Метадон в Ефреме

🔥Мы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 5 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.

У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ (ЖМИ СЮДА)<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

_______________

ВНИМАНИЕ! ВАЖНО!🔥🔥🔥

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!

_______________

В Тверской области женщина предстанет перед судом за сбыт наркотиков

Метадон в Ефреме

ПСИЛОЦИБИНОВЫЕ ГРИБЫ Москва

Протоиерей Александр Новопашин Настоятель собора во имя святого благоверного князя Александра Невского, руководитель Новосибирского отделения МОО «Центр религиоведческих исследований», директор центра реабилитации наркозависимых во имя преподобного Серафима Саровского, член отборочной комиссии социальных программ ФСКН, эксперт аналитической группы АНН. Жертвами наркомании в настоящее время на территории Российской Федерации каждый год становятся от 70 до тысяч молодых людей. Известно, что средняя продолжительность жизни наркомана, употребляющего героин и другие опийные наркотики, составляет 4, лет. Все хорошо понимают, что одними только указами и директивами государственных структур эффективно противостоять наркобизнесу невозможно. Нереально остановить «девятый вал» наркотиков, хлынувших нескончаемым потоком в Россию, и силами правоохранительных органов, которые, несмотря на хроническую нехватку людей, материальных ресурсов и минимум технических средств изо всех сил пытаются противодействовать наркодельцам. Благодаря их стараниям, работа по предупреждению ввоза наркотиков в нашу страну и их распространению ведется, и нельзя сказать, что она безуспешна. С каждым годом количество изъятого из незаконного оборота наркотического сырья возрастает. О стрее стоит вопрос о повышении эффективности лечения и реабилитации наркозависимых. Наркологи говорят, что наркомания — неизлечимая болезнь. То есть, из больных только у 7 в лучшем случае может наблюдаться достаточно длительная ремиссия более 1 года — потребители наркотиков окончательно прекращают прием наркотических веществ и психотропных препаратов и возвращаются к полноценной жизни в обществе. С праведливости ради следует заметить — многие врачи утверждают, что на самом деле с болезнью справились эти больные сами, за счет сохранившегося личностного ресурса. У них появилась очень высокая мотивация бросить наркотик, а врачи лишь помогли им в этом. Причем врачебный вклад, несмотря на мощную медикаментозную терапию в условиях стационара, а также длительную и серьезную работу психологов, на фоне огромного желания больных навсегда оставить наркотик, часто оказывается незначительным. Н о таких людей, желающих во что бы то ни стало навсегда освободиться от наркотической зависимости, немного. Как-то мне пришлось разговаривать с медицинским работником одного из отделений, в котором проходят стационарное лечение наркоманы. В процессе беседы она изложила свою точку зрения на перспективы решения данной проблемы: «Я не верю, что кто-то из находящихся здесь когда-нибудь прекратит колоться. У меня нет никаких сомнений на этот счет. Правда, говорят, что кто-то все-таки вылечивается. Не знаю… Я работаю в наркологии почти четверть века, но еще не видела человека, который бы употреблял внутривенные наркотики, а потом вдруг перестал это делать. Да им даже сюда, в больницу, приносят «дозы». Наверное, какие-то единицы и могут не принимать наркотики год, пусть даже два года, но потом все равно начинают…». Н а фоне подобных суждений медицинских работников, как впрочем, и многих других специалистов, задействованных в работе с наркозависимыми, со стороны Запада всё громче слышны голоса в поддержку некоторых сомнительных по своей результативности программ. Возможно, что в тех странах они и дают удовлетворительные результаты, но в данном случае необходимо учитывать специфику русского менталитета. К сожалению, до сих пор лишь немногие отечественные специалисты-наркологи серьезно занимаются изучением этих слабо работающих в наших условиях методик. Г руппа информации и общественных