Начало переселения гагаузов и болгар в Южную Бессарабию. Реферат. История.

🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.


Помощь в написании работы, которую точно примут!

Похожие работы на - Начало переселения гагаузов и болгар в Южную Бессарабию

Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе


Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе

Нужна качественная работа без плагиата?

Не нашел материал для своей работы?


Поможем написать качественную работу Без плагиата!

Начало переселения гагаузов и болгар в Южную Бессарабию

До начала русско-турецкой войны 1768-1774 гг. на Балканах гагаузы представляли собой единый этнос. В этом была их главная сила. Результатом русско-турецкой войны 1768-1774 гг. стало начало первого переселения гагаузов, которые, как и позже, в официальных документах значились болгарами. Еще шла русско-турецкая война, когда крупный молдавский землевладелец боярин Иордаке Балш в 1770 г. пригласил в свои имения первую группу гагаузов. На территории Республики Молдова ими были основаны первые пять гагаузских сел.

Болгарских и гагаузских переселенцев в свои пустовавшие владения приглашали также Михаил Стурдза, другие молдавские помещики и бояре. Некоторые исследователи считают, что гагаузы начали переселяться в Буджак раньше болгар. "Из интересующих нас задунайских переселенцев в Бессарабию гагаузы, оказывается, пришли раньше болгар и заняли южную часть Бендерского уезда и северную Измаильского, преимущественно в бассейне Ялпух (Ялпук)", - пишет русский исследователь В.А. Мошков ("Гагаузы Бендерского уезда", Кишинев, 2004, с.8). В первое время единичные гагаузские семьи-переселенцы приходили в Буджак без разрешения царских властей.

Среди приглашенных лиц боярином Балшем была и семья Чакир (Чакыр), которая переселилась сюда из района Плоешть (Румыния) в 1790 г. Чакиры сначала 48 лет жили в селе Чадыр (ныне Леовский район), а затем священник Захарий Чакир огновап грпп Чадыр (Чадыр - Лунгский район). Более тридцати священнослужителей вышли из рода Чакир. Основателем рода Чакир считается Янчу (Иван) Чорбаджыоглу (Янчу-сын богача). Был грамотным человеком, владевшим хорошо греческим языком. И объяснялось это особым влиянием греческой церкви на гагаузский и болгарский этносы. "Учеба в школах была только на греческом языке", - пишет один из членов рода Чакировых - протоиерей Дмитрий Чакир (1839-1916 гг.) в "Биографическом очерке рода и фамилии Чакир". Родина Янчу - причерноморская деревня Шабла (к северу от Каварны, Болгария). Многочисленный род Чакировых был очень религиозным. У Янчу было два сына: Дмитрий и Желяз (Желез, Зиновий).

По утверждению Дмитрия Чакира, около 1770 г. явились кырджалы, которые убивали людей с целью грабежа. Самой печальной участи подвергся и дом Янчу Чорбаджыоглу. Разбойники разграбили его имущество, а с него самого живым содрали кожу. Чтобы не повторить участи отца, Дмитрий и Желяз вынуждены были оставить свои дома, имущество и милую Родину, перейти на левый берег Дуная и поселиться в Плоешть. Утверждается, что здесь фамилия Чорбаджыоглу была переименована на фамилию Чакир (Чакыр). Оказывается, что связано это с голубыми глазами старшего сына Янку - Дмитрия.

Историческая справка: Кырджалы по-турецки - "кырджалы огул - лары", что значит "сыновья кырджалов". Так называлось племя, подвластное османскому господству. Кырджалы были потомками маленького, но весьма воинственного народа, переселенного из Азии в начале османских завоеваний Балканского полуострова к подножью девственных гор в возвышенной местности с богатыми пастбищами. На рубеже XVIII и XIX вв. эти деклассированные элементы грабили население Европейской Турции. Почти четверть века (1792-1816 гг.) они держали в страхе всю Болгарию. Особенно сильно страдали сторонники России. Сейчас на берегах реки Арда (Болгария) имеется город Кырджалы.

