Море-продукты.

С именем Аллаха, Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение. А кого Он оставит, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его.

А затем:

📌Морские животные халяль?

🗣Абу Хурейра (رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ) рассказывал, что некий мужчина подошел к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал:

«"О Посланник Аллаха! Выходя в море, мы берем с собой немного воды. Если же мы станем совершать ею омовение, то будем испытывать сильную жажду. Можно ли совершать омовение морской водой?". Он сказал: "Морская вода чиста и пригодна для очищения, а умерших в ней животных разрешается употреблять в пищу"».

📚Абу Давуд (83); Ат-Тирмизи (69); Ан-Насаи (1/50, 176, 707); Ибн Маджа (386); Ибн Абу Шейба (131), и текст хадиса принадлежит последнему. Ибн Хузейма (111) и ат-Тирмизи назвали хадис достоверным. Этот хадис также передали Малик (42), аш-Шафи’и и Ахмад (2/361).

🗣Имам ас-Сан’ани (رحمه الله) сказал:

«Из этого хадиса ясно, что любая мертвечина моря является дозволенной, даже если внешне она похожа на собак или свиней».

📚См. «Субулю-Ссалям» (1/23)

Этот хадис свидетельствует о том, что любая морская вода является чистой и что любые морские животные пригодны для употребления в пищу, даже если они похожи на собак и свиней. Этого мнения придерживались Малик, аш-Шафи’и и Ахмад (رحمهم الله). Что же касается Абу Ханифы (رحمه الله), то из всех морских животных он разрешал употреблять в пищу только рыбу. Уместно отметить, что сподвижник не спрашивал Посланника Аллаха ﷺ о мертвых морских животных, однако Посланник Аллаха ﷺ поведал ему об этом, потому что сомнения по поводу употребления в пищу морской падали возникают гораздо чаще, нежели сомнения по поводу использования морской воды для омовения, тем более, что в Священном Коране ниспослан общий запрет на употребление в пищу подохших животных. Было совершенно очевидно, что моряки сталкивались и с этой проблемой, и поэтому ответ Посланника Аллаха ﷺ был преисполнен добротой и мудростью.

🗣Ведь Абу Ханифа (رحمه الله) сам сказал: 

«Если вы увидите сахих хадис, то это и есть мой мазхаб. И если мои слова или фетвы противоречат хадису, то ударьте мои слова об стену и не следуйте этому».

🗣Ведь Абу Ханифа (رحمه الله) сам сказал: 

«Если хадис достоверный - это и есть мой мазхаб».

📚См. Ибн 'Абидин в «Аль-Хашийя» (1/63) и в «Расм аль-Муфти» (1/4 из Собрания сочинений Ибн 'Абидина ); шейх Салих аль-Фулани в «Иказ аль-Химам»(стр. 62) и др.

Исключением из существ, обитающих как на суше, так и в воде ученые делали крокодила.

📚См. «Тафсир Ибн Касир» 3/197.

🗣Также посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Нам дозволено употреблять две мертвечины и два вида крови. Что касается мертвечины, то это рыба и саранча, а что касается крови, то это печень и селезенка».

📚См. Ибн Маджах; Aль-Хаким; Aль-Байхакъи. Хадис достоверный. См. «Сахихуль-джами’» (210)

Также кровь, которая остается в жилах животных, заколотых необходимым образом, является дозволенной.

📚См. «Сахих фикъху-Сунна» (2/338).

Сообщается, что ‘Аиша не видела ничего страшного в крови и красноте, которые оста-вались в мясе.

📚См. Ат-Табари (8/71). Иснад достоверный.

И в заключение, хвала Аллаху – Господу миров! Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!