Метафизика красного мухомора

Мы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 2 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.

У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!

Наши контакты:

Telegram:

https://t.me/stuff_men

E-mail:

stuffmen@protonmail.com

ВНИМАНИЕ!!! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много Фейков!

Внимание! Роскомнадзор заблокировал Telegram ! Как обойти блокировку:

http://telegra.ph/Kak-obojti-blokirovku-Telegram-04-13-15

Дедушка-мухомор Часть 5 Далее, мне кажется было бы уместным привести свидетельства о мухоморе таких крупнейших авторитетов в области психоделической микологии как Р. Маккенны, как они даны в книге последнего 'Пища Богов', которую издал в году Трансперсональный институт. Теория Уоссонов о мухоморе Гордон и Валентина Уоссоны - основатели энтомикологии науки, изучающей употребление людьми грибов и собирающей знания о них - первыми выдвинули мысль о том, что сома была грибом в частности, что это был гриб с красной шляпкой и белыми пятнышками - мухомор, Amanita Muscaria, чрезвычайно древнее опьяняющее средство, до сих пор используемый тунгусскими племенами арктической Сибири. Доказательства, собранные Уоссонами, обширны. Изучая эволюцию языков, связанных с обсуждаемой темой, прослеживая мотивы художественного творчества, а также вновь внимательно исследуя и истолковывая ведический материал, они пришли к выводу, что за тайной сомы скрывается гриб. Им принадлежит первое ботанически обоснованное, фармакологически грамотное исследование идентичности сомы. В другом исследовании Уоссоны обнаружили существование еще действующих шаманских грибных культов в горах Сьерра Масатека Оахаканской Мексики. Гордон Уоссон привез образцы мексиканских грибов Альберту Хофману - швейцарскому химику-фармацевту, открывшему ЛСД, и этим подготовил описание и выделение псилоцибина в году. Того самого псилоцибина, который, согласно моему утверждению, был причастен к возникновению человеческой саморефлексии на лугопастбищных угодьях Африки несколько десятков тысячелетий назад. В году Гордон Уоссон опубликовал книгу 'Сома: Там кандидатура мухомора представлена в самом полном виде. Уоссон блестяще развивает идею, что в тайне сомы замешан какого-то вида гриб. Он менее преуспевает в доказательстве того, что этот таинственный гриб и есть мухомор. Подобно многим из тех, кто и ранее пытался идентифицировать сому, Уоссон забыл, что чем бы сома ни была, это было потрясающей силы визионерское опьяняющее средство и не имеющий себе равных галлюциноген. Однако он вполне отдавал себе отчет в том, что европейская ученость сделала из сибирского шаманизма 'образец' для всего шаманизма Архаичного и что мухомор давно использовался в Сибири для проведения шаманских путешествий и инициации шаманов-неофитов во всю полноту их наследия. В результате открытий самого Уоссона в Мексике было известно, что другие грибы не мухоморы могли содержать визионерские опьяняющие вещества, но грибы псилоцибиновые считались феноменом именно Нового Света, поскольку никакие другие опьяняющие грибы не были известны в других местах. Уоссон полагал, что если сома - гриб, то грибом этим должен быть мухомор. Этот чрезмерный акцент на Amanita Muscaria присутствовал с тех пор во всех усилиях идентифицировать сому. Возражения по поводу мухомора Генетически и химически Amanita Muscaria крайне непостоянен: Почвенные условия, а также географические и сезонные факторы влияют на его галлюциногенные свойства. Использование шаманом какого-то растения совсем не означает, что оно непременно должно вызывать экстаз. Многие довольно неприятные растения используются шаманами для самоопьянения и открытия 'щели между мирами'. Среди них - разные виды Datura, родственные дурману вонючему; древовидные Brugmansias, чьи свисающие цветы известны как прекрасные украшения пейзажей; ярко-красные и черные семена Sophora secundifolia; Brunfelsias;, а также средства для вдыхания через нос на основе растертой в порошок