Вопрос освоения пустующих в Буджаке земель носил не столько экономический, сколько военно-политический характер. Обособление Бессарабии в качестве особого региона Российской империи определялось ее пограничным стратегическим положением для геополитических интересов царизма - защиты его передовых рубежей. Южная Бессарабия могла стать мощной военно-политической и социальной опорой Российской империи лишь после заселения пустовавших территорий Буджака. Привлечение значительного числа гагаузов и болгар из-за Дуная имело своим положительным следствием развитие производительных сил не только Буджака, но и других южных регионов царской России.

Своими людскими средствами царское правительство не имело возможности заселять Буджак, имевший тогда 2465 тысяч гектаров хозяйственных земель, а население составляло 60 тысяч человек. Три четверти из них были обитателями военных крепостей и городов Аккерман, Бендеры, Измаил, Килия и Рени. Из казенных земель около 330 тысяч гектаров царь раздал бессарабским боярам, помещикам из центральных губерний, генералам, пишет молдавский историк И.А. Анцупов ("Аграрные отношения на юге Бессарабии - 1812-1870 гг., Кишинев, 1978, с.16).

Подчеркнем, что в ту эпоху в царской империи все еще существовало крепостное право, отмененное в 1861 году. Крестьяне были прикреплены к земле и подчинены административной и судебной власти феодала. Население Буджака вначале увеличивалось главным образом за счет государственных крестьян, включавших в себя много различных групп. Власти взимали с них феодальную ренту (подати, оброк, земские сборы и другие налоги), принуждали их выполнять различные трудовые повинности.

Другая причина того, что Буджак обустраивали задунайские колонисты, а не русские переселенцы из центральных регионов России, состояла в том, что имевшееся свободное население на северо-западных и кавказских окраинах России по военным соображениям не могло быть переселено в массовом порядке в ее южные районы. Русский крестьянин всегда был одновременно и хлебопашцем и воином, охранявшим рубежи своего государства. В то время все еще существовала серьезная угроза безопасности империи на севере со стороны Швеции, а на Кавказе - Персии и Турции. В этих условиях и речи не могло быть об укреплении южных границ в ущерб северо-западным и использованием русских переселенцев. Единственным выходом было создание в Буджаке новых иностранных поселений - гагаузских и болгарских.

В официальном приеме иммигрантов царские власти не были последовательными. В 1770 году они на 12 лет запретили переселение иностранцев в Россию. Во время русско-турецких войн второй половины XVIII века немало болгар и гагаузов служило в войсках генерал - фельдмаршала П.А. Румянцева-Задунайского (1725-1796 гг.) и генералиссимуса А.В. Суворова (1729-1800 гг.) После окончания войны многие из них не могли оставаться в своих родных местах. Царские власти предоставляли им возможность обосноваться в пределах империи. Среди этой категории колонистов были гагаузы, болгары, греки.

Однако первое организованное переселение гагаузов и болгар в Бессарабию явилось следствием русско-турецкой войны 1768-1774 гг. Новая партия задунайских колонистов была переселена в Новороссийскую губернию в 1776 году, которая в 1783 году получила название Екатеринославского наместничества.

Когда русские войска захватили Буджак, их командование выселило 12 тысяч ногайских татар буджакской орды (от Аккермана до Измаила). Эта орда была подвластна Крымскому хану на протяжении всего периода вассального подчинения Крыма Османской империи (1426 - 1783 гг.). Ногайцы были расселены в степях между Доном и Кубанью, где они оставались до 1783 года, когда их решили еще раз перевести на новое место жительства в приуральские степи. Позже (1807 г.) состоялось переселение ногайцев из Буджака в Таврическую губернию, где жили их единоплеменники. По утверждению авторов "Энциклопедического словаря Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона" (СПб, 1897, т. XX, с.422), всего в 1807 г. переселилось из Буджака в Крым 6404 человека.

Историческая справка. Впервые этноним "татары" появился среди монгольских племен, кочевавших в VI-IX вв. к юго-востоку от Байкала. В далеком прошлом этот этноним являлся собирательным именем для целого ряда народов монгольского и тюркского происхождения. Они говорили на тюркских наречиях и исповедывали ислам суннитского толка. Еще в V веке под именем Та-Та (Татан) существовало монгольское племя, обитавшее в северо-восточной части Монголии и отчасти в Маньчжурии. В XII веке монголов (Монголия по-китайски - "Мэн-Гу") сделал известным всему миру Чингисхан (Тимучин, 1155-1227 гг.). Он объединил разрозненные по этническому составу племена, завоевал всю Среднюю Азию и образовал Монгольскую империю. В ее состав входило множество разных народов, в том числе несколько родов татар, кыргызов, уйгур и других тюркских племен.

