Мистерии красного мухомора

Легендарный магазин HappyStuff теперь в телеграамм!

У нас Вы можете приобрести товар по приятным ценам, не жертвуя при этом качеством!

Качественная поддержка 24 часа в сутки!

Мы ответим на любой ваш вопрос и подскажем в выборе товара и района!

Telegram:

(ВНИМАНИЕ!!! В ТЕЛЕГРАМ ЗАХОДИТЬ ТОЛЬКО ПО ССЫЛКЕ, В ПОИСКЕ НАС НЕТ!)

купить кокаин, продам кокс, куплю кокаин, сколько стоит кокаин, кокаин цена в россии, кокаин цена спб, купить где кокаин цена, кокаин цена в москве, вкус кокаин, передозировка кокаин, крэк эффект, действует кокаин, употребление кокаин, последствия употребления кокаина, из чего сделан кокаин, как влияет кокаин, как курить кокаин, кокаин эффект, последствия употребления кокаина, кокаин внутривенно, чистый кокаин, как сделать кокаин, наркотик крэк, как варить крэк, как приготовить кокаин, как готовят кокаин, как правильно нюхать кокаин, из чего делают кокаин, кокаин эффект, кокаин наркотик, кокаин доза, дозировка кокаина, кокаин спб цена, как правильно употреблять кокаин, как проверить качество кокаина, как определить качество кокаина, купить кокаин цена, купить кокаин в москве, кокаин купить цена, продам кокаин, где купить кокс в москве, куплю кокаин, где достать кокс, где можно купить кокаин, купить кокс, где взять кокаин, купить кокаин спб, купить кокаин в москве, кокс и кокаин, как сделать кокаин, как достать кокаин, как правильно нюхать кокаин, кокаин эффект, последствия употребления кокаина, сколько стоит кокаин, крэк наркотик, из чего делают кокаин, из чего делают кокаин, все действие кокаина, дозировка кокаина, употребление кокаина, вред кокаина, действие кокаина на мозг, производство кокаина, купить кокаин в москве, купить кокаин спб, купить кокаин москва, продам кокаин, куплю кокаин, где купить кокаин, где купить кокаин в москве, кокаин купить в москве, кокаин купить москва, кокаин купить спб, купить куст коки, купить кокс в москве, кокс в москве, кокаин москва купить, где можно заказать, купить кокаин, кокаиновый куст купить, стоимость кокаина в москве, кокаин купить цена, продам кокаин, где купить кокс в москве, куплю кокаин, где достать кокс, где можно купить кокаин, купить кокс, где взять кокаин, последствия употребления кокаина

