Мусульмане Пост Отказ От Секса
Мусульмане Пост Отказ От Секса
Установите быстрый Яндекс.Браузер
Установить
Закрыть
0+
Реклама
Вопрос: Является ли дозволенным для женщины отказываться от полового акта с мужем по причине того, что у неё отсутствует влечение или нужда к этому в тот момент?
Ответ: Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха, его семье и его сподвижникам, а затем:
Привели Бухари, Муслим и другие от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
"Если женщина провела ночь, оставив ложе своего мужа, то ангелы будут проклинать её до тех пор, пока она не вернётся на неё (ложе)"; "будут проклинать её до утра" ― в другой версии хадиса.
В "Муснаде" и в других сборниках приводится от Абдуллаха бин Абу Ауфа, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
"Клянусь тем, в чьей длани душа Мухаммада, женщина не исполнит своих обязанностей перед своим Господом, пока полностью не исполнит своих обязанностей перед своим мужем. Если даже он потребует половой акт с ней, а она будет в предродовом состоянии, она не откажет ему". Сказал Шаукани: цепочка передатчиков этого хадиса хорошая.
А так же передаётся от Талькъа бин Али, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
"Если мужчина позовёт жену для своей нужды, пусть она непременно явится к нему, если даже она будет стоять у печи". Привели Ан-Насаи и Ат-Тирмизи, последний сказал, что этот хадис хороший-достоверный. Ибн Хиббан тоже посчитал его достоверным.
И из этих текстов становится ясным, что не дозволяется женщине отказывать своему мужу, если он позвал её на ложе, если даже она была чем-то занята, кроме как, если у неё будет какая-либо уважительная причина.
Сказал Аль-Мубаракфури в "Тухфату Аль-Ахуази" в толковании сборника Ат-Тирмизи, комментируя слова Пророка, мир ему и благословение Аллаха "…если даже она будет стоять у печи" ― "если даже она пекла хлеб, не смотря на то, что это такое дело, которое не оставляют в пользу чего-либо другого, пока его не закончат".
Но это все, ― если у неё не будет уважительной причины. Таким образом, если у неё будет соответствующее Шариату оправдание, то не будет запрещено ей отказать (мужу в половой близости).
Сказал Аль-Маннави в "Фейду аль-Къадир", толкуя слова Пророка, мир ему и благословение Аллаха, "Если позвал мужчина жену на своё ложе, то пусть ответит (придёт)" ― "и это обязательно и немедленно, если конечно не будет у неё уважительной причины"[1].
То же, что упомянуто в вопросе, как отсутствие полового влечения и тому подобное, не является оправданием для отказа, так как она способна (физически) принять его призыв, а пока она способна, ― нет для неё оправдания.
А Аллах знает лучше.
__________________________
[1] Как, например, если у неё в этот момент будут месячные или обязательный пост, или какая-либо болезнь, из-за которой она не может физически совершить половой акт и т.д. ― от переводчика из фетвы 14121
Выберите, какие темы вам нравятся, чтобы получать больше интересных материалов в ленту
Секс и Ислам. Что разрешено и запрещено? | umma.ru
Исламский этикет интимных отношений: запреты по исламу...
Фатва. В каких случаях жена вправе отказать мужу... | Islam.plus
О наказании за интимные отношения во время поста в Рамадан
Всё, что вы хотели знать о сексе в исламе, но боялись... | Караван
Вагина Негритянки
Первый Секс Мальчиков Порно
Кончают Внутрь Скачать Порно Для Телефона
Смотреть Порно Моча И Сперма
Скачать Порно Большой Клитер