В последнюю четверть XIV века Монгольская империя перестала существовать. На ее развалинах были образованы четыре ханства: Золотая Орда (основана в начале 40-х годов XIII века внуком Чингисхана Батыем, Batu); Чагатайский улус (основатель и правитель - 1227 - 1370 гг. - второй сын Чингисхана); Ильханов и султанство Дели. Орда - монгольское слово, означающее местопребывание (ставка) хана. В Европе под этим словом понимают кочевой народ, полчища. В состав. Золотой Орды входили Западная Сибирь, Северный Хорезм, Волжская Болгария, Северный Кавказ, Крымские степи от Волги до Дуная. Русские княжества находились от Золотой Орды в вассальной зависимости.

В XV веке Золотая Орда распалась на Сибирское, Казанское, Крымское, Астраханское и другие ханства. Из Золотой Орды около 1270 г. выделилась Ногайская Орда. Ногай - знаменитый золотоордынский хан, выдающийся полководец. С 1262 по 1269 г. воевал в Персии (Иране) и Закавказье. Перекочевав оттуда сначала к северным берегам Черного моря, а затем - в низовья Дуная. Ногай наводил страх на Византию, постоянно вмешивался в дела сербов и болгар. Имел большой политический вес в Золотой Орде. Слово Ногай, как народное название, встречалось только в русских источниках. В восточных изданиях Ногай назывались мангытами - по имени одной из народностей монгольского происхождения, некогда жившей на просторах De$t-i Kip^ak (Кыпчакской степи, от Дона до Дуная). Мангыт - имя собственное. После смерти (1299 г.) эмира Ногая подчинявшиеся ему племена стали называться иногда ногайским, иногда мангыт - ногайским племенем (улусом). Ногайская Орда представляла собой феодальное государственное образование кочевников, в состав которого входили северные регионы Каспийского и Аральского морей, от Волги до Иртыша. Она делилась на 18 улусов, номинально подчиненных хану (князю). К племени мангытов ведут корни Кантемиров.

Шел постоянный процесс дробления ногайцев, создания новых кланов. Среди новых орд была и буджакская (от Аккермана до Измаила). Крымские и ногайские татары начали "осваивать" южную часть Бессарабии еще в XIII веке. Как отмечалось, после взятия османами Аккермана (4 августа 1484 г.) султан Баязид II "в знак благодарности" за услуги, оказанные Османской империи этими тюркскими племенами, расселил в районе Аккермана 40 тысяч татар. Они были освобождены от налогов. Буджак стал санджаком (уездом), подчинявшимся Аккерману. После установления господства осман над Молдовой (1538 г.) султан Сулейман I "уступил" ногайцам земли в южной части Буджака, которые построили город Каушаны, ставший их резиденцией. По описи податного населения Буджака за 1780 г., в Килийском округе было 18 татарских сел ("Islam Ansiklopedesi", Ankara, 2002, cilt 26, s.2).

После покорения (1552 г.) Россией Казанского ханства началась междоусобная борьба между семью улусами ногайцев (Ширин, Ба - рын, Кыпчак, Аргун, Алчын, Кыйат, Мангыт). В 1557-1558 гг. Ногайская Орда распалась на четыре крупные части: Ногаи Большие, Ногаи Малые, Мансур и Шыдак. Ногаи Большие (улусы Алчын, Кыйат, Мангыт) занимали территорию от Волги до реки Урал. Они вступили в русское подданство еще при Иване Грозном, сохранив надолго своих ханов, как подручников русских царей. Русское влияние на Малых Ногаев началось лишь во второй половине XVIII в. В XVI веке от орды Малых Ногаев отпочковалась часть кочевников, которая и создала в Буджаке новую орду - Буджакскую. В русских источниках она проходит как Белгородская орда.