Книга 'Мистерии Мухомора' представляет собой научное исследование роли красною мухомора в ритуальной практике сибирских шаманов. Надо отметить, что прежде этому галлюциногену не было уделено достаточного внимания со стороны специалистов. Теперь этот пробел заполнен. В книге поэтапно рассмотрены различные данные по этому вопросу от мифов о сотворении мира и легенд о девушках - мухоморах до стадий опьянения грибом и его использования в народной медицине Книга 'Мистерии Мухомора' хотя и имеет под собой научный подход, но написана живым доступным языком, понятным для всех интересующихся этнологией, историей, химией и психологией. Творческая жизнь Оларда Диксона, известного также в шаманских кругах под именем Эльвиль - Дикий Олень, началась в первой половине х годов, после полуторагодового отшельничества и прохождения обучения у шаманов Сибири. Далее следовала череда встреч с посвященными в различные духовные традиции мира, результатом чего явился выход в году 'Книги Песка' 'Символика чисел' , попавшей в Антологию эзотерической литературы и позднее переизданной. После этого началась работа в различных этнографических, оккультных и духовных изданиях в качестве журналиста, что привело к написанию книги 'Тайны загробного мира'. Диксоном было основано Общество исследователей протокультуры 'Мезосознание? В рамках Общества совершаются экспедиции в труднодоступные районы Сибири, где шаманизм еще имеет место; издается журнал 'Клан Ворона', посвященный проблемам современного мирового шаманизма; проводятся семинары и лекции с приглашением потомственных представителей этой культуры. В серии 'Сокровищница мудрости' Astrum Sapientiae увидели свет еще две работы О. История, теория и практика коренных шаманских традиций' г. Вскоре, эти книги стали культовыми у городских шаманов и нашли признание в этнической среде Ты-вы, Хакасии, Чукотки, Ямала и других регионов. Так же тепло отозвались о работах О. Диксона такие деятели культуры и искусства, как классик чукотской литературы Ю. Рытхэу, академик и переводчик сакральной поэзии тюрков А. Преловский, чукотский писатель и шаман В. Христофоров, а художник Ю. Протасов написал по мотивам 'Шаманских учений' ряд картин. За вклад в дело сохранения и развития шаманизма Олард Эльвиль Диксон неоднократно отмечается дипломами. В году О. Диксон проходит обряд передачи духов и получает еще одно посвящение от тувинского шамана Н. На Международном конгрессе 'Сакральное глазами 'профанов' и 'посвященных' О. Диксон проводит ритуал открытия пути потомственному ненецкому шаману И. Ядне, в присутствии многочисленных шаманов из различных регионов и научной общественности России и стран зарубежья. Вскоре, выходит его новая книга - фундаментальное исследование 'Шаманское целительство', впервые объединившее разрозненные доктрины в целостную систему. Книга 'Мистерии Мухомора' представляет собой научное исследование роли красного мухомора в ритуальной практике сибирских шаманов. В книге поэтапно рассмотрены различные данные по этому вопросу от мифов о сотворении мира и легенд о девушках-мухоморах до стадий опьянения грибом и его использования в народной медицине. Книга 'Мистерии Мухомора' хотя и имеет под собой научный подход, но написана живым доступным языком, понятным для всех интересующихся этнологией, историей, химией и психологией. По своим достоинствам ее вполне можно поставить в один ряд с такими классическими работами и области исследования галлюциногенов, как 'Пища богов' Т. Маккенны, 'Двери восприятия' О. Хаксли, 'Растительные галлюциногены' М. Добкин де Риос и 'Искусственный рай' Ш. Шаманизм, как особая система знаний о мире, основанная на экстатическом опыте, возник, по некоторым данным, в период мезолита тыс. Это время характеризуется также бурным расцветом первобытного искусства, основа которого была заложена еще в верхнем палеолите, и распадом больших общин, с образованием более мобильных мелких групп охотников, рыболовов и собирателей, связанных родовыми узами. Рыбаков, - то мезолит стал школой находчивости и личной инициативы' \\\\\\\\\\\\\\[1, с. Мезолит внес изменения в религиозные представления: Хаксли, - что в большинстве эпох после палеолита - О. Те, кто особо преуспел в таком способе видения, и стали первыми шаманами. Роль шамана, как мастера экстаза, то есть обладавшего способностью целенаправленно вызывать у себя измененное состояние сознания, была очень велика в первобытном обществе. Измененное состояние сознания ИСС - это любое психическое состояние, индуцированное различными физиологическими, психологическими или фармакологическими приемами или средствами, которое распознается, как отклонение от обычного состояния бодрствования и бдительности \\\\\\\\\\\\\\[4, с. Благодаря шаману, как мастеру