Молодая зазноба светит прелестями в ванной
⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Молодая зазноба светит прелестями в ванной
Комментарии: 49, последний от 24/02/2020.
© Copyright Асанов Шамиль Амзаевич
( sam_fisher67@mail.ru )
Размещен: 16/09/2015, изменен: 04/12/2019. 1526k. Статистика.
Повесть : Афганистан
Скачать FB2
Годы событий: 1986-1988
Оценка: 9.08*34
Ваша оценка:
шедевр
великолепно
отличная книга
хорошая книга
нормально
не читал
терпимо
посредственно
плохо
очень плохо
не читать
Аннотация: Основные события повести "Звёзды над Кишимом" затрагивают период с 1986 го по 1988 годы. Действие происходит на территории Афганистана и описывает жизнь одного из подразделений, а именно 3 го МСБ (мотострелкового батальона), 860 го ОМСП (отдельного мотострелкового полка), так, как она виделась глазами рядового солдата.
Комментарии: 49, последний от 24/02/2020.
© Copyright Асанов Шамиль Амзаевич
( sam_fisher67@mail.ru )
Размещен: 16/09/2015, изменен: 04/12/2019. 1526k. Статистика.
Повесть : Афганистан
Оценка: 9.08*34
Ваша оценка:
шедевр
великолепно
отличная книга
хорошая книга
нормально
не читал
терпимо
посредственно
плохо
очень плохо
не читать
По всем вопросам, связанным с использованием представленных на ArtOfWar материалов, обращайтесь напрямую к авторам произведений или к редактору сайта по email artofwar.ru@mail.ru
(с) ArtOfWar, 1998-2018
Пройдя Геную, 16 марта, 11 часов вечера.
Суббота, 17-го марта. Все еще на пароходе "Кастор".
Рим, 19-го марта, десять часов утра.
Фраскати, вилла Пикколомини. 1 апреля.
Фраскати, 1-го апреля. (Другое письмо).
--------------------------------------------------------------------------------------
Оставить комментарий
Санд Жорж
(перевод: Елизавета Бекетова)
( yes@lib.ru )
Год: 1857
Обновлено: 09/11/2015. 1071k. Статистика.
Роман : Проза , Переводы Романы и повести
Скачать FB2
Ваша оценка:
шедевр
замечательно
очень хорошо
хорошо
нормально
Не читал
терпимо
посредственно
плохо
очень плохо
не читать
Аннотация: La Daniella .
Перевод Елизаветы Бекетовой , (1899).
Оставить комментарий
Санд Жорж
( yes@lib.ru )
Год: 1857
Обновлено: 09/11/2015. 1071k. Статистика.
Роман : Проза , Переводы
Ваша оценка:
шедевр
замечательно
очень хорошо
хорошо
нормально
Не читал
терпимо
посредственно
плохо
очень плохо
не читать
Путешествие в бессмертие
(книга шестая)
гл.гл. 138 – 160
Предисловие
Проснись, человек! Не человек тот, кто присосался к сладостям жизни. Верная собака тот, кто слепо верит. Дурак тот, кто идёт за мошенниками.
Глава 138. Единый возвращает человека из иллюзии, в которую был погружен человек, ради обретения Личности, в реальность совместного сложного бытия с Духами (Богами).
1. Вместе с Духами человек попадает в круговерть, которая на Земле называется жизнью. Духам тоже достается, когда они воздействуют на человека. Дух это составная часть человеческого существа.
Видение: Я, мой бывший последний шеф Белкин, брат попадаем в круг вращения. Это энергетически-схематическое изображение Путешествия. Под ногами очень крутой спуск. Можно скользить вниз на заднем месте, что я и делаю, потому что такой способ наиболее безопасный. Но вот замечаю, что мой новый черный костюм вот-вот протрется. Ткань костюма похожа на наждачную бумагу: пока цела – воздействует на окружающих, вытерлась – совершенно безопасная для окружающих и никому не нужная пустая бумага.
Перехожу на скольжение на ногах. Велика скорость. И трудно удержаться на ногах. Наконец мы в самом низу. Удержался. Чувствую, удержался потому, что была во мне удерживающая в вертикальном положении сила. Теперь – подъем в гору. Подъемов на круге столько, сколько спусков.
