Можно ли обижаться

Скачать файл - Можно ли обижаться

Взрослый мужчина способен обижаться так же, как и пятилетняя девочка. Но самое интересное здесь заключается в том, что, будучи обиженным, этот взрослый мужчина больше всего похож как раз на пятилетнюю девочку. И если, не дай Бог, эти подношения будут чуть дешевле, чем требуется нашей пятилетней девочке в теле взрослого, она воспримет их как унижающую достоинство жалкую подачку. Ведь обида так велика! И дань для ее возмещения должна быть соответственно великой. Обида — еще одно состояние пассивной жертвы обстоятельств , которую несправедливо обделили, которая ничего поправить со своей ситуацией не в силах, но может тихо плакать в одиночестве, ожидая, что каким-то чудом весь мир падет у ее ног, вымаливая прощение у страдалицы. А после, когда жертва этим актом раскаяния мира перед ней удовлетворит свою болезненную самооценку , она, наконец, величественно снизойдет до прощения обидчика. Идея статьи не имеет половой направленности. Сказанное справедливо в отношении и мужчин, и женщин. Причиной обиды являются наши нереалистичные ожидания , которые почему-то никто исполнять не вознамерился. В итоге обидчивому человеку только и остается пассивно обижаться и ждать, когда золотая рыбка, исполняющая желания, материализуется чудесным образом прямо у него в руках. А для самостоятельной реализации своих ожиданий обидчивый человек еще слишком мал и слишком жалок. И, как правило, чем пуще жертва бредит этим бредом, чем больше вгоняет себя в обиженность, тем более фантастические ожидания и требования к обидчику у нее формируются, и тем меньше вероятности, что перед ней вообще хоть как-то извинятся. А если даже извинятся, то извинений этих будет уже недостаточно, чтобы покрыть все перенесенные муки. А если жертва чуть постарше, жалость ее унижает, и теперь, она хочет признания. Теперь она готова показать другим, как реальна и как велика ее боль. Для этого разобиженная бедняжка готова пожертвовать предметом из посудного шкафа, разбив его о свою несчастную голову. В особо запущенных случаях жертва рассчитывает на посмертную славу…. Самое большее, чем его могут удостоить — жалостью, а чаще и того хуже — насмешками и раздражением. То есть, обижаться мало того, что бесполезно, но ведь еще и непродуктивно. Но мы продолжаем делать это снова и снова. Снова и снова надеемся этой манипуляцией добиться желаемого. Обида — это манипуляция. Все мы просто хотим внимания и любви совсем как малые дети. Они, чтобы получить желаемое, обижаются намеренно. Ребенок лет до двух, если видит, что его обиду не замечают, способен сразу остановиться, привлечь внимание и тут же снова продолжить обижаться. Взрослый ребенок, обижаясь, воспринимает себя всерьез. А по факту — это все та же манипуляция, но остановить ее взрослый уже не может, потому что с годами научился действовать на автомате. Манипуляция происходит бессознательно, и потому обида кажется искренней. Обидчивость раздражает окружающих, потому что на все том же бессознательном уровне люди чувствуют ложь, подспудно осознают что обида — не какая-то реальная беда, а всего лишь детская манипуляция. Обида — искусственно раздутая трагедия, с целью добиться желаемого чужими силами. Обидчивая жертва просто отказывается брать на себя ответственность за свои притязания. Вместо этого ей проще манипулировать другими людьми, стараясь своей обидой вызвать в них чувство вины. Нам страшно проявлять свои чувства, мы боимся получить отпор, который не сможем сдержать, и будучи поверженными, пасть еще ниже. А что происходит, если мы, не дай бог, удовлетворяем запросы обиженного человека? Тем самым мы создаем так называемое положительное подкрепление. Этим термином в психологии называют тот пряник, который получают в качестве награды за конкретное поведение. И если этот пряник таки был получен, то есть, если обиженный добился своей цели при помощи обиды, этот стиль поведения у него прочно закрепляется. Надо обидеться, и посильнее, чтобы пряник был побольше и послаще. В таком детском саду некоторые взрослые люди