Народ Для Разврата Собрался

⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Народ Для Разврата Собрался
Яндекс.Браузер с публикациями специально для вас
чтобы не пропустить новые публикации
После прочтения некоторых комментариев к « Заявке на деградацию », мне сразу вспомнилась эта афористичная фраза, окрашенная лагерным юмором (она озаглавила данную публикацию). Вряд ли кто-нибудь из читателей не смотрел фильм «Калина красная». А значит, должны помнить эпизод с участием главного персонажа, вышедшего на волю из мест «не столь отдалённых», в котором звучит сей перл.
Стремление персонажа утолить основной инстинкт, долго обходившегося без женского общества и не имевшего законной жены, понятно. Правда, в «заявке» обсуждался не телесный разврат, а о покупка жены…
Мнения читателей, как и следовало ожидать, разделились. Чтобы не быть голословным, приведу примеры высказываний:
«Я не понимаю? Если сейчас, совершенно законно, можно купить жену или мужа на час, на ночь, на сутки, то почему нельзя купить на месяц или на всю жизнь?»
«Тема, конкретно эта, не нова. Еще 20 лет назад подобные предложения были из Таиланда. Мы с друзьями даже собирались купить такую жену нашему другу на 30-летие.»
«А по-моему на лицо одни плюсы. Для мужа тёща далеко, и не присутствует на горизонте. Молчит, потому что ни бельмеса. Для родителей также хорошо, потому что дочка пристроена к не бедному человеку. А на счет любовь-морковь, оставьте эти все сказки. Сейчас женятся по любви, наверное, 1%, все остальные женятся, чтоб иметь секс…»
В этих комментариях нет ощущения, что люди далеки от женского внимания, как персонаж из «Калины красной», т.е. их заставляет думать так не сексуальный голод, а убеждение. Другими словами, купить жену, стать рабовладельцем – это нормальное явление для них. А для других людей (для меня тоже) это и есть деградация, разврат нравственности (прошу прощения за слияние противоположностей), возврат в дикое прошлое.
Всего каких-то тридцать лет назад подобные мнения в нашем обществе считались бредом умалишённых... Сбывается план Даллеса, якобы в реальности не существующий. Однако факты – на лицо.
«Те, у кого возникают мысли о женском рабстве пусть для начала представят в этом положении свою мать или дочь....»
«Никакого рабства. Мужчина и женщина, должны иметь равные права. Жить в мире и заботиться друг о друге всегда и везде. Всю свою совместную жизнь, в болезни и здравии. Это моё мнение. Как человека.»
Никогда раньше мне не приходило в голову, что в современном русском обществе возникнет вопрос о покупке людей. Мне кажется это рецидивом времён захватнических набегов кочевников... Купить можно вещь или животное. Если человека покупают, то значит, низводят его до уровня животного (откуда ветер дует можно понять, познакомившись с выдержками из Талмуда, сравнивающих людей со скотом). Если говорить о купленной женщине, то это секс-рабыня, прислуга, домработница, исполняющая прихоти покупателя и не имеющая права не только на волеизъявление, но и не в состоянии получить расчёт по собственному желанию.
А главное, такой подход, несомненно, погубит первичную ячейку общества – семью, которая и так трещит нынче по швам.
И в связи с этим у меня возник вопрос: что чему предшествует, разврат рабству или рабство разврату? На первый взгляд, первична плотская страсть, от привязи которой человек порой не в силах избавиться в любых общественных формациях; на поводу у неё один совершает подвиг, другой – преступление, третий впадает в депрессию... Однако стоит только немного поразмыслить, сразу видно, что в этом вопросе сплетается клубок из воспитания, образования, совести, общественного мнения, круга общения, обеспеченности… От этого клубка зависит человеческое мировоззрение. В подтверждение ещё один комментарий:
«Если человек разумен, им манипулировать, а тем более переворачивать мировоззрение, не получится. Для разумности нужны знания. Вот тут собака и зарыта. Образование разваливается по всем статьям, и можно рассказывать про замену жен по гарантии из Вьетнама. Тем, кто этот Вьетнам и на карте сыскать не в состоянии.»
