Моя проповедь в России больше не нужна

Голос отца Николая решительно выбивается из многоголосья слившихся нынче в тесных объятиях с властью представителей РПЦ. В то время как Московский патриарх с экранов телевизоров благословлял россиян на убийства, называя войну с Украиной свящённой, Николай - рядовой священник из Челябинска, - записал антивоенное обращение и призвал бежать из страны всех, у кого есть совесть и честь, опубликовал его на ютубе и на странице в ВК и навсегда покинул страну. «Я не вижу себя в системе координат фашистской власти и моя проповедь в России больше не нужна» - так объяснил свой поступок  38-летний уральский священник. Никакая оккупационная война, по его словам, не может быть свящённой и нет ни единой причины оправдывать убийства людей, и это - железобетонные постулаты не только Евангелия, но и гуманизма вообще. 

После своего заявления, отец Николай вынужденно бродяжничает по миру и перебивается случайными подработками. Возможности служить Богу, как прежде, он пока лишён, а возвращение домой невозможно: такую смелость ему, конечно, не простят. Ведь каждого, кто посмеет сказать правду - не в унисон диктатору - на сошедшей с ума родине ждёт травля, а то и вовсе сума да тюрьма.

О своём служении, о расколе РПЦ и о том, куда лично его он привёл, Николай нам рассказал в черногорской Будде, где он временно скрывается.

- Николай, если совсем сначала, то как и почему вы, подросток в постперестроечный период вдруг выбрали этот очень неактуальный тогда путь - служить Богу? 

- Это были действительно страшные во многом времена. Тольятти 90-х - это преступные группировки и наркотики буквально везде и всюду. Многие мои знакомые не доживали до совершеннолетия. И я, 15-летний, по сути, ещё ребёнок, тогда четко осознал, что жить так я не хочу. Должна быть некая большая, великая идея, которая будет освящать каждой шаг… Я до сих пор помню этот день и этот миг, когда я понял, что хочу посвятить жизнь самому важному - служению людям, Богу. В моей семье не было религиозных людей, но почему-то я тогда очень глубоко это почувствовал: это единственный верный путь… 

 В 20 лет я прошёл хорошую школу монастырского послушания. И в общей сложности жил в монастырях около полутора лет. Я прошёл все возможные виды церковного служения , и с каждой такой ступенью мое желание служить только укреплялось. Я жил в Никитском монастыре Переславля-Залесского, в Троице-Сергиевой лавре, в Оптиной пустыни, на Ганиной яме. Я был звонарем, алтарником, певчим, чтецом, просфорником… Это был долгий путь, отягощённый в том числе личными, мирскими заботами. Тем не менее, спустя годы,мое рукоположение, во иереи произошло. 

- … А потом, спустя годы, случилось нерукопожатие и опала. Почему вы, заштатный клирик Челябинской епархии, никогда не имевший репутации диссидента, стали нерукопожатны среди своих коллег настолько, что пришлось бежать из России? 

- Это случилось 24 февраля. Война и ложь, которая вслед за ней полилась изо всех СМИ… Война - это всегда территория Дьявола. Это азбучная для каждого священника истина, казалось бы. Поэтому меня так глубоко поразила реакция нашего патриарха: он оправдал военные действия в Украине, буквально благословил. Убийство ни в чем не повинных мирных людей патриарх объяснял необходимостью не допустить гей-парада в Донецке. Безумие. Эта война и то, как ее восприняла часть моих соотечественников, - это огромный и страшный позор. Позор народу, который радуется ракетам, летящим в сторону женщин и детей. И позор церкви, поддерживающей действия сумасшедшего тирана. Я не смог быть шестерёнкой в этой машине лжи и зла, это противно моему нутру священника.

То, что война несправедлива и катастрофична, было мне так очевидно, что накануне Пасхи я записал своё первое видеообращение. Я обращался к людям, у кого ещё остались совесть и честь… Так началась моя история скитаний по свету. 