ИСС, устанавлива лась связь между видимым, обычным миром живых и невидимой обителью духов и умерших. С социальной точки зрения потребность племени удовлетворялась через косвенную идентификацию с шаманом, который регулировал различные групповые конфликты, находил причину возникновения болезней, устранял неудачи на охоте, устанавливал различные культурные табу и т. Для облегчения вхождения в ИСС, при возрастающей потребности общества к этому действию, нередко применялись различные психотропные психодислептические, психоделические вещества, изменяющие психологию человека и влияющие на умственную деятельность. Деле, психотропные вещества делятся на три группы: В последнюю группу, наиболее интересную с позиции поставленной задачи, входят некоторые виды растений: ЛСД, мескалин, гиосциамин, атропин, псилоцибин, гармин, мусцимол и др. Все эти препараты, при приеме, связаны с изменением протекающих в головном мозге химических процессов и объединены еще одним термином наравне с предыдущими группами - наркотики. Правомочность этого термина для галлюциногенов очень сомнительна, но исследование подобного рода выходит за рамки данной работы. Используя галлюциногенные средства, шаман или колдун мог в любое время вызывать у себя требуемое состояние экстаза и, направляя свое сознание в нужное русло, добивался тех или иных результатов: Ощущения блаженства, счастья, внутреннего подъема и легкости, часто сопровождаемые эффектом парения в облаках или скачки. Существуют доказательства, что опиумный мак культивировался уже около лет назад шумерами и ассирийцами, а древние египтяне открыли его медицинское использование в XV в. В Таиланде и Бирме есть легенда, согласно которой опиум дала людям небесная принцесса Нин. В нее был влюблен один молодой человек, и, чтобы уменьшить его страдания, во сне к нему пришла принцесса Нин и сказала: Майер полагает, что использование листьев перуанской коки Eryhoxylum coca началось около лет назад, когда на нее натолкнулись древние инки. Листья коки находят во многих перуанских мумиях, датированных I в. В году до н. По индийской легенде конопля гашиш произошла от волос самого бога Вишну, которые упали с его головы в пену и были перенесены потоком на землю во время приготовления священного напитка 'жизни без смерти'. Шаманский экстаз, вызванный дымом конопли был известен и в Древнем Иране, и в других культурах Азии и Европы \\\\\\\\\\\\\\[9\\\\\\\\\\\\\\]. Интересен миф об открытии кактуса пейота Lophophora williamsii , являющегося важнейшим средством в ритуальной практике многих племен Мексики, например, уичолей. Верховный шаман маракаме этого народа Аполонио Каррильо рассказал: На вершине холма Эль-Кемадо Обожженный он показал им вход в бездонный колодец. Именно там предки попробовали пейоте и воспели акт творения. И именно там земная поверхность совпадает с подземным миром и образует пятую сторону света' \\\\\\\\\\\\\\[10\\\\\\\\\\\\\\]. Многие галлюциногены растительного происхождения шаманы называют 'плотью' или 'пищей' Бога. Помимо упомянутых мака, конопли и пейота этот термин разделяют некоторые виды грибов, способных вызывать ИСС. Прежде всего к ним относятся 'магические' грибы рода Psilocybe из семейства Strophariaceae псилоцибиновые грибы и Amanita muscaria красный мухомор. В переводе с греческого, слово 'псилоцибе' означает 'лысая голова' из-за гладкой текстуры шляпки. Мексиканские ацтеки, которые использовали эти грибы в ритуальных целях уже лет назад, именовали их Теонанакатль, что дословно переводится 'тело богов' \\\\\\\\\\\\\\[11, 12, 13\\\\\\\\\\\\\\]. Н а настоящее время в мире насчитывается более видов психоактивных грибов из ряда Psilocybe галлюциногенами признаются 81 от общего числа Многие из них были иннестны в древности. До сих пор в Гватемале сохранились остатки языческих святилищ летней давности с каменными изваяниями в виде людей-грибов. Мегалиты, изображающие грибы, известны и в южной Индии штат Керола. Они называются kuda-kalla и имеют возраст лет. Что-то подобное - наскальные петроглифы в честь духов-мухоморов - имеется и на Чукотке в районе реки Пегтымель, о чем еще неоднократно пойдет речь рис. Шаманы были авангардом этого творческого процесса' \\\\\\\\\\\\\\[16\\\\\\\\\\\\\\]. Гордон Уоссон, первый отстоявший идею влияния психоактивных растений на человеческую эволюцию, пишет:. Они - врата к экстазу Экстаз - самая суть шаманизма. Неофит из большого города связывает грибы в первую очередь с видениями, но для тех, кому знаком индейский шаманский язык, грибы через шамана 'говорят'. Гриб - это Слово: Гриб дарует курандеро посвященному - О. В 'Дороге в Элевсин' Р. Уоссон пишет о галлюциногенных грибах, как о некотором рубеже между звероподобным человеком каменного века и пробужденным человеком последующих