NOTA MUSAFIR
QS. Al-Baqarah Ayat 16
اُولٰٓٮِٕكَ الَّذِيۡنَ اشۡتَرَوُا الضَّلٰلَةَ بِالۡهُدٰى فَمَا رَبِحَتۡ تِّجَارَتُهُمۡ وَمَا كَانُوۡا مُهۡتَدِيۡنَ
Ulaaa'ikal laziinash tara wud dalaalata bilhudaa famaa rabihat tijaaratuhum wa maa kaanuu muhtadiin
Mereka itulah yang membeli kesesatan dengan petunjuk. Maka perdagangan mereka itu tidak beruntung dan mereka tidak mendapat petunjuk.
Juz ke-1
Tafsir
Mereka itulah orang-orang yang jauh dari kebenaran yang membeli kesesatan dengan petunjuk. Sikap mereka yang memilih kesesatan dan mengabaikan kebenaran diumpamakan seperti pedagang yang memilih barang-barang rusak untuk dijual dalam perdagangannya. Maka perdagangan mereka itu tidak beruntung. Jangankan untung yang didapat, modal pun hilang. Dan mereka tidak mendapat petunjuk yang dapat mengantarkan kepada kebenaran, sebab yang ada pada mereka hanyalah kesesatan.
Ayat ini menegaskan ayat-ayat sebelumnya tentang orang munafik dan menerangkan kebodohan mereka dengan mengemukakan keburukan tingkah laku dan perkataan mereka.
Orang-orang munafik dengan sifat-sifat yang buruk seperti tersebut pada ayat-ayat di atas merupakan orang-orang yang salah pilih. Mereka menolak petunjuk jalan yang lurus, dan memilih jalan kesesatan dan hawa nafsu. Akhirnya pilihan itu merugikan mereka sendiri, karena mereka tidak mau menerima kebenaran.
Dalam ayat ini Allah mempergunakan kata "membeli" untuk ganti kata "menukar". Jadi orang munafik itu menukarkan hidayah (petunjuk) dengan dhalalah (kesesatan), hasilnya mereka kehilangan petunjuk dan memperoleh kesesatan. Petunjuk yang semula mereka miliki itu berupa kesediaan manusia untuk menanggapi kebenaran dan mencapai kesempurnaan. Kesediaan ini bagaikan modal pokok. Modal inilah yang lenyap dari tangan mereka, oleh karena itu mereka tidak akan mendapat untung dan tidak dapat petunjuk lagi.
=============
PERKONGSIAN 1 HARI 1 HADIS
Mengutamakan Orang Lain
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ إِلَى نِسَائِهِ فَقُلْنَ مَا مَعَنَا إِلَّا الْمَاءُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَضُمُّ أَوْ يُضِيفُ هَذَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَا فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى امْرَأَتِهِ فَقَالَ أَكْرِمِي ضَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ مَا عِنْدَنَا إِلَّا قُوتُ صِبْيَانِي فَقَالَ هَيِّئِي طَعَامَكِ وَأَصْبِحِي سِرَاجَكِ وَنَوِّمِي صِبْيَانَكِ إِذَا أَرَادُوا عَشَاءً فَهَيَّأَتْ طَعَامَهَا وَأَصْبَحَتْ سِرَاجَهَا وَنَوَّمَتْ صِبْيَانَهَا ثُمَّ قَامَتْ كَأَنَّهَا تُصْلِحُ سِرَاجَهَا فَأَطْفَأَتْهُ فَجَعَلَا يُرِيَانِهِ أَنَّهُمَا يَأْكُلَانِ فَبَاتَا طَاوِيَيْنِ فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ضَحِكَ اللَّهُ اللَّيْلَةَ أَوْ عَجِبَ مِنْ فَعَالِكُمَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ: (وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ )
Daripada Abu Hurairah RA bahawa ada seorang lelaki (yang susah) datang kepada Nabi SAW lalu baginda memberitahu para isteri baginda (jika ada sesuatu yang boleh diberi). Para isteri baginda berkata; "Kami tidak mempunyai apa-apa selain air". Kemudian Rasulullah SAW berkata kepada orang ramai: "Siapakah yang mahu mengajak atau menjamu orang ini?". Maka seorang lelaki Ansar berkata; "Aku". Lelaki Ansar itu pulang bersama lelaki tadi menemui isterinya lalu berkata; "Muliakanlah tamu Rasulullah SAW ini". Isterinya berkata; "Kita tidak memiliki apa-apa kecuali sepotong roti untuk anak kita". Lelaki Ansar itu berkata; "Sediakanlah makanan itu, tidurkanlah anak kita dan matikanlah lampu". Ketika mereka hendak menikmati makan malam, maka isterinya menyediakan makanan itu lalu mematikan lampu dan menidurkan anaknya kemudian dia berdiri seakan hendak memperbaiki