Не Лжет - значит говорит Правду...или Истину?

"Не анализируя тонкие различия между Истиной и Правдой, наш народ давно интуитивно понял различия между ними и отдал предпочтения Правде."

В. В. Знаков

О проблемах в образовании

"У лукоморья дуб зелёный;

Златая цепь на дубе том:

И днём и ночью кот учёный

Всё ходит по цепи кругом;"

Итак, друзья, что же, по вашему мнению, А.С. Пушкин в своем стихотворении обозвал "лукоморьем"? Спрашивали ли вы себя об этом, когда заучивали это стихотворение? Или все ваши мысли были сосредоточены на том, как бы закрепить все это у себя в голове и не запнуться в заветный момент перед уважаемой публикой?

Проблема как раз в том и состоит, в этом злополучном "заучивании". Нет, это, вне всяких сомнений, один из самых важных элементов в образовании! Но лишь "один из"!

Понимание значения и смысла - это важнейшая составляющая в познании окружающей действительности и внутреннего мира человека!

Дорогие наши читатели, данная статья посвящается именно этой благородной цели. Мы хотим понять, что же считать Правдой, а что Истиной?

Кстати, насчет слова "лукоморье", этимология слова происходит от словосочетания «лука моря» и означает «изгиб морского берега»:)

Разграничиваем понятия

Работы современных ученых по определению этих понятий во многом опираются на философские и культурные традиции, уходящие корнями в средневековье. Отражение различий в содержании понятий истины и правды можно найти еще в творениях Блаженного Августина, но более четко их представил в дальнейшем И. Кант.

И. Кант разделял так: 1)Истина - это теоретическое знание(результат познания того, что существует); 2)Правда - практическое знание(собственные представления человека о том, что должно существовать). Немецкий философ не просто так получил имя гениального мыслителя. Веди даже спустя почти 300 лет, современные ученые и философы придерживаются похожего взгляда.

В современной психологии анализ сходства и различия истины и правды выполняется в контексте изучения истинностных и ценностно-смысловых компонентов знания. Для научного анализа существенным являются 2 характеристики этого знания - истинность как таковая и ценность для человека.

Раскроем понятия истины и правды через 3 фильтра: гносеологический(отражение, образ); аксиологический(ценность); практический(применение знаний).

Гносеологический аспект Истины и Правды.

Истина - это категория логики и теории познания, характеризующая только соответствие знания действительности. Истинное знание отражает законы природы и общества, то есть того, что происходит.

Понятие истины чаще всего применяют для характеристики суждений об объективной реальности, о "мире без человека" - о природных явлениях ("Земля вращается вокруг солнца"), физических особенностях веществ ("вода закипает при температуре 100 градусов по Цельсию") и т.п. Истина обладает свойством обобщенности и одинаковости для всех людей, имеющих достоверное знание, например: "Москва - столица России", "Трижды три - девять". Такие утверждения - бесспорные истины. Они будут бесспорными до тех пор, пока содержащиеся в них знание оценивается только по одному признаку - его истинности, т.е подлинности, реальности существования.

Однако истинностная оценка знания недостаточна для констатации суждений, например, о поступках людей.

Правда - это такая истина, которая становится предметом личностного отношения, субъективной оценки.

Правда - категория психологии взаимопонимания, выражающая не только соответствие знания миру, но и степень адекватности наших оценок социальной действительности (например, моральные оценки). Правдивые сведения, отражающие закономерности поведения человека, кроме истинных знаний о том, что реально происходит, всегда включают в себя представление передающего эти сведения человека о том, что должно происходить.

Оценка человеком своего или чужого истинного суждения зависит от характера понимания им обсуждаемого поступка, его ценностно-смысловой позиции и мировоззрения. И это основная причина того, почему при рассуждении 2 и более людей об одной и той же истине появляются несколько вариантов правды.

Аксиологический аспект Истины и Правды.

Истинное знание обладает определенной ценностью для нас. Однако ценность ее отличается от ценности правды.

Человек понимает как правду только только те объективно истинностные суждения, которые характеризуют межличностные взаимодействия, с выраженным этическим отношением человека к человеку. Это этическое отношение строится на усвоенных человеком в процессе социализации правил, норм, предписаний и т.д.

Для нас Правдой становится только та Истина, в которую мы верим

Очень любопытный факт! Отечественные исследования в этой области показали, что в нашей культуре в особенности, многие считаю истинность(т.е соответствие знания реальному миру) второстепенным признаком! А основа правды - это понимание человека о должном в этом мире, о том, как все должно быть, о справедливости вещей в целом! Другими словами, насколько знание согласуется с внутренними представлениями самого человека о мире, при этом, конечно же, у нас уже существует определенная модель истины. Осталось только определиться, какая истина победит и станет для нас правдой. Объективная или субъективная? То, что есть на самом деле или то, что мы считаем правильным?

Практический аспект Истины и Правды.

Истина представляет собой и результат познания, и его конечную цель. К примеру, основной целью работы ученого является получение истинного знания. Истина есть отношение между суждением и действительностью, она есть объективное отражение мира, которое не включает в себя субъективное разноплановое понимание.

В отличие от истины психологическое содержание правды всегда включает в себя этот субъективизм и нацеленность человека использовать правду в сфере общения (для истины не нужна сфера общения, истина есть только в познании). Правда всегда высказывается для чего-то, т.е с определенной целью, которую партнеры по коммуникации должны понимать.

Притча - для ценителей народной мудрости

В одной деревне когда-то жили шестеро слепых. Как-то они услышали: «Эй, к нам пришёл слон!» Слепые не имели ни малейшего представления о том, что такое слон, и как он может выглядеть. Они решили: «Раз мы не можем его увидеть, мы пойдём и хотя бы потрогаем его».

«Слон – это колонна», – сказал первый слепой, потрогавший слоновью ногу. «Слон – это веревка», – сказал второй, схвативший его за хвост. «Да нет же! Это толстый сук дерева», – сказал третий, рука которого провела по хоботу. «Он похож на большое опахало», – сказал четвёртый слепой, который взял животное за ухо. «Слон – это большая бочка», – сказал пятый слепой, пощупав живот.

«Он больше похож на курительную трубку», – заключил слепой, проведя по бивню.

Они начали горячо спорить и каждый настаивал на своем. Неизвестно, чем бы все закончилось, если бы причиной их жаркого спора не заинтересовался проходивший мимо мудрый человек. На вопрос: «В чем же дело?» слепые ответили: «Мы не можем разобраться в том, на что похож слон». И каждый из них сказал то, что думал о слоне.

Тогда мудрый человек спокойно объяснил им: «Правы вы все. Причина того, почему вы судите по-разному, заключена в том, что каждый из вас трогал разные части слона. На самом деле слон имеет все то, о чем вы говорите». Все сразу почувствовали радость, потому, что каждый оказался прав.

Список литературы:

Арутюнова Н.Д. Речеповеденческие акты и истинность

Знаков В.В. Понимание в мышлении, общении, человеческом бытии

Кант И. Критика чистого разума

Кузнецов В.В. Психология взаимопонимания: Ложь, Обман, Неправда.

Подписывайтесь на канал и узнавайте вместе с нами новое из мира научной Психологии!

© 2017 @psyinfo