Natturnher
⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 INFORMATION AVAILABLE CLICK HERE 👈🏻👈🏻👈🏻
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 2 августа 2020; проверки требуют 4 правки.
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Тёрнер.
Нат Тёрнер, также Те́рнер[3] (англ. Nat Turner, 2 октября 1800 — 11 ноября 1831) — американский чернокожий раб, возглавлявший восстание рабов в штате Вирджиния 21 августа 1831 года, в результате которого погибло 60 белых людей и по меньшей мере 100 чёрных рабов[4], — крупнейшее число погибших в одном восстании до Гражданской войны в США в южной части Соединённых Штатов.
Он собрал сторонников в Саутгемптоне, штат Вирджиния. Впоследствии Тёрнер был признан виновным, приговорён к смертной казни и повешен, после чего с его тела была содрана кожа[5]. Впоследствии американское правительство казнило 56 чёрных рабов, обвинённых в участии в восстании Тёрнера. Двести чёрных были избиты и убиты белыми ополченцами. В Вирджинии и других южных штатах государственные органы приняли новые законы, запрещающие получение образования рабами и свободными неграми, ограничивающие свободу собраний и другие гражданские права свободных чёрных, и потребовали от белых чиновников обязательного присутствия на богослужениях чёрных.
При рождении владелец Тёрнера записал только его имя — Нат, хотя он, возможно, имел фамилию в рядах рабов. В соответствии с общепринятой практикой белые обращались к нему по фамилии его владельца, Самуэля Тёрнера[6]. Эта практика была перенята историками. Тёрнер мало знал о своём происхождении: его отец, как считалось, сбежал из рабства, когда Тёрнер был маленьким мальчиком. Тёрнер остался рядом со своей бабушкой по отцовской линии, Старой Бриджит, которая также была в рабстве у Самуэля Тёрнера. Бабушка Тёрнера происходила из короманти[en] — народа, проживавшего на территории современной Ганы, представителей которого часто продавали в рабство в Америку; их группы известны восстаниями рабов. Она была захвачена в Африке в тринадцать лет и отправлена в Америку.
Тёрнер провёл свою жизнь в округе Саутгемптон, штат Вирджиния, месте, населённом преимущественно чёрными.
Тёрнер с детства отличался интеллектом: он научился читать и писать в довольно раннем возрасте. Будучи глубоко религиозным, Нат часто постился, молился или был погружён в чтение историй из Библии. Его якобы часто посещали видения, которые он интерпретировал как сообщения от Бога. Эти видения значительно повлияли на его жизнь: например, когда Тёрнеру было 22 года, он сбежал от своего владельца, но вернулся через месяц после того, как увидел видение. Тёрнер часто оказывал услуги баптистам, проповедуя Библию среди своих товарищей-рабов, которые прозвали его «пророком». Тёрнер также имел влияние на белых людей, например, он якобы сумел убедить некоего Этельреда Т. Брэнтли прекратить жить порочной жизнью[7].
К началу 1828 года Тёрнер был уверен, что ему «предопределена какая-то великая цель в руках Всевышнего». Во время работы в поле своего владельца 12 мая Тёрнер «услышал громкий шум в небесах», а затем якобы духа, который говорил с ним. Тёрнер был убеждён, что Бог дал ему задание «убить… врагов их собственным оружием»[8]. Первыми соратниками Тёрнера стали четыре других раба — Генри, Харк, Нельсон и Сэм.
Начиная с февраля 1831 года Тёрнер пришёл к убеждению, что определённые атмосферные явления были знаком того, что он должен начать подготовку к восстанию против рабовладельцев.
12 февраля 1831 года в штате Вирджиния наблюдалось солнечное затмение. Тёрнер увидел в этом руку чёрного человека, закрывшую солнце, и принял это видение как знак. Восстание было первоначально запланировано на 4 июля, День независимости, но было отложено для дополнительных обсуждений между Тёрнером и его последователями и в связи с его болезнью. 7 августа произошло ещё одно солнечное затмение, при котором появилось солнце голубовато-зелёного цвета (возможно, из-за попавшего при извержении вулкана Сент-Хеленс в атмосферу вулканического пепла). Тёрнер принял это в качестве окончательного сигнала, и через две недели, 21 августа, он начал восстание[9].
Тёрнер начал восстание 21 августа 1831 года с освобождения нескольких доверенных рабов. Повстанцы перемещались от дома к дому, освобождая рабов и убивая их хозяев. Повстанцы в конечном счёте включали более 70 порабощённых и свободных чёрных.