Что делать? Одни любят учиться, другие и без учёбы во всём разбираются. Каждый смотрит на мир со своей колокольни. Впрочем, любой из читателей прекрасно знает, в каких случаях возникает желание неудержимого секса, не зря ведь его зовут основным инстинктом. Но разврат и рабство – это из области излишеств, и присущи они человеку, которого нельзя назвать ни культурным, ни цивилизованным.
Судя по комментариям, сегодня часть наших соотечественников к «разврату» готова. Как говорил персонаж из «Мастера и Маргариты»: «люди, как люди, только квартирный вопрос их испортил». А ещё говорят иногда, что умные люди деньги используют для развития, а считающие себя умными – для утоления страстей, что способствует усилению порока и высокомерию по отношению к себе подобным (в данном случае к женщинам).
И чего это наши Предки считали за счастье получить «вольную»? Да и Александр II, видать, маху дал, подписав указ об отмене крепостного права.
Смею напомнить, что материальные возможности не дают гарантии, что они будут всегда. В какой-то момент они могут исчезнуть так же быстро, как и появились (деньги в планетарном масштабе находятся под контролем, о чём свидетельствуют хотя бы денежные «реформы» времён перестройки – павловская и киндерсюрпризовская). И вот те, кто сегодня одобряет покупку людей, завтра могут сами оказаться в роли товара.
В заключение приведу примеры критического отношения к публикации «заявки»:
«Видимо, это статья продолжение или один из указанных этапов изменения сознания... Типа негодующий отзыв на ситуацию, но на самом деле лишь лишнее напоминание и создание привычного образа в сознании...»
«Автор сам и расширяет "Окно Овертона", муссируя эту тему.»
Возможно, авторы этих мнений были бы правы, если б упомянутая публикация открыла тему. Но когда тема уже есть, и активно обсуждается, то в таком случае молчание – знак согласия. Именно с него и начинаются масштабные негативные изменения. Те, кто задумывает деградацию общества, на него – молчаливое согласие – и рассчитывают.
Может быть, у кого-то возникнет ощущение, что я пытаюсь «читать мораль». Вовсе нет, поскольку слово «мораль» составлено из «мор» и «ал». «Ал» в древности означало «всеобъемлющий», «мор» – смерть, и, таким образом, изначально мораль – это гибель бытия. Мы говорим моральный поступок, значит, хороший, аморальный – плохой. Но это на сознательном (поверхностном) уровне. А что можно сказать о подсознательном (глубинном) уровне? Логично предположить, что оно отвергает гибель. И поскольку ориентир сбит, становится понятно, почему жизнь современного общества аморальна. Тем более что перед глазами всегда есть образец морали, демонстрируемый властью.
Всё сильней слышится эхо от восклицания Цицерона: "О времена! О нравы!".
Хочется надеяться, что здравая часть общества, у которой не атрофировалась совесть, всё же скажет своё веское слово против падения нравов, и мы не заблудимся в эпохе рабовладения или в аналоге Содома и Гоморры.
Благодарю за прочтение, и всем – здравия.

