Мракобесие лезет в ваш карман

Мы уже довольно глубоко зарылись в анатомию отечественного мракобесия. Самое время сделать некие промежуточные выводы. Терпимость к лженауке и шарлатанству часто вытекает из непонимания прямого материального вреда от этих явлений. Поэтому критически важно показать, как мракобесие лезет не только в душу обывателю, но и в его карман. Отдельные прецеденты этого мы уже разбирали, но нужно показать максимально широко прямые и косвенные механизмы отъёма денег у граждан и общества в целом. Так, чтобы даже ежу было понятно: терпеть этих негодяев нельзя, как бы ни пугали нас их защитники новой инквизицией.

Обман масс с помощью лже- и антинаучных заблуждений - это целый арсенал приёмов и механизмов. Однако в целом всё можно свести к четырём направлениям, поддерживающим друг друга.

1. Шарлатаны, пользуясь невежеством окружающих, присваивают себе и своим идейным и материальным продуктам чужой авторитет. Так эта продукция растёт в спросе и цене.
2. Шарлатаны прямо или опосредованно продают неудовлетворённому своим статусом обывателю социальные, прежде всего, статусные иллюзии.
3. Шарлатаны используют слабость и зависимость своей аудитории для того, чтобы обогатиться и ещё более усугубить это положение.
4. В целом, институты ложного знания вытесняют другие, используя свои конкурентные преимущества в неолиберальной экономической системе. В результате этого идёт ограбление уже всего общества в целом.

Пока это звучит абстрактно и даже несколько неуклюже. Но ниже мы подробно раскроем каждый из элементов списка. А заодно покажем, как они взаимно поддерживают друг друга. Таким образом срабатывает хорошо известный экономистам эффект мультипликатора.

Авторитет как форма капитала

В предыдущих материалах мы уже показывали, как важно для шарлатана преувеличить свой статус и заслуги. Но надо понимать, что куда важнее отдельных лиц институты и концепции. Отдельного хитрована могут поймать за руку и посадить, он может и сам разориться или просто выйти из моды. Наконец, гешефтмахер может до того обнаглеть, что его несчастные жертвы прозреют и утопят его дутый авторитет в своём негодовании.

С организациями и идеями дело сложнее. Стоит суду запретить одну лжеакадемию, как она восстаёт из пепла под другим наименованием и регистрационным номером. Особенно если учесть, что настоящие научные организации, под которые мимикрируют наши герои, борются с ними очень вяло.

Цензурный же запрет на распространение лженаучных идей и вовсе будет иметь ровно противоположный эффект. Граждане, заражённые конспирологическим мышлением, наоборот, увидят в этой мере властей лишнее подтверждение правоты мракобесов. Тут нельзя не согласиться с мыслью Дмитрия “Гоблина” Пучкова (как к нему ни относись) - “свобода слова - великая вещь. Она позволяет идиотам раскрыться во всей красе”.

Сказанное выше не значит, что против лома нет приёма. Просто организации и концепции куда как более живучи и имеют большее влияние на окружающую действительность, чем отдельные лица. Это выражается, например, в том, что их действие распространяется далеко за пределы уютной тусовочки лжеучёных.

Скажем, не раз битая наукой концепция “вывода шлаков и токсинов” за здорово живёшь используется в сотнях рекламных материалов. Таким образом, дутый авторитет авторов этой идейки, а равно и её самой, получает вполне серьёзное денежное выражение. Ведь на рекламу выделяются бюджеты, а сама реклама заставляет потребителя платить больше. Ведь ты покупаешь не просто водичку, но и нечто большее. Типичный случай “духовности” как формы прибавочной стоимости.

Получается невольный, но взаимовыгодный обмен: бизнес получает ещё один инструмент для привлечения потребителя, а мракобесы - пиар и легитимацию своих идей. Когда же эти преимущества пускаются в оборот, они тоже становятся капиталом. Как у разобранной в одном из наших прошлых материалов Ольги Устиновой. Напомним, эта предприимчивая дама, организовала довольно крупную контору, продвигающую так называемое “естественное оздоровление организма”.

Гомеопатия под прикрытием

Есть и другой, внешне более цивилизованный пример - многие работающие лекарства регистрируются как гомеопатические средства. Просто потому, что здесь процедура проще, чем для обычного лекарства. В первом приближении это очень даже неплохо - ведь сложная процедура регистрации удорожает лекарство. А тут можно купить то же самое средство, но только дешевле. Какое счастье для наших нищих пенсионеров! Но есть три момента, которые остаются за кадром.

