Месопотамская культура и космогонические мифы Древнего Шумера - Культура и искусство контрольная работа

Главная

Культура и искусство
Месопотамская культура и космогонические мифы Древнего Шумера

Географическое положение Древнего Шумера, природные условия, население и история. Изобретение клинописи - стержня месопотамской цивилизации. Формирование мифологических представлений. Бог неба Ан и бог воздуха Энлиль. Объяснение происхождения вселенной.


посмотреть текст работы


скачать работу можно здесь


полная информация о работе


весь список подобных работ


Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Контрольная работа по истории искусств:
Месопотамская культура и космогонические мифы Древнего Шумера
Глава 1. Общие сведения о Древнем Шумере
1.1 Географическое положение и природные условия
Глава 1. Общие сведения о Древнем Шумере
1.1 Географическое положение и природные условия
От гор Армении на севере до Персидского залива на юге, от горных областей Ирана на востоке до Сирийско-Месопотамской степи на западе протянулась обширная территория, названная древнегреческими географами Месопотамией. Сейчас это в основном территория Иранской республики. Евфрат и Тигр берут свое начало на Армянском нагорье и впадают в персидский залив. Воды рек несли ил, который содержал растительные остатки и растворенные соли горных минералов и во время половодья оставался на полях, удобряя их. Однако для того, чтобы в долине междуречья можно было заниматься земледелием, необходим был целый комплекс мелиоративных работ, осуществлявшихся круглый год. Приходилось бороться с засоленностью почв от насыщенных минеральными солями речных и подпочвенных вод, использовавшихся для орошения, а также от недостатка дождевой влаги, промывающей почву. Угрозу для плодородия месопотамских земель представляли сильные ветры из района пустынь, приносившие тучи песка. А ветры, дувшие с залива, гнавшие на берег большие волны и поднимавшие уровень воды в Тигре и Евфрате, могли привести к сильным наводнениям История Древнего Востока / Под ред. В.И. Кузищина. М., 2001. С. 98 - 99. .
С уверенностью можно констатировать наличие шумерского населения на крайнем юге Месопотамии после появления письменности на рубеже IV - III тыс. до н.э., но точное время появления шумеров в долине Тигра и Евфрата пока установить трудно. Постепенно Шумеры заняли значительную территорию Месопотамии, от Персидского залива на юге до места наибольшего сближения Тигра и Евфрата на севере.
На территории Месопотамии с VII по IV тысячелетие до н.э. шло разложение первобытнообщинного строя и создавались предпосылки возникновения классового общества.
В начале III тыс. до н.э. образовались первые небольшие государства в южной части страны, в исторической области Шумер. Период, охватывающий XXVIII - XXIV вв. до н. э., носит название Раннединастического. Следующий период (XXIV - XXIII вв.) характеризуется созданием обширных, так называемых деспотических монархий. Политический центр перемещается в центральную часть Месопотамии, где возникает государство Аккад, объединившее под своей властью Шумер и северные области Месопотамии. От Аккадского царства, рухнувшего под властью кутиев, гегемония в Месопотамии переходит к Шумеро-Аккадскому царству История Древнего Востока / Под ред. В.И. Кузищина. М., 2001. С. 100 - 101. .
Месопотамия - один из важнейших центров мировой культуры. Первопроходцами на пути создания этой культуры были шумеры, достижения которых были усвоены и развиты дальше вавилонянами и ассирийцами. Начальные этапы месопотамской культуры были ознаменованы изобретением своеобразного письма (в кон. IV тыс. до н.э.), несколько позднее превратившегося в клинопись. Именно клинопись стала стержнем месопотамской цивилизации, объединявшим все её аспекты и позволявшим сохранять традиции. Когда клинопись стала окончательно забыта, вместе с нею погибла и месопотамская культура (существовавшая до I в до н.э.). Однако её наиболее важные ценности были восприняты персами, арамеями, греками и другими народами и вошли в сокровищницу современной мировой культуры История Древнего Востока / Под ред. В.И. Кузищина. М., 2001. С. 169. .
История формирования и развития мифологических представлений прослеживается на материалах изобразительного искусства приблизительно с сер. VI тыс. до н.э., по письменным источникам - с нач. III тысячелетия Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 тт. / Гл. ред. С. А. Токарев. Том 2. М., 1991. С. 647. .
Шумерская художественная литература состоит из мифов, эпических поэм, гимнов, надгробных плачей, «летописей» и поучений. В настоящее время исследователям известны целиком или в большей своей части 20 шумерских мифов, повествующих о сотворении и устройстве вселенной, о рождении богов, об их дурных и добрых деяниях, о сотворении человека, о потопе, ниспосланном в наказание людям, о тайнах смерти и подземного царства Крамер С. Н. История начинается в Шумере. М., 1991. С. 85. .
