружбы», в котором приняли участие 8 региональных организаций гомосексуалов [26] [28] . В последующие годы до 1929 года проходили также несколько подобных встреч [28] .

В 1922 году «Немецкое объединение дружбы» было преобразовано в «Союз за права человека» ( нем . Bund für Menschenrecht ), ставший единственной на то время массовой организацией гомосексуалов [29] [26] [30] . Первым председателем Союза стал издатель Фридрих Радсцувайт ( нем . Friedrich Radszuweit ) [31] [26] [30] . Печатным органом организации был «Бюллетень за права человека» ( нем . Blatt für Menschenrecht ) [32] . Основной целью Союза была провозглашена отмена уголовного преследования и борьба с общественными предрассудками против гомосексуалов . Несмотря на небольшое число активных членов, занимающихся борьбой за политические цели, в общей сложности в апреле 1924 года Союз насчитывал 12 тысяч членов [29] [30] . К 1929 году число членов возросло до 48 тысяч [29] [32] . В то же время «Сообщество Своих» Адольфа Бранда насчитывало не более 2-3 тысяч членов [29] . Большинство местных кружков «Союза за права человека» представляли собой досуговые встречи по интересам и обсуждение новостей [32] .

В 1923 году «Союзом за права человека», Научно-гуманитарным комитетом и «Сообществом Своих» был основан «Активный комитет» ( нем . Aktionskomitee ) для осуще
Немецкие Геи
Секс Молодых Со Зрелыми
Метод Увелечения Члена
Парень С Киской И Девушка С Членом

Report Page