Во-первых, фармацевтические гиганты, пользуясь своим положением, сами по себе взвинтили цены до неприличия. Едва ли одна только стоимость полной проверки и регистрации решающим образом влияет на цену товара - есть и более серьёзные факторы ценообразования. Меж тем, с дороговизной лекарств можно покончить удалением частного бизнеса из этой сферы и слиянием фармацевтики с государственным здравоохранением.

Во-вторых, сокращение проверочных процедур может выйти боком даже в том случае, если основное действующее вещество давно апробировано. Вероятность побочных эффектов будет всяко выше. Впрочем, бизнесу плевать - если ты беден, получай лекарства похуже, зарегистрированные как БАДы и гомеопатия.

И, наконец, подобная “благотворительность” поднимает очки настоящей гомеопатии и еретических БАДам. В конце концов, редкая старушка будет всерьёз разбираться с составом купленного ею в аптеке средства. Без этого рыночного механизма дела у “Буарона” и прочих производителей сомнительных пилюль явно шли бы куда хуже. А с ними и у самого учения гомеопатии.

Словом, социальный авторитет тоже имеет своё хождение на рынке, а значит может обращаться в капитал. Далеко не всегда это обращение происходит прямо, да и эквивалентность установить довольно сложно. Но факт от этого не меняется. Грабежом является уже то, что мы снимаем шляпу перед теми, кто должен по уму сидеть в тюрьме за мошенничество.

Шарлатаны на рынке иллюзий

В нашем отечестве трудно найти человека, который был бы до конца удовлетворён своим социальным статусом. Нормой является, как раз обратное - жгучее желание стать кем-то другим, хотя бы в иллюзии, в мечтах. Социальные иллюзии в целом - очень ходкий товар.

Для рекламы и пиара типично привлекать целевую аудиторией иллюзией сопричастности с носителями более высокого социального статуса. Этот приём используется и в торговле самыми безобидными и даже полезными товарами. Скажем, гитарами. Например, есть такое явление - эндорсмент. То есть тот или иной популярный музыкант использует определённые марки инструментов и техники, чем их и рекламирует. Фирма обычно не остаётся в долгу, выпуская для него под заказ какой-нибудь особенный инструмент.

Схожим образом богатых и знаменитых обхаживают и другие дельцы, не исключая и шарлатанов. Ровно так же, как и в рекламе обычных товаров, мракобесы стараются навесить на свою идейную и материальную продукцию ярлык статусной. В этом плане очень показательна разобранная в одном из наших материалов мадам Шалашова, загоняющая своим клиентам сомнительного литературного качества стихи про “особое предначертание”. Более того, наши герои пользуются этим приёмом активнее, чем их конкуренты - ведь нужно чем-то прикрыть сомнительную потребительскую ценность их товаров и услуг. Впрочем, это достаточно простой и очевидный момент. Есть и поважнее.

Дошираковые миллионеры

Далеко не все из социальных иллюзий, которыми торгуют шарлатаны, безобидны как для покупателя, так и для окружающих. Отличным примером социальной иллюзии, опасной для самого потребителя, являются представления, распространяемые всевозможными бизнес-тренерами, тренингами личного роста и иже с ними. Большинство из них убеждает лоха в том, что он - без пяти минут миллионер.

Автору доводилось наблюдать целый социальный типаж “дошираковых миллионеров”. То есть, ребят, которые живут на койко-месте в хостеле, питаются дошираками, но пытаются создать себе имидж внешнего богатства. Для этого они покупают в кредит смартфоны и дорогие костюмы, а на остальных скромных обывателей начинают смотреть исключительно сверху вниз. Свою удачу они пытаются поймать за хвост, просиживая часами на форексе или тратя все оставшиеся жалкие копейки на спортивные ставки. Внешне эти люди могут быть очень неприятны в общении, но их всё равно жаль. Ведь это наивные жертвы сразу целой своры лохотронщиков.

Получается забавная картина. Авторы книжек про зарабатывание миллиона, бизнес-мотиваторы и организаторы тренингов личностного роста могут быть совершенно не связаны с господами из Форекса, а также хозяевами букмекерских контор и прочих азартных заведений. Однако между этими двумя сторонами происходит взаимодействие, опосредованное личностью лоха, который заносит деньги и тем, и другим. Иллюзия близости финансового успеха оказывается связующим звеном между двумя разными группами дельцов.