lampunya, lalu dimatikannya kembali. Suami-isteri hanya menggerak-gerakkan mulutnya (seperti mengunyah sesuatu) seolah keduanya turut menikmati hidangan. Kemudian keduanya tidur dalam keadaan lapar kerana tidak makan malam. Ketika pagi harinya, lelaki Ansar menemui Rasulullah SAW. Maka baginda berkata: "Malam tadi Allah kagum kerana perbuatan kalian berdua". Lalu Allah menurunkan firman-Nya dalam Surah al-Hasyr ayat 9 yang artinya: ("Dan mereka lebih mengutamakan orang lain (Muhajirin) dari pada diri mereka sendiri sekalipun mereka memerlukan apa yang mereka berikan itu. Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang-orang yang beruntung").(HR Bukhari No: 3514) Status: Hadis Sahih
Pengajaran:
1. Rasulullah SAW menunjukkan contoh terbaik dengan berusaha tidak menghampakan setiap yang datang menemui baginda
2. Melayani tetamu adalah antara tuntutan akhlak terpuji seorang Muslim
3. Memiliki sifat "itsar” (mengutamakan orang lain) melebihi diri sendiri adalah akhlak yang dikagumi dan suatu kemuliaan di sisi Allah
4. Mengutamakan dan memuliakan orang lain adalah satu daripada akhlak terpuji yang perlu diasuh sebagai satu daripada sifat RAHMAH seorang Muslim.
Marilah kita berusaha untuk memiliki sifat “itsar” agar menjadi orang yang mulia disisi Allah.
Negara Rahmah Ummah Sejahtera
=============
Firman Allah SWT:
﷽
لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۚ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [يونس : 64]
Ertinya: "Untuk mereka sahajalah kebahagiaan yang mengembirakan di dunia dan di akhirat; tidak ada (sebarang perubahan pada janji-janji Allah yang demikian itulah kejayaan yang besar." (Surah Yunus: 64)
🌼 Keterangan Ayat:
1. Allah SWT mengurniakan kegembiraan dan kebahagiaan kepada para wali Allah! Ganjaran bagi keimanan dan ketakwaan mereka!
2. Mereka dikurniakan berita-berita gembira semasa mereka hidup di dunia! Mereka juga diberi berita gembira di akhirat nanti dengan syurga!
3. Berita-berita gembira bagi mereka ini adalah janji Allah kepada mereka! Tiada perubahan pada janji-janji Allah! Demikian itulah kejayaan yang besar!
Rujukan tafsir: At-Tabari, Al-Qurtubi, Ibn Kathir dll.
🌼 Antara Petunjuk Ayat:
1. Orang yang beriman dan bertakwa diberi kehidupan yang gembira dan bahagia! Bukan kehidupan yang hina dan sengsara!
2. Para wali Allah diberikan keistimewaan di dunia dan di akhirat! Mereka mendapat berita gembira di dunia dan di akhirat!
3. Janji-janji Allah adalah benar bagi orang yang beriman dan bertakwa! Tiada perubahan pada janji-janji Allah!
🌼 Kaedah Beramal:
1. Hendaklah kita mendapatkan kegembiraan dan kebahagiaan dengan kita beriman dan bertakwa! Bukan dengan kita kufur dan derhaka!
2. Hendaklah kita berusaha untuk menjadi para wali Allah! Menjadi orang yang diredai dan dikasihi oleh Allah!
3. Hendaklah kita beriman kepada janji-janji Allah! Jangan ragu-ragu terhadap kebenaran yang dijanjikan oleh Allah!
Ya Allah kurniakanlah kepada kami kegembiraan dan kebahagiaan di dunia dan di akhirat, jauhkanlah kami dari kehidupan yang hina dan sengsara. Aamiin.
=============
Seorang Mukmin Melihat Dosa Kecil Yang Dilakukan Besar Seperti Gunung
Dosa dan pahala termasuk dalam perkara ghaib yang tidak dapat kita lihat dengan mata kasar atau dikira setiap kali kita melakukannya. Namun ia wajib dipercayai kerana Allah telah menyebutkannya dalam Al-Quran serta dikhabarkan melalui hadis-hadis Nabi SAW.
Sekalipun ia tidak dapat dilihat, ia tidak bermakna kita boleh meringan-ringankan setiap suruhan dan larangan Allah SWT. Usah memandang enteng perihal dosa pahala dalam kehidupan seharian. Untuk menjauhkan diri daripada melakukan dosa besar, terlebih dahulu kita perlu tahu apakah jenis-jenis dosa besar yang ada dalam Islam.