«Не могли бы мы где-нибудь здесь организовать небольшой забег в ширину. Такой, знаете, бордельеро…»
Не так давно мы попытались разобраться, что же такое пресловутый «План Даллеса» , о котором так много говорили и говорят. Для одних этот план стал объяснением происходящего в стране после 1985 г., для других – повод «свою образованность показать» и открыть народу глаза на явления всем давно известные. Мы установили, что текст «Плана Даллеса» в том виде, как мы его знаем, принадлежит перу советского писателя А.С. Иванова и что ни Даллес, ни Иванов друг друга не цитировали и чужой текст не присваивали. Однако, рассмотрев несколько американских директив и военных планов, мы убедились, что текст Иванова – это не что иное, как художественная переработка американских государственных документов. А поскольку сторонников существования некоего геополитического враждебного России плана интересует вовсе не формальная сторона вопроса, то и предмет спора отсутствует. Другими словами, абсолютно неважно, как именно, какими словами изложены американские директивы – суконным языком чиновников и военных или художественным языком писателя. Важно, что враждебные планы удалось осуществить, и Россия оказалась пострадавшей и даже поверженной стороной. Как многократно уже было сказано, поражение наступило не в результате военного противостояния, а как следствие информационной войны, манипуляции сознанием и разрушения национальной идентичности.
Говоря об утратах последних тридцати лет, мы, в первую очередь, вспоминаем разрушенные инфраструктуру и хозяйство. Причём в самом широком смысле слова, включая сюда не только предприятия и систему жизнеобеспечения, но и медицину, образование, науку и многое, многое другое. Однако мы не зря вспомнили о «Плане Даллеса», предписывавшем начать атаку на Россию с уничтожения не заводов и фабрик, а… нравственности: «И мы бросим всё, что имеем, – всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей. Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. <…> Мы будем всячески поддерживать и прославлять так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства, – словом, всякой безнравственности. <…> Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражда народов, прежде всего вражда и ненависть к русскому народу – всё это расцветёт махровым цветом…»
Что же такое нравственность? Попросту говоря, это коллективное представление о добре и зле. Именно коллективное, а не индивидуальное, как раз объединяющее индивидов в сообщество, которое тем жизнеспособнее, чем устойчивее нравственность, т.е. основание сообщества. Представления о добре и зле хранятся культурой, создаваемой народом. Но народ, не знающий своей истории и предшествующей ему культуры, постепенно исчезает, становясь сборищем или индивидов или разрозненных сект, живущих по собственным правилам и предписанным властью законам. Такое общество пребывает в состоянии перманентного конфликта или холодной гражданской войны, что делает его более управляемым и уязвимым для манипуляторов.
Почему, собственно, нас не удивляет сама возможность существования документа, подобного «Плану Даллеса»? Да потому что, во-первых, всё, прописанное в нём, мы видим своими глазами; а во-вторых, существуют весьма авторитетные труды, посвящённые принципам манипулирования массами.
В газете «Советская Россия» от 11 февраля 2021 г. опубликована статья Р. Вахитова « Гегемония народа », посвящённая А. Грамши. Как известно, этот итальянский коммунист значительную часть жизни провёл в застенках, где и создал свой главный труд «Тюремные тетради». В работе этой Грамши отмечал, что любое государство зиждется на силе и согласии. Состояние наибольшего согласия Грамши называл гегемонией, а достичь гегемонии, по его мнению, следует, опираясь на «культурное ядро» общества. «Культурное ядро» – это и есть в значительной мере нравственность, то есть представления о добре и зле, о красоте и безобразии, это традиции, символы, знания, опыт веков. Первое и главное условие революции – подрыв «культурного ядра», о чём в романе «Вечный зов» и сообщает нам писатель А.С. Иванов устами своего персонажа Арнольда Лахновского, чей монолог впоследствии получил условное название «Плана Даллеса». Подрыв «культурного ядра» происходит постепенно с помощью «книг, брошюр, журнальных и газетных статей, разговоров и споров», воздействующих на обыденное сознание и повседневные мысли среднего человека. Всё это мы видели в перестройку и в 90-е годы. Прежде чем приватизировать предприятия, понадобилось добиться согласия массы, а для этого атаке подверглись нравственность целого народа, устои общества, основы его бытия. Ведь привязка к традиции есть не что иное, как психологическая защита от мошенников и проходимцев. Человеку, хорошо усвоившему и помнящему, что такое хорошо и что такое плохо, легче противостоять тем, кто пришёл грабить его отца и насиловать сестру. Если же человек поддался демагогии и забыл всё, чему учили его в детстве, он и сокровища отцовские из дома вынесет, и сестру выведет за руку, сочтя происходящее чем-то прикольным.
