Muinaisen kivikauden loppupuolella kuvataide ilmestyi
muinaisen kivikauden loppupuolella kuvataide ilmestyi. Ihmiset maalasivat tuolloin melkein samoja eläimiä. Nyt, keskimmäisellä kivikaudella, on tullut uusi aika. Kallioilla ja luolissa kuvaavat täysin erilaisia kohtauksia. Nämä eivät ole rivejä eläimiä tai biisonilaumoja eri asennoissa. Kuvan pääkohteena tulee ihmisryhmä, nimittäin ryhmä, ei yksilö. Tämän ajan kalliomaalauksissa Espanjassa, Intiassa tai eteläisessä Afrikassa voit nähdä hirvieläinten tai villihärkien metsästäjiä, tanssivien ihmisten ryhmiä. Ne on kuvattu ehdollisesti eivätkä eroa toisistaan, niillä ei ole kasvoja. Heidän liikkeensä välittyvät erittäin elävästi, ja voit melkein aina ymmärtää, mitä he tekevät. Joskus katsottiin tarpeelliseksi kuvata upea päähine (luultavasti höyhenistä tehty) tai leveä hame, ikään kuin palmunlehdistä tehty. Tällainen huomio vaatteisiin ei ole sattumaa: nämä ovat rituaalipukuja, ja niissä olevat ihmiset eivät vain tanssi, vaan suorittavat tärkeän seremonian.
Tällaisia kuvia katsoessaan ihmiset eivät nähneet vain itsensä, vaan myös kuolleet esi-isänsä, joiden toimintaa he yrittivät jäljitellä, koska he pitivät heitä esimerkillisinä. Nämä esi-isät oppivat monta sukupolvea sitten metsästämään ja keräämään hunajaa. He aloittivat perheen historian. Ehkä he eivät olleet vain ihmisiä, vaan. osittain eläimet - tämä vain lisäsi niiden voimaa ja voimaa.
Millaisena metsästäjät, kalastajat ja keräilijät kuvittelivat maailman? Mitä he ajattelivat sen alusta ja kuinka ihmiset ilmestyivät?
Aloitetaan siitä, että heidän ja meidän käsityksemme maailmasta ovat hyvin erilaisia. Tiedämme, että maapallo on pallo, joka ryntää äärettömän avaruuden halki, että siinä asuu monia ihmisiä, jotka eivät ole kaltaisiamme ulkonäöltään tai tavoiltaan. Tiedämme, että meillä on mieli, että olemme elossa, ja kivi tai aurinko on jotain aivan muuta. Voimme rakastaa koiraamme tai papukaijaamme, mutta ymmärrämme, että he eivät ole samanlaisia kuin me, eivät vain ulkoisesti, he tuntevat erilaisia eivätkä osaa ajatella. Emme voi kuvitella, että isoisoisoisoisämme oli karhu tai joku vanha puu läheisessä metsässä.
https://all-andorra.com/barcelona/
https://all-andorra.com/category/blog/the-cities-of-the-pyrenees/
https://all-andorra.com/viella/
https://all-andorra.com/sant-joan-de-les-abadesses/
https://all-andorra.com/besalu/
https://all-andorra.com/bagnoles/
https://all-andorra.com/sant-feliu-de-guixols/
https://all-andorra.com/palamos/
https://all-andorra.com/alcanar/
https://all-andorra.com/sant-carles-de-la-rapita/
https://all-andorra.com/tortosa/
https://all-andorra.com/lampolla/
https://all-andorra.com/cambrils/
https://all-andorra.com/cubelles/
https://all-andorra.com/cunit/
https://all-andorra.com/altafulla/
https://all-andorra.com/torredembarra/
https://all-andorra.com/canet-de-mar/
https://all-andorra.com/calella/
https://all-andorra.com/blanes/
https://all-andorra.com/llagostera/
https://all-andorra.com/roses/
https://all-andorra.com/cadaques/
https://all-andorra.com/el-port-de-la-selva/
https://all-andorra.com/llanca/
https://all-andorra.com/vilabertran/
https://all-andorra.com/castello-dempuries/
https://all-andorra.com/empuriabrava/
https://all-andorra.com/lescala/
https://all-andorra.com/cruilles/
https://all-andorra.com/la-bisbal-demporda/
https://all-andorra.com/vulpellac/
https://all-andorra.com/portbou/
https://all-andorra.com/weekend/
https://all-andorra.com/vienne/
https://all-andorra.com/chatillon-sur-chalaronne/
https://all-andorra.com/macon/
https://all-andorra.com/trevoux/
https://all-andorra.com/mirepoix/
https://all-andorra.com/fanjeaux/
https://all-andorra.com/la-baule-escoublac/
https://all-andorra.com/saint-nazaire/
https://all-andorra.com/guerande/