Bagaimana Untuk Mengenal Pasti Dosa Besar Dan Dosa Kecil
#1- Dosa Yang Disebutkan Sebagai Dosa Besar
Semua dosa yang disebutkan secara tegas oleh Allah dan Rasulullah SAW sebagai dosa besar atau perbuatan yang boleh membawa kebinasan, maka ia tidak disangkal lagi merupakan dosa besar.
Imam Al-Qurtubi mengatakan bahawa dosa besar adalah dosa yang dimutlakkan oleh nas Al-Quran dan As-Sunnah atau ijma’ sebagai dosa besar. (Fathul Bari, 15/709)
Contohnya dosa syirik, sihir, membunuh, menuduh wanita baik berzina, derhaka kepada orang tua dan lain-lain.
#2- Setiap Dosa Yang Diancam Dengan Neraka, Kemurkaan Allah, Laknat Atau Azab
Jika kamu menjauhkan dosa-dosa besar yang dilarang kamu melakukannya, Kami akan ampunkan kesalahan-kesalahan (dosa kecil) kamu, dan kami akan masukkan kamu ke tempat yang mulia (syurga). (Surah An-Nisa, 4:31)
Ulas Al-Hasan Al-Basri ketika menafsirkan ayat di atas, setiap dosa yang digandingkan dengan neraka maka itu adalah dosa besar. (Tafsir Ibnu Katsir, 2/285)
Antara dosa lain yang disebutkan secara jelas tentang larangan melakukannya adalah seperti dosa mengumpat. Beratnya dosa tersebut diumpamakan seperti memakan daging saudara sendiri, bahkan Rasulullah SAW juga menyebutkan bahawa lisan yang tidak dijaga sehingga menyakiti orang lain mampu mengheret seseorang ke jurang neraka.
#3- Dosa Yang Terdapat Hukuman Khusus
Syeikh Salih Al-Utsaimin berkata bahawa dosa besar juga adalah dosa yang tidak sekadar dilarang atau diharamkan, namun diancam dengan suatu hukuman yang khusus. Manakala dosa kecil adalah dosa yang tidak diancamkan dengan hukuman yang khusus.
Contohnya dosa qazaf iaitu menuduh seseorang yang baik dan memelihara maruah melakukan perbuatan zina. Hukuman yang dikenakan kepada orang yang menuduh adalah sebatan sebanyak 80 kali serta tidak diperakui sebagai saksi.
#4- Dosa Yang Mengakibatkan Keimanan Seorang Dinafikan Atau Nabi Tidak Mengaku Sebagai Umat
Dosa besar juga adalah apabila pelakunya dikatakan tidak beriman atau tidak dianggap sebagai umat Nabi SAW.
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan bahawa dosa besar itu apabila terdapat penafian keimanan. Syeikh Abdurrahman bin Hasan mengulas bahawa termasuk dosa besar ialah apabila Nabi mengatakan bahawa “bukan golongan kami yang melakuka itu dan itu” (Fathul Majid, 418)
Contohnya dalam satu hadis yang membicarakan tentang keperluan menyeimbangkan antara ibadah dan juga keperluan diri seperti makan dan berbuka, waktu solat dan waktu tidur, serta mengahwini perempuan. Lalu diakhirnya Nabi SAW mengingatkan bahawa sesiapa yang tidak suka dengan sunnah baginda maka dia bukan daripada kalangan baginda.
“…maka sesiapa yang tidak suka akan sunnahku maka dia bukan dari kalanganku…” (Sahih Al-Bukhari, no.5063)
Kesimpulan
Adakah kita masih memandang remeh dosa yang dilakukan selama ini? Ia mungkin tidak disedari oleh orang di sekeliling, namun usah lupa Allah sentiasa melihat. Seorang mukmin melihat dosa yang dilakukan sekalipun kecil di mata manusia sebagai suatu yang besar, bahkan mengumpamakannya seperti gunung yang mampu menghempap.
Ibnu Mas’ud r.anhu mengatakan,
إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ قَاعِدٌ تَحْتَ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ
“Sesungguhnya seorang mukmin melihat dosanya seakan-akan ia duduk di sebuah gunung dan khuatir gunung tersebut akan menimpanya. Sedangkan seorang yang fajir (yang gemar maksiat), ia akan melihat dosanya seperti seekor lalat yang lalu begitu saja di hadapan batang hidungnya.”
Bilal bin Sa’ad rahimahullah mengatakan, “Janganlah engkau melihat kecilnya suatu dosa, namun hendaklah engkau melihat siapa yang engkau durhakai.”
Rujukan:
1. Muslim.or.id