Multitude d'jac faciale sur des femmes

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Multitude d'jac faciale sur des femmes
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Cosmétologue examinant des rides faciales sur le visage de jeune femme - Image Libre de Droit ...
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Youth and beauty treatment. Cosmetologist examining facial wrinkles on young woman face
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Expressions faciales sur visage de femme
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Studio plan de jeune belle femme sur fond blanc
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Jeune femme faisant des expressions faciales sur fond gris clair — Vidéo par arbllrom
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J’écoute du rap depuis maintenant 7-8 ans et très souvent j’ai eu l’occasion d’avoir des remarques selon lesquelles il était étonnant que j’aime ce genre de musique, alors qu’il est dégradant envers les femmes. “Ouais t’es féministe et tu nous soûles parce qu’on utilise le mot “pédé” pour rire, par contre quand il s’agit d’écouter des gros sons qui traitent les femmes comme de la merde là ça te dérange pas.”
Lorsque j’avais 17-18 ans, je dois avouer que je ne m’intéressais pas tellement à l’égalité des genres, donc je ne me posais pas plus de questions que ça sur ce que j’écoutais. Alors évidemment, quand je rappais en cœur avec Booba « je vais rentrer au pays marier quatre grognasses qui m’obéissent ”, bien que je m’ambiançais, si je commençais à trop réfléchir, je sentais bien que l’irrespect de la femme m’était difficilement acceptable. Mais en même temps, je préférais ne pas y penser, parce que j’aimais le son et le côté gangsta de ce rap (j’écoutais ça en allant en cours de philo, dans mon école privée ; on aura connu plus gangster que moi, avouons-le). Il y avait donc un côté en moi qui aimait s’affranchir de ce que j’avais connu jusque-là, de ce côté petite fille modèle qui écoutait de la pop dans sa chambre (j’étais même fan de Tokio Hotel pendant mes jeunes années, c’est vous dire le chemin parcouru).
A 13-14 ans j’écoutais déjà l’album Dans ma bulle de Diam’s , sans réellement comprendre la portée de ce qu’elle disait. J’aimais bien le style, même si elle utilisait des mots vulgaires, ce qui ne me correspondait pas vraiment (et ce qui n’enchantait pas forcément mes parents non plus). C’est donc à 17-18 ans que j’ai commencé à écouter du rap beaucoup moins conscient et beaucoup plus discriminant. Mais le côté affranchi, provocateur, différent de ce que je connaissais et de ce que j’étais me plaisait. Plus j’ai grandi et plus j’ai écouté du rap. Plus j’ai grandi et plus je me suis aussi intéressée aux diverses questions d’égalité. J’ai donc dû faire face à une certaine problématique : une féministe qui écoute du rap, really ? Ça ne m’a jamais réellement dérangée, c’est plus mon entourage qui me faisait remarquer qu’il n’y avait aucune logique dans mon comportement.
On entend souvent que le rap, c’est irrespectueux, dégradant et discriminant. D’ailleurs, quand quelqu’un met un son en soirée et qu’on se rend compte que c’est du rap, il y a toujours une personne pour dire au·à la DJ attitré·e “nan mais change sérieux”, sans même prendre la peine d’écouter les paroles ou les spécificités de l’instrumental.
J’ai sélectionné un petit florilège de lyrics tous aussi sympathiques et tolérants les uns que les autres :
Commençons d’abord par La Fouine qui, dans Sexe et Money , nous décrit une nuit d’amour des plus classiques : "Pétasse suis-moi dans mon hôtel, j’vais te faire la sère-mi toute la nuit/ Toi et moi c’est juste pour le sex girl, arrête de croire que t’as un canon entre les cuisses !/ Donc pétasse suis-moi dans mon hôtel, pour une volontaire agression sexuelle/ Faites monter les mineurs j’suis pire qu’R’Kelly : 1 pour le sexe 2 pour la money."
Si jamais vous n’avez pas suivi l’affaire, R’Kelly, rappeur américain, a été arrêté pour viols sur mineurs, dont il filmait les ébats, qu’il gardait d’ailleurs comme des trophées. Ambiance.
Sneazzy, V "Si j’te demande ta main, c’est pour que j’me branle avec.”
Eli MC - La Poignée de Punchlines #34 pour Give Me 5 Prod, une femme qui rappe, ce qui montre bien que le sexisme n’est pas présent seulement chez les rappeurs masculins : “Même sans burqa moi j’affiche pas mes seins comme les Femens.”
