Мокрая деваха еще вкуснее
🛑 ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻
Мокрая деваха еще вкуснее
На сайте фонда "Предание" используются cookie и аналогичные технологии для отслеживания действий пользователей. Подробнее Продолжая пользоваться нашим сайтом, вы даёте согласие на обработку ваших персональных данных. Я согласен
Фонд
Им нужна
помощь
О фонде
Новости
Отчеты
Им помогли
Программы фонда
Медиатека
Новинки
Популярное
Авторы
О медиатеке
Приложение для iOS
Приложение для Android
Лекторий
Ближайшие лекции
Состоявшиеся лекции
Библия
Блог
Новинки
Популярное
Авторы
Рассылка медиатеки
О медиатеке
Главные разделы
Новинки
Популярное
Авторы
О медиатеке
Приложение для iOS
Приложение для Android
Главная
Медиатека
Все авторы
Соно Аяко (Ayako Sono)
Синева небес
Синева небес
Произведение:
Синева небес
Скачать
fb2
mobi
epub
Зачем нужна религия?
Воспитание детей в вере
Пост
Рождественский пост
Великий пост
Неделя Иоанна Лествичника
Неделя Православия
Неделя святителя Григория Паламы
Неделя Крестопоклонная
Неделя Марии Египетской
Страстная седмица
Подготовительные недели Великого поста
Неделя о мытаре и фарисее
Неделя о блудном сыне
Неделя мясопустная, о Страшном суде
Вселенская родительская (мясопустная) суббота
Прощёное воскресенье
Неделя о Закхее
Великий покаянный канон Андрея Критского
Мариино стояние
Похвала Пресвятой Богородицы
Лазарева суббота
Вербное воскресенье
Успенский пост
Петров пост
Христианский брак
Церковь о сексе
Как читать Святых Отцов?
Юродивые
Усекновение главы Иоанна Предтечи
Рождество Богородицы
Воздвижение Креста Господня
Покров Пресвятой Богородицы
Введение во Храм
Как читать Библию?
Литургия
Рождество Христово
Обрезание Господне
Богоявление — Крещение Господне
Сретение Господне
Благовещение Пресвятой Богородицы
Пасха
Вознесение Господне
Пятидесятница
Рождество Иоанна Предтечи
Преображение Господне
Успение Пресвятой Богородицы
Иудаизм и христианство
Христианская суть наукотехники
Смерть
Наука и религия
Чудо
Ислам и христианство
Атеизм
Женщина в Церкви
Христианство и музыка
Христианство и поэзия
Христианство и литература
Христианство и кино
Смертная казнь в христианстве
Псалмы
Экуменизм
Молитвы и богослужебные тексты на русском языке
Государство и Церковь
Страшный Суд
Бог
Молитва
Акафисты: «Радуйся!»
Святость
Кто такие «святые отцы»?
Зачем нужна религия?
Воспитание детей в вере
Пост
Рождественский пост
Великий пост
Неделя Иоанна Лествичника
Неделя Православия
Неделя святителя Григория Паламы
Неделя Крестопоклонная
Неделя Марии Египетской
Страстная седмица
Подготовительные недели Великого поста
Неделя о мытаре и фарисее
Неделя о блудном сыне
Неделя мясопустная, о Страшном суде
Вселенская родительская (мясопустная) суббота
Прощёное воскресенье
Неделя о Закхее
Великий покаянный канон Андрея Критского
Мариино стояние
Похвала Пресвятой Богородицы
Лазарева суббота
Вербное воскресенье
Успенский пост
Петров пост
Христианский брак
Церковь о сексе
Как читать Святых Отцов?
Юродивые
Усекновение главы Иоанна Предтечи
Рождество Богородицы
Воздвижение Креста Господня
Покров Пресвятой Богородицы
Введение во Храм
Как читать Библию?
Литургия
Рождество Христово
Обрезание Господне
Богоявление — Крещение Господне
Сретение Господне
Благовещение Пресвятой Богородицы
Пасха
Вознесение Господне
Пятидесятница
Рождество Иоанна Предтечи
Преображение Господне
Успение Пресвятой Богородицы
Иудаизм и христианство
Христианская суть наукотехники
Смерть
Наука и религия
Чудо
Ислам и христианство
Атеизм
Женщина в Церкви
Христианство и музыка
Христианство и поэзия
Христианство и литература
Христианство и кино
Смертная казнь в христианстве
Псалмы
Экуменизм
Молитвы и богослужебные тексты на русском языке
Государство и Церковь
Страшный Суд
Бог
Молитва
Акафисты: «Радуйся!»
Святость
Кто такие «святые отцы»?
— Фонд учрежден в 2009 году для сбора средств и помощи нуждающимся.
«Синева небес» — роман японской христианской писательницы Аяко Соно. Его можно было бы назвать японской версией «Преступления и наказания». Очень тяжелый, да и просто неприятный: надо, однако, рассмотреть за его нарочитой реалистичностью и острым психологизмом «синеву небес». Соно методически, как иногда кажется, излишне всматриваясь, описывает жизнь серийного убийцы. Кроме точности и правдоподобия надо отметить, что японская писательница не совершает частую ошибку как массовой, так и высокой культуры: она не хочет ни испугать читателя, ни завлечь его «табуированной темой», не демонизирует убийцу, не выставляет его жертвой. Как раз монотонность, реалистичность описания жизни маньяка не скрывая зла — и показывая его как зло, лишь подчеркивает его «банальность». Рядом с убийцей, его жизнью Соно ставит обычную женщину Юкико. Обычную, за одним исключением — она христианка. Главным «событием» романа Соно делает не преступления маньяка, а милосердие Юкико, ее — скромную, незаметную, совсем не героическую — христианскую любовь к ближнему, который — да — может оказаться и серийным убийцей.
