Москва Замоскворечье купить Гашиш [LV]

Москва Замоскворечье купить Гашиш [LV]

Москва Замоскворечье купить Гашиш [LV]

Москва Замоскворечье купить Гашиш [LV]

__________________________

Проверенный магазин!

Гарантии и Отзывы!

Москва Замоскворечье купить Гашиш [LV]

__________________________

Наши контакты (Telegram):

НАПИСАТЬ НАШЕМУ ОПЕРАТОРУ ▼


>>>🔥✅(ЖМИ СЮДА)✅🔥<<<


__________________________

ВНИМАНИЕ!

⛔ В телеграм переходить по ссылке что выше! В поиске фейки!

__________________________

ВАЖНО!

⛔ Используйте ВПН, если ссылка не открывается или получите сообщение от оператора о блокировке страницы, то это лечится просто - используйте VPN.

__________________________











вПТЙУ бЛХОЙО. бМФЩО-фПМПВБУ

На основе письменных источников автор рассматривает историю появления и распространения табака в Крымском ханстве и российском Крыму. On the basis of contemporary written sources the author considers history of emergence and spreading of tobacco in the Crimean Khanate and Russian Crimea. The tobacco appeared in the Crimea in the first half of the 17th century and rapidly spread through the peninsula wherefrom it latter reached the Muscovite State. In the 17—19th centuries the idea of a Crimean citizen first of all, a Tartar in Russian perception was indispensable from tobacco, pipe and coffee. Традиция потребления табака, зародившаяся в Америке и за несколько столетий распространившаяся практически по всей территории земного шара, представляет собой чрезвычайно интересное культурное явление. Литература по табаку, в том числе и крымскому промышленному табаководству, весьма обширна Симоновский — Кондараки, известный исследователь Крыма, считал, что крымские татары выращивали табак еще до утверждения османов на южном берегу, то есть до г. Надо полагать, что народ этот первоначально занимался посевом табаку в количестве, необходимом для собственных нужд; затем, когда турки овладели приморскою полосою Крыма и выслали сюда свои гарнизоны, промышленность эта развилась в больших размерах и улучшилась качеством семян, доставленных из Константинополя и азиатских провинций. Затем татары, получая из Турции без всяких пошлин табак, несравненно лучший против своего, перестали разводить его для продажи. С этого времени предание говорит, что в Крыму сеяли в ничтожном количестве табак только те бедняки, которые не имели возможности истратить в течение года несколько пиастров на удовольствие курить стамбульский тютюн» Кондараки — Эта точка зрения не подтверждается источниками и является ошибочной. Например, в Египте, по свидетельству ал-Исхаки, обычай курить табак укоренился между и г. Лэйн , а по сообщению английского путешественника, бывшего в Стамбуле в г. Местные крымские сорта табака во второй половине XIX в. Согласно персидскому известию о табаке, сохранившемуся в сборной рукописи из собрания Института восточных рукописей РАН, в Индию табак попадает «из страны франков» несколько ранее в эпоху правления шаха из династии Великих Моголов Джалал ад-Дина Мухаммада Акбара — — гг. Почти сразу же после начала массового курения на Востоке табак начинают запрещать, а за его курение назначаются жесточайшие наказания; так, в годы правления сефевидского шаха Аббаса I — гг. Запрет этот был отменен следующим шахом — Сафи — гг. Султанов ; 50— Культурная адаптация табака и традиции его курения в Крымском ханстве прижились очень быстро показатель реципиентных возможностей крымско-татарской традиционной культуры. Табак почти сразу же становится весьма важным продуктом во внешней торговле Крыма. В XVII в. Есть документы, непосредственно свидетельствующие о том, что именно Крым выступал в роли источника табака для Москвы по крайней мере, в XVII в. В г. Буферное Касимовское ханство также испытало на себе натиск нового культурного явления: проезжая в г. Благодарность хана была столь велика, что Олеарий специально отметил это в своем дневнике Шишкин 93— Baski Так, Амбри де ла Мотрэ ок. В Крыму среди части мусульманского духовенства табак, конечно, вызывал неприятие. Так, в г. В то время в Крыму была засуха, и он повел речь, что это бедствие происходит оттого, что цари и правители предаются всяким усладам и увеселениям, а Богу не молятся Ассеб… —; Смирнов Но и исламские духовные лица все-таки курили. Так, посетивший Крым в г. Ромм отмечал, что, когда его принимал в Карасу-базаре муфтий, сын муфтия настойчиво предлагал гостям трубку и кофе без сахара. Однако, несмотря на это, курение табака наряду с курением опиума и гашиша и даже потреблением спиртных напитков \\\\\\\\\\\\\\\[7\\\\\\\\\\\\\\\] было чрезвычайно популярно среди крымской аристократии. Ко времени правления Крым-Гирея I — гг. При ханском дворе существовала и должность чубукчу , то есть ответственного за поставку чубуков \\\\\\\\\\\\\\\[10\\\\\\\\\\\\\\\]. Накануне присоединения Крыма к Российской империи придворный чубукчу хана Шахин-Гирея Исмаил получал ежемесячно 10 ос-манских левов или 6 рублей российскими деньгами Камеральное… а: 22— В приписке к письму хана Селим-Гирея киевскому воеводе Потоцкому от 25 шевваля г. Фирковича, хранящейся в собрании восточных рукописей РНБ, говорится о получении подарка — серебряной табакерки Отчет… Ахмед б. Ибрахим Ресми-эфенди, автор записок о событиях, случившихся после заключения Кучук-Кайнарджийского мира, так отзывался о крымчанах, прибывших в Османскую империю: «А татары, известно, каков народ: за трубку табаку они готовы пять часов карабкаться по горам! Тот же Ахмед б. Ибрахим Ресми, вообще отзывавшийся о крымских татарах крайне пренебрежительно, во второй половине х гг. XVIII в. По словам Шарля Пейсонеля «О торговле на Черном море»; автор был французским консулом в Крымском ханстве в — гг. Ногайцы и черкесы употребляют их в удивительно большом количестве. Ценных трубок, сделанных из жасмина и с мундштуком из амбры и др. Как сообщал француз, в его время в Черкесию Таманский полуостров табак импортировался. Так, туда ввозили «от до ок \\\\\\\\\\\\\\\[16\\\\\\\\\\\\\\\] табака из Кирджали» \\\\\\\\\\\\\\\[17\\\\\\\\\\\\\\\] стоимостью «по 25—30 пара за ок», а также 10 окка «русского табака узум-соба и мария-баше по 12—15 пара за ок» Адыги… \\\\\\\\\\\\\\\[18\\\\\\\\\\\\\\\]. Собственно на полуостров, по сведениям Пейсонеля, ввозилось в год 68 окка румелийского табака. Его цена зависела от качества: наилучший стоил 2—2,5 куруша за окка , неважный — 10—12 пара. Казацкий запорожский табак ввозился в меньшем объеме 30 окка , причем стоил чрезвычайно дешево — 4—7 пара за окка. Ввозился запорожский табак на подводах по окка каждая. Согласно Регистру пошлинного сбора за торговлю в Карасу-Базаре за г. В то же время российский табак облагался гораздо меньшей пошлиной: с 1 окка — 1 пара и 1 акче. Аналогичные пошлины взимались и в Акмечети там с тюка табака брали 80 акче Камеральное… 49, 50, Карасу-Базарский Регистр позволяет оценить и размах торговли трубками на полуострове: с сундука трубок взималась пошлина в размере 66 пара и 2 акче Там же: Согласно анонимному описанию Еникале и Керчи г. Через 10 лет табак и трубки снова упомянуты в описании товаров, привозимых в Крым из Турции. Через Крым провозился транзитом и русский табак, предназначенный для экспорта в Турцию Дружинина — Производство и продажа табака в Крыму до присоединения полуострова к Российской империи отдавались ханом на откуп. С по г. Ситуация не изменилась и после присоединения Крымского ханства к Российской империи Дубровин В — гг. Этот табак, по-видимому, был привозным: тот же Паллас, столь внимательный к крымской растительности, ни словом не обмолвился о посевах табака на полуострове. После завоевания Крыма в местные органы власти от деловых людей иногда авантюристов начинают поступать предложения о разведении в Крыму культур, ранее не выращиваемых на полуострове, с целью сократить закупки некоторых товаров из-за рубежа. Попал в поле зрения и табак. Так, в письме правителя