Мир и империалистическая война.

В последний месяц многие события и решения правительств России и Запада говорят о все более и более приближающейся перспективе мирного договора и завершению открытого конфликта на территории Украины. Иными словами, дело все яснее и яснее идет к миру, но вопросы: что это будет за мир, мир кого с кем, вопрос причин начала и возможного окончания этого конфликта, находятся в зините своей актуальности. Актуальности для рабочих людей, для простого народа обеих стран, который понес в этом военном конфликте наибольшие лишения и тяготы, заплатив за него своими деньгами и кровью. Что-ж, постараемся же решить эти вопросы, сохраняя голову трезвой и используя научный метод и именно научный, отбрасывая в сторону все лженаучные идеалистические бредни о "влиянии личностей", "божьей, народной, патриотической воле", "иностранных разведок" и т. п. Лишь исходя из материальных предпосылок и классовых интересов можно увидеть истинное решение всех этих вопросов, распутать этот социально-экономический клубок, под названием империалистическая война.

1. Какие бывают войны.

Для начала скажем, что есть война вообще. Война по определению является насильственным столкновением в конфликте различных сторон, что преследуют свои интересы и цели, ради которых они и ведут войну. Лучшее и поддерживаемое марксистами определение войны дал Карл фон Клаузевиц: «Война есть продолжение политики другими (насильственными) средствами» и это является чистой правдой. Но в классовом обществе, любая политика также является классовой, т. е. политикой того или иного класса, исходящий из недров его экономических интересов и классовых противоречий. Таким образом, появление войны и сама война стало чертой классового общества. Феодальная война была насильственным продолжением политики феодала, империалистическая же война является насильственным продолжением политики империализма, т. е. политики агрессивного расширения рынка сбытов и дешёвого сырья с рабочей силой, дикутуемой капиталистическими монополиями, с целью получения максимальных прибылей.

Но кто же платит по счетам за эту войну, кто ведет ее? Делает это обычный простой народ, пролетариат, как основная часть населения, что вынуждена экономически и военно обеспечивать империалистическую войну, своими налогами, зарплатами, ценами, в конце-концов, жизнью, позволяя империалистам добывать жизенно-важные рынки сбыта, дешевого сырья и рабочей силы, наполняя их карманы кровавыми купюрами и акциями.

С идеологической точки зрения, империализм пытается прикрыть все это дикое варварство и меркантильность войны словечками об "опасности", "коллективной угрозе", наконец, "Родине и патриотизме". Но на деле, свой же империализм оказывается для своего же народа самой главной опасностью, угрозой, он не знает Родины, если только разорвать ее со словом "прибыль", его патриотизм кончается там же, где кончается выгода для его капитала. Империалисты лишь перекладывают опасность и угрозу для них на весь народ, который не связан с империалистами и не является чем то "целым" с ними. Но, стараясь одурить массу рабочих, империализм подчиняет своей воле все бóльшие и бóльшие СМИ, продвигает свою политику в школах, ВУЗах, покупает певцов и артистов, политиков и военных, дабы они продавливали его интересы в народные массы. Тех же, кто идёт против его интересов, он подавляет силой, государственной машиной организованного насилия. Конечно, это относится и к российскому и к украинскому и к американскому империализму.

Война — самый прибыльный бизнес для капитала. И если с виду он несет убытки, то освободившиеся собственные рынки сбыта, безудержная эксплуатация рабочих и приобретение новых рынков сбыта, практически всегда покрывает для капитала любые убытки от войны.

Наконец, война является неизбежным событием для капиталистического строя, позволяющим разом решить целый ком противоречий, избежать кризиса, открыв новые рынки сбыта своих товаров и дешёвого сырья, поводом, позволяющим усилить буржуазную и шовинистическую пропаганду и закрепить свои позиции на мировой арене.

Итог же большинства империалистических конфликтов — фактическое перемирие, лживо называемое "миром". Перемирие до того времени, когда очередные экономические противоречия вновь не породят новую войну, как правило, ещё более ужасающую и варварскую. Можно лишь вспомнить пророческие слова Фердинанда Фоша, сказавшего о Версальском мирном договоре, закончившим первую империалистическую мировую войну: «Это не мир, а перемирие на 20 лет!». И правда, новая империалистическая война, порождённая новыми противоречиями, потресла мир через 20 лет.

