Мы. Рационализм или диктатура?

Роман Евгения Замятина "Мы" часто используется для критики рационализма, как пример общества построенного на его принципах. Но я с этим не согласен и считаю, что за ширмой рационализма прячется обычная диктатура, главной задачей которой является сохранение власти правящего класса, а не разумное управление обществом.

Начнём с имён, как с самой очевидной особенности этого мира. В романе всем гражданам единого государства вместо имени присвоена буква и номер. Это действительно удобно для управления большой группой людей. Неслучайно нацисты присваивали номера заключённым концлагерей, ведь это упрощало их учёт, использование на предприятиях, а также планомерное уничтожение. Но система букв и номеров очень не удобна для непосредственного общения между людьми. Произнести номер значительно сложнее, чем имя, а буквы могут легко исказиться. Именно поэтому для передачи последовательности букв используется фонетический алфавит, который позволяет услышать текст даже при сильных помехах (A - Alpha, B - Bravo, C - Charlie). Ничто не мешает ввести для каждой буквы слово, которое будет её обозначать. Интересно, что русский фонетический алфавит больше чем на половину состоит из имён (А - Антон, Б - Борис, В - Василий). Это преобразование позволило бы избавится от таких ситуаций, когда при разговоре по телефону или в шумной толпе не получается расслышать имя и приходится по несколько раз переспрашивать. Почему же сложились такая система, если она снижает эффективность совместной работы? А причина в том, что правящему классу (хранителям) важно поддерживать систему, основывающуюся на иерархии, когда маленькая группа лиц руководит большой группой людей, для чего отлично подходят номера, также как на сотни тысяч пронумерованных заключённых концлагерей, хватало нескольких тысяч надзирателей. Им не нужно горизонтальное взаимодействие людей, несмотря на то что оно бывает эффективней иерархического, ведь тогда появляется вероятность потери власти. Хранители знали, что в прошлом для осуществления революции создавались низовые структуры, такие как профсоюзы, поэтому они борются с ними, в том числе за счёт усложнения взаимодействия между людьми.

Главный герой в начале книги описывает принцип, которой гласит, что суммарная потеря группой людей 70 лет впустую равносильна убийству. Это действительно совершенно рациональный принцип, но в системе единого государства он выполняется далеко не в полной мере, что будет видно дальше. Например, зачем гражданам маршировать и исполнять гимн, если это не приносит пользы. А нужно это для укрепления слепой веры в "благодетельное" государство. То же относится и к стихам, единственная задача, которых прославлять государство, а реальной пользы от них нет. Также была попытка привнести рациональность в музыку, сделав её математически точной, но в действительности она так и не начала приносить пользу и по-настоящему рациональной не стала.

В романе попытались удовлетворить сексуальные потребности всех граждан с помощью системы талонов, которые позволяют заняться сексом с любым понравившимся нумером. Конечно, возникает вопрос, как себя чувствуют те, кому партнер не нравится. Но это не самое главное, важно что полностью удовлетворить "потребность" у них так до конца и не удалось, О-90 хотела повторить секс с Д-503, когда талончики уже были использованы. И ведь по сути секс является бессмысленной тратой времени. Раньше было важно, то что он приносит удовольствие, ведь это способствовало размножению, но в современном мире это больше не требуется, а наоборот даже вредит, ведь из-за желания секса происходят изнасилования, нежелательная беременность, заражение различными заболеваниями и так далее. Уровень технологий, позволяющий удалить фантазию, явно может и полностью избавить от этой "потребности", убрав сексуальное влечение. Данное решение было бы действительно рациональным, так как помогло бы справится со многими проблемами и сэкономить время. Почему же этого не сделали? Властям нужен рычаг для управления массами, так как хранители контролируют выдачу розовых талончиков, то значит контролирует секс и, следовательно, могут использовать его для поддержания своей власти. То как он используется в этих целях хорошо показано в романе "О дивном новый мир".