предпочитают проводить значительную часть своей жизни. Об этой разновидности инфантильности на progressman. Порой обиженный человек падает так низко, что в своем отчаянии уже и не ждет, когда ему улыбнется судьба. И тогда он соглашается на последнее утешение. Ради жалости он готов поплакаться в жилетку, только бы его больше не обижали, и признали уместность его притязаний хотя бы в такой уничижительной форме. Он уже и давно позабыл, что ведь никто и никогда в этой жизни не обижал его. Все это время, он сам проделывал этот трюк с собою. И теперь мы должны повестись на его игру? Позволить ему побыть жалким? Ведь наша обиженная бедняжка — всего лишь несчастное дитя? Обида — хлеб психолога. Сколько клиентов ко мне обращалось с жалобой на своих близких, уже и не вспомнить. Благо именно этот невроз лечится достаточно легко. Хватает всестороннего взвешенного анализа собственных иррациональных требований к окружающим. Обида — не событие. Обида — субъективное переживание. Обиженный просто мучает сам себя, бестолково растрачивая энергию на бессмысленную жалость к себе. По-настоящему ничего хорошего обида человеку никогда не приносит, и толку в ней нет никакого. Обидчивость у большинства людей вызывает насмешки и раздражение. На обиженных, как говорится, воду возят. Если мама жалела бедняжку, дитятко свыкается с этой манипуляцией, и может продолжать обижаться даже в расцвете лет. Адрес документа на сайте: Ярость — чуть более сложная форма. Раздражительность — тоньше обиды. Негодование — тоньше раздражительности. Троль, расклад интересный, но нуждается в пояснении каждого пункта, так как например, смирение мы точно понимаем по разному. Подчинение тоже далеко не всегда характеризует ситуацию обиды. Там, ИМХО, больше несбывшихся ожиданий, и невозможности смириться. Ну, сложно подобрать точные слова. Он может это изменить, может пытаться изменить, может делать вид, что пытается, может не пытаться, но он уже приковал свое внимание к этим обстоятельствам. Последние три вполне можно назвать обидой. Да обида это боль, которую мы носим в себе с раннего детства. Этим воспоминаниям воспроизводимым в сознании требуется масса энергии,основная масса людей так и тоскает все это на себе до конца своих дней. Я всегда мечтала найти такого мужчину, с которым чувствовала бы себя, как маленькая девочка. Пока не поняла, что все мужчины сами, как маленькие девочки. В противном случае такая модель точно также превращается в некое потакание капризам дрыгающих ножками и сколько не вливай, все будет мало. Песочница, чё уж там Забавный пласт программ задевается этой темой, Игорь, класс. У каждого есть свои слабости, уязвимые места. Когда в них попадают — нам больно. Обижаются чаще на близких людей. Мы им дарим свою любовь, доверие, тепло и ожидаем взаимности. А от кого еще нам ждать. Ах да, совсем забыл — мы же сверхлюди и нам этого ничего не надо, у нас это все уже есть, мы это, как йоги, из солнечной энергии добываем, и, вообще, мы весь мир бескорыстно любим и на фиг нам близкие вообще…. Хотя тут я говорю скорее о ранимости. Чтоб не быть ранимыми, люди часто закрываются, и, лишенные любви, взращивают свое эго. Но понятие обидчивости включает в себя не только ранимость и но и деструктивную реакцию на душевную боль. Первый, конечно же самый важный — как мне поскорее стать сверхчеловеком? Но не лучше ли поставить вопрос иначе: Есть идея о том, что обиженного, чувствующего себя несчастным человека не нужно жалеть и даже просить у него прощения, чтобы не создавать положительного подкрепления а что делать — добить или просто бросить? Глупо это и жестоко. Его и так бьют, и даже воду на нем возят — ну и что толку? Любовь — единственное лекарство. Конечно, не слишком много любви приходит через жалость, но это гораздо лучше чем ничего. Замечал, если человека некому даже пожалеть — он начинает жалеть самого себя, а это уже совсем скверно. Еще тут много говорилось про игры и манипуляции, связанные с обидой. Но если человек боится даже доброе слово сказать в страхе, что им пытаются манипулировать — не стоит ли и