Но мы еще не упомянули о гражданских войнах. Эти войны не являются, как таковые, продолжением политики одного класса, а являются насильственной борьбой политик разных классов. Вызываются они противоречиями между классом имущих и неимущих, такими противоречиями, что уже не имеют иного решение, кроме как революции — кардинального переустройства и изменения всего существующего строя. Но сама революция не может пройти тихо, в белых перчатках и без крови, она уже является гражданской войной. Полномасштабную же гражданскую войну развязывает свергнутый класс, как политическая реакция, пытающийся вернуть свою власть, вернуть старые порядки и эксплуатацию. В такой ситуации, новой власти эксплуатируемых приходится также применять насилие, воевать и защищаться, говоря: «на войне как на войне».

2. Ждать ли мира? Какой будет мир?

Для понятия того, какой нам ждать мир, нужно для начала определиться, какой идет конфликт. Из описания выше империалистической войны, что ведётся за рынки сбыта, достижения максимальных прибылей, уменьшения конкуренции для империалистических монополий, мы можем сделать вывод об этом конфликте, как об империалистической войне. Остановимся на понятии империализма подробнее.

«Империализм есть высшая степень развития капитализма, достигнутая лишь в XX веке. Капитализму стало тесно тесно в старых национальных государствах, без образования которых он не мог свернуть феодализма. Капитализм настолько развил концентрацию (капитала), что что целые отрасли промышленности захвачены синдикатами, трестами, союзами капиталистов-миллиардеров, и почти весь земной шар поделен между этими «владыками капитала», в форме ли колоний или посредством запутывания чужих стран тысячами нитей финансовой эксплуатации.»¹ (Ленин)

Таким образом описывал в 1914 году, в разграр Первой мировой империалистической войны, империализм Ленин. Разумеется, всякий марксист, использующий научный метод в качестве метода познания и решения вопросов, согласен с этим описанием. Посмотрим на нынешний конфликт, используя данное описание.

И так, что российскому, что западному (американскому, французскому, английскому и проч.) империализму, действительно стало «тесно» в своих границах. Если национальные границы эти империалистические державы смогли преодолеть ещё в прошлом веке, но в своих границах до 2014 и 2022 годов, мы действительно увидили острую потребность в рынках сбыта. Способ удовлетворить эту потребность империалисты увидели в Украине, частично в Беларуси, Казахстане и других странах, но окрепший российский империализм встал на пути развития «западных партнёров». Вставляя палки в колеса друг другу, в результате этой борьбы империалистов накопилось такое количество противоречий, что резко возникшая в 2024 году потребность расширения рынков сбыта (на эту потребность особенно повлиял "ковидный" кризис 2020-21 годов), дабы избежать кризиса перепроизводства, сбыть все большее количество товаров, превратила это противостояние в открытую войну.

И так, встает вопрос: какие крупные объединения капиталистов и монополии мы видим в России? Часть из них — государственные предприятия, которые, однако, находятся фактически в руках капиталистов, т. е. являются государственно-монополистическими предприятиями. Среди них: «Газпром», «Роснефть», частично «Сбер», «РЖД» и другие. Часть из них находятся открыто в частных руках: «Норникель», «X5 group», «Группа компаний ПИК» и т. д. Только в первых четырех работает суммарно минимум 1,723 млн. людей.

Это, разумеется, далеко не все российские монополии, но уже ясно, что империализм в России играет ведущую роль и диктует свою политику государственной власти. Говорить же об империализме в Украине, думаю, вовсе не имеет смысла. Его наличие там настолько же очевидно, как и преобладание в Украине иностранного капитала.

И так, мы определились, что конфликт в Украине именно империалистический. Вопрос этот настолько ясен, что лишь окончательно порвавшие с наукой и разумом лжецы, могут утверждать обратное. И ведётся этот конфликт лишь под предлогом "патриотизма" и "защиты Отечества", а на деле по сугубо экономическим причинам. Люди же, которые не видят действительных экономических причин конфликта, не могут отличить действительной причины конфликта от формального повода к нему, и отстаивают необходимость победы своего правительства, являются шовинистами, а если ещё при этом причисляют себя к «левым», то являются «социал-шовинистами»:

«Социал-шовинизм есть защита идеи «обороны Отечества» в данной (империалистической) войне. Из этой идеи вытекает, далее, отказ от классовой борьбы во время войны...»² (Ленин)

Что есть «мир» в подобной империалистической бойне? это есть картонное, временное скрытие противоречий империалистических держав, которое раскроется таким же путем, выльевшись в конечном итоге в новую бойню. По каким экономическим причинам наступает империалистическая война? По причинам необходимости срочного расширения рынков сбыта, во избежание экономического кризиса капитализма и потерей в прибыли для капиталистов. Этих причин невозможно избежать в любой капиталистической системе. Они неизбежно вновь и вновь будут сталкивать империалистов, ценой жизней тысяч и миллионов трудящихся. Картина эксплуататорских строев и войн, замечательно обрисована Вольтером в его «Микромегасе»: «Знаете ли вы, что пройдёт едва десять лет, и из этих несчастных не останется и пятой часте; знаете ли вы, что если бы они даже не обнажали меча, то голод, невоздержность и утомление уничтожило бы их всех одного за другим? К тому же не их надо наказывать, а тех домоседов-варваров, которые, отдаваясь усладам пищеварения, посылают из своих кабинетов приказы об истреблении миллионов людей, а потом велят торжественно благодарить за это бога». Правда, империализм сейчас все чаще и чаще ставит на место непонятного "бога" Родину, Отечество и традиции, хотя сам не знает этих понятий в отрыве от барышей его мертвого мамона.