Таврической области В. Коховского правителю канцелярии В. Попову для доклада князю Г. Потемкину-Таврическому от 3 апреля г. Галера в проекте, составленном на французском языке для вручения Г. Потемкину, обещал насадить крымскую землю различными растениями, не культивировавшимися в Тавриде, в том числе и табаком. Табак Галера предполагал привезти из Салоник. Однако это начинание не состоялось из-за недостатка у предпринимателя денег. Галера поселился в Феодосии стал даже городским головой , где позднее и умер Письма… В х гг. Для измерения его веса применялся не батман , а, как и для некоторых других предметов орехов, рожков и т. Сумароков, посетивший Крым впервые в г. Трубок и папушей навалено большими кучами, и здесь в Крыму настоящее курительное царство, так что редкого встретишь человека без трубки во рту» Он же ; 63, Сумароков нашел в Бахчисарае уже на жителей из которых только 7 человек были русскими\\\\\\\\\\\\\\\[! Один из кофейных домов в Карасу-базаре он описал так: « Оной состоит из одной комнаты, устланной по полу коврами и отгороженной вокруг диванами, и тут на очаге безпрестанно варился кофий. Татары, поджавши ноги, раскуривали из поставленных пред ними жаровень свои трубки \\\\\\\\\\\\\\\[21\\\\\\\\\\\\\\\] , между собою разговаривали; иные из них играли в шашки, и это было публичным местом их забав. При виде моем они кланялись мне, прижимая руки к груди, сажали меня подле себя, подали тотчас мне трубку, и подчивали кофием без сахара и сливок, которого чашка продается по одной паре, то есть, по три денежки» Сумароков , В Акмечети кофейных домов было 12 Он же \\\\\\\\\\\\\\\[22\\\\\\\\\\\\\\\]. Другой русский, учитель феодосийского уездного училища М. Дмитревский, в — г. Пить кофе без сливок и сахара, у татар, по их обычаю, есть необходимая вещь, составляющая ежедневное приятное их питье, коим угощают всех своих приятелей. Для публичных забав служат первым местом кофейные дома, в коих наблюдаются отменный во всем порядок, чистота и для всех приятная тишина. Пришедши туда в свободное время, а особенно в вечеру, татары, выпив чашку кофе, начинают курить трубку люле , и между тем разговаривают о разных предметах. На кои прочие их сотоварищи обращают свое внимание; — другие играют в карты или шашки; наконец, просидевши почти до полуночи, все татары, один за другим, засветивши свои фонари, которые нарочно с собою носят, возвращаются в свои дома» Дмитревский , Немецкий путешественник А. Гакстхаузен е гг. Татарин, большой говорун на улице или в лавке, не открывает рта в кафе, куда он приходит, только чтобы отдохнуть, а не поболтать, как в Европе. Нередко в кафе заходят цыгане, чтобы поиграть на своих инструментах, а вечером всегда найдется человек, который будет развлекать общество, рассказывая сказки» цит. Сумароков Гравюры того времени с видами Крыма, сопровождавшие записки путешественников, изобилуют изображениями местных жителей — татар, греков, армян, татов и др. Сумарокова — курящие люди. Крымские кофейные дома еще в х гг. XIX в. Демидовым, а потом и иллюстрировал его книгу \\\\\\\\\\\\\\\[Демидов ; Рославцева 7, Табл. У крымской элиты мурз для ношения трубки нередко предназначался особый человек Сумароков Трубки встречаются на всей без исключения территории Крымского ханства. Свыше единиц насчитывает коллекция керамических трубок музея г. Анапы Зажигина В фондах Бахчисарайского государственного историко-культурного заповедника сохранилось 19 керамических курительных трубок Краснова —, ил. В археологических коллекциях музея г. Керчи также хранятся керамические курительные трубки из раскопок Восточно-Крымской археологической экспедиции ИА РАН и Артезианской археологической экспедиции и др. Трубки встречались среди подъемного материала и при раскопках Чуфут-кале А. Добролюбский, — гг. Все эти трубки при всем разнообразии их форм и приемов орнаментации совершенно аналогичны так называемым «турецким» курительным трубкам, широко распространенным в слоях