Отсюда следует печальный вывод - если некто даже бесплатно скачал очередную “книжку про успех” и начал строить свою жизнь по её рекомендациям, её автор всё равно обул несчастного на бабки. Ещё грустнее всё становится, если жертва лохотрона, таким образом, создаёт проблемы своим близким, которые не разделяют его ересь.

Фёлькише-гешихте

Есть вещи и пострашнее. В нашем первом большом материале о шарлатанах мы не зря упомянули околоисторическую часть лженауки. К слову, применяемый сегодня к этому явлению термин “фолк-хистори” нам кажется несколько неудачным. Он не отражает истинной социальной базы и идейных особенностей этого явления. Гораздо правильнее бы звучало “фёлькише-гешихте” - с явной отсылкой к крайне правым фёлькише движениям в Германии 20-30 годов прошлого века. Тем более, что многие идеи, бытовавшие в той среде, имеют хождение и в отечественной околоисторической лженауке.

Рынок лжеистории широк и разнообразен, но почему-то весьма существенная его часть продвигает идеи, в итоге сводящиеся к самому грубому национальному шовинизму и расизму или оправданию их носителей. Лжеисторики, часто незнакомые друг с другом, приходящие из разных областей, проводя свою ревизию истории, практически неизбежно вспоминают о “еврейском заговоре”, о превосходстве арийцев и прочие идеи “крови и почвы”. В конце концов, едва ли какой-нибудь Клёсов тесно общался со сторонниками Фоменко, неоязычником Львом Прозоровым или проживающим в Великобритании Виктором “Суворовым” Резуном. И уж тем более, с давно покойным Львом Гумилёвым.

Куда проще объяснить сходство идей общностью социального заказа и ожиданий целевой аудитории. Целевая аудитория хочет увидеть в историческом прошлом обоснование своей исключительности. Ну а правящий класс охотно этому потворствует, сам не стесняясь брать себе в авторитеты патентованных фашистов типа того же Ивана Ильина. Идея расовой или национальной исключительности, подкреплённая фальшивым, но весьма осязаемым авторитетом лженауки, становится материальной силой. И сила эта находит свой выход не только в бытовом самодовольстве стареющих пикейных жилетов, но и в преломленных черепах “расово-неполноценных”, “национал-предателей” и прочих мерзостях.

Насилие же, несомненно, имеет и экономический результат. Канализируя через шовинизм недовольство немалой части населения, правящие верхи получают возможность и далее грабить и закабалять большинство. Не исключая и часть самих ультраправых погромщиков. В таком случае принимать серьёзные меры по борьбе с националистической лжеисторией было бы со стороны властей чёрной неблагодарностью. Ведь господа лжеучёные оказывают властям предержащим немалую услугу.

Картина была бы неполной, если бы мы не указали на другой, либеральный фланг лженауки об обществе. Здесь весьма распространённым явлением является грубое биологизаторство на заказ. Весьма показательны здесь разглагольствования Аси Казанцевой, методологически ничем не отличающиеся от ультраправых любителей мерить черепа штангенциркулем. Дескать, вы, уважаемые зрители, такие талантливые только потому, что у вас правильные гены. А у окружающего вас быдла - нет. Только денежку на забудьте занести.

Нетрудно догадаться, что отличие умствований Казанцевой про мозг консерватора и мозг либерала от построений “ДНК-генеалогии” Клёсова или мизогинического бреда профессора Савельева - лишь косметическое. Ну целевая аудитория немножко разная, что поделать. Более того, целевые группы могут и пересекаться. Один и тот же человек может равно котировать Казанцеву и Резуна, и “исторические” поделия Бориса Акунина. Тем более, что два последних проживают в благословенной для наших либералов Великобритании и страдают крайним антисоветизмом. Казанцевское представление о разном мозге у либеральных “цивилизованных людей” и консервативного “быдла” на эту картинку отлично ложится.

Так что в разряд “фёлькише-гешихте” можно вполне включать и те поделия наших и зарубежных либералов, где на поверхность вылезает шовинизм “цивилизованного человека” и прочие интеллигентские штучки. В любом случае, шовинизм является общим местом лженаучных построений в сфере истории и общественных наук. И это имеет вполне понятное экономическое измерение: ведь так оправдывается право одних грабить других. Главное, чтобы первые не забывали отдать идеологам мзду - в том числе и в дензнаках. На худой конец, хватит и голого пиара.