этапов: И от простого снадобья приходит невыразимое - экстаз' \\\\\\\\\\\\\\[18, р. Со всеми доказательствами не соглашается крупнейший знаток архаических техник экстаза Мирна Элиаде. Он признает, что определяющий элемент шаманизма - это экстаз, а сам шаман - мастер этого состояния, способный покидать физическое тело и предпринимать космические путешествия 'в духе', но считает, что такие явления, как одержимость духами с отсутствием контроля над вошедшими силами, и использование наркотиков для достижения транса является деградацией оригинальных ИСС \\\\\\\\\\\\\\[9\\\\\\\\\\\\\\]. Элиаде, - оставить тело и подняться на Небо или спуститься в Ад, а не позволить себе быть одержимым ими духами - О. Особо он выступает против теории о том, что принятие галлюциногенов в прошлом привело к открытию шаманского экстаза:. Интоксикации табак, алкоголь и т. Наркотическим опьянением пытаются имитировать духовное состояние, которое уже не удается достичь иным способом. Упадок и, следует добавить, вульгаризация мистической техники, как в Древней и современной Индии, так и на всем Востоке, - повсюду мы встречаем это странное смешение 'трудных' и 'легких' путей достижения мистического экстаза или какого-либо иного решающего переживания' \\\\\\\\\\\\\\[9, с. Исходя из данных археологии, о которых сообщалось выше, наркотики не могли быть нововведением в шаманизме, в том числе и в Индии. Многие этнографы и фольклористы так же сообщают, что в традиционных обществах, где шаманизм проявляет себя наиболее ярко, различные психотропные вещества используются и их применение подкреплено соответствующей мифологией. Напротив, где шаманский комплекс приходил в упадок из-за сложившейся политической ситуации или под давлением поздних религиозных систем христианства, буддизма, ислама и др. Это было регламентировано различными запретами и притеснениями. Например, в докладе 'Об изучении и охране окраинных народов', зачитанном в Большой коллегии Наркомнаца 27 марта года относительно чукчей, исконное употребление красного мухомора было поставлено в один ряд с алкоголем и привозными, не традиционными в еществами: Запрещение должно быть поддержано достаточно суровыми наказаниями при непременной конфискации запрещенных товаров и самих перевозочных средств' \\\\\\\\\\\\\\[20\\\\\\\\\\\\\\]. В подобных условиях произошло переосмысление ценностей дети и внуки стали смеяться над своими отцами и дедами и сторониться их. Сильнодействующие галлюциногены отошли в прошлое, но различные стимуляторы, которые способствовали отрешенности от обычного мира, остались в шаманизме и бытовом шаманстве по сей день. К таким растительным препаратам, применяемым в Сибири, относятся, например, багульник Ledum palustrel, Ledum hypoleu-cum , можжевельник Juniperas macropocla , полынь Artemisia absinthium , чебрец Thymus serpyllum L. При сжигании листьев этих растений образуется дым, создающий благоприятную среду для проведения шаманского сеанса. Например, длительное вдыхание дыма от листьев и веток горного можжевельника артыш может вызвать опьянение, общее возбуждение, галлюцинации, бред и даже транс \\\\\\\\\\\\\\[21\\\\\\\\\\\\\\]. С помощью дыма артыша тувинские шаманы очищают свой костюм и бубен перед камланием и считают его лучшим растительным средством для изгнания злых сил рис. Ритуальный стол тувинской шаманки Дарьи Шиижек-кызы. В центре блюдечко с обожженными ветками можжевельника. Есть сведения об употреблении городскими шаманами белены, белладонны красавки , дурмана, гортензии, укропа, мускатного ореха, арахиса и банана. Похоже действует и багульник, который применяют удэгейские, нанайские и нивхские шаманы во время камлания. Сушеные листья багульника бросают в очаг или на раскаленную сковородку \\\\\\\\\\\\\\[22\\\\\\\\\\\\\\]. Некоторые алтайские шаманы для увеличения внутреннего жара пьют. Тувииская шаманка из общества Адыг Ээрен' 'Дух Медведя'. Рядом стоит поиощнииа шаманки. Налимов, продолжая исследования Уоссона, приходит к выводу, что 'раскрытие' способностей человеческого мозга произошло через употребление красного мухомора. Мухомор активизировал развитие воображения и общения, что вызвало создание символических систем и расцвет искусств \\\\\\\\\\\\\\[24\\\\\\\\\\\\\\]. Отдельные исследователи выдвигают даже такое предположение, что исход древних славян из Киева на север был связан с употреблением красного мухомора: Конечно, такая гипотеза очень спорна и вряд ли заслуживает большого внимания, хотя роль красного мухомора в культуре народов Севера и Сибири действительно огромна. До сих пор теме красного мухомора не уделялось достаточного внимания, чего нельзя сказать, к примеру, о псилоцибе или пейоте. Большинство исследований имели фрагментарный и бессистемный подход, а то и