On note donc que ces paroles transpirent le sexisme et le mépris envers les femmes. Niveau homophobie, on s’en sort pas mal aussi :
Sexion d’Assaut, On t’a humilié : “Ça m’a soulé, j’crois qu’il est grand temps que les pédés périssent/ Coupe leur pénis, laisse les morts, retrouvés sur le périphérique.” – Maître Gims
Ou encore Lefa, également membre du groupe Sexion d’Assaut, qui a dit en interview “on est homophobes à 100% et on l’assume.” Mais bon, après le groupe s’est défendu en disant qu’en fait il ne savait pas ce que voulait dire le terme “homophobe”, donc ça va, tout est pardonné.
Ideal J, Hardcore : “Hardcore, comme deux pédés qui s’embrassent en plein Paris/ [...] Hardcore, le dévergondage des femmes dans le monde entier.” – Kery James
Ici, le morceau Hardcore dénonce des problèmes extrêmement graves et importants, dont personne ne semble réellement se soucier. Chaque phrase commence par “ hardcore ” et on peut par exemple entendre : “Hardcore, des mômes qui font l’trottoir en Thaïlande/ [...] Hardcore, la façon dont les renois s’assassinent au Rwanda/ [...] Hardcore, l’inégale répartition des richesses mondiales/ [...] Hardcore, lorsqu’une fillette de 8 ans disparaît/ Hardcore, et qu’on la retrouve violée, sodomisée.”
Il est indispensable que ces problématiques soient exposées et conscientisées. Par contre, mettre au même niveau la montée de l’extrémisme de droite, les guerres mondiales, ou encore l’esclavage, avec le fait que deux hommes s’aiment publiquement ou que les femmes s’assument, ça c’est hardcore.
Suite à la polémique causée par l’homophobie de ses paroles, Kery James explique qu’il aurait pu s’exprimer de la même manière concernant les couples hétérosexuels. Lors de ses concerts, il a par la suite systématiquement censuré ces paroles, en les remplaçant par un plus soft et plus inclusif ”hardcore, les gens font l’amour en plein Paris.”
Récemment, OrelSan a aussi fait polémique et est désormais pris pour emblème du rap sale et sexiste. Des associations féministes ont porté plainte contre lui, pour ses paroles extrêmement misogynes dans plusieurs de ses morceaux :
Saint Valentin : “Ferme ta gueule, ou tu vas t’faire Marie–Trintigner/ [...] Ma belle, mets-toi à genoux et t'auras mon portrait craché/ [...] Parce que l'amour rend aveugle, tu vois trouble après l'éjac' faciale.”
Marie Trintignant a donc été tuée sous les coups de son compagnon.
Sale pute : “T’es juste bonne à te faire péter le rectum/ Même si tu disais des trucs intelligents t’aurais l’air conne/ [...] J’veux que tu tombes enceinte et que tu perdes l’enfant/ [...] Avant je t’aimais maintenant j’rêve de te voir imprimée de mes empreintes digitales/ Tu es juste une putain d’avaleuse de sabre, une sale catin, un sale tapin.”
OrelSan , poursuivi pour provocation à la discrimination, à la haine ou à la violence envers les femmes, a finalement été relaxé en 2016. Il a affirmé que “c’est pas votre rôle de juger si c’est de bon ou de mauvais goût, à partir du moment où c’est une œuvre artistique”. Il s’est défendu en disant que ses phrases avaient été sorties de leur contexte et qu’il mettait simplement en scène un personnage : “C'est de la fiction, si je veux faire parler un personnage misogyne, j'ai le droit.”
Je comprends celles et ceux qui veulent condamner ce genre de paroles, étant donné qu’il est inacceptable de banaliser de cette manière les violences envers les femmes. Je suis moi-même dans l’incapacité d’écouter ce genre de paroles, tant elles sont violentes. Cependant, je comprends aussi que ceci soit une création et un rôle. Les producteurs·trices de films mettant en scène des personnes sexistes ne sont pas poursuivies par les associations féministes après la sortie de leur film pour autant. C’est d’ailleurs ce qu’ OrelSan a tenté d’expliquer à la suite de ses procès : “Bien sûr que je suis féministe, car c'est une question de bon sens. [...] Mais tu peux faire le truc le plus misogyne du monde si c'est une œuvre. C'est comme si on disait qu'American History X est un film raciste, alors que c'est un film avec beaucoup de racisme à l'intérieur, mais dont l'intention est nullement raciste.”