В 1634 г. ногайцы Большой Ногайской Орды переселились на правобережье Волги, где кочевали с Ногайцами Малыми. Ногаи Малые (улусы Ширин, Барын, Кыпчак, Аргун) господствовали на правобережье Волги и в Приазовье. Они до середины XVIII века находились в зависимом от Крыма и Османской империи положении. В XVIII в. ногайцы еще больше раскололись. "Едисан", "Джанбойлук", "Буджак" и "Кубань" - так были известны тогда ногайцы ("islam Ansiklopedesi", istanbul, 2007, cilt 33, s. 202-204).

В конце XVIII - начале XIX вв. ногайские татары постоянно были в центре внимания властей царской России. В соответствии с Бухарестским соглашением о мире между Россией и Турцией (май 1812 г.) в 1812 году 1892 кибитки с буджакскими татарами переселились в Турцию. И после Крымской (Восточной, 1853-1856 гг.) войны продолжалось их переселение в Османскую империю. Считается, что к 60-м годам XIX века их в Турцию ушло 180 тысяч человек (Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон, "Энциклопедический словарь", 1897, с.421-422). Немало ногайских татар было переселено также в Россию.

Как отмечалось, оставленные ногайцами селения занимали задунайские колонисты - гагаузы и болгары. При поддержке русских войск в 1771 г. из села Ланкавица (Северная Добруджа, район Мачин, сейчас Румыния) на левый берег Дуная перешли 82 семьи болгар, гагаузов и других этносов. По утверждению историка А.Н. Петрова, тогда из районов Тулча и Исакча на левый берег организованно перешли свыше 16 тысяч человек ("Война России с Турцией 1768-1774", т.3, с.42-43). Переселение продолжалось и в 1773-1774 гг. Русское военное командование сообщало, что из города Тутракан переправились на левый берег Дуная 187 семейств (293 мужчин и 364 женщины). До русско-турецкой войны 1806-1812 гг. в местные органы власти Харьковской, Курской, Тамбовской и Таврической губерний поступали сотни коллективных прошений о приеме переселенцев. Их авторы просили разрешить им переселиться также в южную Бессарабию.

И после этой войны продолжился отток болгарского и гагаузского населения из Болгарии. Он усилился после приказа (апрель 1811 г.) М.К. Кутузова бессарабскому наместнику генерал-майору И.Н. Инзову о подготовке к уничтожению крепости Силистра и об организации переселения болгар, живущих там, на левый берег Дуная. Кутузов указывал, что переселенцев надо освободить от всех податей и земских повинностей на 10 лет, наделить их землей в вечное потомственное владение и выдать неимущим в ссуду денежные пособия на обзаведение хозяйством ("Кутузов в Дунайских княжествах" - Сборник документов, Кишинев, 1948, с.21).

Русско-турецкая война 1806-1812 гг. завершилась подписанием Бухарестского мирного договора (28 мая 1812 г.), серьезно улучившего стратегическое положение России. К России отходила Бессарабия (70 тыс. кв.км) с крепостями Хотин, Бендеры (Тигина). Аккерман, русско-турецкая граница устанавливалась по реке Прут (вместо Днестра) до соединения ее с Дунаем, а затем по Килийскому руслу Дуная до Черного моря. Условия Бухарестского мира предоставляли право всем христианским подданным османского султана переселяться в пределы России на протяжении 18 месяцев после его подписания. Создалась благоприятная обстановка для переселения болгар и гагаузов в Буджак, что входило в планы царской России. Их приход в Буджак носил организованный характер. В исторической литературе его называют второй волной эмиграции задунайских колонистов.