Вспомним, как начиналась в России кампания по уничтожению нравственных норм и внедрению в сознание того, что ещё недавно считалось аморальным. Многие обращали внимание, как изменилось важнейшее из искусств с середины 80-х гг. Кровища, жестокость, трупы, монстры, бандиты и проститутки, голые тела и половые акты – наступил момент, когда всё это стало преподноситься и восприниматься как прорыв, как достижение советского кинематографа. До сих пор сложно понять: зачем, начиная, кажется, с 7 класса, школьников организованно водили на «Маленькую Веру». Что могли почерпнуть полезного из этой кинокартины тринадцати- или даже четырнадцатилетние школьники? Какие философские бездны открыло это кино? Да ни о чём, кроме как о «совращении малолетних» говорить не приходится.
В 90-е гг. школьные учителя рассказывали о новых, каких-то диких программах для детей, предписывающих, например, тренировки по надеванию презервативов на огурцы или бананы. Тогда же имели хождение какие-то пилюли от стыда. Сложно сказать, о каком препарате шла речь, но говорили, будто «достаточно одной таблэтки», чтобы снять психологический барьер, мешающий отдаться сексуальным радостям без границ. Интересно, что народ не заставил себя долго упрашивать. И тогда же мужчины стали ставить себе в заслугу походы к проституткам, а женщины открыто, не смущаясь, обменивались впечатлениями о товарах из магазинов для взрослых. То есть интимный стыд многими людьми был довольно быстро утрачен. Во всяком случае, в Москве всё это было.
Ну а как не вспомнить телепередачу «Я сама» и повёрнутую на сексе Машу Арбатову, уверявшую с экранов, что в жизни нет иных радостей. Или настойчивую и небезуспешную пропаганду проституции в СМИ, кино и литературе. По опросу 1988 г., проведённому в Ленинграде, профессия валютной проститутки оказался в десятке самых престижных. Заметим, это было ещё в СССР. Но можно ли говорить, будто что-нибудь изменилось к настоящему времени? Ни в коем случае! Просто стихийные процессы приняли упорядоченные формы. К тому же, все как-то привыкли, да и народ для разврата давно собрался. Так что девочки с курицей в промежности – это явление не случайное, это во многом символ эпохи. Точно так же, как голый зад Нуриева на сцене Большого Театра и восторги по поводу этого зада представителя президента РФ. Кстати, посещение президентом концерта сэра Маккартни на Красной Площади в 2003 г. тоже говорит о многом. Начнём хотя бы с того, что Красная Площадь – это один из символов русской государственности, место пересечения исторических путей России. Площадь примыкает к Кремлю, где когда-то короновались русские цари; на площади высится Собор Василия Блаженного – символ России и Москвы для всего мира; тут же – памятник освободителям столицы от нашествия иноземцев; тут же Мавзолей – опять же понятный всему миру символ Революции, то есть созидания нового, справедливого общества; над площадью реет государственный флаг, сверкают звёзды на Кремлёвских башнях и орлы на башнях Исторического музея; наконец, в Кремлёвской стене и подле неё покоятся останки выдающихся людей России. Подходящее ли это место для концерта, тем более англоязычного? С точки зрения человека или общества с цельным «культурным ядром» – нет, это святотатство и бесчестие, неуважение к истории и святыням. С точки зрения общества деградирующего, это вполне нормально.
Но как же понять президента? То ли он всего этого не учёл, то ли не понял… Но очередная акция осквернения исторических и государственных символов страны состоялась. И, между прочим, огромное число соотечественников так до сих пор и не поняло «а чо не так» с концертами на Красной Площади. И начинаются разговоры об отсталости и продвинутости, о новых веяниях и трендах и прочем в том же роде. Ну да, конечно, новое поколение иначе смотрит на многие вещи, воспринимая всё гораздо проще – не заморачиваясь. А следующее поколение тоже будет смотреть иначе. А потом, не исключено, смотреть будет не на что и некому, потому что деградировавшие народы и государства, как известно из истории, перестают существовать. 