XVII—XIX вв. Большая часть из них, скорее всего, привозные, но какая-то часть изготовлялась и на месте. Трубки имеют чаще всего красноватый или розоватый обжиг, изготовлялись они в формах, часть орнамента наносилась уже после формовки. Многие трубки имеют клейма например, на трубках из Восточной Грузии встречаются экземпляры с клеймами «аллах» и «фани» \\\\\\\\\\\\\\\[Арчвадзе \\\\\\\\\\\\\\\]. Изучение клейм на крымских курительных трубках позволит выделить центры их производства и, возможно, уточнить хронологию их изготовления. Клейма встречаются и на экземплярах из собрания Музея истории города Москвы Волков, Новикова Есть они и на трубках кафинского производства: зарегистрированы клейма с именами мастеров или владельцев мастерских Волков На южном берегу Крыма разведением табака впервые занялись в г. В юмористической крымско-татарской песне, описывающей Южный берег Крыма записана летом г. Олесницким от Рамазана Амет-оглу в Лименах , есть такие забавные строки:. Тридцать пять «белячков» \\\\\\\\\\\\\\\[23\\\\\\\\\\\\\\\] стоит там пуд табаку. В XIX в. Вторым по величине центром табаководства были Бахчисарай и долина Салгира Кондараки Различали табаки собственно крымский и южнобережский, которые по виду, запаху и вкусу совершенно походили на турецкий, превосходя последний только крепостью и уступая ему в аромате Материалы… До г. Турецкий табак невысокого качества из Трабзона с учетом привозной пошлины стоил дешевле местного Там же: 64 \\\\\\\\\\\\\\\[24\\\\\\\\\\\\\\\]. Мощнейший толчок производству табака на полуострове придали установление золотой пошлины и увеличение таможенного обложения табака с 4 рублей 40 копеек до 14 рублей за пуд. Если в г. Например, в поэме Н. Некрасова «Коробейники» 32 есть такие строки:. Да и у самих турок табак наряду с кофе прочно занял место в образе собственной цивилизации. Автор сефарет-наме Абдюлькерим-паши Нахифи Мехмед-эфенди для встречи приглашения русского посла получил у Абдюлькерима финики, табак и йеменский кофе со словами: «Все это плоды османского государства» Mubadele… 67 \\\\\\\\\\\\\\\[25\\\\\\\\\\\\\\\]. Особую роль в развитии крымского табаководства суждено было сыграть караимам: именно им принадлежало большинство фабрик по переработке табака, именно они впервые организовали поставки крымского табака на табачные фабрики Украины и Центральной России \\\\\\\\\\\\\\\[26\\\\\\\\\\\\\\\]. Любопытно восприятие курения табака крымским поэтом начала XX в. Хабибуллой Керемом. Курение для него — это уже элемент скорее европейской русской культуры. В стихотворении «О туркменах в квартале Азиз» речь идет, скорее всего, не собственно о туркменах, а об отатаренных цыганах Самойлович — :. Нальчик, Корпус документiв. Арчвадзе Т. Позднефеодальная неполивная керамика из Восточной Грузии. Археологические памятники феодальной Грузии. Сочинение Сейида Мухаммеда Ризы. Казань, Березин, И. Блаженство мусульманина к физиологии сумасшествия. Русский вестник. Волков, И. Частная коллекция «турецких» курительных трубок из Москвы. Государственный музей Востока. Материальная культура Востока: сб. Красноглиняные «турецкие» курительные трубки в собрании Музея истории города Москвы. Археологические памятники Москвы и Подмосковья. Демидов, А. Анатолием Демидовым. Дмитревский, М. Картина Крыма, или краткое описание татар и других народов в Таврии живущих подготовка и публикация Ф. Дмитриева, Л. Описание тюркских рукописей института востоковедения. Дубровин, Н. Присоединение Крыма к России. Рескрипты, письма, реляции, донесения: в 4 т. Императорской АН. Зажигина, Л. Керамические курительные трубки из Анапы. Проблемы археологии и истории Боспора. К летию Керченского музея древностей. Тезисы докладов юбилейной конференции. Зайцев, И. Сборник научных трудов российских востоковедов, подготовленный к летнему юбилею профессора, доктора исторических наук Л. Камеральное описание Крыма г. Кеппен, П. О древностях Южного берега Крыма и гор Таврических. Крымский