Тех переселенцев, которые расселились в Буджакело, называли "старыми колонистами". По подсчетам некоторых исследователей, в 1812 году в Валахии, Молдове и южной части Бессарабии было 87,8 тысячи колонистов. Однако после отъезда М.И. Кутузова адмирал П.А. Чичагов, правитель Бессарабии, и глава временного правительства Бессарабской области Скарлат Стурдза на некоторое время затормозили прием задунайских переселенцев. Произошло это не без влияния бессарабских бояр и помещиков. Некоторые из них были приближенными Стурдзы (Балш, Панаиот и Петраки Казимиры). Помещики получили право на новые частные владения землей в Буджаке. Они стремились распространить крепостные порядки на задунайских переселенцев. Местные феодалы рассматривали их как зависимых от них крестьян, которые обязаны платить им налоги и отбывать разные повинности. Тем переселенцам, которые оседали на помещичьих и спорных землях, власти и бояре не давали возможности воспользоваться трехлетней льготой, освобождавшей их от уплаты податей, как это предусматривал царский указ от 21 августа 1813 года.

Отметим, что после специальной инструкции царского правительства от 21 мая 1816 года об устройстве всех беженцев-крестьян на казенных землях Буджака процесс заселения края задунайскими колонистами пошел довольно быстро. Вопрос находился под личным контролем полномочного наместника Бессарабской области А.И. Бахметева. Об этом свидетельствует рост численности населения почти всех сел: Табак имел 710 человек, Кубей - 652, Саталык-Хаджи - 212, Этулия - 388, Чишмекёй - 661, Вулканешт - 818, Курчи - 447, Балбо - ка - 493, Казаяклия - 495, Томай - 477, Чадыр-Лунга - 779, Бешалма - 404, Конгаз - 289, Бешгёз - 232, Чок-Майдан - 119, Комрат - 506, Джолтай - 122, Дезгинжя - 636, Кириет-Лунга - 400, Татар-Копчак (Кыпчак) - 523 человек. Об этом пишет М.Г. Попруженко ("Из материалов по истории славянских колоний в России", Одесса, 1909, с.10-15).

Подчеркнем, что вопрос земельной собственности стал причиной серьезных трений между колонистами и крупными земледельцами, которых поддерживали коррумпированные царские чиновники. И полномочный наместник Бессарабии А.И. Бахметев временами подыгрывал местным помещикам. Он, к примеру, не возражал против возвращения помещику Балшу 7000 душ закрепощенных им переселенцев, бежавших в период с 1814 по 1817 гг. из его владений на казенные земли. Эта затяжная борьба между колонистами и крупными помещиками усилилась до такой степени, что многие недовольные своим положением переселенцы намеревались вернуться обратно в Болгарию.

Среди гагаузских и болгарских переселенцев все громче звучал голос тех, кто принимал непосредственное участие в войне на стороне царской России. Так, во время боевых операций М.И. Кутузова у Туртукая и Силистры в составе русских войск сражался двухтысячный отряд болгар и гагаузов "Земское болгарское войско". В его создании большая заслуга принадлежит болгарскому епископу Софронию Врачански. В Петербурге понимали, что возвращение переселенцев обратно за Дунай подорвет авторитет России в глазах народов Балканского полуострова, опираясь на которые Российская империя только и могла решить в свою пользу исторический спор с Османской империей. Царское правительство вынуждено было срочно приступить к рассмотрению претензий гагаузских и болгарских переселенцев и решить в их пользу некоторые важные вопросы.

В исторической литературе нет единого мнения о том, в каком году началось массовое переселение гагаузов и болгар в Буджак. Надо полагать, однако, что основная их масса начала прибывать в южную часть Бессарабии с осени 1809 года, когда русские войска пришли в непосредственное соприкосновение с населением северо-восточной и восточной Болгарии. Напомним, что гагаузы и болгары все еще оставались подданными османского султана. Поэтому наивно думать, что османы, имевшие сильно укрепленные крепости на Дунае и Днестре, по политическим соображениям могли свободно пропускать гагаузов и болгар на территорию Буджака, где жили надежные союзники султана - ногайские татары.

Такое суждение подтверждается и тем, что русское командование и в 1810 г. добивалось, чтобы султанские власти позволили "христианам и мусульманам свободно переселяться из Турции и обратно". Но они об этом и слышать не хотели. Только специальная статья Бухарестского мирного договора (май 1812 г.) давала возможность гагаузам и болгарам переселяться на левый берег Дуная. Хотя эмиссары русской дипломатии, военные в Болгарии и вели среди них большую агитационную работу, но в вопросах их переселения на территорию царской России инициатива исходила от самих гагаузов и болгар. Надо отдать должное генералу П.И. Багратиону (1765-1812 гг.), командовавшему в 1809-1810 гг. Молдавской армией. Он к переселенцам относился весьма благожелательно, но и очень осторожно.