Я уехал из России не потому, что опасаюсь штрафов или уголовного преследования, а наговорил я уже на серьёзную статью. Я уехал потому, что хочу быть полезным — служить людям, христианскому миру. А в России моя проповедь не нужна. 

«Бегите, бегите... У власти сумасшедший недочеловек, который будет удерживать власть любой ценой, на алтарь своего тщеславия он положит тысячи и сотни тысяч людей — ваших детей, детей соседнего государства. … История циклична, сто лет назад был большой исход, и сейчас исход наших людей.

Я не вижу себя в системе координат этой фашистской власти. Если вы смотрите это видео — значит мой самолет уже взлетел. Я никого не призываю на митинги — это бесполезно. Берегите себя, свою семью, никому не будет легче, если вас оштрафуют или посадят в тюрьму. Бегите, Бога тут больше нет. Кара Божья неизбежно постигнет сей народ»

- Как по-вашему, почему часть людей в РФ поддержали развязанную В.Путином войну? Где, что и когда что-то пошло не так? Как оказалось возможным то, что народ, победивший когда-то фашизм (и это важнейшая скрепа до сих пор), сам оказался сторонником страшной идеологии? 

- Это вопрос, на который мы все ещё долго будем искать ответ. Действительно, народ, который в 90е наконец-то начал каяться за все годы безбожия и репрессий, снова наступил на те же грабли.

За чувство имперской гордости, высокомерия и уникальности - а это противное Богу чувство, - мы должны быть, конечно, «благодарны» нашему капитану корабля, который выбрал этот ложный курс.

Но семя зла не прорастет, если не будет благоприятной для этого почвы. Думаю, пуповина с безбожной, на 70 лет взявшей в тиски души людей советской властью не перерезана до сих пор, и это одна из причин, по которой мы вновь оказались на этих граблях. Кто-то может возразить: но ведь сейчас храмы открыты и нам не запрещают верить в Бога. 

Как человек церкви могу сказать одно: не стоит обманываться. По воскресным дням в храмы в России ходит не больше 1 % россиян. Если сравнить с той же Польшей, то они бьют тревогу, когда у них меньше 50% населения посещают храмы. Или с Черногорией, где в крохотных городах храмы не могут вместить всех желающих. Людей, живущих полноценной литургической жизнью, в России очень мало, это просто факт. 

Кто сейчас союзники «русского мира»? Языческие, безбожные страны (Китай, КНДР) и исламские государства типа Ирана. Россия ведёт войну с братским, христианским народом, а «дружит» с теми, кто так и не принял Христа. И этим сказано если не все, то точно многое.

Понимаете, можно много и пафосно вещать в эфир, что «мы русские и с нами Бог». Но факты говорят об обратном.

- Вас кто-то после вашего публичного заявления поддержал? 

- Нет, почти никто. 24 февраля разделило не только мою жизнь, на до и после, но и жизнь всей церкви. То, что архиереи со своими коттеджами, мерседесами и прочим нажитым богатством поддержат преступную войну, я не сомневался, а вот что подавляющему большинству священников не хватит решимости высказаться публично в защиту главного христианского постулата - мира и добра - было неожиданным. Это то, о чем я не могу перестать печалиться - то, что люди, которых я знал, любил и до сих пор люблю, оказались так далеки от Царства Небесного. 

Как может один священник противостоять 200 священникам? Каждому, кто в условиях диктатуры посмеет сказать, что король-то - голый, должен быть готов лишиться всего. Не все готовы… Но Господь сказал: если меня гнали, будут гнать и вас (Иоан 15: 20). Я верю в справедливость и в то, что Господь с теми, кто на светлой стороне. И знаю, что Бог любит решительных - тех, кто готов бороться за Истину. 

Господь с теми, кто на светлой стороне

И хоть из моего окружения почти не нашлось тех, кто поддержал бы меня, я знаю, что я совсем не один такой священник, восставший против агрессии и несправедливости. Слава Богу, не все ещё потеряно в нашем православном братстве.