Сборник. Кондараки, В. В память столетия Крыма: в 9 т. Этнография Тавриды. Краснова, Т. Проблемы истории и археологии Крыма. Крачковский, И. В: Крачковский, И. Крым в иллюстрациях. Крым глазами путешественников и художников. Гравюры конца 18 — начала 19 века. Симферополь: Бизнес-Информ, Купина, Ю. Превращение «чужого» в «свое» по материалам табакокурения у народов Сибири. Чужая вещь в культуре: материалы научной конференции. Лэйн, Э. Нравы и обычаи египтян в первой половине XIX в. Маслов, Ал. Древние урочища Замоскворечья. Крымский двор. Материалы по вопросу об изменении системы взимания табачного налога в России. Обзор табаководства в России. Некрасов, Н. Стихотворения и поэмы — Олеарий Адам. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. Олесницкий, А. Песни крымских турок Текст, перевод и музыка. Труды по востоковедению, издаваемые Лазаревским Институтом восточных языков. Орешкова, С. Османский источник второй половины XVII в. В: Орешкова, С. Попову, для доклада его свет- лости князю Григорию Александровичу Потемкину-Таврическому. Путешествие в Святую землю священника Лукьянова. Русский архив. Год 1 Рагозин, Е. История табака и системы налога на него в Европе и Америке. Реестр II Крымского двора старых лет делам в столпах содержащимся с по г. Ромм, Ж. Путешествие в Крым в г. Рославцева, Л. Самойлович, А. Бахчисарайский певец, поэт, летописец и метеоролог Хабибулла-Керем. Сарибан, О. Откуда взялись фабрики «Ява» и «Дукат». В: Сарач, М. Симоновский, В. Библиография по крымскому табаководству и табачной промышленности. Бюллетень Крымского Центрального Статистического комитета 6. Сок достопримечательного. Записки Ресми-Ахмед-Эфендия, турецкого министра иностранных дел, о сущности, начале и важнейших событиях войны, происходившей между Высокою Портою и Россией от по год хиджры — Собрание сочинений Сенковского Барона Брамбеуса. Список со статейного списка великого государя его царского величества посланников: стольника и полковника и наместника Переяславского В. Тяпкина, дьяка Никиты Зотова г. Статейный список стольника Василия Тяпкина и дьяка Никиты Зотова, посольства в Крым в году для заключения Бакчисарайского договора. Одесса, О слове «табак» и распространении табака в странах Среднего Востока. Вестник Восточного института. Acta Institutionis Orientalis 1 5. Известия мусульманских авторов о распространении табака в странах Среднего Востока. XXI научная конференция по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки. Тезисы докладов. Травников, С. Путевые записки Петровского времени проблема историзма. Козлов, С. Тюркские народы Крыма: Караимы. Крымские татары. Хашиш и другие опьяняющие средства, употребляемые на Востоке. Хинц, В. Мусульманские меры и веса с переводом в метрическую систему. Материалы по метрологии Средневековой Средней Азии. Шаповалов, А. Россия и Восток: Проблемы взаимодействия. Тезисы докладов V международной конференции. Babinger , Fr. Die Geschichtsschreiber der Osmanen und ihre Werke. Baski, I. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. Herb Drugs and Herbalists in Turkey. Bayraktar , N. Birnbaum, E. Durham University Journal. Dankoff , R. Hattox , R. Coffee and Coffeehouses. Seattle; London. Jankowski, H. Karaim Accounting in the Crimea. Kolodziejczyk , D. Between tabaka and tyton : Who introduced Tobacco to Poles? Dubrovnik — Croatia, 20 — 23 August. Itzkowitz and M. Chicago; London, Cilt 3. Salah Ahmed, M. Herb Drugs and Herbalists in the Middle East. Veinstein , G. Zaitsev , İ. Введение табака сильно взбудоражило восточные умы. Вот как писал об этом аспекте И. Крачковский о словаре Юсуфа ал-Магриби : «Большое оживление в народе вызывал в эту эпоху вопрос о табаке. Кофе уже не представляло особой редкости, хотя и теперь еще возможны были недоразумения с запретом его на том основании, что в старом периоде под этим термином запрещается вино; ал-Магриби упоминает ряд авторитетов, дозволяющих кофе, и завершает все