Bon, après, c’est vrai qu’il a quand même du mal à ne pas caser un “pute” dans chacun de ses sons, donc on peut se demander quelle crédibilité accorder à ses propos...
Bon, si on critique autant le rap, c’est bien que les autres styles de musique doivent être bien moins discriminants, non ? La réponse se trouve être le dernier mot de ma question.
Commençons d’abord par les One Direction , dont les plus jeunes étaient fans, avec la chanson Why don’t we go there , dans laquelle on peut entendre : “Je sais que tu veux y aller doucement/ Mais pense à tous les endroits où on pourrait aller/ Si tu cèdes ce soir/ [...] Dis-le, dis-le, mais ne dis pas ‘non’.”
Mais dis donc... on dirait pas un battage de burnes complet du consentement là ?
Ah, on me dit dans l’oreillette que certain·e·s arrivent déjà sur leurs grands chevaux pour me dire que “ouais mais bon les One Direction c’est pas de la vraie musique hein”.
Okay, voyons ce que d’autres ont à offrir. Bruno Mars , séducteur bien connu, nous dit dans son titre Runaway Baby : “Tellement de jeunes lapines pleines d’envie que j’aimerais choper/ Mais même si elles me mangent dans la main/ Il n’y a qu’une seule carotte et elles vont toutes devoir partager.”
Ok, je vais chercher dans du son commercial, bien trop mainstream , mais les genres plus alternatifs c’est sûrement différent. Alors regardons les paroles de Saez , avec son titre P’tite pute (au vu du titre je pense que le respect est déjà mort et enterré) : “J'suis qu'une p'tite pute dans les métros/ J'suis qu'une p'tite pute pour les blaireaux/ J'suis qu'une p'tite putain de collabo/ Une p'tite michto dans le caniveau/ J'suis qu'une p'tite michto/ Une p'tite michto/ J'suis qu'une p'tite michto/ Une p'tite michto dans le caniveau.”
Ici, Saez décrit une femme qui “vend son cul”, qui s’affiche sur les réseaux sociaux, qui expose ses biens matériels. Il compare l’importance qu’on donne à cette femme, que “le peuple” adule et qui “signe des autographes aux gamines sans cerveau”, à celle que l’on donne (ou dans ce cas-là on ne donne pas) aux sans-abris, à la planète et à toutes les problématiques importantes mais qu’on ne traite pas. C’est dommage, l’idée de départ était noble, mais le délire de dénigrer à la fois ce genre de personnes et ses fans (“des gamines sans cerveau”), c’est peut-être pas l’idéal pour passer pour un gars tolérant qui ne fait plus partie “du peuple”, parce que lui s’est élevé, lui a tout compris. Partir du principe que les personnes qui s’affichent sur les réseaux et qui sont un artifice pour nous empêcher de voir la réalité telle qu’elle est réellement, sont forcément des femmes (je vous conseille d’aller checker le compte Instagram de Dan Bilzerian, célèbre pour afficher sa fortune, ses armes et ses meufs), plus le fait de dire que les gens qui n’ont d’yeux que pour elles sont des jeunes filles qui n’ont rien compris à la vie (je vous conseille de checker qui bave devant les photos de Dan Bilzerian) : combo parfait du machiste condescendant. Bien ouej Saez .
Ouiiii, d’accord, peut-être, mais bon en même temps, la musique c’était mieux avant... Tu crois ? On peut se pencher sans problème sur les légendes américaines et françaises de la musique, de la vraie, celle qu’on savait si bien faire avant.
Elvis Presley, A little less conversation : “Ferme ta gueule, ouvre ton cœur et satisfais-moi.”
The Beattles, Run for your life : “Je préférerais te voir morte, plutôt qu’avec un autre homme.”
Michel Sardou, Les villes de grande solitude : “J’ai envie de violer des femmes, de les forcer à m’admirer/ Envie de boire toutes leurs larmes et de disparaître en fumée.”
Johnny Hallyday, Requiem pour un fou "Je l’aimais tant/ Que
Il se tape une pute asiaitique des rues
Babe tatouée se fait exploser le cul
18 ans et déjà niquée par une bonne bite black