Сморю, внизу не так уж и плохо: деревня, кругом зелень. Человек заводит мотоцикл. Мы помогаем ему.
Эпизод: Продолжаем свой путь к горе. Осталась позади деревня, человек с мотоциклом. Но вот человек на красных «Жигулях» обгоняет нас. Шеф надеется, что человек подвезет нас в гору: мы же помогали ему. Дело наше совсем плохо: у меня ноги как ватные, – шагу не сделаю в гору на таких ногах. Человек проезжает мимо, делает вид, что не знает нас. Проехал.
Движение по кругу против часовой стрелки.
2011-08-16: Я (условно) – это Единый, который по рисунку 43 разделяется на две половины. И нижняя его половина (дальше смотрим на рисунок 55, где из Единого получается бог-Бог, потом Бог-Сатана и Логос) начинает круг развития. Очевидно, что мало одного периода дифференциации, чтобы начать движение к созданию свободной Личности. Относительно свободное волеизъявление, что является признаком Личности, начинается лишь на уровне дифференциации под пунктом 6, где есть Бог и Сатана и где правее мы видим схему без ограничивающего действия круга. Все эти круги дифференциации, которые проходит Высшее Существо, проходит и отделенная от Единого частица. Сказанное мной сейчас не совсем точно, потому что при переводе на логический язык теряется довольно важная суть происходящей дифференциации: фактически отделенная частица не потом проходит все круги дифференциации, а параллельно, или, если еще точнее, то дифференциация Высшего включает в себя дифференциацию низшего. Всё одновременно делится и множится.
Детали дифференциации человеку даются в Библии, начиная с момента, когда на сцене появляются Бог и Сатана. В книге Иова Сатана спорит с Богом за первенство над человеком. Это шестой уровень дифференциации. Очень много всего было до того: человек как отдельная частица существовал, фактически пять кругов развития человек как частица прошел, но как Личность осознавать себя начал лишь на шестом витке. Что такое неосознавание себя, можно увидеть на примере животных. Собака почти не отделяет себя от хозяина: как саму себя, собака защищает хозяина, считая все вокруг себя и хозяина враждебным. Собака чутьем своим точно знает о враждебности окружающей среды. Это у людей, которые уже не чуют ничего, существуют иллюзии, что мир добр, прекрасен и удивителен. Собака чувствует себя единой с хозяином. И если хозяин умирает, повесть такая написана и фильм поставлен о собачьей верности «Белый Бим, черное ухо», собака тоскливо воет, не зная, что произошло, почему она не умерла вместе с хозяином. Таким же был человек, когда не осознавал себя. Был Бог, которого человек чувствовал. В Язычестве Богов было много (задача в сравнении с собакой усложняется). Каждый Бог хозяин, каждый имеет Силу приструнить человека, но и учит, как человек учит собаку. Это сейчас человек думает, что он сам всему научился, а тогда человек обращал внимание на знаки и, следуя им, учился сажать злаки, выращивать их. Всему Бог учил человека, даже таким деталям, как и когда подрезать деревья, как и когда стимулировать рост растения, как и когда собирать урожай. Сравнение Бога с хозяином собаки лучше укладывается в рамки Мусульманства. У мусульман Бог один – Аллах. Вышел в поле, под коленки подстилку (тоже Бог научил) и молись (разговаривай с Богом). Выше мы видели, как Миша разговаривал со своим Богом. У Миши свой Бог. У него Бог – Князь Тьмы, который и Зверь, и Черт, и сонм бесов. Сам Миша взращен по образу и подобию, то есть он тоже всё это, что я выше перечислил. Соответственно, и разговор у Миши с его Богом идет как разговор между двумя зверями: рры – в одну сторону, рры – в ответ. Кто кого перерычит, кто кого обманет. Мусульманин в массе своей с Богом не разговаривает, как Миша. Но в отдельных случаях некоторые муфтии могут достигать достаточно больших величин, чтобы, мягко говоря, прекословить Аллаху, как и Миша у нас это уникальный случай.