смолы Virola. Несмотря на их использование шаманами, растения эти не вызывают экстатического переживания, какое могло бы вдохновить на те восторженные восхваления, которые адресовали соме. И сам Уоссон понимал, что мухомор в этом смысле доверия не вызывает, поскольку сам он никогда не испытывал от него экстатических переживаний. Вместо того, чтобы признать, что мухомор - маловероятный кандидат на ведическую сому, Уоссон пришел к убеждению, что должен существовать какой-то особый метод его приготовления. Однако не были найдены ни один ингредиент и ни одна процедура, которые надежно бы превращали зачастую неприятное субтоксичное переживание, возникающее от приема мухомора, в визионерское путешествие в волшебный рай. Самому Уоссону известно только одно необъяснимое и неповторимое исключение. В в годах мы снова и снова испытывали мухоморы Amanita Muscaria на себе. Мы ели их сырыми на пустой желудок. Смешивали сок с молоком и пили смесь, всегда на пустой желудок. Нас тошнило, некоторых рвало. Нас клонило в сон, и мы впадали в тяжелую дремоту, от которой, хоть стреляй, не разбудишь, лежали как бревно, даже не храпели, мертвые для внешнего мира. И хотя однажды у меня в этом состоянии и были живые грезы, однако не произошло ничего подобного тому, что было, когда я принял в Мексике псилоцибиновые грибы и не спал вообще. В наших экспериментах в Сугадаира Япония был один случай, отличавшийся от других, который можно бы назвать удачным. Рокуя Имадзеки принял свои грибы с mizo shiri - восхитительным супом, который обычно служит японцам завтраком, и при этом он подрумянил на открытом огне грибные шляпки, держа их на вилке. Когда он очнулся ото сна, наступившего по принятии грибов, он был в состоянии восторженного подъема. Часа три невозможно было остановить поток слов, которые он низвергал; он говорил без остановки. Суть его наблюдений состояла в том, что в этом нет ничего общего с алкогольным опьянением, это бесконечно лучше, не идет ни в какое сравнение. Мы не знали в то время, почему в этом единственном случае это так подействовало на нашего друга Имадзеки. Химические соединения, активные в Amanita Muscaria, - мускарин и мусцимол. Мускарин высоко токсичен и, подобно многим холинэргическим ядам, активность его аннулируется инъекцией атропинсульфата. Мусцимол - возможный кандидат в вещества, вызывающие психоактивность гриба, описывался как простое рвотное и седативное. Воздействие мусцимола на человека в литературе не описано. Невероятно, но очевидный шаг - испытание мусцимола на человеке для определения его психоделического потенциала, если таковой имеется, не был проведен. И этот факт опять-таки указывает на тот весьма своеобразный алогизм, в который впадает академический менталитет вблизи вопросов, касающихся самостоятельно вызываемых изменений в сознании. Позвольте мне к выше описанному добавить свой личный опыт с мухомором. Я принимал его дважды. В первый раз это были сушеные грибы, собранные на уровне моря в северной Калифорнии. Моими переживаниями от пяти грамм сушеных грибов были тошнота, обильное слюноотделение и расплывание зрения. При закрытых глазах возникали пассивно плывущие образы, но тривиального и непривлекательного характера. Второй опыт был с сырым грибом величиной с тарелку, собранным на высоте 10 тысяч футов в горах возле Боулдера штат Колорадо. В этом случае единственными эффектами были слюноотделение и спазмы желудка. И наконец, здесь приводится отрывок из описания опьянения мухомором одного весьма искушенного человека, профессионального психотерапевта и нейрофизиолога. Принятой дозой была чашка тонко нарезанных грибов. Грибы были собраны в бассейне реки Пекос в штате Нью-Мехико. Изо рта текла слюна. Я понятия не имел, как проходит для меня время. По-моему, я бодрствовал, а может быть, видел очень похожие на жизнь сны, то есть пребывал в чем-то вроде осознаваемого сновидения. Я лишь смутно слышал звучавшую музыку, а то и вовсе не слышал ее. Меня охватило чувство необычайного покоя. Я