П.И. Багратион вначале предпочитал возвращать пострадавших во время войны на места их прежнего жительства и рекомендовал военным властям не переправлять их на левый берег Дуная. Он решительно пресекал попытки чиновников, старавшихся принудительно переселять людей. 26 апреля 1811 г. было обнародовано специальное обращение к переселенцам. В нем задунайским колонистам гарантировалось освобождение от всей подати сроком на три года. Этим своим обращением и дополнительными мерами, принятыми в интересах переселенцев, отмечает молдавский историк болгарской национальности И.И. Мещерюк, было восстановлено доверие переселенцев к России.

Задунайские колонисты считались хорошими земледельцами и скотоводами. Целесообразность их привлечения для освоения пустовавших земель на юге царской России, покинутых насильно ногайцами, особенно остро понимал генерал-фельдмаршал М.С. Воронцов (1782-1856 гг.) бывший Новороссийский и Бессарабский генерал-губернатор. Он крайне негативно относился к приглашению в Россию бояр, от которых, по его убеждению, не было "ни малейшей пользы здешнему краю (Новороссии - Ф.А.). По свидетельству А.А. Скальковского, в 1808 - 1809 гг. в Буджак прибыли до 2 тысяч человек ("Болгарские колонии в Бессарабии и Новороссийском крае", Одесса, 1848, с.4). Значительная их часть тогда обосновалась в Новороссийской губернии, отмечает болгарский историк И. Титоров ("Българите в Бесарабия", София, 1903, с.21). Если в 1828 г. численность государственных крестьян Буджака составляла 31500 человек, то в 1835 г. она достигла 52600 человек. Такой рост был обусловлен, в основном, притоком гагаузских и болгарских переселенцев. Авторы "История на Добруджа" (София, 1988, т.3, с.149) утверждают, что в 1828-1829 гг. из Восточной и Северовосточной Болгарии в Бессарабию, Валахию и Молдову переселились около 130 тысяч человек. Это были переселенцы из Бургаса, Варны, Каварны, Мангалии, Кюстенджа (сейчас Констанца), Бабадаг и Исакча. Вскоре, однако, пошел и обратный процесс: многие гагаузы и болгары стали возвращаться в Добруджу.

Вопрос переселения балканских гагаузов (как и болгар) и его причины не следует трактовать однозначно. В свое время в советской историографии переселение задунайских "колонистов" (так всех их называли) в южную часть Бессарабии и некоторые другие регионы царской России объяснялось "давлением на христианское население Османской империи, оккупировавшей территории балканских стран и создавшей на религиозной основе для их жителей невыносимые условия жизни". Так ли это? Отнюдь нет. Безусловно, любая оккупация, насильственная или осуществленная по приглашению кучки авантюристов-предателей своего народа, не создает райские условия для жизни коренных народов. Она унижает национальное достоинство оккупированного народа и является аморальным явлением с точки зрения даже простых человеческих взаимоотношений. Примеров тому во всемирной истории имеется предостаточно. Разве не страшное и безмерное горе принесла народу Ирака в начале XXI в. оккупация США?!

Ради справедливости, однако, еще раз отметим, что османские власти были довольно лояльны к чужим религиям. На чужбину гагаузских и болгарских переселенцев гнала экономическая нищета на Балканах, нехватка обрабатываемых земельных угодий и пастбищ для скота, непомерно высокие налоги, заманчивая и безуемная надежда на лучшую жизнь в Буджаке. Правда, она, эта надежда, для многих из них сразу же лопнула, как воздушный шарик (см. Ф. Ангели, "Очерки истории гагаузов - потомков огузов (середина VIII - начало XXI вв., Кишинев, 2007). Делала свое дело и пропагандистская деятельность русских дипломатов и разных эмиссаров, приезжавших в командировки в Болгарию. Их деятельность особенно усилилась в ходе русско-турецкой войны (1806-1812 гг.) и после нее. В российской столице были разработаны специальные программы идеологического обоснования процесса иммиграции в Россию иностранной рабочей силы. В болгарах, гагаузах, греках, сербах и македонцах, обосновавшихся на границах царской России, власти Петербурга видели надежную опору в борьбе против Османской империи.