https://all-andorra.com/cognac-city/
https://all-andorra.com/place-in-the-sun/
https://all-andorra.com/pornichet/
https://all-andorra.com/saintes-city/
https://all-andorra.com/soulac-sur-mer/
https://all-andorra.com/jard-sur-mer/
https://all-andorra.com/noirmoutier-en-lile-and-the-most-expensive-potatoes-in-the-world/
https://all-andorra.com/bordeaux/
https://all-andorra.com/les-sables-dolonne/
https://all-andorra.com/pornic/
https://all-andorra.com/saint-gilles-croix-de-vie/
https://all-andorra.com/saint-jean-de-monts/
https://all-andorra.com/perigueux/
https://all-andorra.com/le-croisic/
https://all-andorra.com/fouras-city/
https://all-andorra.com/angouleme-french-capital-of-cartoons-and-comics/
https://all-andorra.com/le-chateau-doleron/
Tuon aikakauden ja jopa myöhemmän ajan ihmisten tieto ja käsitykset maailmasta olivat erilaisia kuin meidän. Lähimenneisyydessä metsästysyhteisöissä eläneiden Australian, Afrikan tai Amerikan kansojen legendojen ja myyttien tutkiminen auttaa niiden palauttamisessa. Heidän maailmansa on alue, jolla he vaeltavat ja jota ympäröivät muut, myös ihmisten asuttamat alueet. On hyödyllistä ylläpitää hyviä suhteita naapureihin, ottaa naisia heidän yhteisöstään vaimoiksi, samoin kuin vaihtaa arvokkaita tavaroita tai raaka-aineita - kuoria, nahkoja, hyvää kiveä. Mutta kaikesta huolimatta nämä ihmiset ovat vieraita, he voivat olla vihamielisiä, he voivat muuttua petoeläimiksi ja lähettää tauteja. Yleensä niihin tulee suhtautua varoen.
Naapurit eivät ole ainoita eläviä olentoja, joiden kanssa muinaisen yhteisön on kohdattava. Ihmiset uskoivat, että kaikki, mikä meitä ympäröi - kivestä, kalliosta, järvestä tai heinäsirkasta tuuleen ja taivaankappaleeseen - on eläviä olentoja. Heillä on erilainen ulkonäkö, mutta he käyttäytyvät aivan kuten ihmiset: he liikkuvat, metsästävät, menevät naimisiin, riitelevät ja auttavat toisiaan. He osaavat puhua, mutta kaikki eivät ymmärrä tätä kieltä, mutta vain jotkut ihmiset - heillä on erityisiä unia, heillä on epätavallisia näkyjä ja he kuulevat ääniä, joissa muut kuulevat vain tuulen äänen tai lintujen viserryksen.
Jos ihmiset pitivät kaikkea ympärillään elävänä, niin he voisivat ajatella olevansa sukulaisia kiveen, sateenkaareen, puhumattakaan sellaisista ihmismäisistä olennoista kuin nelijalkaisista eläimistä. Useilla samalla alueella asuvilla metsästäjien sukulaisyhteisöillä oli yhteiset esi-isät. Nämä yhteisöt eivät voineet elää yhdessä, koska jokainen heistä tarvitsi melko suuren tilan hankkiakseen itselleen ruokaa - villieläimiä, kaloja, liskoja ja sammakoita, syötäviä kasveja. Mutta ajoittain sellaiset ryhmät kokoontuivat yhteen paikkaan suorittamaan yhteisiä rituaaleja. Niin tekivät Australian aboriginaalit lähimenneisyydessä. Tällaisten rituaalien aikana lauluja, tansseja ja piirroksia kalliolle tai maahan he toistivat yhteisten esi-isiensä historiaa, joihin he yhdistivät elämänsä tärkeimmän asian: esi-isät olivat työkalujen ja aseiden keksijät. , he asettuivat ensimmäisinä tälle maalle, opettivat ihmisiä metsästämään ja suorittamaan rituaaleja. Kaikki tavat rakennettiin takaisin esi-isiensä olemassaolon aikoihin, jotka elivät hyvin kauan sitten, kukaan ei tiedä milloin. Nämä salaperäiset olennot, joilla oli erilainen ulkonäkö, vaikuttivat kuitenkin edelleen jälkeläistensä elämään, olivat heidän auttajiaan.
Metsästyskalliokaiverrukset ja erilaiset rituaalit osoittavat, että keskimmäisen kivikauden ihmiset eivät olleet enää niin riippuvaisia luonnosta kuin edeltäjänsä. He huomasivat tämän vielä suhteellisen heikon itsenäisyyden, mikä houkutteli joukkoja metsästäjiä, jotka pystyivät tappamaan suuren ja vahvan eläimen. Yhden ihmisen ponnistelut eivät riittäisi selviytymään elämän vaikeuksista, ja sukulaiset auttoivat toisiaan kaikessa.