Проблема нравственности, а вернее постепенного её уничтожения, не сводится исключительно к разврату, порнографии и проституции. Это и утрата стыда, позволяющая лгать и подличать, не считая подлость и ложь чем-то отвратительным. Это и приятие хамства, как нормального стиля общения. Это и потеря чувства собственного достоинства, причём как личного, так и национального. Это и неразличение добра и зла, непонимание многими того, что ещё недавно было для всех очевидно. Прежде чем начать грабить страну, устроителям новой России, то есть меньшинству, просто необходимо было и самим забыть о всякой нравственности. В противном случае их ожидало бы поражение. Чтобы манипулировать большинством, опять-таки требовалось изжить нравственность, превратить это большинство в лишённую достоинства толпу, внушить ей, что нет ничего прекраснее личного успеха, а всё остальное – пустяки, пережитки тоталитаризма. Позволю себе небольшое отступление. В одной повести я попыталась изобразить подобные метаморфозы на примере юной особы. Следуя логике текста, героиня подошла к убийству, ставшему закономерным итогом внутренних перемен, обусловленных переменами внешними. Потому что люди, растерявшие нравственные ориентиры, неизбежно подойдут к уничтожению себе подобных, если в этом обнаружится хоть какой-нибудь интерес или какая-нибудь выгода.
Каковы же итоги разрушительной работы? Чего удалось достичь за тридцать лет в деле борьбы с «культурным ядром» России? А достичь удалось многого. Не будем далеко ходить за примерами. 2020 год запомнится нам не только коронавирусной диверсией, но и запретом российских государственных символов на ближайшей Олимпиаде. А равно и циничным обсуждением: как бы так нашим спортсменам выступить, чтобы и невинность соблюсти, и капитал приобрести. Утрата национального достоинства – это когда спортсмены соглашаются растоптать государственные символы ради выступления на Олимпиаде, а группа их поддержки наивно оправдывает акт предательства тем, что ребята-де готовились. Вопрос «к чему ребята готовились» даже как-то не обсуждается. Но, во-первых, получение на Олимпиаде медалей без привязки к стране вообще не имеет никакого смысла. А во-вторых, если медали компенсируют унижение, в глазах всего мира это будет означать только одно: об эту страну и об этих людей можно вытирать ноги. Интересно, хоть кто-нибудь из будущих чемпионов и их поклонников задумывался над тем, что такое символы, тем более государственные?
Человек живёт в окружении символов. Они – хранители знаний, они вносят порядок и придают событиям смысл. Символы создают общую память, соединяют или разъединяют. Через символы мы получаем информацию, в том числе и о нравственности. Символы – это неотъемлемая и существенная часть «культурного ядра», о котором говорилось выше. Человек, переживающий разрушение знакомых и важных символов, подвергается психологическому насилию. Согласие на выступление под «Катюшу» – это, среди прочего, согласие на насилие, на разрушение в сознании и подсознании системы ориентиров и опоры. Человек, лишённый символов, оказывается в пустоте. А применительно к Олимпиаде, выступление и даже победа без символов означает разрушение связи с государством и со страной вообще. В сознание такого спортсмена вползёт мысль: «Я защищаю не честь страны и народа, а свои собственные интересы. Мне нет дела до этой страны. Самое важное, что я не зря тренировался». Но, судя по всему, оскорбление государственных символов – для нормального человека неприкасаемых даже в случае несогласия с господствующей идеологией – не для всех представляе
Русская подруга c длинными волосами в конце обалденного секса принимает сперму на личико
Скачать порно: Продюсер облюбовал стройную красотку и помог ей пройти кастинг
Порноролики Скритая Камера