Когда может наступить мир в этом империалистическом конфликте? Ответ уже находится в вопросе: тогда, когда это будет выгодно империалистам обоих сторон.

Сейчас мы можем увидеть множество подталкивающих к империалистическому "миру", или хотя бы перемирию событий, вроде возвращения некоторых иностранных марок в Россию, вроде «Coca-Cola Company», а большая часть иностранных компаний была вынуждена остаться на российском рынке, дабы не потерять ещё бóльшие прибыли. Политически мы все чаще видим высказывания о готовности к переговорам, даже без четких требований, причем с обеих сторон. Вероятность заключения мира сейчас становится как-никогда актуальна, ведь затяжной конфликт наносит удары и по иностранной экономике, принося большую прибыль китайским компаниям. Империалистический конфликт все больше и больше впутывает капиталы в огромные траты денег и, открывая одни рынки сбытов, закрывает или урезает другие, что вынуждает буржуазные правительства идти на его урегулирование. И если не найдется в ближайшее время у империалистов новых способов выжимать прибыль из этого конфликта, то мирное урегулирование станет неизбежно.

Однако, мы не обнадеживаемся и уверены в том, что империализм обеих государств ещё попытается найти способ выжимания кровавых грошей из этого конфликта. Но если у него не получится найти это способы, то конфликт придётся остановить, или вновь заморозить. Наиболее же выгодные для себя условия получит та сторона, что в военном, политическом и экономическом плане, будет иметь наиболее сильные позиции и на данный момент она ещё не выявилась.

Зато выявилось уже, что по окончанию этой империалистической бойни мы получим десятки разрушенных городов, сотни тысяч убитых людей, покалеченных морально и физически судеб, изжеванных войной и вновь выплюнутых на рынок труда людей. И поэтому, что украинскому, что российскому империализму, не избежать стихийного недовольства рабочих масс. Тут мы лишь можем вспомнить слова Сталина:

«Рост противоречий внутри мировой системы финансового угнетения и неизбежность военных столкновений ведут к тому, что мировой фронт империализма становится легко уязвим со стороны революции, а прорыв этого фронта со стороны отдельных стран — вероятным.»³ (Сталин)

3. Позиция коммунистов.

Чтобы понять какова позиция коммунистов по этому конфликту, необходимо узнать, какова настоящая позиция коммунистов к империалистической войне, которой этот конфликт в сущности и является.

Коммунисты являются выразителями интересов наёмных рабочих, пролетариев, наиболее большой и угнетаемой части общества. В любом вопросе коммунисты должны отстаивать позицию рабочего класса, которая в конечном своем счете направлена на заполучение власти, установление диктатуры пролетариата, как «неограниченное законом и опирающееся на насилие господство пролетариата над буржуазией, пользующееся сочувствием и поддержкой трудящихся и эксплуатируемых масс.»⁴ (Сталин)

Коммунисты выражают интересы рабочих в классовой борьбе, которая может являться экономической, политической или идеологической борьбой. Но ни одной из этих форм классовой борьбы, как и самой классовой борьбе, не помогает победа в империалистической войне. Империалистическая война несет только братоубийство между равными рабочими, рознь между братьями по духу и крови. Вспоминая слова великого белорусского поэта Янки Купала:

Скажите мне, а за кого же
Они падут в полях немых?
И кто он, кто он, кто дороже
Огромной этой жертвы — их?

Империалистическая война есть тысячи и миллионы убитых рабочих за капитал и интересы буржуазии. Это есть убийство рабочих в интересах империалистов. Есть ложь, вранье о "защите Отечества", которое сама же буржуазия попирает всеми силами. Наконец, это есть развязывание межнациональной ненависти с обеих сторон. Война — есть величайшее преступление империализма.