Другими словами, всё это время, пока человек рос умом своим до самостоятельности мышления, развитием всех людей-частиц управлялЕдиный, положительную часть которого в видении обозначаю я. Здесь показано, что я спускаюсь вниз на заднем месте в черном костюме и ткань моего черного костюма как наждачная бумага. Это значит, что Бог своей нижней частью работает (дифференцируясь, Бог разделяется на нижнюю и верхнюю половины, рисунок 43), и вот нижняя половина его начинает воздействовать на частицы-людей так же, как наждачная бумага воздействует на деталь, обрабатывая её. Наверное, детали больно? Или, опять же другими словами, Бог-Сатана создает для людей Беличье Колесо, в котором постоянно надо куда-то бежать. Жизнь это бег или бег это жизнь, которая состоит из радостей и неприятностей. Если человек по какой-то причине вдруг остановится в Колесе (перестанет что-то делать), Колесо поднимет его под потолок – и человеку станет страшно. За делами человеку не страшно, потому что это нормальный ход развития событий: бежит белка себе со скоростью вращения колеса и ей кажется, что всё в порядке.
Всеми этими делами развития человека, которые человеку, по мере отхода его от Бога, становятся все более неведомыми, не покладая рук и ног, занимается так называемая «Святая Троица» Духов. Мне показывали, как стремительно Дух Святой в виде энергетического Змея бороздит моря и земли, и всё пространство, в котором живет человек. И так получается, что устают Духи от своей работы. Да еще как устают! Работа у них как у горных спасателей, с тем отличием, что горные спасатели лезут в горы, чтобы спасти физическое тело человека, а Духи спускаются с горы и поднимаются в гору, чтобы вырастить Душу (чувства и ум) у человека, а потом еще создать Личность, которая, в конечном итоге, должна принять решение о выборе добра и начать движение к богу.
Спуски с горы чередуются с подъемами в гору. Работа с человеком производится на спуске с горы. Духи не заблуждаются в том, в чем заблуждается человек, а именно: человек делает карьеру и для него это подъем, когда его повышают. Повышением называется это на земле. А для Неба это спуск с горы. Вначале Дух спускается на заднем месте, что означает грубые воздействия периода Язычества, потом скользит вниз на ногах. В целом, спуск с горы это как развитие человека с помощью развития отрицательных качеств его Души. Вначале для человека вся его жизнь под руководством Духов довольно осязаема (спускается Дух на заднем месте с горы), затем Дух отдаляется от человека так, что человек замечает Духа все меньше и меньше (скольжение Духа на ногах). Необходимость сохранять равновесие при скольжении на ногах это как уравновешивание зла добром. Добро уравновешивает человека в его жизни. Совсем без добра человек просто схлопнется (сломается).
Весь Инволюционный период развития человечества для Духов это многочисленные спуски с горы. Однако, как известно, нельзя много раз спуститься с горы, не поднимаясь в гору. Инволюция поднимала Духов и людей в гору, не заставляя их трудиться своими ножками на подъеме. Так механизированный подъемник поднимает в гору горнолыжников. Как это выглядело на деле? На деле человек получал искупительное воплощение, страдал и понятия не имел, за что страдает. Миша А. до встречи со мной не знал, за что ему такая судьба. Это незнание несколько отличается от подъема горнолыжников в кресле подъемника: не знает урод, почему он урод, но знает, что урод. Сравнение с подъемом горнолыжника в кресле подъемника подходит для урода, у которого ума недостаточно осознать, что он урод. В этом случае страданий нет. Эволюция меняет распорядок действий. Теперь надо будет подниматься в гору (или спускаться с горы, если на человеческом языке) своими ножками. Как подниматься (спускаться) своими ножками – наглядный пример жизни Миши А. на Пути, то есть когда он осознал, за что ему его кара и что надо делать, чтобы хоть частично отмыться.
Подниматься в гору Мише, как и всем другим встающим на Путь, надо вместе с со своим Духом. В данном случае мы видим, что Мишин Дух не только не помогает Мише подниматься в гору, но и мешает. Остальные Духи не такие крутые, как Мишин. Другие Духи, как это показано в видении, захотят подниматься в гору вместе с человеком.