Поскольку повстанцы не хотели выдавать своё присутствие во время атак, они первоначально использовали ножи, топоры и тупые предметы, а не огнестрельное оружие. Восстание не разделяло жертв по возрасту или полу. Нат Тёрнер признался в убийстве лишь одной из жертв восстания — Маргрет Уайтхед, которую он убил ударом доски от изгороди[6].
До того как белые ополченцы смогли принять ответные меры, повстанцы убили 60 мужчин, женщин и детей[10]. Они пощадили несколько домов бедняков, поскольку Тёрнер считал, что те живут не лучше негров[10]. Тёрнер также считал, что революционное насилие будет служить пробуждению отношения белых к реальности рабовладельческого общества, которому присуща жестокость. Тёрнер позже сказал, что хотел распространить «ужас и тревогу» среди белых[11].
Восстание было подавлено в течение двух дней, но Тёрнер скрывался до 30 октября, когда был обнаружен спрятавшимся в норе, покрытой досками от забора. 5 ноября 1831 года он был осуждён, признан виновным и приговорён к смертной казни. Тёрнер был повешен 11 ноября в городе Иерусалим (ныне Кортленд), штат Вирджиния. С его тела содрали кожу, обезглавили и четвертовали.
Всего после восстания за мятеж в Саутгемптоне и связанные с ним преступления было обвинено 45 рабов, в том числе и сам Тёрнер, и 5 свободных чернокожих. Из 45 обвинённых рабов 15 были оправданы. Из 30 осуждённых 18 были повешены, а 12 получили помилование и были проданы властями штата. Из 5 свободных чернокожих, судимых за участие в восстании, один был повешен, а остальные были оправданы[12].
После казни Тёрнера местный адвокат, Томас Раффин Грей, опубликовал «Признания Ната Тёрнера», полученные частично из исследований, проведённых в то время, когда Тёрнер был в бегах, а частично — из бесед с заключённым Тёрнером до суда. Эта работа является основным историческим документом о Нате Тёрнере, хотя её достоверность ставится некоторыми американскими историками под сомнение[13][14].
Гарриет Бичер-Стоу опубликовала «Признания Ната Тёрнера» в качестве приложения к своему роману «Дред, или Повесть о великом злосчастном болоте» (Dred, A Tale of the Great Dismal Swamp, 1856, русский перевод 1857). Дред, главный герой романа, — беглый раб и религиозный фанатик, который помогает другим беглым рабам и замышляет восстание. Он сочетает в себе черты Ната Тёрнера и Денмарка Весси[15].
Роман Уильяма Стайрона «Признания Ната Тёрнера» (The Confessions of Nat Turner, 1967, Пулитцеровская премия за 1986 год, русский перевод 2005) содержит многочисленные картины жестокого угнетения рабов и ответного насилия во время восстания. Книга вызвала горячую полемику, обвинения автора в расизме и в попытке искажения образа реального исторического лица[16]. В ответ на роман был опубликован коллективный сборник эссе «„Нат Тёрнер“ Уильяма Стайрона. Возражения десяти чёрных писателей» (Willian Styron’s The Confessions of Nat Turner: Ten Black Writers Respond, 1968)[13].
Восстание Тёрнера показано в 5-й серии телефильма «Корни» (Roots, 1977), снятого по одноимённому роману Алекса Хейли (1976)[17], что является анахронизмом, поскольку события в этой серии происходят в 1841 году, а восстание произошло в 1831-м. В самой книге, а также в новой экранизации (2016)[18] упоминания о восстании относятся к 1831 году.
В 2016 году в США был снят исторический фильм «Рождение нации» (The Birth of a Nation) о восстании Тёрнера, чью роль играет Нэйт Паркер, который является также режиссёром и автором сценария[19].
↑ Encyclopædia Britannica (англ.)
↑ Энциклопедия Брокгауз (нем.)
↑ Ермолович Д. И. Англо-русский словарь персоналий. — М.: Рус. яз., 1993. — 336 с. — С. 291
↑ Breen Patrick H. The Land Shall Be Deluged in Blood: A New History of the Nat Turner Revolt. Oxford University Press, 2015. — P. 98, 231.
↑ French Scot. The Rebellious Slave: Nat Turner in American Memory. Boston: Houghton Mifflin, 2004. — P. 278—279.