находился в весьма необычном переживании. Оно не было похоже ни на что из испытанного прежде: Все как бы было тем же, но совершенно незнакомым, хотя и выглядело как обычно. За исключением того, что мир этот был почти тенью или каким-то квантовым уровнем - иным, в каком-то жутком, глубинном и безошибочном смысле. У меня была атаксия неспособность координации произвольных движений и эйфория. Визуального материала было очень мало. Его яд если это слово вообще корректно применительно к сушеным грибам полностью выводится из организма с мочой, что наверняка обеспечивает отсутствие 'похмелья' и других неприятных последствий. Но это здесь, на мой взгляд и личный вкус - не главное. Моча, выделяемая после употребления мухомора уже через 2 часа психоактивна и 'готова' для повторного употребления. В мифологическом плане об этом явлении можно было бы сказать, что гриб, как предположительно самостоятельная и потому разумная природная сущность, проходя сквозь человека, стремится, точно сказочный колобок, уйти от него - обратно в землю. Но человек, находящийся в ином состоянии сознания благодаря воздействию этого же гриба, сие тотчас понимает и не 'дает' ему уйти. Возможно это как раз то, что грибу и 'нужно' о человеке и говорить нечего, коли он идет на такой контакт. Гриб таким образом напрочь, до полного растворения-слияния внедряется в человека, который сам этого хочет в скобках нужно заметить, что научно-химический механизм этого феномена должен, видимо, быть следующим: Визуально этот процесс легко представить как круговорот, как зацикливание - сматывание клубка, как превращение самого человека в колобка, как закругление; как достижение безотходной 'экологической' цельности по тому принципу, что при помощи современных технологий возведен в 'принцип' у космонавтов, неделями и месяцами живущих внутри орбитальных околоземных и межпланетных станций. Греческое слово 'космос' по-русски означает 'порядок'. Эта 'игра слов' имеет прямые глубинные связи как с сибирскими шаманами, кои 'садясь' на мухомор 'улетали' в Космос, так и с частой мухоморной расцветкой детсадичных 'ракет' - а не только 'грибков' - а равно и с косм етическими эффектами уринотерапии. О пользе и 'чудесах' этой терапии написаны целые книги, где человеческая моча - в зависимости от ее консистенции и времени 'сбора' называется то 'мертвой', то 'живой' водой. В вышеупомянутых книгах и руководствах приводятся - в соответствии с доминирующе-научным мировоззрением и доверием современного человека к цифрам и формулам - всяческие расчеты, пропорции и т. Однако, может быть, 'секрет' - в каком угодно понимании этого слова - успеха здесь в другом. Просто в том, что пия собственную мочу - то, что выходит низом, исторгается вон и имеет как бы по определению слегка неприятный запах и вкус - человек буквально поднимает свое низменное наверх, возвышает, сублимирует его, 'спасает', уравнивает 'низкое' и 'высокое', 'горькое' и 'сладкое'. Иначе говоря, человек не лечится английское, например, 'leech' - лечить, имеет еще одно значение - 'пиявка' , он исцеляется, делает себя цельным, безотходным. В связи с этим и с не-винностью мухоморов приходят на память евангельские слова Христа о том, что нечистым является не то, что входит в уста, но то, что выходит из уст то есть слова, мысли, облеченные в вербальную речь ; ибо входя в уста, затем исторгается вон Современные же священники-буквоеды, будучи приглашены для 'освящения жилища' никогда не освящают и обходят стороной так называемое отхожее место - будто это и впрямь обиталище Сатаны, то есть нечистого духа. Говоря, в связи с практикой употребления мухомора, о верхах и низах, нельзя не отметить следующий важный момент: Однако сборщики мухоморов, в отличие от 'нормальных' грибников кланяются, конечно, гораздо ниже в метафизическом, что ли, смысле, ибо они обращают свое внимание на и берут то, что 'никому не нужно', то, что считается бросовым-поганым. Здесь, как ни странно, воскрешается христианский мотив целования 