В первой половине XIX в. гагаузы и болгары по численности уже составляли основное население Буджака. Особенность истории переселения гагаузов и болгар в Буджак состояла в том, что переселенцы после перехода на левый берег реки Прут (Berut) на некоторое время останавливались в существующих здесь селах. Перевалочными населенными пунктами, например, были Купкуй (ныне Леонский район). Еникёй, Шамалия и Садык (Кантемирский район). Баурчи-Татар (Баурчи - Молдовень, Кагульский район), Макарешты (Унгенский район). Точные даты основания некоторых гагаузских сел и их названия неизвестны. По поводу гагаузского села Гайдар (Чадыр-Лунгский район) молдавский историк И. Дрон, пишет, что этот населенный пункт был известен еще в конце XVIII - начале XIX вв. ("Гагаузские географические названия - территория Пруто-Днестровского междуречья", Кишинев, 1992, с.39).

Действительно, в 30-50 километрах севернее современного гагаузского села Гайдар был населенный пункт под этим же названием. Это ногайское село зафиксировано в турецких источниках в 1786 году под названием Хайдар-оглу кёй, что значит село, принадлежащее сыну хана Хайдар. Хайдар в переводе с арабского означает "лев". Село Хайдар-оглу было расположено на берегу реки Сэрата, левого притока Прута. Сэрата берет начало вблизи села Сэрата-Мерешены Хынчештского района и впадает в Прут около села Точены Кантемирского района. Название Хайдар фигурирует и на карте русского генерала австрийского происхождения Фридриха Бауэра (1731-1783 гг.) в южной части села Сэрата-Ноуэ, расположенного на реке Сэрата. В документа он упоминается с 1723 года. Заметим, что соседними с Сэрата-Ноуэ являются Чадыр. Орак (с 1770 г.) и Купкуй (с 1723 входят в состав Леовского района, а их основателями - были ногайские татары.

Что касается названия села Томай, то оно имеет печенежское происхождение. У печенегов был род Томай (Laszlo Rasonyi, "Tarihte Turkliik", Ankara, 1996, s.134). В 1817 г.29 семей томайских гагаузов самовольно переселились в Буджак и основали село Томай (Чадыр - Лунгский район). В марте 1817 г. 24 семьи гагаузских прррселенцев переехали в Буджак и обосновали село Дезгинжя.

Предки нынешних жителей села Бешгёз Чадыр-Лунгского района, известного с 1811 г. и раньше называвшегося Копкуй, переселились в Буджак из населенного пункта Копкуй Леовского района. Гагаузское село Чок-Майдан (Комратский район), в документах зафиксировано на северной окраине села. На карте Бауэра населенный пункт Казаяклы фигурирует у реки Сэрата вблизи современного села Кызлар Леовского района. Задунайские эмигранты жили в этих населенных пунктах, жителями которых были молдаване. Продолжительность их пребывания здесь составляла от нескольких месяцев до нескольких лет. Гагаузы и болгары затем организованно двигались в Буджак, где они создавали новые села или селились в тех местах, которые уже были обустроены. Некоторые старые села имели тюркские названия, сохранившиеся не только от ногайских татар, но, видимо, и от печенегов, узов и кыпчаков (половцев, куманов).

Те населенные пункты, откуда в Буджак прибывали гагаузские переселенцы, относились к помещичьим селам. Это были переселенцы первой волны, обосновавшиеся в Бессарабии во время и после русско-турецкой войны 1768-1774 гг. В первое время при обустройстве на новом месте жительства им пришлось столкнуться с большими трудностями политического и социально-экономического характера. Давал о себе знать и бюрократизм местных чиновников. Реальное положение задунайских переселенцев стало улучшаться после утверждения указом императора Александра I (22 марта 1818 г.) положения о "Попечительном комитете об иностранных поселенцах южного края России". Его председателем был назначен генерал И.Н. Инзов, который не подчинялся местным властям. С 1820 по 1833 гг. комитет находился в Кишиневе, а затем был переведен в Одессу. До 1858 года гагаузскими, болгарскими и другими переселенцами заведовало особое управление. Бессарабское попечительство действовало до января 1872 года.

