«НАУЧИТЕСЬ ОТ МЕНЯ, ИБО Я КРОТОК…»
Анонимный автор
Вспоминаю себя после 24 февраля 2022. Растерянность, ожидание поддержки от российских братьев и сестёр, а в итоге — тотальная тишина или оправдание так называемой «СВО». Ох, я тогда перебесился. Но потом понял, что они сами стали жертвами психологических операций российских спецслужб.
Знаешь, когда я читал твои интервью с гостями, то заметил одну важную особенность — чтобы работать с людьми других взглядов, нужно давать пространство для диалога, чему, собственно, мешают наши правильные эмоции, наша настоящая боль и обида. И сделать это очень не просто. Но если ставить цель — достучаться до сердец людей, которые мыслят иначе, то иметь одну только правильную позицию мало. Что с того, что я её заявляю? Что с того, что ежедневно о ней кричу? Это вовсе не про влияние, а, скорее, проявление собственного бессилия. Влияние — это когда к твоему мнению прислушиваются, когда у тебя его спрашивают, потому что уважают тебя.
* * *
Я не люблю партийную политику. Она — яд и отрава для людей. Нужно смотреть на Спасителя нашего, Господа Иисуса Христа, и Его одного проповедовать и почитать превыше всего, как Он отвечал сетующей Марфе на свою сестру Марию, что она «избрала благую часть» (От Луки 10:42). Тогда вся эта шелуха должна отвалиться, «кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими» (От Луки 3:5). А так, в этих «стихиях мира» (К Колоссянам 2:8), мы друг друга не поймём никогда. У каждого своя правда, своё объяснение событий, которые каждый день меняются, и, конечно же, свои баррикады. Но удивительно, что Христос другого пути не предлагает. Он есть Сам наше лекарство, ибо Он один победил мир (От Иоанна 16:33) и Его смерть навсегда «лишила силы имеющего державу смерти, то есть диавола» (К Евреям 2:14-15, 1-е Послание Коринфянам 15:57).
* * *
Я хочу сказать, что выражение наших эмоций (боли, обиды, разочарования, опустошённости) — это естественно и нормально. Как ты говорил в проповеди «Слезы – дар или признак недоверия?». Но когда дело доходит до работы с людьми и их сердцами, это не быстрый процесс. Иногда это надолго. Потому что мы видим падение человека, как метеор в небе, но не видим путь, который привёл их к такому состоянию. Помнишь Самсона? Он жил себе как ни в чём не бывало, грешил и думал, что «встанет, как прежде, и освободится. Но не знал, что Господь отступил от него» (Книга Судей 16:20). Это очень страшно — не знать, что вся твоя жизнь привела к тому, что Господь отступил от тебя. И вроде внешне всё было, сила была, и Самсон думал, что так будет всегда. А так не будет. Как и с Иудой Искариот: была мысль, которая волновала всех учеников, собравшихся и спрашивающих Христа: «Не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?» (Книга Деяний Апостолов 1:6). Но по мере того как становилось всё очевиднее, что Иисус идет не к земной славе, а к кресту, вполне возможно в Иуде начали зарождаться сомнения. Его корыстолюбивый нрав постепенно брал верх, разочарование нарастало (От Иоанна 12:3-6), и он стал размышлять о том, как извлечь выгоду из сложившейся ситуации. Сначала это были лишь мимолетные мысли, затем они превратились в планы, он начал выстраивать стратегии предательства и замышлять, а потом — бац, и «вошёл в него сатана» (От Иоанна 13:27). Тогда он нашел удобный случай и предал Христа первосвященнической страже.
Так же выглядит и отступничество. Медленно, почти незаметно. А потом все удивляются и не могут понять, как он или она могли так поступить. Хотя вопрос даже не в том, «могли или не могли», а в том, что люди к этому приходят. И это сразу так не изменить. Нужен такой же путь, только в обратную сторону. Не лупить правдой по голове, а привести человека от предрассудков к состоянию сомнения. Ведь только тот, кто сомневается, поистине думает. В украинском языке более точно это передается в слове «вагатися» (букв. взвешивать, решать, размышлять). Но есть серьезнейшая проблема — никто не желает проходить этот путь с теми, кого так хочется осудить. Потому что осудить не составляет никакого труда. И я это делал.
* * *
Мы знаем, что Иисус обладал величайшей божественной силой, но часто забываем, что как человек Он был кротким и смиренным. А кротость — это когда ты имеешь власть над собой. Когда можешь осудить, уничтожить врага, но не делаешь этого. Думаю, что в определенных обстоятельствах молчание Христа придавало Его Личности вес и огромное влияние. Даже Пилат ничего достойного вины в Нем не нашёл (От Иоанна 18:38). Поэтому Он призывал, чтобы мы научились от Него, ибо Он кроток и смирен сердцем (От Матфея 11:29). Просто возьми время и поразмышляй: что вообще может сделать кротость?
В начале войны я кротким не был. Я обвинял всех, кто оправдывал войну. Я был обижен и действовал исходя из этого. Но если бы я поступил иначе? Если бы я был, все-таки, кротким? Это ж не значит, что я бы изменил самой правде? Я мог бы выбрать другую стратегию, которая была бы более влиятельной, чем просто постоянно огрызаться. Мог бы остановиться, подышать и подумать: конечно, я могу говорить/писать правдивые слова, могу обвинять и осуждать. И это будет оправдано. Но меня не услышат, меня удалят из друзей, меня посчитают кем угодно, но только не тем, кто говорит правду. А можно быть кротким и принимать эти обстоятельства как нечто, что случилось не за один день. Люди травились пропагандой десятилетия. И я должен это учитывать и проявлять милосердие (о! как же это рвёт наше праведное сознание), и в кротости говорить, как Христос говорил: «Закхей, сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме» (От Луки 19:5). И тогда, вопреки ропоту многих людей (19:7), Он вошёл в дом Закхея и принёс ему спасение (19:9). «Господи, половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо» (19:8), — отвечал Закхей. А можно было ещё у того самого дерева сказать: «Ах ты ж мелкий гамнюк, ты знаешь, сколько зла ты сделал другим?! А!».
Но всё же стоит подчеркнуть, что иногда нужно давать место гневу Божьему в нас. Например, Стефан был мужем, исполненным Святого Духа, и проповедовал не совсем кротко и лестно, за что его и убили (Книга Деяний Апостолов 7:51-60). Однако в этом, я считаю, нужно смотреть исключительно не на свои человеческие реакции (которые часто мы не умеем контролировать), а на реакцию Святого Духа в нас. То есть важно отличать, когда это мы, а когда Сам Бог побуждает взять ту самую «плеть» (От Иоанна 2:15) и действовать как власть имеющий, а не как все остальные.
Это я написал о влиянии на окружающих нас людей, что ни в коем случае нельзя смешивать с институциональной позицией церкви, которая должна звучать публично для всех народов и языков.
* * *