своими стихами в похвалу ему… Распространение же табака относится как раз к г. Бирнбаум посвятил распространению табака и кофе в Османской империи специальное исследование см. Есть сведения, что курение табака стало известно в Турции с г. Истории появления табака в Османской империи в г. Хюсейна Хезарфенна см. Хезарфенн известен в основном как автор большого свода под названием «Краткое сообщение о законах Дома османова» см. Обзор источников и точек зрения на время появления табака в Османской империи см. Лукьянов в своем описании паломничества в Святую землю также говорит, что турки табак «пьют» Путешествие… Стб. Лукьянове и его произведении см. Поначалу она также рассматривалась как лекарство, и занимались ее производством по преимуществу аптекари. О травах, в том числе и наркотических препаратах в Османской империи см. Тот же гашиш до появления табака гораздо чаще поедался, нежели курился. Привратники капыджи — особое придворное подразделение, существовавшее в Крымском ханстве по аналогии с Османской империей, обеспечивавшее охрану ханского дворца, курьерские функции, обязанности охраны иностранных послов. Олесницкого, так назывался вельможа, подававший в торжественных случаях трубку хану, а впоследствии от этого звания произошло имя одной из дворянских фамилий из комментария на песню «Чубукчу», записанную в Крыму летом г. Хотя, строго говоря, одно из значений слова чубук — лоза в том числе виноградная , прут, розга. Так, в недатированном караимском документе из коллекции А. Фирковича собрание РНБ , написанном предположительно между и гг. Сенковского сочинения Ахмеда б. Ибрахима — гг. О Ресми см. Каплан-Гирей — гг. Многие крымцы были перебиты, а сам хан едва бежал. К гашишу и опиуму был, например, очень пристрастен Халим-Гирей I — гг. Маловероятно, что это селение Герменчик Бабаюртовского района Дагестана, на реке Аксай. Выпуск был предпринят в начале XVII в. Первоначально равнялась 4, а позднее — 3 акче. В так называемой «Тетради цен» указателе цен на различную продукцию в Османской империи в г. Дословно — туфли, тапочки от тур. При Мюрад-Гирее возбуждающие средства были в большом ходу. Тяпкина и дьяка Никиту Зотова: «И по тех разговорех велел принесть кавы, сам чашку выпил и меня подчивал» Список… ; есть отдельное издание: Статейный… О кофейных домах на средневековом Ближнем Востоке и занятиях, с ними связанных развлечениях, курении, наркотиках, игре и т. В Кафе был кофейный дом иного рода, под названием «тагмис» от староосманского tahmis — жаренье и растирание кофейных зерен, приготовление кофейного порошка , «где только жгут и толкут кофей ради разных людей за деньги, которые пришлют свой кофей» Камеральное… б: 48, У Печеви сохранился пассаж-воспоминание относительно того, как хан Гази-Гирей в венгерском г. Вероятно, это одно из самых ранних упоминаний о кофе в Крыму. Контактные данные Карта сайта Архив публикаций. Волгоград, ул. Кирова, д. Ключевые слова: табак, курение, кофе, Крымское ханство. Zaitsev I. Tobacco and Smoking in Crimea th centuries. Зайцев И. Индекс статей. Новости сайта Все новости.

Москва Замоскворечье купить Гашиш [LV]

Купить Мефедрон через телеграмм в Костроме

Мария Крикун лайкнула 13 человек

Москва Замоскворечье купить Гашиш [LV]

Купить Амфетамин в Искитим

Купить Метамфа Сурск

Табак и курение в Крыму (XVII–XVIII вв.)

Москва Ярославский купить закладку METHADONE

Котовск купить Марихуана [KILLER KUSH]

Москва Замоскворечье купить Гашиш [LV]

Бесплатные пробники Каннабиса Нукус

Купить Говно Буй

Новости России и мира - Новостной портал Московский Комсомолец - МК

Пластелин конопли Воронеж

Няндома купить MDPV

Москва Замоскворечье купить Гашиш [LV]

ПСИЛОЦИБИНОВЫЕ ГРИБЫ Копейск

Отзывы про Соль, кристаллы Раменском

ЛАЗМИК - МАТРИКС, ЛАЗМИК

Анталийское побережье купить крек

Купить Шишки Чайковский

Москва Замоскворечье купить Гашиш [LV]

Пробники Экстази Волгоград

Воткинск купить закладку Марихуана [White Widow]

Report Page