https://all-andorra.com/le-pouliguen/
https://all-andorra.com/niort-city/
https://all-andorra.com/chatelaillon-plage/
https://all-andorra.com/thouars-and-its-sights/
https://all-andorra.com/ronce-les-bains/
https://all-andorra.com/saumur/
https://all-andorra.com/eauze-capital-of-armagnac/
https://all-andorra.com/saint-palais-sur-mer/
https://all-andorra.com/royan/
https://all-andorra.com/rochefort-city/
https://all-andorra.com/la-rochelle/
https://all-andorra.com/nantes/
https://all-andorra.com/cannes/
https://all-andorra.com/saint-tropez/
https://all-andorra.com/toulon/
https://all-andorra.com/saint-raphael/
https://all-andorra.com/monaco/
https://all-andorra.com/villefranche-sur-mer/
https://all-andorra.com/antibes/
https://all-andorra.com/beaulieu-sur-mer/
https://all-andorra.com/avignon/
https://all-andorra.com/sainte-maxime/
https://all-andorra.com/marseille/
https://all-andorra.com/cagnes-sur-mer/
https://all-andorra.com/cavalaire-sur-mer/
https://all-andorra.com/montpellier/
https://all-andorra.com/travel-websites/
https://all-andorra.com/beziers/
https://all-andorra.com/frejus/
https://all-andorra.com/menton-city/
https://all-andorra.com/aix-en-provence-city/
https://all-andorra.com/nimes/
https://all-andorra.com/terrassa/
https://all-andorra.com/sabadell/
https://all-andorra.com/mataro/
https://all-andorra.com/mandelieu-la-napoule/
https://all-andorra.com/san-sebastian/
https://all-andorra.com/bilbao-city/
https://all-andorra.com/bayonne/
https://all-andorra.com/biarritz/
https://all-andorra.com/lourdes/
https://all-andorra.com/tarascon-sur-ariege/
https://all-andorra.com/limoux/
https://all-andorra.com/pezenas/
https://all-andorra.com/carcassonne/
https://all-andorra.com/talamanca-city/
https://all-andorra.com/rennes-le-chateau/
https://all-andorra.com/quillan/
https://all-andorra.com/toulouse/
https://all-andorra.com/castelnaudary/
https://all-andorra.com/perpignan/
https://all-andorra.com/vilanova-i-la-geltru-city/
Keski kivikauden ihmiset kiinnittivät yhä enemmän huomiota syötävien kasvien keräämiseen, eivätkä kaikki peräkkäin, vaan ne, jotka antoivat enemmän hedelmää ja joita oli helpompi kerätä. Heidän joukossaan olivat nykyajan viljakasvien - vehnän, ohran, riisin - esivanhemmat, jotka joissain osissa Aasiaa muodostivat kokonaisia peltoja. Amerikassa ihmisten huomion kiinnittivät erityisesti maissi, pavut, perunat, tomaatit ja Tyynenmeren saarten asukkaat - erilaiset syötävät mukulat, kuten jamssit tai taro.
Viljat olivat erittäin hyödyllisiä. Niiden jyvät sisälsivät ravinteita ja olivat hyvin ravittuja. Sellaiset jyvät voitiin murskata; kun vettä lisättiin, ne pehmenivät ja muuttuivat puuroiksi. Ne myös jauhettiin kahden kiven välissä ja saatiin jauhoja, jotka sekoitettiin veteen ja saadusta massasta leivottiin kuumalla kivellä yksinkertaisin kakku. Jyviä voitiin varastoida tulevaa käyttöä varten, mikä on erittäin tärkeää - loppujen lopuksi metsästys ei aina onnistunut, ja kasvien villihedelmiä voidaan korjata vain tiettyinä aikoina vuodesta. Sekä lihaa että sellaisia hedelmiä on paljon vaikeampi säilyttää kuin hyvin kuivattua viljaa. Keräämällä sen tarjontaa voit säästää itsesi nälästä.
Tietäen, missä villiviljojen pellot sijaitsevat ja kun ne kypsyvät, sinne alkoi tulla metsästäjien yhteisöjä vaimoineen ja lapsineen. Jyvät suoraan tähkistä ravisteltiin pusseihin tai koreihin. He alkoivat myös leikata varsia, tähän he käyttivät suoraa niittoveistä - sirpin edeltäjä, sen pohja oli luuta tai puista, terässä oli useita teräviä kivilevyjä, jotka oli kiinnitetty siihen.
Jotkut vanhimmista merkeistä villiviljojen säännöllisestä keräämisestä löytyvät Palestiinasta. Ne kuuluvat X-IX vuosituhanteen eKr. Täällä asuivat metsästäjät ja kalastajat, jotka eivät enää vaeltaneet, vaan viettivät huomattavia aikoja yhdessä paikassa. He asuivat luolissa tai siirtokunnissa, jotka koostuivat pienistä pyöreistä taloista. Nämä asunnot syvennettiin hieman maahan, seinät päällystettiin savella, johon oli sekoitettu hiekkaa ja pieniä kiviä; lattiat peitettiin kivilaatoilla. Todennäköisesti näiden asuntojen yläosa muistutti kotaa.