вовсе - поверхностный. Этнологическим изучением мухоморных интоксикаций у народов крайнего северо-востока Азии еще в середине XVIII века занималась Императорская Академия Наук в Санкт-Петербурге, где в году была издана двухтомная работа участника Великой Северной экспедиции гг. Крашенинникова 'Описание земли Камчатки', в которой описывались мухоморные опьянения на пирах коряков и у 'самосбродных' казаков на нескольких страницах т. Крашенинникова изучением способов употребления мухоморов занимались и другие участники вышеобозначенной экспедиции - Г. Штеллер Описание земли Камчатки, ее жителей, их нравов, образа жизни и обычаев и Я. Нельзя не отметить и важность сообщения К. Мерка, входившего в состав Северо-Восточной географической экспедиции Биллингса-Сарычева Этнографические материалы Северо-Восточной географической экспедиции гг. В конце XIX в. Иохельсон Северная тихоокеанская экспедиция. В году в Нью-Йорке выходит монументальный двухтомник 'Россия: Уоссон, которые впервые объединили известные на тот момент исследования в области микологии и этноботаники, в том числе и данные по красному мухомору. Приказ о назначении директора. Свидетельство о регистрации юридического лица. Из-за мобильников дети плохо учатся, а взрослые раньше времени стареют. Да, сотовые трубки обвиняют во всех этих страшных болезнях! Дисциплина 'Современные проблемы менеджмента' входит в число специальных учебных дисциплин. Ее преподавание строится исходя из требуемого у Сохрани ссылку в одной из сетей: Олард Эльвиль Диксон в центре с ненеиким шаманом И. Ядне и тувинским шаманом Н. Чукотка Этнограф Добкин де Риос, известный специалист в области исследования растительных галлюциногенов, полагает, что психтропные вещества сыграли важнейшую роль в эволюции Гомо сапиенс, как вида, и стимулировали речь и общение благодаря необычному восприятию реальности. Этот фактор, в свою очередь, вызвал и потребность в их дальнейшем употреблении \\\\\\\\\\\\\\[14, с. Это положение разделяют и многие другие исследователи вопро-са. Покорны считает, что видения, полученные в результате приема галлюциногенов, послужили основой палеолитических изображений и орнаментов, найденных в Чехословакии \\\\\\\\\\\\\\[15\\\\\\\\\\\\\\]. Опираясь на факты из антропологии, этнографии, истории, психологии, психофармакологии, ботаники и культурологии, Т. Мак-кенна поддерживает психоделическую эволюцию человека. Согласно его взгляду, галлюциногены вызвали определенные мутации, которые привели к развитию воображения и оказали существенное влияние на возникновение языка и религии: Гордон Уоссон, первый отстоявший идею влияния психоактивных растений на человеческую эволюцию, пишет: Особо он выступает против теории о том, что принятие галлюциногенов в прошлом привело к открытию шаманского экстаза: Некоторые алтайские шаманы для увеличения внутреннего жара пьют Рис. Н адо признать, что в году М. Уоссон несколько смягчили свои антагонистические позиции о роли психоделиков, но спорных вопросов остается много. Даже у приверженцев теории о наркотической эволюции сознания нет единого мнения о том, какой из растительных галлюциногенов сыграл наиболее значительную роль. Чаще всего в качестве возможного кандидата выдвигают псилоцибиновые грибы рис. Маккенна в 'Пище богов' \\\\\\\\\\\\\\[16\\\\\\\\\\\\\\]. Станислав Гроф является одним из величайших исследователей нашего века. В этой книге он знакомит нас с целым собранием историй, которые, подобно рассказам Марко Поло, настолько выходят за пределы нашего опыта, что сначала невольно. Причина же, побудившая меня к этому, проста: О целях и задачах исследования О понятии 'pелигия' О pелигиозном опыте К вопpосy о типологии pелигий Религия и магия Религия и мифология Религия и космологические пpедставления Религия — pитyал — кyльт Религия и теология Доктpина,. Я долго искал Бога y христиан, Но его не было на кресте. Я побывал в индуистском храме И древнем буддийском монастыре, Но и там не нашел я даже следов его.

Мистерии красного мухомора

Метафизика красного мухомора

Мистерии мухомора: скачать бесплатно книгу автора Олард Диксон

Мистерии мухомора

Мистерии мухомора

Метафизика красного мухомора

Мистерии мухомора

Метафизика красного мухомора

Метафизика красного мухомора

Метафизика красного мухомора

Мистерии мухомора

Мистерии мухомора

Мистерии мухомора: скачать бесплатно книгу автора Олард Диксон

Мистерии мухомора

Мистерии мухомора: скачать бесплатно книгу автора Олард Диксон

Мистерии мухомора: скачать бесплатно книгу автора Олард Диксон

Мистерии мухомора: скачать бесплатно книгу автора Олард Диксон

Мистерии мухомора

Мистерии мухомора: скачать бесплатно книгу автора Олард Диксон

Метафизика красного мухомора

Метафизика красного мухомора

Report Page