связей Управления Федеральной службы Российской Федерации по контролю за оборотом наркотиков ФСКН России сообщает, что «в настоящее время ряд общественных организаций предпринимает попытки внедрения в нашей стране элементов так называемой заместительной терапии. Однако не все проекты и программы в данной области соответствуют действующему в России законодательству и заслуживают поддержки. Кроме того, программы пропагандируют применение метадона в качестве заместительной терапии». К сожалению, к рекомендациям ФСКН России, а также большинства ведущих отечественных специалистов в области наркологии прислушиваются далеко не все. Суть проблемы в следующем. У нас абсолютное большинство зарегистрированных наркоманов используют инъекционные наркотики. Отсюда и высокий риск инфицирования ВИЧ, вирусными гепатитами, поскольку хорошо известно, что наркозависимые при внутривенном употреблении какого-либо психоактивного вещества нередко используют в компании один шприц. А в случае возможности вступить в половой контакт, часто не задумываются о предохранительных мерах. И, наконец, как вершина прагматического подхода к вопросам наркопотребления, в качестве решения проблем последствий нелегального потребления наркотических веществ, определенными зарубежными экспертами настойчиво предлагается продвижение в российскую наркологическую практику программ «заместительной терапии». Странно, но, несмотря на весьма сомнительную с нравственной точки зрения идею обменивать использованные шприцы и иглы на стерильные, ее поддержала часть специалистов во всем мире. Они даже провели в разных странах соответствующие исследования, результаты которых оказались крайне противоречивыми. Тем не менее, уже увлеченные этой идеей, они начали защищать программы «снижения вреда» на всех уровнях. Их исследовательский интерес был надежно подкреплен огромными финансовыми вливаниями со стороны части крупных транснациональных фармацевтических концернов, прямо заинтересованных в росте сбыта опиатов-заместителей в страны Восточной Европы. М ногие люди, поверив в предложенную концепцию, приняли на «ура» предложение начать «лечить» наркозависимых метадоном, по сути своей являющегося наркотиком. Его производят в таблетированной и порошковой формах, а также в виде микстуры. Люди, которые предлагают лечить больных метадоном, говорят о возможности «убить сразу двух зайцев». Во-вторых, снизить криминальное поведение лиц, злоупотребляющих наркотическими веществами, приобретаемыми на «черном» рынке. По мнению сторонников данных программ, ежедневный прием метадона позволит увести наркоманов с улиц, тем самым обезопасив местных жителей. Приверженцы идей «заместительной терапии» однозначно утверждают, что ежедневный прием метадона «снимет» больных с «тяжелого» героина, который более опасен, чем «легкая» метадоновая микстура. Здесь необходимо подчеркнуть, что на самом деле многочисленные наблюдения специалистов в различных странах показывают, что метадон по степени выраженности патологического влечения к его приему и абстинентного синдрома на выходе из наркотизации превосходит героин. Кроме того, опытные наркологи утверждают: не бывает наркотиков «легких» или «тяжелых», не говоря уже о «более опасных» или «менее опасных». Бывают просто наркотики. В ообще-то, по меткому выражению одного доктора, использовать метадон в лечении наркоманов - это то же самое, что «менять шило на мыло». Из специальной литературы известно, что когда-то морфинистов пытались лечить кокаином, причем некоторое время врачи полагали, что лечение проходит успешно. До тех пор, пока не столкнулись с тем, что пациенты, отказавшись от морфия, становились кокаинистами. Врачам бы призадуматься, однако они вновь пошли «широкими вратами»: начали лечить кокаинистов героином. И вновь «успех»! Больные начали отказываться от кокаина, зато приобрели зависимость от героина, и их теперь снова нужно было лечить. А зачем придумывать велосипед? Конечно, «более слабым» метадоном…. Э ту проблему хорошо изучил доктор медицинских наук, профессор, иеромонах Анатолий Берестов