↑
Перейти обратно:
1 2 Gray White, Deborah. Freedom on my mind: A history of African Americans. New York Bedford/St. Martin’s, 2013. — P.225
↑ Gray, Thomas Ruffin. The Confessions of Nat Turner, the Leader of the Late Insurrections in Southampton, Va. Baltimore, Maryland: Lucas & Deaver, 1831. — P. 7-9, 11.
↑ Gray, Thomas Ruffin, p.11.
↑ Allmendinger Jr., David F. Nat Turner and the Rising in Southampton County. Baltimore, MD, John Hopkins University Press, 2014. — P. 21-22, 97-98
↑
Перейти обратно:
1 2 Oates, Stephen. Children of Darkness. // American Heritage. October 1973. Volume 24, Issue 6. Проверено 27 мая2016
↑ Wimbush Vincent L.; ed. Theorizing Scriptures: New Critical Orientations to a Cultural Phenomenon. Rutgers University Press, 2008. — P. 83-85.
↑ Gordon, III, Walter L. The Nat Turner Insurrection Trials: A Mystic Chord Resonates Today. Booksurge, 2009. — P. 75, 92.
↑
Перейти обратно:
1 2 Злобин Г. Стайрон, Уильям. В кн.: Писатели США. Краткие творческие биографии. М., Радуга, 1990, с. 415.
↑ Fornal, Justin. Nat Turner's Slave Uprising Left Complex Legacy. National Geographic (October 5, 2016). Дата обращения: 10 мая, 2017.
↑ Kevin Cherry. Summary of «Dred». Documenting the American South. University of North Carolina at Chapel Hill.
↑ The Case Against Styron’s Nat Turner. Ebony, October 1968.
↑ Roots. 1977. Internet Movie Database.
↑ Roots, 2016. Internet Movie Database.
↑ The Birth of a Nation. Internet Movie Database.
Herbert Aptheker. American Negro Slave Revolts. 5th edition. New York: International Publishers, 1983 (1943).
Herbert Aptheker. Nat Turner’s Slave Rebellion. New York: Humanities Press, 1966.
Scot French. The Rebellious Slave: Nat Turner in American Memory. Boston: Houghton Mifflin. 2004.
William Lloyd Garrison, The Insurrection, The Liberator, (September 3, 1831). A contemporary abolitionist’s reaction to news of the rebellion.
Walter L. Gordon III. The Nat Turner Insurrection Trials: A Mystic Chord Resonates Today (Booksurge, 2009).
Thomas R. Gray, The Confessions of Nat Turner, the Leader of the Late Insurrections in Southampton, Va. Baltimore: Lucas & Deaver, 1831. Available online.
William Styron, The Confessions of Nat Turner, Random House Inc, 1993, ISBN 0-679-73663-8
Stephen B. Oates, The Fires of Jubilee: Nat Turner’s Fierce Rebellion. New York: HarperPerennial, 1990 (1975).
Brodhead, Richard H. "Millennium, Prophecy and the Energies of Social Transformation: The Case of Nat Turner, " in A. Amanat and M. Bernhardsson (eds.), Imagining the End: Visions of Apocalypse from the Ancient Middle East to Modern America (London, I. B. Tauris, 2002), 212—233.
Kenneth S. Greenberg, ed. Nat Turner: A Slave Rebellion in History and Memory. New York: Oxford University Press, 2003.
Junius P. Rodriguez, ed. Encyclopedia of Slave Resistance and Rebellion. Westport: Greenwood Press, 2006.
Ely, Mike. The Slave Rebellion of General Nat Turner. Kasama Project. December 2007.
Андрей А. Шумаков Проблема появления «черного национализма» в США // Приднепровский научный вестник. Т. 3. №8.2020. С.53-64.
There is something wrong with the proxy server, or the address is incorrect.
Check your proxy settings or contact your network administrator to make sure the proxy server is working. If you don't believe you should be using a proxy server:
There is something wrong with the proxy server, or the address is incorrect.
Nat Turnher - YouTube
Тёрнер, Нат — Википедия
nat turnher скачать с видео в MP4, FLV Вы можете скачать M4A аудио формат
Нэт Тернер – герой или жестокий убийца? История восстания 1831 года...
Nat Turnher - Home | Facebook
Taiwanese Pornstar
Aly Sinclair Ts
Fucling Machines
Natturnher
0" width="550" alt="Natturnher" title="Natturnher">630" width="550" alt="Natturnher" title="Natturnher">1200_AL_.jpg" width="550" alt="Natturnher" title="Natturnher">