ему задуматься о своем душевном здоровье? Alexshr, как же упоенно Вы оправдываете свои слабости, от которых Вам самому уже давно тошно. Если и вправду хочется избавить себя от обиды, с самим же собою в этих вещах церемониться точно не стоит. Пафос данной статьи в том, что мы ведем себя неправильно, чувствуем себя неправильно, и вообще, не такие, какие должны быть. И, черт возьми, как это верно! С нетерпением жду следующую статью о том, что самое главное в жизни — это научиться принимать себя такими какие мы есть. Но мне в статье не хватает размышлений, сомнений автора. Ведь у каждого есть свои жизненно важные вопросы, на которые он упорно ищет, но не может сейчас найти ответ. Такие вопросы трудно формулировать, и, возможно, в этом корень человеческих проблем. Но, может, именно там и обитают живые мысли? Психология для продвинутых Игорь Саторин. О сайте Консультации Аудио Карта сайта Форум Спасибо! Развитие личности Любовь и отношения Психология общения Уверенность в себе Осознанность Психика и восприятие Продуктивность Философия жизни Духовный путь Абстракции Здоровье Оффтоп. Благодарю тех, кто не ограничился формальными 'спасибо', а внес реальный вклад в развитие progressman. Осознанность и драма Легкость бытия Убеждения — сны разума Потребитель реальности Правила отношений Эмоции — реальный источник проблем Бессознательное подсознание Лжеучителя Любовь и отношения: Роман Статей Результаты опроса. Обидная статья Причиной обиды являются наши нереалистичные ожидания , которые почему-то никто исполнять не вознамерился. Инфантильный манипулятор Обида — это манипуляция. Последнее утешение А что происходит, если мы, не дай бог, удовлетворяем запросы обиженного человека? Унижение и господство величественного ничтожества Осознанное общение в конфликтных ситуациях Комплекс неполноценности. Чтобы прояснить свою уникальную ситуацию основательней, вы можете пройти со мной консультацию по скайпу. Условия и подробности по этой ссылке. Ах да, совсем забыл — мы же сверхлюди и нам этого ничего не надо, у нас это все уже есть, мы это, как йоги, из солнечной энергии добываем, и, вообще, мы весь мир бескорыстно любим и на фиг нам близкие вообще… Хотя тут я говорю скорее о ранимости. С нетерпением жду следующую статью о том, что самое главное в жизни — это научиться принимать себя такими какие мы есть Вспоминается советский анекдот: На этой странице вы можете ознакомиться с условиями, на которых я провожу консультации по скайпу. У того же Пушкина: Мне кажется, развитие заключается в том, что Здравствуйте Игорь, я не уверен что в Действительно, истинно только то, что 'здесь Темы Развитие личности Любовь и отношения Психология общения Уверенность в себе Осознанность Психика и восприятие Продуктивность Философия жизни Духовный путь Абстракции Здоровье Оффтоп Без рекламы Благодарю тех, кто не ограничился формальными 'спасибо', а внес реальный вклад в развитие progressman. Лучшие статьи Осознанность и драма Легкость бытия Убеждения — сны разума Потребитель реальности Правила отношений Эмоции — реальный источник проблем Бессознательное подсознание Лжеучителя Любовь и отношения: Обижаться бесполезно 19 февраля, Взрослый мужчина способен обижаться так же, как и пятилетняя девочка. Унижение и господство величественного ничтожества Осознанное общение в конфликтных ситуациях Комплекс неполноценности Чтобы прояснить свою уникальную ситуацию основательней, вы можете пройти со мной консультацию по скайпу. Игорь Саторин Троль, расклад интересный, но нуждается в пояснении каждого пункта, так как например, смирение мы точно понимаем по разному. Satori Да обида это боль, которую мы носим в себе с раннего детства. Max Я всегда мечтала найти такого мужчину, с которым чувствовала бы себя, как маленькая девочка. Саторин Alexshr, как же упоенно Вы оправдываете свои слабости, от которых Вам самому уже давно тошно. Запись на прием На этой странице вы можете ознакомиться с условиями, на которых я провожу консультации по скайпу. При использовании материалов сайта обязательна активная ссылка на progressman.