с сотрудниками отделения терапии больных наркоманией и алкоголизмом Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии имени В. Сербского: клиническим ординатором Н. Каклюгиным и старшим научным сотрудником Ю. В подготовленной ими книге «Осторожно — метадон! История заместительной терапии насчитывает уже более ста лет, насыщенных ложными победами в борьбе с различного рода зависимостями, в итоге каждый раз оборачивающимися еще более жестокими поражениями. Неужели человечеству суждено на протяжении всей истории становления современной цивилизации постоянно «наступать на одни и те же грабли?.. Д а и нравственен ли такой подход? Например, наркоманию, на алкоголизм. Хрен редьки, конечно, не слаще, но многие и тому рады. М ожно продолжить длинную цепочку заместительной терапии: например, алкоголизм можно подменить игровой зависимостью, при которой больной сутками будет сидеть перед экраном компьютера. Он не играет на деньги, из дома не выходит, не употребляет наркотики, не пьет и не курит. Однако, как бы то ни было, он все равно потерян и для общества, и для семьи. В таком случае ни о какой ресоциализации обратном вхождении в общество не может быть и речи. А ведь это является непременным условием благополучного исхода в наркологии! Иными словами: «Ты останешься наркоманом, но в силу того, что метадон — очищенный синтетический наркотик, который не нужно вводить внутривенно, ты проживешь дольше, чем героиновые и прочие наркоманы». Гуманно, не правда ли? Н а самом деле эти «радужные перспективы» таковыми не являются. Во-первых, метадон, как и другие наркотики, при длительном употреблении а заместительная терапия метадоном очень длительная имеет массу побочных эффектов, о чем свидетельствует в своих работах известный российский нарколог, специалист Национального научного центра наркологии Алексей Валентинович Надеждин. Более того, сотрудники Душепопечительского православного центра святого праведного Иоанна Кронштадтского совместно со специалистами Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии им. А значит, можно предположить, что больше половины наркоманов, переведенных на метадон, будут по-прежнему опасны как в плане заражения ВИЧ и гепатитами, так и в отношении поиска дополнительных средств для усиления наркотического эффекта официально получаемого препарата. В соответствии с этим риск осложнений в том числе летального исхода в результате приема двух или более наркотических веществ у них резко возрастет. К роме того, как следует из книги «Осторожно — метадон! То есть приятные воспоминания о «прежней жизни» у отдельных наркоманов все-таки сохраняются, и это говорит о том, что вероятность их возвращения к героину остается достаточно высокой. Что подтверждается научными изысканиями по этой проблеме — как уже было указано выше, даже находясь в программах заместительной терапии, многие молодые люди не прекращают поиск и прием любых других психоактивных веществ. А значит заместительная терапия метадоном или любыми другими «заместителями» опиоидного ряда , изначально задуманная как профилактика ВИЧ-инфекции и гепатитов, в сложившейся ситуации оказывается недостаточно эффективной. Об этом говорит и А. Надеждин: «Вопрос об эффективности программ «заместительной терапии» по отношению к профилактике заражения ВИЧ-инфекцией представляется дискуссионным. Такая терапия метадоном осуществляется в ряде стран Европы и Северной Америке уже более 30 лет; вместе с тем, в докладе Объединенной комиссии ООН по СПИДУ за год состояние профилактики заражения ВИЧ-инфекцией в упомянутых регионах признано неудовлетворительным по причине стремительного распространения ее эпидемии». П угает и другое. Ниже я хочу привести мнение офицера одной из силовых структур, связанных с антитеррористической деятельностью. А это уже никак не согласуется с законом, поскольку попахивает пособничеством, что уголовно наказуемо. То же самое касается метадоновых программ, сулящих наркоманам со стажем получать бесплатно дополнительную дозу наркотика. Если они будут приняты, то, по сути, это будет