Сравним для наглядности старый способ подъема в гору, который в пределах Христианства существовал и назывался искуплением грехов. Человек перечислял свои грехи батюшке (посреднику). А родной Дух человека оставался вне игры. Ни батюшка, ни сам человек не имели контакта с Духом. Как в видении показано, не замечали они Духа своего. Теперь человек вынужден будет заметить своего Духа, потому что в Духе память обо всех грехах. Миша нашел свои грехи в книге, потому что книги написаны об Иване Грозном. Но не все Иваны Грозные.
2. В последние времена человек жил врозь со своим Духом. Время требует наладить связи, чтобы Дух и человек вместе зашагали в одну сторону.
Перечитываю свои комментарии к данному видению и мои выводы от 1995, которые я опустил, и вижу, что хоть они имеют значение лишь для старых пределов, но есть в них некоторые детали, которые могут представлять интерес для новых пределов. Вот один из выводов того времени:
«Сила воздействия, которая заставляет человека в преодолении препятствий познавать, совершенствоваться, теряет свою способность двигать человеком в тот самый момент, когда он вступил на последнюю ступень своего совершенствования. Для последней ступени характерно безразличие к результату своего труда».
Безразличие к результату своего труда – достаточно важное состояние Души, которым гордятся адепты, когда достигают его. Кажется адепту, что это верх совершенствования. Действительно, верх! потому что стремиться к результату ради выгоды (славы и всего прочего) нехорошо (выгода всегда затаскивает в свое болото). Но это верх земного (инволюционного) потолка. Небо не открывается и разговора со своим Духом нет. Соответственно, и подъема Души в гору нет. Возникает вопрос, что же есть? Есть видимость совершенствования, которая по истечении небольшого времени заканчивается, и человек, словно ударившись в потолок, резко начинает падать вниз. Падение сопровождается депрессией, которая заставляет адепта возвращаться в жизнь. И это возвращение, как правило, происходит в каком-либо непотребном виде, словно бы жизнь наказывает предавших её, заставляя их грешить еще больше. Дэвид Кареш провозглашает себя Христом и спешит осчастливить всех женщин своей группы. Оргии и разгул страстей это закономерный конец для духовных горовосходителей. Горовосходители гражданского звания отводят душу (гасят депрессию) пьянкой, картами, наркотиками, женщинами.
Не в ту сторону шел человек, ведомый Духом, которому он отдал когда-то свою власть над своим человеческим существом. Потому и конец, как правило, был катастрофическим.
3. Всегда вел по жизни человека его Дух, о чем человек не знал. И чем агрессивнее (хуже) был Дух у человека, тем больший успех в жизни имел человек, но – и больше фонарей под глазами.
Пою песню:
«И не дают они людям сбиться в пути,
Мои родные друзья – фонари».
Воспринял я это как знак перехода к дополнительным видениям. Посмотрим, что за видение, но не забудем и о фонарях.
Видение (к моменту): Машинист пустил нас (человек пять) в свой первый главный вагон. А наши мужики-ханыги, не осознавая важности места, куда попали, облевались здесь. Я с ними, и мне очень стыдно за них, как будто это я сам сделал. Здесь же и Миша А. Он как бы висит на стенке вагона. Там малюсенькая полочка, на которой никак не поместиться. Поэтому такое ощущение, что висит он на стене. Другие тоже висят. Миша, вчера еще не видевший и не слышавший (что равноценно искривленному телу), сегодня вполне нормален. Только глаза у него, левый, темный, как после фонаря, который уже подживает. Кто-то спрашивает его про глаз: «Зарубцевался?» В том смысле, что почти прошел след от фонаря.
2011-08-17: Не дают людям сбиться в пути – Духи. Вначале с людьми работают приходящие Духи. Кто-то где-то их когда-то вырастил (не нашего ума это дело), они пришли (таблица 1, диаграмма 9 в третьей книге или в «Книге рисунков») и работали с людьми, чтобы вырастить их до момента, когда каждой Душе придастся свой личный Дух-Эго, который, как мы выяснили, работает как программа, а потом, когда человек выбирает Зло, становится живым, что, в целом, я называю рождением отрицательного сознания, потому что главное – сознание. Без сознания Материя, какой бы она ни была, физической или духовной, просто биомасса, хоть и имеющая какое-то сознание, но это сознание придаточное, что бы оно там о себе ни думало.