В японской литературе появился серийный убийца — персонаж, совершающий многочисленные злодеяния без видимых причин. Ему неведомо раскаяние или представление о грехе. Он не испытывает чувства вины и легко оправдывает содеянное: «Я всегда делаю что-то без особых причин. Вот и людей тоже убивал без особых на то причин. Это похоже на легкую влюбленность, когда маешься от безделья и не знаешь, куда себя деть. Люди очень подвержены такому состоянию». Такова психология этого необычного для японской литературы персонажа, художественное исследование которой представлено в романе «Синева небес» (1990).
Соно Аяко (род. в 1931 г.) — одна из наиболее известных писательниц современной Японии. За 50 лет она опубликовала более 40 романов и эссе, переведенных почти на все европейские языки. Творчество ее отмечено многими премиями и наградами, в том числе наградой Ватикана (1979). Будучи убежденной католичкой, Соно Аяко принадлежит к немногочисленной группе японцев, которые, живя в буддийской стране, должны соотносить национальные ценности с христианскими. В «Синеве небес» эта особенность проявилась в безжалостном психологическом анализе, которому подвергнуты главные герои романа.
На противоположной стороне шоссе в лучах подернутого дымкой утреннего солнца появился мужчина и двинулся наискосок через проезжую часть. Прямо по направлению к Юкико Хата, которая пропалывала вьюнки, сидя на корточках у ограды.
Юкико отчего-то насторожилась и затаила дыхание. Сама даже удивилась собственной реакции. Подумаешь, человек, может, попросту решил перейти на эту сторону шоссе — только и всего. Однако кто же мог поручиться, что у него не было недоброго умысла?
На запад от дома Юкико тянулись рисовые поля. Здесь, на землях Сёнан, у самого побережья, испокон века жили и обрабатывали свои наделы крестьяне. Затем из города стали перебираться сюда в поисках дешевой земли под застройку самые разные люди — в основном, мелкие служащие. Нельзя сказать, что обитатели этих мест идеально подходили друг другу, но со временем все же как-то притерлись и ужились.
Незнакомцу было на вид чуть больше тридцати. А может, и все тридцать пять. Покойному брату, будь он жив, сейчас исполнилось бы столько же. Эта мысль пришла Юкико потому, что у незнакомца были густые брови и красивые правильные черты лица, неуловимо напоминавшие ей отца, скончавшегося в шестьдесят лет.
Перейдя дорогу, мужчина подошел еще ближе, будто не замечая притаившейся за оградой Юкико. Остановился в метре от нее.
Похоже, на цветы смотрит. Вьюнок карабкался вверх по высохшему трехметровому дереву, буйно обвивая его, — так что ствол и ветви мертвого древесного остова были сплошь усыпаны ярко-голубыми цветками.
Но фраза эта явно адресовалась притаившейся в тени густых зарослей Юкико.
— Как называется этот сорт вьюнков?
Юкико поднялась на ноги, испытывая легкое замешательство. Ей совсем не хотелось сейчас вступать с кем-либо в беседу. Без завивки волосы у нее всегда торчали во все стороны, если только она не стягивала их в тугой пучок. Сегодня же, встав с постели, она даже и гребнем по ним не провела.
— Я по-иностранному не понимаю… — беспечно молвил незнакомец.
— Кажется, это переводится как «синева небес».
— А ведь такой вьюнок и есть настоящий «утренний лик», [1] верно? А то сейчас пошла мода на какие-то, знаете, странные вьюнки, будто искусственные. Ненастоящие… Чашечки у них такие все изогнутые, в белых крапинках — ни дать, ни взять — пион. Такие мне страшно не нравятся.
— Если у цветка прожилки белые и похожи на спицы у колеса, это вьюнок-белоцвет.
— Вьюнок-белоцвет? Вот ведь. Интересно, какими иероглифами он пишется… А, не все ли равно!.. Но цвет у ваших вьюнков, знаете ли, мне положительно нравится!
— Кстати, недорогой сорт. Вот семена вьюнка-ипомеи, то есть вьюнка-белоцвета, стоят двести иен за пакетик, а эти — всего сто пятьдесят.
На лице у собеседника мелькнула легкая усмешка. Странно, но Юкико это не задело.
— Ну-у, не сказать, что люблю… Просто одно время доводилось помогать… эээ… друзьям, которые разводили цветы.
Фраза прозвучала несколько неприязненно, будто это воспоминание вызывало легкое раздражение, однако лицо у незнакомца было при этом скорее довольное.
— Вообще-то это вы здорово придумали. Надо же — заставить вьюнки карабкаться по засохшему дереву! Обычно используют стандартные подставки для бумажных фонарей или попросту
Зеваки могли рассмотреть ее розовенькую щелочку
Клёвая девственница исполнила эротику на балконе
Толстушка показывает свои мясистые сиськи