Обижаться бесполезно

Дуэль Онегина с Ленским. Когда мы обижаемся, душа не просто болит, душа начинает злиться, возмущаться, осуждать, а порой и мстить. Так болит задетое самолюбие. По гордости своей надеюсь, никто в здравом уме не скажет, что он не горд , человек, не в уме, так в сердце, ставит себя в центр этого мира. Вокруг него, как вокруг центра, вращаются по орбитам другие люди. А ведь в центре у христианина должен быть Господь. Но человек не хочет расставаться со своей картиной мира, и когда что-то ее искажает, он испытывает боль, гнев, раздражение — обижается. Конечно, бывает, когда с нами действительно поступают несправедливо, плохо, когда сознательно причиняют боль, зло. И мы стараемся отойти или вовсе, временно или навсегда, перестаем общаться. Эти действия мы совершаем потому, что нами руководит обида. Но невозможно себе представить, что преподобный Сергий Радонежский, уходя с горы Маковец из-за того, что его ученики повели себя не по тому духу, ради которого он устраивал обитель, делал это потому, что обиделся. Он мог иметь намерение никогда не вернуться, если его ученики не исправятся, но и в этом случае исходил бы в своих действиях не из обиды. Им руководила не греховная человеческая воля, но Божья воля. И апостол Павел нам говорит: Это не значит — со всеми в общении, в единомыслии. Чувство обиды рано или поздно должно быть побеждено. Бороться с обидой непросто, как с любым грехом. Но в случае с обидой порой даже не всем очевидно, что вообще надо бороться. Потому что когда человек обижается, он считает пострадавшим себя и занимает выжидательную позицию. Ему кажется, раз его обидели, это у него должны просить прощения, да и перед Богом каяться в своей грубости, резкости и пр. А вот Христос говорит, что обида — не просто грех, а такой грех, который лишает человека даже возможности надеяться на прощение собственных грехов! Невозможно не то что причащаться, но даже готовиться к Причастию, читать молитвы ко святому Причащению в состоянии упорствующей обиды в душе, пока мы продолжаем предъявлять счета обидчику. Ведь эти молитвы предваряют слова: Обида закрывает нас и от людей, и от Бога. Поэтому, как только вы обиделись, действуйте: Через нехочу, даже если это будет просто автоматически. С точки зрения мирской логики — это нонсенс, в крайнем случае — парадокс. Но такие уж мы, христиане, парадоксалы. Еще апостол Павел отмечал: Этот закон — юродство для мира, он — вопреки всем рассуждениям о правах и достоинстве. И все-таки вы попробуйте! Встаньте перед иконой и положите за человека поклон со словами: Боже, помилуй вот этого человека имя. Пусть все в вас протестует против таких слов. Но если вы это сделаете, вы поступите не по своей воле, но по воле Божией. Это послужит вам утешением, а Бог не замедлит. С момента такой молитвы вы уже не одни в своем прошении, вы даже не своими силами пытаетесь разрешить ситуацию, с вами — Бог. Приходит благодать Божия и смягчает сердце. Если вы будете молиться за обидевшего вас, вы обязательно ощутите разницу между отношением из состояния обиды и тем отношением к человеку, которое рождает молитва за него. Вам станет легче переносить его резкости, острые углы. Да и сам человек, за которого молится тот, кого он обидел, может измениться. Так действует заповедь — подставь вторую щеку, останови зло на себе, не передавай по цепочке. Тебя обидели, ты молишься за обидчика, желаешь ему добра, здравия и мира. И благодать Божия подается обоим. Фреска люнета западной стены капеллы Никколини, Ватикан Фото с сайта art. Может, тоже ранил чью-то душу, и она все болит? Многие вроде на словах все это знают, но совершенно недооценивают. Может, потому и наша молитва к Богу недерзновенна? Заповедь о любви к Богу и ближнему неразделима. Обижаешься, злишься, значит — не любишь ближнего, значит, и Бога не любишь, — так апостол любви Иоанн Богослов говорит. Можно даже проверить себя: Обида — грех, потому что цепляет к себе, связывая в тяжелый узел, сразу несколько греховных состояний: И если месть в действии человеку внимательному еще удается проконтролировать, то с осуждением сложнее. Ведь сама обида основывается на сознавании некой правды в своей обидчивости. На нашем понятии справедливости. Но