Выше я говорил о Вторичном мире, где обитают оживленные людьми их собственные личные Духи, ставшие самостоятельными. Люди, не осознавая того, сотворили на протяжении всей истории развития человечества множество Обособленных Духов (ОД). Князь Тьмы – Повелитель всех этих Духов. Очевидно, что создавались эти Духи людьми с быстро растущими Душами. Они опережали прочих, быстро выбирали (умное) Зло, поскольку понимали, что живут в мире Зла (лжи) и править людьми следует с помощью правил Зла (лжи). Они понимали, что лишь с помощью лжи можно управлять этим миром. Вспомним еще раз Гитлера, который говорил, что люди лучше верят большой лжи. Это не Гитлер сказал, а его Дух, который родился в одном из предыдущих воплощений. Дух Иоанна нам знаком более. Поэтому вспомним, что в Александре Македонском уже был взрослый Дух Победителя. Он же пришел с маленьким Иваном в жизнь России и сделал его царем. Если бы не этот Дух, загремел бы Иван туда же, куда загремела его Душа, когда была в Тутанхамоне. От Тутанхамона знание о ядах, которое кристаллизовалось в умение лавировать среди ядов и привыкать к ядам. Сделала свои выводы Душа (после смерти тела Тутанхамона) – и сохранила тело Ивана Грозного для царствования. От Александра Македонского желание и умение побеждать, и много других качеств, о которых подробнее мы будем говорить ниже.
Проще говоря, управляют всеми действиями людей, выбравшими в свое время Зло (каким бы умным оно ни было, но это Зло), рожденные ими же Духи. У некоторых адептов можно наблюдать, как они колебательными движениями верхней части туловища входят в работоспособное состояние. Это они Духа своего приглашают плотнее войти в тело, чтобы он воспользовался их телом и аппаратом речи для воздействия на людей. Буквально о своих телодвижениях адепты ничего подобного не скажут, даже более того – оскорбятся сказанным мной. Они думают, что это они говорят. Но говорят уже не они, когда их Дух плотно входит в их тело. Говорит Дух. Поэтому речь получается складной. Когда говорит человек, то его речь, как правило, косноязычна. У самого человека энергия слишком кочкообразно-неповоротливая.
Дух Зла, что очень быстро понял Миша, это не совсем то, с чем требуется немедленно бороться. Если другими словами назвать Духов Зла, то это Духи Действия. Людей пугают Сатаной, но Сатана это Творец бытия. В Духах Действия, будем их так называть иногда, довольно много и положительных качеств. Без добра в себе они бы не удержались на ногах. Божественный Дух, хоть и в усеченном виде, присутствует в «Святой Троице», из которой состоит любой Дух. А Дух, напомню, это неотъемлемая составляющая любого человеческого существа (рисунок 97). Божественной части Духа часто бывает стыдно за Душу, которая ведет себя неподобающим образом. Точнее, человек ведет себя плохо, не думая, что в нем или над ним постоянно есть Божественный Дух. Это часть Духа, которого человек родил своим выбором Зла. Повторю, что Дух в человеке был, но был он ограниченным программой. После выбора человеком Зла Дух стал самостоятельным, с главенством в троице не как обычно – первого аспекта (Духа Божественного), – а третьего аспекта (Духа человеческого, или Змея, или Эго). О тройственном устройстве Духа человек никакого понятия не имеет, как не имеет понятия женщина о строении плода, в её животе развивающемся. Тем не менее Божественный Дух есть в каждой Троице и именно он сохраняет равновесие поезда на рельсах, по которым катит поезд жизни человека. Повторю, третий аспект Троицы (Змей, или непоср
Веселая девица показала прелести | порно и секс фото с жопами и попками
Голые сучки впускают внутрь дырок сразу два фаллоса | порно и секс фото с аналом
Сабьен оголилась на диване болотного цвета