Преступление обоих империалистических режимов, ведущих эту войну, вне зависимости от того, какой империалистический режим "малый", а какой "крупный", кто формально её начал, а кто «обороняется». Империалистическая война всегда есть война за «наиболее честный» передел рабов между шайков рабовладельцев, как её описывал Ленин, и поддерживать в текущем империалистическом конфликте какую-либо из сторон, поддерживать рабовладельцев меньших или бóльших, коммунист и всякий сознательный рабочий не имеет права. В этом конфликте можно поддерживать только рабов, что ведут свою борьбу против меньших и больших рабовладельцев-империалистов, против системы наемного рабства и эксплуатации чужого труда.

Поэтому коммунисты и сознательные рабочие говорят:

«Никакой поддержки буржуазным правительствам!», «За единение рабочих против своих правительств!», «За превращение империалистической войны в гражданскую!».

Мы используем старые лозунги большевиков по отношению к первой мировой империалистической войне, что также применимы и к этой империалистической войне. Мы говорим, что социал-шовинизм и идеи поддержки "своего" правительства — злейшие враги рабочих, которые уводят их от идеи классовой борьбы, от конечной цели взятия власти в свои руки. У рабочих не может быть «своего» правительства в капиталистическом строе, всякое буржуазное правительство им чужое и навязанное. Но некоторых может пугать словосочетание "гражданская война".

Ещё в 29 номере газеты «Гром» в нашей статье «О лозунге превращения войны империалистической в войну гражданскую» мы говорили:

«В любом классовом обществе — гражданская война, это война между классами, открытое их противостояние, между угнетателями и угнетёнными.»
(Газета «Гром», Номер 29)

Выше, в первом пункте, мы уже объясняли, что полномасштабная гражданская война развязывается именно свергнутыми угнетателями, что пытаются забрать власть обратно в свои руки. Это есть война не за прибыль кучки капиталистов, а за жизнь власти рабочих, за счастье большинства населения, которая ведётся против этой кучки капиталистов, против реакции, которая при этом ещё и навязывается этой кучкой капиталистов рабочим. Поэтому такая война, хотя бы в виде революции, является неизбежной и необходимой для получения власти рабочими. Революцию не делают, она не может быть творением какого-то человека или группы, она является неизбежной необходимостью в момент крайней точки кипения. Гражданская война — это война, которая ведётся в духе слов Маркса и Энгельса: «Рабочим нечего терять кроме своих цепей, так приобретут же они в замен весь мир!».

Реальный мир, а не империалистическое перемирие между двумя конфликтами, возможен лишь при условии смены власти в эксплуататорских странах. Такой мир не должен ущемлять права обычных людей, не должен разобщать нации, не должен становиться поводом к будущим конфликтам. При том, в таком мире не должно быть никакого притеснения национальностей, а главным принципом в отношении наций и трудящихся — право нации на самоопределение.

«Если какая бы то ни было нация удерживается в границах
данного государства насилием, если ей, вопреки выраженному с ее
стороны желанию – все равно, выражено ли это желание в печати, в
народных собраниях, в решениях партий или возмущениях и
восстаниях против национального гнета – не предоставляется права
свободным голосованием, при полном выводе войска присоединяющей
или вообще более сильной нации, решить без малейшего принуждения
вопрос о формах государственного существования этой нации, то
присоединение ее является аннексией, т.е. захватом и насилием.»5 (Декрет о мире)

Коммунисты выступают за мир без всяких аннексий и контрибуций, за честный мир и равный мир между равными народами трудящихся. Но, разумеется, такой расклад возможен лишь при победе трудящихся во всех странах конфликта. Мы не пацифисты и понимаем, что ради того, чтобы закончить насилие, нужно ответить на это насилие насилием. При победе трудящихся лишь в одном государстве, втянутом в империалистическую войну, будут необходимы переговоры, целая цепь различных действий, которая должна будет добиться наиболее справедливых условий для всех сторон империалистической войны.

Что же должны делать коммунисты в нынешних условиях, за исключением очевидных задач пропаганды своих позиций и агитации? Коммунисты должны объединяться, при этом бороться со всяким оппортунизмом и социал-шовинизмом, объединяться на платформе единого информационного органа, коммунистического СМИ. Только таким образом коммунисты смогут представлять действительную силу и бороться против эксплуататоров. И конечная цель этого объединения — коммунистическая партия, авангард рабочего класса. К ней и необходимо стремиться всем сознательным коммунистам и рабочим.

1. В. И. Ленин. ПСС, Т. 26, стр. 313.
2. В. И. Ленин. ПСС, Т. 26, стр. 318.
3. И. В. Сталин. «Вопросы ленинизма», изд. 11-ое, стр. 85-86.
4. И. В. Сталин. «Вопросы ленинизма», изд. 11-ое, стр. 30.
5. В. И. Ленин. ПСС, Т. 35, стр. 14.