Указ императора России Александра I о поселении в Бессарабии задунайских переселенцев. Став наместником Бессарабии, И.Н. Инзов начал глубоко изучать положение дел в гагаузских и болгарских селениях. Тогда же император принял группу гагаузских и болгарских колонистов, вручивших ему письменное прошение с просьбой решить ряд важных для них вопросов. На основе доклада И.Н. Инзова и прошения новых граждан России 29 декабря 1819 года был издан Указ "О поселении в Бессарабии болгар и других задунайских переселенцев с присовокуплением ведомости округам, назначенным для их поселения".

Указ императора содержал пять пунктов:

Наряду со всеми иностранцами, поселившимися в Новороссии, задунайские переселенцы получали равные права и привилегии;

Переселенцы, прибывшие в Буджак до начала войны 1806-1812 годов, при переходе на отводившиеся им казенные земли освобождались от податей и несения повинностей в пользу казны сроком на три года. Прибывшие во время войны получали право на пользование такой льготой на протяжении семи лет. Такой льготой не могли пользоваться переселенцы и местные жители, поселившиеся на казенных землях до издания указа;

Переселенцы, осевшие во владениях помещиков и в городах, получали право перехода на казенные земли с разрешения колонистских властей и Бессарабского областного правительства;

Каждой семье отводили надел удобной казенной земли в 60 десятин не в собственность, а в потомственное пользование. Одна казенная десятина равнялась 1,09 га, а существовавшая в России в XVIII - начале XIX вв. хозяйственная десятина имела 1,45 га;

гагауз болгарин переселение бессарабия

За пользование полученным наделом каждая семья обязывалась ежегодно уплачивать в казну по 70 левов (около 15 руб.60 коп. серебром) и за каждую десятину свободной казенной земли, взятую сверх надела, по 20 пара ежегодно, что равнялось около 3 коп. серебром (пара - медная монета, выпускавшаяся Россией для Молдовы и Валахии в период военных действий).

Другие налоги и повинности на переселенцев не распространялись. Их освобождали также от откупной системы и разрешали свободно торговать виноградным и хлебным вином, что имело большое значение для гагаузских и болгарских переселенцев. В решении ряда вопросов задунайских переселенцев свою роль сыграл и принятый 29 апреля 1818 года "Устав об образовании Бессарабской области", принятый за 8 месяцев до императорского Указа. Важнейшей особенностью устройства Бессарабской области было
Похожие работы на - Начало переселения гагаузов и болгар в Южную Бессарабию Реферат. История.
Понятие психологического теста. Классификации психологических тестов.
Реферат: Прерывание беременности на поздних сроках
Примеры Золотой Осени Сочинение
Дипломная работа по теме Механизм взимания и исчисления налогов при упрощенной системе налогообложения
Холодовая Травма Реферат
Реферат: Антибиотики – История далекая и не очень
Реферат: Концепция научных революций Т.Куна. Скачать бесплатно и без регистрации
Водные Контрольные Работы По Математике 5 Класс
Дипломная работа по теме Гражданский иск в уголовном процессе России
Эссе На Уйгурском Языке
Почему Победили Красные В Гражданской Войне Эссе
Реферат по теме Механизм национального регулирования движения иностранного капитала
Маленькое Сочинение Про Весну
Реферат: Управление пассивными операциями в коммерческом банке
Зачем Нужны Словари Русского Языка Сочинение
Реферат На Тему Правове Регулювання Податкової Системи
Контрольная работа: Счастье
Эссе Историческое Значение Переяславской Рады
Курсовая работа по теме Компетентностно-ориентированные задания по теме "Переменный ток"
Реферат по теме Русь в период феодальной раздробленности XII-XIII вв.
Реферат: Virtue Essay Research Paper Paper 1VirtueDuring Dr
Контрольная работа: Значення психологічної уваги. Методи взаємодії психолога та клієнта в рамках психоконсультативної допомоги
Реферат: Effort Should Be Paid Essay Research Paper