Закабаление через обман

Современные дельцы хорошо знают, что информация - это ценный ресурс. Есть два способа знать больше, чем контрагент. Первый, более честный - учиться и изучать. Но это дорого, долго и не сильно статусно. Второй куда более привлекателен для рыцаря наживы: сделать так, чтобы твой контрагент имел меньше важной для планируемой сделки информации. Полюбуйтесь, как свято оберегают капиталисты свою “деловую тайну”.

Современный оборот знает и вполне легальные формы обмана контрагента: умолчание, мелкий шрифт, птичий язык в договорах и так далее. Бизнес охотно идёт на подмену одних юридических институтов другими, о чём мы писали, и не раз.

Количество на определённом этапе переходит в качество - и полностью дезориентированный контрагент оказывается в зависимости от своего визави. Особенно, если дефицит информации сопутствует неравенству финансовых и правовых возможностей. Настоящая же кабала - что признаёт даже 179 статья Гражданского Кодекса - начинается там, где ко всему этому присовокупляется неблагоприятное жизненные обстоятельства.

Шарлатаны охотно используют весь этот арсенал, добавляя в него и свои специфические методы. Далеко не случайно все значимые фрики из естественных наук пытаются залезть в сферу здравоохранения. Ведь там есть немало убитых горем, отчаявшихся людей, готовых заплатить любые деньги за спасительную соломинку. Ну или хотя бы за её иллюзию. При этом медицинское шарлатанство паразитирует не просто на медицине, но и на её плачевном состоянии.

Да, у доказательной медицины есть проблемы - но они заключаются не столько в ограниченности её теоретических возможностей, сколько в политике большинства государств мира в области здравоохранения. Чем дороже стоит медицинская помощь, чем хуже профильное образование и чем хуже условия труда медиков, тем вольготнее себя чувствуют шарлатаны. Ведь у них появляется больше поводов сказать - хвалёная официальная медицина ничего не может, айда к нам. Мы вас живо на ноги поставим.

В результате, человек, потративший и так немало сил и денег, времени и нервов на решение своих проблем со здоровьем, несёт деньги шарлатану. При этом, в случае неудачи (что нередко), шарлатаны и их поклонники найдут тысячу оправданий - вы не так сели, поздно обратились, вам попался неправильный целитель и так далее. И тут проявляется методологическое неравенство между доказательной и “нетрадиционной” медициной. Проще говоря, что позволено целителю, то не позволено врачу. Тем более, что врач клятву Гиппократа давал, его и посадить за зарезанного на операционном столе человека могут. В целом же институциональное неравновесие между наукой и лженаукой мы разбирали в отдельном материале. И этот фактор ещё сыграет дальше, когда мы будем говорить о том, как мракобесие и его союзники вытесняют здоровые институты.

Пока же важно понять другое - обратиться в трудный час к шарлатану - отличный способ остаться и без денег, и без здоровья. И тут срабатывает другой механизм, сродни стокгольмскому синдрому. Ведь находятся же несчастные, которые, проколовшись на очередном шарлатане, сами винят в своей неудаче кого угодно, но не горе-лекаря. Так человек оправдывает сам себя - ведь пациент сам понёс свои деньги шарлатану, никто его, вроде бы, за шкирку не тащил. Признать свою ошибку в таком случае очень тяжело, особенно когда речь идёт не о себе любимом, а о близких людях. Здесь сказывается чуждое всякому здоровому правосознанию навязанное чувство ответственности и вины, совершенно игнорирующее реальное соотношение сторон. Успокойтесь граждане, право на вашей стороне, да поможет вам 179 статья Гражданского Кодекса о недействительности кабальных сделок.

По схожей логике, хотя и с другой стороны, пытался зайти и господин Петрик. Зачем бороться за умы и сердца миллионов, если свою гравицапу можно им навязать, используя административный ресурс? Тем более, что разом получить большой кусок бюджетных средств куда удобнее и приятнее, чем долго собирать грошики с наивных старушек. В случае успеха авантюры Петрика, пользоваться его фильтрами для воды были бы вынуждены даже товарищи из комиссии РАН по борьбе с лженаукой и прочие здоровые скептики. Но, к счастью, успешного дельца смогли остановить.

К сожалению, никто пока всерьёз не пытается остановить АО «Концерн Гранит» с их чудо-приборчиком от Ковида «Тор». Из всех компетентных органов, на эту позорную историю обратила только Комиссия по лженауке РАН.