наша правда — человеческая, порой, слишком человеческая. А есть правда Божия. И в глазах Божиих все может быть не так, как нам представляется. Ведь Богу открыты все тайные мотивы, причины дел рук человеческих, а нам не открыты. Мы видим часть, а Он — все сразу. Когда удается вот так выстроить иерархию мнений: Есть старый, но утешительный святоотеческий рецепт: Многие святые отцы считали перенесение обид тестом на истинное христианство. Терпишь обиды с мирной душой — что ж, не зря постишься-молишься, творишь добрые дела. Значит, ты делаешь это ради Христа, а не по тщеславию. Святой Силуан Афонский вообще говорил, что мы — только тогда христиане, когда выполняем заповедь о любви к врагам. А эта евангельская максима начинается с терпения обид. Не случайно Христос в Евангелии ставит заповеди о любви к врагам и о молитве за обижающих в один ряд, через запятые: Если нам к этому не стремиться, объяснять все собственной ранимостью, у нас в душе образуется навык, греховная привычка самооправдания. Обидчивость как зараза укоренится в жизни, цепляясь ко всем ее обстоятельствам. Обидчивость и для самого человека, и для окружающих его людей может стать мукой. Если в семье, например, муж или жена страдают обидчивостью, это отражается на всех членах семьи. В этом случае обидчивость становится еще и средством манипуляции, психологического шантажа, вызывая у близких чувство вины и толкая часто на неправильные действия. Говорить о своей обиде человеку можно только тогда, когда вы сами успокоились. Если вы раздражены, оскорблены, огорчены, злитесь, вы неизбежно будете осуждать человека, упрекать его и ничего доброго ваш разговор не принесет. Если родители в раздражении говорят ребенку правильные слова, ребенок эти слова не усвоит. Если они в гневе наказывают его, это наказание принесет только вред. Ребенок видит, что хотя родители и наказывают его за проступок, сами в этот момент грешат другим грехом, поэтому их вразумление его не исцеляет. Он просто покоряется силе, пока. Но если с помощью молитвы вам успокоиться удалось, вы можете попробовать поговорить с человеком. Человек будет чувствовать, что за вашими словами стоит не раздражение, не страстность, а смысл, и может прислушаться к вашим словам. Но бывает, что поговорив, с человеком приходится расставаться. Порука — ваша спокойная совесть. У многих святых отцов есть такой совет, что порой лучше расстаться с человеком. Например, настоятель монастыря пришел к выводу, что некий брат, если останется в монастыре, для себя получит большую пользу, но братии принесет большой вред. В этом случае настоятель может принять решение выбрать пользу братии и расстаться с братом. Даже небольшая помощь очень нужна! FB TW VK OK GO YT Портал Милосердие. МЕНЮ Где нужна помощь Статьи События Кто есть кто Проблемы Законы Колонки Личный опыт Вера История Ноу-хау Анонсы Новости Видео Фото О портале О портале Редакция Авторы Помочь порталу Благодарим! Дети-сироты Старики Больные и инвалиды Дети-инвалиды Зависимые Бездомные Заключенные Семья Личность Добровольцы Бизнес и благотворительность Технологии благотворительности История благотворительности. Когда обижают, человек чувствует боль. Ему говорят — это грех. Если болит рука — это ж не грех? Фактор Бога Обида закрывает нас и от людей, и от Бога. Обидчивость — как зараза Обида — грех, потому что цепляет к себе, связывая в тяжелый узел, сразу несколько греховных состояний: Отойдите с миром Говорить о своей обиде человеку можно только тогда, когда вы сами успокоились. Духовная жизнь , Духовная помощь , Душа , Личность , Этика. Бизнесу выгодно сотрудничать с НКО: Простыня, щипцы и клизма: Иоанн Предтеча отвечает на вопросы Бесплатный сыр для многодетных Здесь вам не санаторий Чем больше не похожих друг на друга сотрудников, тем сильнее компания Список категорий теперь находится на отдельной странице. О портале База данных по соц.

Невозможно обидеть, можно обидеться

Планирование беременности с чего начать

Схема строения лишайника

Почему обижаться – грех?

Игра где логика 40 уровень

Технологические свойства материалов

Как перестать обижаться?

Неметаллические свойства простых веществ образованных элементами

Philips satinperfect инструкция