означать легализацию наркотиков, что только ухудшит эпидемиологическую ситуацию по наркомании и существенно обострит криминальную обстановку». А вот мнение представителя группы информации отдела общественных связей управления ФСКН России по Новосибирской области Анастасии Рыжковой: «В соответствии с официальным заявлением руководителя 3-го департамента межведомственной и информационной деятельности ФСКН России генерал-лейтенанта полиции А. Михайлова поддержка ФСКН России деятельности по пропаганде лечения программами «заместительной» терапии нецелесообразна. Один из серьезных минусов метадоновых программ — сохранение больными наркоманией зависимости. Несмотря на все попытки постепенно снять их с этой зависимости, это не всегда удаётся. Ещё один критический момент в отношении метадоновых программ заключается в том, что пациенты, находящиеся на таких программах, продолжают употреблять уличные наркотики». Н еобходимо отметить также следующее — многие специалисты утверждают, что метадоновая программа как метод лечения наркозависимости — это ничто. Метадон был задуман и изобретён как средство профилактики гепатитов В и С. Позже его стали внедрять как средство профилактики передачи ВИЧ-инфекции через инъекционное употребление наркотиков. Это не метод лечения наркомании. К лечению он никакого отношения не имеет. Тем более, как показал более чем летний опыт применения метадона в качестве профилактики ВИЧ-инфекции и различных видов гепатитов в европейских странах и США, ни уровень гепатита, ни уровень ВИЧ-инфекции не снижается». Тогда было заявлено, что «МВД России считает опасным и нецелесообразным проведение в стране подобной программы» речь идет о программах по обмену шприцами и «метадоновых» программах. Поглощенный модным «перспективным» с точки зрения его относительной новизны течением в зарубежной научной наркологии, молодой человек оказался во власти «научного интереса» и не замечает или не желает замечать сгущающихся над российским обществом туч. С читается, что легче предупредить наркоманию, чем ее лечить. Но предупреждение наркомании возможно только за счет решений духовно-нравственных и социальных вопросов. Сегодня доказано, что наркомания развивается на почве бездуховности. Проводились также исследования, которые показали, что социальная активность снижает вероятность развития аддитивных состояний табакокурения, алкоголизма, наркомании, игровых форм зависимости. Таким образом, чтобы что-то изменить в этой области, требуются большие усилия, прежде всего, со стороны государства. А сил этих нет. Или нет желания. Возможно, пугают масштабы предлагаемых изменений. Ведь чтобы добиться результатов, нужно провести не поверхностные, а глубинные изменения в обществе, которые бы позитивно отразились в душах людей. Этим необходимо заниматься в первую очередь. При этом ни под каким предлогом нельзя допускать на территорию нашей страны губительных для народа инициатив. Тюремная церковь. Жития Святых. Обращения, речи, приветствия. Диаконическая служба. Mастерские для людей с ограничениями. Учебные мастерские для людей с ограничениями. ДЭЦ «Живая нить» Москва. Церковь и СПИД. Минское духовное училище. Школа катехизаторов. Школа Звонарей. Воскресная школа. История Церкви. Новые религиозные движения. Церковные хоры. Галерея «Мир глазами православного художника». Фестиваль Православных Песнопений. Фестиваль современной христианской культуры «Благовест». Визиты архипастырей. Посещения святынь. Программа Семья — единение - Отечество. Другие события. Объединение молодёжи БПЦ. Братство сщмч. Владимира Хираско. Комиссия по строительству, архитектуре и реставрации. Архитектурно- художественный совет. Издательство Белорусского Экзархата. Миссионерский Центр им. Иосифа, игумена Волоцкого. Вооруженные силы. Белорусское казачество. Просвещение Минское духовное училище Минское духовное училище. Главная продолжение. Правила приема, подготовительные курсы. Методический кабинет. Открытие школы звонарей. Презентация ввода в обращение и церемонии памятного спецгашения и освящения серии почтовых