Не судите опрометчиво

Меня давеча попросили написать для британского издания статью об оккультных и магических практиках в российском истеблишменте. Попросили академические ученые, которые относятся к таким вещам спокойно, как само собой разумеющимся. Какой контраст в сравнении с массовой реакцией! Последняя обычно представляет смесь удивления, неверия, раздражения и собственного превосходства. 

Эти добрые люди не дают себе труда элементарно подумать, что с точки зрения социологии отсутствует принципиальная разница между посещением церкви/мечети/буддистского храма и обращением к астрологам, картам Таро и участием в шаманских обрядах. Да, доктрины традиционных религий будут долго и пространно объяснять, что У НАС совсем не то, что У НИХ. Но типологически это как раз одно и то же. Вера в сверхъественное, призывание его через молитву и участие в магических ритуалах (чем евхаристия не магия?).

Сходство лишь усиливается, если проанализировать мотивы тех, кто, как им кажется, «правильно верит» и тех, кто обращается к нетрадиционных практикам. Ищут они ведь одного и того же: исцеления, благополучия для себя и близких, уверенности в будущем и защиты. 

Вот, скажем, российский истеблишмент просит о власти, богатстве и защите. И ему все равно, кто это обеспечит – православный старец или шаман - лишь бы был нужный результат. И нет для подобных людей никакого противоречия между посещением христианского храма и совершением ночью оккультных обрядов на кладбище. Более того, истеблишмент гордится своей приобщенностью к этому, как ему кажется, тайному и запретному знанию.  

Это раньше «солидный Господь был для солидных господ», а сейчас для солидных господ – шаманы, ясновидцы, звездочеты, гримуары. А Господь остался для профанной толпы.