Вытеснение здоровых институтов

Как видите, мракобесие не только пользуется полным арсеналом средств, доступных обычному “честному” бизнесу, но и дополняет его своими уловками. Возможности честной науки и других социальных институтов на этом фоне выглядят более чем бледно. Так что в забеге по финансовому полю на короткую дистанцию честный врач, учитель или учёный всяко проиграет целителю, бизнес-тренеру и изобретателю торсионной гравицапы с неонкой внутре. Таким образом, при попустительстве государства, охотно сокращающего свои социальные функции, происходит практически естественное вытеснение здоровых институтов социального государства и замена их шарлатанским эрзацем.

У вас нет денег на платную медицину? Идите к целителю, он вам что-нибудь нашаманит. Цена на патентованное лекарство больно кусается? Купите БАД или гомеопатию, иногда под этой вывеской и нормальные лекарства попадаются. К слову, последняя схема известна уже давно. Её фиксирует ещё молодой Энгельс в “Положении рабочего класса в Англии”. В Англии середины 19 века рабочий класс тоже был вынужден довольствоваться всевозможными эликсирами, часто на основе опиума. Иных юных англичан пичкали наркотой буквально с младенчества.

Но мы продолжим. У вас нет объективной возможности подняться по социальным лифтам, потому что их тупо разломали? Вообразите себя миллионером и потратьте последние деньги на айфон в кредит, дорогой костюм и книжонку очередного Кийосаки. Собственно, и само шарлатанство - своего рода социальный лифт для самых ушлых выходцев из низов. Как показывает история того же Павла Евдокименко, полуграмотный коновал, отбросив лохмотья профессиональной этики, может высоко подняться. Другое дело, что карабкаться здесь приходится по искалеченным телам других людей, а иногда и буквально по трупам.

В этом плане весьма показательны споры вокруг Валентина Дикуля. Дело в том, что находятся люди, признающие его шарлатаном, но, тем не менее, воздающие ему дань уважения. Дескать, даже если он всех и надул, он всё равно красавчик. Он ведь циркач, ему можно. До какой степени нужно было уничтожить легальные социальные лифты, что едва ли не единственным путём наверх для многих становится банальный криминал? И кто знает, что страшнее - мелкий уличный бандит или внешне мирный и интеллигентный мошенник, работающий в особо крупных масштабах. Мы склоняемся к тому, что опаснее второй, так как его деятельность плодит и другие преступления. Здесь мы следуем концепции “беловоротничковой преступности” Эдвина Сатерленда, с которой советуем ознакомиться и вам.

Никогда не стоит забывать и об официально одобренном мракобесии - а именно ползучем храмострое. Мы не раз говорили о том, что аппетиты религиозных организаций надо существенно ограничить и водворить настоящее светское государство. В том числе это связано с тем, что те же церкви без зазрения совести отжимают землю и строения у социальных учреждений. Повторим избитый пример - неподалёку от места жительства автора в Измайлово красуется церковь “Песчанской Божией Матери”, перестроенная из детского садика. Сейчас о прошлом церкви свидетельствует только детская площадка сразу за добротным забором.

Попы, муллы и иже с ними лезут и в светские учреждения образования. Тут проще всего вспомнить историю с кафедрой богословия в МФТИ. Чего стоит и проникновение служителей культа в школы.

Что ж, допустим у людей есть реальная потребность в божественном, и власти идут ей навстречу. Но здесь мы сталкиваемся с тем, что ресурсы любого государства ограничены. Особенно если учесть, что социальные статьи в бюджете и так занимают одно из последних мест. Таким образом вытеснение здоровых социальных институтов институциализированным мракобесием оказывается неотъемлемой частью демонтажа социального государства. Проще говоря, каждая построенная церковь - это не построенная школа или детский сад. Каждый успешно работающий шарлатан усложняет жизнь дюжине врачей и десяткам пациентов. И так далее.

Существует ли в самом деле рациональное невежество?

Есть такое понятие - “рациональное невежество”. В широком смысле это означает ситуацию, когда полное и компетентное знание о предмете стоит слишком дорого, так, что нивелирует преимущество от его получения. Скажем, можно с лупой в руках изучать состав всех продуктов в магазине, прежде чем сделать выбор и купить подходящий. Но стоит ли йогурт за 40 рублей часов изучения? Едва ли. Нам явно не хочется быть буридановыми ослами.

Однако на деле чаще вопрос стоит не о возможных преимуществах максимально возможно знания предмета, а о возможном ущербе от отсутствия необходимого минимума познаний. А он может измеряться куда более серьёзными суммами - от десятков тысяч рублей и более. То есть недели и месяцы труда рядового работника. Коль скоро возможных поводов для лохотрона в жизни рядового обывателя предостаточно, то вероятность такого исхода резко возрастает.

Более того, рациональный метод познания - это далеко не разовый инструмент. Его можно применять в десятках и сотнях жизненных ситуаций, а значит, затраты времени и сил на его освоение окупаются очень быстро. Проще говоря — затраченные часы на прогрызание гранита науки надо сравнивать не с стоимостью двух-трёх стаканчиков йогурта или одной коробочки с лекарствами, а с на два-три порядка большими суммами. То есть, в нашем вопросе ситуация рационального невежества если и возможна, то в крайне незначительном числе частных случаев.

Нас же и вовсе интересуют не отдельные люди, а общественные институты. А здесь понятие рационального невежества применимо исключительно как самооправдание тех, кто извлекает прибыль из заблуждений широких масс. Не случайно это словосочетание охотно взяли на вооружение те же маркетологи. Для им подобных и их хозяев невежество масс вполне рационально и даже необходимо. Для большинства же объективно “рациональное невежество” - это оксюморон, химера, бессмыслица.

Просвещение как элемент классовой борьбы

Многие наши товарищи пренебрегают той частью просвещения, которое не носит сугубо политического характера. Дескать, зачем марксисту знать и понимать физику, биологию, химию и так далее? Ведь у него же есть палочка-выручалочка в лице философии диалектического материализма!

Вот мы и получаем “левых”, которые защищают недобрую память “народного академика” Лысенко, впадают в конспирологию разных сортов или ударяются в ковид-диссидентство по принципу “Баба Яга против”. С другой стороны мы имеем нищих пролетариев из НИИ и ВУЗов, которые смотрят на таких леваков и крутят пальцем у виска. И многие из них потом вполне закономерно идут на поклон либералам, которые их же и ограбили. Эту мысль мы уже проводили в одном из прошлых материалов.

Но уважительное отношение к науке - это не просто элемент необходимой вежливости по отношению к ценному потенциальному союзнику или попутчику. Как мы подробно расписали выше, мракобесие лезет в карман к нашему пролетарию, усиливая и без того немалый груз эксплуатации и социального отчуждения. Шаманы, шарлатаны и прочие гуру в рясах и без не только дурят, но и прямо грабят обывателя - как прямо, так и косвенно. Без науки с её методом познания и институтами социального контроля загнать эту нечисть в глубокое подполье в принципе невозможно.

Есть и другой момент - если мы хотим сделать каждого трудящегося активным участником общественной жизни, то мы должны вооружить его самыми передовыми знаниями. И не просто загрузить их ему в голову, а скорее дать тот инструмент, с помощью которых он сам их себе добудет. Всего этого нельзя достичь ритуальными действиями: говоря о каком-то “научном централизме”, вешая себе ярлык “научных марксистов” и так далее. Есть только один действенный способ - общаться на равных с научным миром, без презрительных плевков вниз и без ползания на коленках.

И одна из первых действительно ценных услуг, которую мы можем оказать научному миру - разобраться с лженаукой и мракобесием именно как социальным явлением. Увы, но у серьёзных учёных на это часто не хватает времени, на что сетуют даже активные популяризаторы из их числа. Мы также можем помочь лучше организовать популяризацию научного знания, так чтобы научпоп был не просто ещё одной формой статусного потребления, как это часто получается сегодня.

Ну и конечно, кружковцам очень стоит подналечь не только на классиков марксизма, но и на пополнение и укрепление своей научной картины мира. Можно это делать, например, в форме взаимного обучения через доклады. Грубо говоря, каждый просвещает остальных товарищей в той науке, в которой лучше разбирается. При возможности, стоит приглашать и настоящих специалистов с опытом и степенями. Если мы хотим вести, просвещать и воспитывать массы, мы должны быть сами достаточно воспитаны, дисциплинированы и образованы.

Кроме того, научные знания помогут нам более успешно вести борьбу за экономические и социальные права. При правильном подходе обманутый или пострадавший потребитель - это тоже наша аудитория. Мы не зря обращали внимание на то, что современного человека эксплуатируют и грабят не только на рабочем месте, но и через потребление. И здесь то же мракобесие оказывает бизнесу огромную помощь. Конечно, само по себе знание не разорвёт все цепи рабства, но обойтись без этого оружия в классовой борьбе мы не можем.

Оригинал опубликован 21 октября 2021