марок посвящённых белорусским колоколам. Церковь, почта, пресса: история и перспективы сотрудничества. Никитенко С. Пока звонят колокола. Алина Ахрамович. Обустройство новой колокольни в Феодосии Украина. Впервые за 75 лет в деревне Греск жители услышали колокольный звон. О чем звонят колокола. Мир - духовный, вера - православная Воззри, душа моя. Какой должна быть воскресная школа? Православие в школе — как можно противиться хорошему? Мария Безух, директор школы. Туровские святыни. Духовное возрождение общества и православная книга. Письма архимандрита Иоанна Крестьянкина. Размышляя над трилогией. Философия и религия Ф. Иустин Попович. Минские епархиальные ведомости. Библейская история. Учебно-методическое пособие. Аннотация к книге «О слове преображенном и слове преображающем. История восточнославянского книжного слова». Аннотация к книге «Святая благоверная великая княгиня Анна Кашинская». Аннотация к книге обретение образа. Православная белорусская культура в славянском мире. Книга «Беседы о молитве Иисусовой». Аскетизм по православно-христианскому учению. Книга Быть верным Богу. Россия - Афон. Тысячелетие единства. Две белорусские национальные идеи католический национал-сепаратизм и православная национальная идея. Трещенок Я. Инверсия христианских ценностей в современной системе образования. Мацевич М. Религиозно-этические аспекты современной медицины. Коваль, О. Культурообразующая религия как доминанта воспитания. Духовное содержание отечественной медицинской этики и деонтоогии. Священный дар человеческой жизни и биоэтика. Духовно-нравственные примеры святых и подвижников веры Белоруссии и Ярославского края. Духовно-нравственное здоровье молодежи и социальные проблемы. Православие и духовные проблемы медицины, психологии и образования. Не забудь о заблудшей овце. Олег Шульгин. Статус человеческого эмбриона. Болезнь и ответственность в христианском понимании. Новые репродуктивные технологии и аксиологические ориентиры Православия. Православие об анатомировании тел умерших. Неведомская, Н. Манипуляция сознанием в современной культуре. Сердце духовное и телесное. Православный взгляд на причины заболевания. Последствия воздействия деструктивных культов. Взаимосвязь греха и болезни в медицине. Целитель, исповедник и ученый Лука Войно-Ясенецкий. Мы все дети Божии. Мартовская Интервью с настоятелем прихода Всех Скорбящих Радость о. Игорем Коростелевым. Демографические вопросы и проблема абортов в России. Планирование семьи: история и современность. Богослужебная книга «Обиход» как историческое явление русской духовной певческой культуры. Янум, Т. Чукотка как центр церковной мысли. Призвание православного христианина. Рау 2. Век Й. Рубинова «Наука и общество». Актуальные вопросы общественной жизни в речах Йоханнеса Рау. Доклад на конференции в ММОЦ им. Образ женщины-христианки в русской культуре. Целомудрие как фактор расцвета нации и демографической безопасности. Александр Васюкевич. Митрополит Минский и Слуцкий Филарет. Икона - окно в вечность О. Духа не угашайте! Нескончаемое чудо. Как храм строится. Восстань, душе моя. Всех скорбящих Радость. С дикой маслиной на благодатной почве. Совместимы ли концерт и молитва?. Историческая динамика иконописания. Искушение искусством. Одежды белые Белой Руси Л. Роль православного исповедания для развития медицины и биоэтики. У порога негасимых истин. В стремлении к святыне. О дневниках, праздниках и памяти человеческой… Е. Интервью прот. Игоря Коростелёва газете «Церковное слово». Свято- Троицкий Приход на монгольской земле. Главным назначением Радоницы является не трапеза, а молитва об усопших. Интервью В. Василькова Белта , с прот. Игорем Коростелёвым. Крест над куполом собора. Нина Янович. Народная газета. Воздерживайтесь на здоровье. Если собрались … в монастырь. Алена Соколовская. О болезни известной Адаму и Еве. Долой бессмысленные траты. Пессисимист —это хорошо информированный оптимист. Юлия Чирва. Быть счастливым просто. Астрологи судят о людях как о консервах - по дате изготовления. Cтановление книжного ренессанса. Возьми