'прокаженных', и, кстати, даже в православной традиции имеется одна канонизированная юродивая 'грибница', которая ругалась матом, а людям, шедшим в церковь, кричала, что мол те идут 'грузди собирать' - то есть бить поклоны. За это умаление - в полном соответствии со сказочными архетипами - мухоморщики 'взлетают' гораздо 'выше' нормативных грибников, при том даже, что они могут иметь с мухоморов и 'преисподние' видения. Естественно, псилоцибиновые грибы, растущие в основном, на коровьем навозе и дающие гораздо более сильный 'улет' и ярчайшие видения, заставляют человека в некотором смысле склоняться гораздо ниже - и в силу своих, большей частью крохотных размеров и, главное, потому, что экскременты вещь куда более табуированная, 'страшная' и 'отвратительная', чем моча, которая имеет цвет от серебристого до золотого. Однако мухоморы обладают в этом 'со-ревновании' - на мой взгляд - несколькими преимуществами. Псилоцибинщик поедает порождения экскрементов существ иного биологического вида, тогда как мухоморщик пьет собственную мочу, то есть в каком-то смысле самоед ствует. Псилоцибин, используемый в психиатрии для лечения амнезии и докапывания до самых ранних, детско-младенческих 'файлов', где может храниться память о травматических факторах, исцеляет, что называется на высшем уровне, действуя исключительно на мозг-сознание. Чтобы пойти на такую терапию а равно и на ЛСД-терапию, на холотропное дыхание-ребефинг, на сеанс холодинамики и т. Гомеопатические же дозы псилоцибина не 'работают'. Не действителен псилоцибин-мескалин-ЛСД и как 'наружное'. Мухомором, напротив, путем втираний-компрессов устраняют ревматизм, ожоги, язвы, свищи, а также используют его небольшие, не оказывающие влияния на психику дозы для заживления внутренних язв, рассасывания тромбов-бляшек, устранения астмы и, главное - как уже указывалось - для борьбы с раком. Псилоцибиновые грибы как, вообще говоря, и все психоделики, включая марихуану способны при правильном, то есть 'ненаркоманском' использовании приостановить, либо вообще прекратить рост и размножение раковых клеток - но только через 'верхние этажи', через трансформацию всего мировоззрения, через смену ценностей, через приобретение Веры. Принимая по каплям или по чайным ложечкам вытяжку из мухомора, человек, взыскующий исцеления вовсе не 'призывается' к столь радикальным трансформациям. Он, говоря образно, может себе спокойно сидеть под грибком, точно ребенок, укрывающийся от дождя или - что обязательно в случае онкологических больных - от солнца. Он может не бояться, что у него вдруг 'поедет крыша' настолько, что ее придется 'чинить'. Но если, все-таки поедет, то вполне вероятно, что починить ее можно будет посредством более глубокого знакомства с тем же 'грибком'. Наши проекты Картинки в паутинке. Купить инфракрасные обогреватели в екатеринбурге Магазин компании УралВентСервис. В округлой синеве стиха Что там у русских? Наташкина серёжка Невероятная, но правдивая история Любви земной и небесной \\\\\\\\\\\\\\\[Жизнь теперь, после твоего ухода, и не жизнь вовсе, а затянувшееся послесловие к Любви. Мне уготована участь пересказать предисловие, точнее аж три предисловия Рассказы \\\\\\\\\\\\\\\[Игорю Павловичу не исполнилось и пятидесяти, но он уже был белый, как лунь. Стригся коротко, без малого под ноль, обнажая багровый шрам на левом виске Точка возвращения \\\\\\\\\\\\\\\[У неё есть манера: Запад \\\\\\\\\\\\\\\[Мохсин Хамид Mohsin Hamid - пакистанский писатель. Его романы дважды были номинированы на Букеровскую премию, собрали более двадцати пяти наград и переведены Меж озарений и невзгод \\\\\\\\\\\\\\\[О двух выдающихся художниках - Владимире Яковлеве и Игоре Ворошилове Титульная страница О проекте Редколлегия Правила для авторов Авторы и публикации Хронология публикаций Рейтинги и статистика Авторские книги отзывов Общий форум Публикации:

Метафизика красного мухомора

Биологос! Занимательная биология!

Мухомор красный

Мухомор – гриб поистине уникальный, волшебный и магический