- Как вы оказались в черногорской Будве?

- После того, как я записал и выложил свой антивоенный ролик и уехал в Армению, я сразу попал в опалу. Меня запретили в служении. Полились угрозы расправы от крупных меценатов, имеющих тесную связь с действующей властью.  В Армении я часто переезжал, и мои знакомые сообщили мне, что на одной из бывших квартир меня искали некие люди. Я выкинул свою сим-карту и оформил новую на другого человека. Потому что стало ясно, что меня ищут.

Тем не менее, через 3 месяца пришлось вернуться в РФ - тяжело заболела мама...  На границе меня несколько часов не пускали. А когда началась мобилизация и был риск, что границы закроют, я уехал в безопасный, как мне тогда казалось, Казахстан. Но там стало ещё опаснее.  Однажды я даже скрывался, когда за мной гнались незнакомцы. И только милостью Божьей мне удалось спастись. 

В итоге я вернулся вновь в Россию, - там про крайней мере дом, - где слежка за мной возобновилась. В какой бы магазин я ни пошёл - всегда в «сопровождении». Я снял жильё и практически не выходил на улицу. Внутренне начал готовить себя к тюремному заключению, так как за подобные высказывания в России уже судят других священников. Однако нашлись те, кто отговорил сидеть и ждать сумы и тюрьмы и помогли выехать в Черногорию в феврале 2023 года. Тут я нахожусь по сей день и все так же продолжаю антивоенную проповедь. 

Понимаете, я рассказываю вам об этом и понимаю, что это звучит как пересказ какого-нибудь романа-антиутопии. Но это сегодня наши реалии. Я, слуга Божий, всего лишь повторил вслух библейский постулат - не убий, - и вот за мной уже охотятся, чтобы запереть в тюрьму. Безумие.

- За время ваших скитаний вы наверняка встречали и бежавших от режима россиян, и спасающихся от ракет украинцев. Какими вы увидели этих людей и о чем с ними говорили? 

- Мой лучший друг здесь, в эмиграции, это человек из Бахмута. Города, которого, как вы знаете, больше нет, потому что туда пришли «освободители»... Все встреченные мною люди хотят, конечно, одного - мира. И почти все мечтают вернуться домой.

Что касается меня, то мне возвращаться уже некуда. Мои родные поддерживают преступника во власти. Мой дом больше не мой. 

- Внутрисемейный кризис и кризис самоидентификации сейчас проживают многие россияне, оказавшиеся мало того что «без флага, без родины», но и без семьи, потому что родные поддерживают войну в Украине. Что бы вы им сказали? В чем искать поддержку и как не потерять себя во всем этом окончательно? 

- В Боге и в общении с близкими по духу людьми. Слово Божие и слово доброго человека рядом имеют великую силу. Мы не должны замыкаться и прятаться от мира. Наоборот. Мы должны внятно и громко заявить: мы - есть. Мы против войны, мы не людоеды и Бог с нами, а не с ними, как в этом пытается убедить нас пропаганда. Мы на светлой стороне и об этом нужно всегда помнить.

- О чем вы молитесь Богу сейчас, в эти дни? 

- Самое главное желание - чтобы закончилась война и перестали гибнуть люди. А если говорить о своих личных мечтах и планах, то я бы хотел обрести дом. 

В Черногории, чтобы выжить, я занимался мирской работой: в пекарне пек хлеб, в пиццерии пиццу делал… Работал на стройке, после чего у меня на долгое время отказала одна нога. У меня же грыжа: 3 в шее, 3 в спине. И потом, понимаете, ведь каждый должен заниматься своим делом. Я был человеком церкви всегда, это мое, простите за пафос, предназначение. И сейчас я особенно глубоко его чувствую. Разлад в РПЦ, подержавшей военную агрессию Путина, как раз дал мне понять: мы не должны предавать Христа.