I-330 предложила главному герою "свободу" в виде страстного секса и алкоголя с сигаретами. Но в действительности он стал ещё более зависимым. I-330 воспользовалась слабостями человеческого организма, чтобы подчинить себе Д-503. Ведь действительно, нельзя назвать наркомана свободным человеком, алкоголь и другие наркотики, даже секс ограничивают его. А ведь I-330 ещё и шантажирует главного героя, чтобы он выполнял её поручения. Получается, что в обоих случаях человека ждёт несвобода, будь то единое государство или же повстанцы.

Но основной проблемой, конечно, являются хранители. Главный герой, как и многие другие граждане считает, что хранители всегда правы, а то что записано в часовой скрижали является абсолютной истиной. Но эта слепая вера вообще не рациональна и выдаёт отсутствие критического мышления. Хранители являются обычной номенклатурой, которая может использовать власть в своих целях и для собственного обогащения, отсутствие рычагов воздействия на неё делает этот сценарий неизбежным. Так называемые "выборы" в действительности такими не являются и нужны лишь как традиция. Рационализм же отвергает любые традиции, если они не выполняют полезную функцию.

В итоге единственной возможностью повлиять на государство становится восстание. И для сохранения своей власти хранители производят операцию по удалению воображения. Это демонстрирует на что готов пойти правящий класс для сохранения своего господства. Если раньше несогласных репрессировали, то теперь впервые в истории появилась возможность изменить природу человека так, чтобы он стал послушным рабом. Но идея удаления воображения достаточно сомнительная, ведь тот же Интеграл невозможно построить без воображения. А путешествовать по вселенной также не удастся, ведь обязательно рано или поздно произойдут непредвиденные обстоятельства, которые поставят под угрозу весь проект. В действительности даже вопрос секса и алкоголя с наркотиками не решается, ведь без фантазии получать удовольствие от них не перестаёшь, даже напротив, в отсутствии интересной творческой деятельности останутся востребованы лишь примитивные удовольствия. Понятно что пользы для общества в удалении фантазии — нет, а для удержания власти это подойдёт? В наше время технологии близки к тому, чтобы полностью подчинить человека, для этого требуется просто разместить электроды в части мозга, которые отвечают за удовольствие и боль. Такие эксперименты ставились на мышах и показали, что их действительно получается контролировать. В любом случае люди без фантазии будут приносить намного меньше пользы обществу, чем обычные. Если производство автоматизировано и монотонную работу может выполнять техника, то остаётся только сложная умственная деятельность, которая очень тесно связана с творчеством и воображением.

Исходя из предыдущих рассуждений могу сделать предположение, что Интеграл — это ложь. Он нужен лишь для укрепления власти и идеологии, в СССР это задачу выполняла идея коммунистического будущего. Интеграл требовался, пока не появилась возможность провести операцию и полностью подчинить всё население. Как было сказано ранее без фантазии невозможно путешествовать по галактике, ведь обязательно произойдёт что-то непредвиденное, да и сам интеграл без неё не построить. И сама идея интегрирования всей вселенной очень сомнительная, как минимум из-за технических ограничений самого космического корабля, а как максимум из-за фундаментальных законов физики. Вполне вероятно Д-503 мог не додуматься до этого из-за узкой специализации, государственной пропаганды и отсутствия критического мышления. И в итоге хранители просто хотят сохранить власть как можно дольше, такая ситуация была показана в романе 1984. "Власть — не средство; она — цель. Диктатуру учреждают не для того, чтобы охранять революцию; революцию совершают для того, чтобы установить диктатуру. Цель репрессий — репрессии. Цель пытки — пытка. Цель власти — власть." Возможно именно поэтому удаляется воображение, хранители не хотят прогресса и покорения космоса, им важно зафиксировать текущую ситуацию как можно дольше, чтобы оставаться у власти. "Если вам нужен образ будущего, вообразите сапог, топчущий лицо человека — вечно."

В результате можно сделать вывод, что проблема мира описываемого Замятиным действительно заключается в диктатуре, а не в рационализме. Настоящего рационализма в едином государстве нет, а вместо него просто прикрытие, которое используют хранители для укрепления своей власти.