мое сердце. Игла лечит и калечит. Церковь в Америке — островок России. Интервью с прот. Петром Перекрестовым. Счастье православного актера. Как можно помочь? По итогам семинара «Проблема труда и собственности в период экономического кризиса в свете христианской антропологии учения о человеке ». Свое чудо. Не хлебом единым. Чья инициатива? Вадим Кожинов. Крик, которого никто не слышит. Семинар по музыкальной терапии «Ты уникален». Ольга Костюкевич. Единение в любви. Георгий Курьян. Свет веры и сумерки разума. О нравственности общества и грехе детоубийства. Надо только верить в чудо. Без веры в душе пустота… Михаил Шиманский. Заканчивается строительство Минской духовной академии. Вечнозеленый Мосар. К вере и надежде. Предслава, Гордислава, Звенислава Людмила Рублевская СБ. Традиции крещения. Собор святого Микулаша - православный храм в Праге. Инок и поэт. Переплетное дело вчера и сегодня. О докладе Патриарха Кирилла на Епархиальном собрании Москвы. Святыни Египта. Крещенскую воду можно брать в храме в любой день года. История Септуагинты. Тайны монастырского жития. Жировичская обитель. Узнай его в быту, или еще один путь к одиночеству. Сакура для апостола. Интервью с настоятелем прихода Николая Японского иереем Павлом Сердюком. Кафедральный собор Минска. Киево-Печерская лавра. Икона, и что с ней делать. Взгляд из православного Парижа. Люди с ограниченными возможностями в обществе. Новые возможности людей с инвалидностью. Музыка вечности. Протоиерей Сергий Лепин — о постном меню, супружеском долге и Олимпиаде. Собеседование перед Венчанием. Творчество как дар Божий. Храм во имя апостолов Петра и Павла в Сенницах. Здоровье и спорт для христианина. Рукописи не горят, если горят сердца издателей. Каким должен быть монастырь? Духовное зрение и физическое. Телевизор — зло?. Православный «Союз». Почему люди делают аборты? Интервью со священником Михаилом Мордвиновым. У логойской святыни Целительный источник у Свято-Николаевской церкви. Тамань — уникальное место для православного отдыха. Монастырь преподобного Антония Великого. Храм святого Александра Невского в Потсдаме часто посещают сотрудники белорусского посольства. Интервью с протоиереем Анатолием Колядой. Вера и геополитика. Помощь при зубной боли по молитвам святых. Трудно ли христианину быть политиком? Воинское кладбище Первой мировой войны в Минске в ожидании часовни. Святыни Полоцка. Человек и природа. Ювенальная юстиция как социально-гуманитарная технология разрушения семейного воспитания. Кризис ценностей. Надежда Добрич. Евангелие в красках. Место святого образа. Правда о белорусских священниках. Каплицу одного из крупнейших храмов Европы украсили панно белорусских студентов. Легко ли храм построить? Мини-интервью на злободневные темы с известными минскими священниками. Интервью с братом Ильей из поселения при минском Свято-Елисаветинском монастыре. Интервью отца Андрея Лемешонка журналу «Ступени». Спас: медовый, яблочный, ореховый. Разговор с сельским священником о страстях души современника, вреде бездумного подражания и спасительной красоте. Интервью с племянницей Патриарха Пимена Верой Казанской. Интервью с воспитателями детского лагеря «Незабудка», что на подворье Свято-Елисаветинского монастыря. Интервью с врачом-реаниматологом Центральной клинической больницы Московской Патриархии Борисом Белоцерковским. Интервью со старшей сестрой видеостудии во имя св. Август - месяц трёх Спасов. Интервью актера Петра Мамонова. О Боге, фильме «Игла: Ремикс», кумирах и многом другом. Интервью оперной певицы Галины Лебедевой журналу «Фома». Интервью с иконописцем Ольгой Черняк. Игумен Савва Мажуко. Интервью с режиссером Максимом Михальцовым. Паломничество к святыням Греции и Италии. Гомеопатия- модное увлечение или эффективное лечение? Церковь должна быть проводником подлинной красоты в мир - архимандрит Зинон Теодор. Матрица или Некоторые размышления о духовных аспектах киберзависимости. Вадим Кочан. Епископ Бобруйский и Быховский Серафим: в Белоруссии была «опытная площадка». Почему мы убиваем красоту? Рассказ священника Андрея Евшеля. Обживая храмовую гору. Православный «близнец» в стране пагод. Роллеры, реперы, паркуристы, бимиксеры, хипхоперы, скейтерыт в православном приходе. Мы должны служить друг другу. Народ назвал княгиню Ольгу Мудрой, Православная церковь — святою и равноапостольною Святой равноапостольный князь Владимир: борьба язычества с христианством окончилась крещением Руси. Русь при князе Святославе - сыне святой равноапостольной княгини Ольги. Внимание: вербовка. Не будьте «наживкой! Кто даст нашим детям лекарство от греха? День защиты детей. Размышления в тему Детско-подростковый суицид: факторы риска и защиты. Мы христиане? Опасные игры: проверь себя! Суд Синедриона и приговор Пилата. Где же находится Рай? На каком языке говорит Церковь? Этот чудесный праздник Успения Верую, Господи, помоги моему неверию! Кто ищет истину, тот найдёт Бога. Профессиональный праздник. Невеселые мысли учителя. Для чего нужна саентология. Иконы в учебных заведениях запретить, а бесов разрешить? Дни особого поминовения усопших. Современная мода и современная молодёжь. Воспитание для Господа. Чему учат на уроках литературы? Юлия Вознесенская Жила-была старушка. Новогодняя битва с ветряными мельницами. Дело обители Ватопед. О чем спор? Скоро Новый Год! Почему отец Ефрем в тюрьме? Первое настоящее объяснение от очевидца событий новейшей истории Греции. Как относиться к животным по-христиански. Святая блаженная Ксения: утешающая всех, кто ее просит. О церковных службах из встреч с игуменом Ефремом. Ко дню празднования дня памяти святителя Иоанна Златоуста. Из бесед с игуменом Ефремом. В Европе за суррогатное партнёрство и сутенерство лишают свободы. Как образование сказывается на качестве гамет? Белые одежды. Нужно всем народом начать процесс очищения от этой подлой коммунистической оккупации. Протоиерей Димитрий Смирнов. Когда в Китай пришло христианство. Ченстоховская святыня. Куда зовет нас гендерное равноправие? Более 50 стран мира отмечают 17 июня День отца. Одигитрия: Фестиваль, на котором живет любовь. Диктатура секса. Обыкновенное чудо веры. Церковь и школа — опыт сотрудничества. Крестный путь от себя к себе. Черный карнавал в школе. За что в нас бросают камни? Церковь, секты, общество: опыт Беларуси и Германии. Невинность мусульман. Взгляд с Кипра. Иконография новомучеников. Жажда света. О святочном рассказе Н. Лескова 'На краю света'. Лескова «Человек на часах». Лескова «Неразменный рубль». К седьмой годовщине прославления святой блаженной Валентины Минской. Двусмысленность, или день траура каждый день. Реалии наших дней. Затерянный во времени остров. Взгляд из Ирландии на трагедию Кипра. Закон о ВРТ не противоречит Конституции? Из опыта работы с семьями алкоголе-и наркозависимых. Метадон — наркотическая ловушка. Дать увидеть ультразвуковое изображение внутриутробного ребенка — предотвратить аборт. Современные свидетельства чудотворений по молитвам перед Белыничской иконой Пресвятой Богородицы. Аборты: казнить нельзя помиловать? Инвалиды из пробирки. Почему мы проигрываем дебаты об однополых браках. Бал православной молодёжи: «Оазис музыки и духовной чистоты». Как я обретал мощи. Об обретении мощей Святителя Иоанна Шанхайского. Слонимское Духовное училище. Обращение инициативной группы родителей в отдел образования Мингорисполкома. Теология в Беларуси: взгляд в ракурсе гуманитарной безопасности и устойчивости общества. Святые новомученики. Право ребенка на фатальную ошибку. Гендер: антропологическая революция или подмена понятий? Назначение в Беларусь нового Патриаршего экзарха. Пятнадцатый Всероссийский, первый Всезарубежный. Женщине обещают свободу, но делают ее одинокой и несчастной. Гестапо XXI века: крайние экстремисты в движении гомосексуалов в Канаде. Контрацепция как шаг к легализации однополых браков и эвтаназии. Упадок христианской Америки. Патрик Бьюкенен. Преподобная Евфросиния Полоцкая и мастер, раскрывший мир ее книжности, Владимир Сарабьянов. Богослужебный раздел. Социальная работа. Международные связи. Епархиальные организации. Иные организации.