Ко времени образования первых шумерских городов-государств, видимо сформировалось представление об антропоморфном божестве. Божества - покровители общины являлись в первую очередь олицетворением творящих и производительных сил природы, с которыми соединяются представления о власти военного вождя племени-общины, совмещённые с функциями жреца. В каждом городе-государстве сохранились свои божества-герои. До кон. III тыс. до н.э. не было единого систематизированного пантеона Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 тт. / Гл. ред. С. А. Токарев. Том 2. М., 1991. С. 647 - 648. .
В III тыс. до н.э. в Шумере можно насчитать - по крайней мере, по именам - несколько сот богов. Главнейшими среди этих сотен божеств были бог неба Ан, бог воздуха Энлиль, водяной бог Энки и великая богиня-мать Нинхурсаг .
Бог неба Ан некогда считался у шумеров главным божеством всего пантеона, хотя в дошедших до нас источниках, восходящих примерно к 2500 г. до н.э., эта роль приписывалась уже богу воздуха Энлилю. Городом-государством, где находилось главное святилище Ана, был Урук.
Итак, главенствующим божеством стал бог воздуха Энлиль Крамер С. Н. История начинается в Шумере. М., 1991. С. 102 - 103. .
Исследователь В. Емельянов утверждает: Ан - старейшина богов, существовавший ещё до отделения Неба и Земли. Он никогда не изображается действующим, но всегда советующим.
Энлиль (чьё имя переводится как «господин Дуновение» ) - божество со множеством функций, сводящихся к одному ядру. Он повелитель воздуха и ветра, властитель мира, расположенного между небом и землёй; он второй глава Собрания богов, утверждающий царя на престоле; он господин чужих стран; он предводитель всех внешних сил местности; он устроитель гибельного потопа. Энлиль - покровитель естественных законов, и прежде всего законов биологического возраста, старения и смерти. Он устраивает потоп потому, что вечная жизнь шумерских городов была бы противоестественной. Город Энлиля - Ниппур.
Энки («господин Земли») - сила, во многом противоположная Энлилю. Это, прежде всего, повелитель пресных и подземных вод; это создатель и покровитель человечества; это умелец, искусник и маг, обучающий своим хитрым искусством младших богов, с тем, чтобы они передали его премудрость людям. Энки любит преодолевать естественный закон. Энки лечит больного, восстанавливает чистоту осквернённого, покровительствует любой попытке изменить предопределение и исправить естественное положение дел Емельянов В. В. Древний Шумер: очерки культуры. СПб., 2001. С. 121 - 123. .
Четвёртым созидательным божеством, как пишет С. Крамер, была богиня-мать Нинхурсаг , известная также под именем Нинмах («высокая госпожа») . Кроме того, Нинхурсаг имела имя Нинту («госпожа, давшая жизнь») . Она считалась покровительницей всех живых существ, богиней-матерью Крамер С. Н. История начинается в Шумере. М., 1991. С. 110. .
Димузи («истинный сын») - божество весенних процессов и покровитель скотоводов (поощряет размножение скота). В канун летнего солнцестояния Димузи уходит в подземный мир, передавая земле свою плодоносную силу.
Инанна («госпожа небо») - богиня планеты Венера, олицетворяет силу любовной и воинской страсти. Инанна воплощает стихийную силу природы и человеческие эмоции, а также во многом является олицетворением женского начала в природе и обществе Емельянов В. В. Древний Шумер: очерки культуры. СПб., 2001. С. 123. .
Во главе области мира мёртвых стояли супруги Нергал и Эрешкигаль , а решения принимали в нём грозные судьи людей Ануннаки Емельянов В. В. Древний Шумер: очерки культуры. СПб., 2001. С. 119. .
Второе поколение шумерских богов ярче всего представлено богами Луны (Нанна), Солнца (Уту) и мирного труда (Нинутра) Емельянов В. В. Древний Шумер: очерки культуры. СПб., 2001. С. 123 - 124. .
В. Емельянов определяет специфику шумерского понимания божества6 шумеры видели в своей религии прежде всего начало возвышенное, упорядоыенное и светоносное. Об этом говорит написание слова «бог» - знак, обозначающий одновременно небо, звезду и властителя небесных звёзд Ану. В божестве важна не сила и способность наделять мир различными благами, а удалённость от суеты здешней жизни, ясный свет, испускаемый с небес на землю, и обладание наглядно воспроизводимыми законами, которым должно подчиняться всё мироздание Емельянов В. В. Древний Шумер: очерки культуры. СПб., 2001. С. 121. .
Понятий «вселенная», «космос» в шумерских текстах не существует. Когда есть необходимость говорить о целостности мира, употребляется составное слово Ан-Ки («Небо - Земля»). Считается, что до возникновения мира Небо и Земля были единым телом, из которого затем появились все сферы мира Емельянов В. В. Древний Шумер: очерки культуры. СПб., 2001. С. 103. . Вот что рассказывает об этом шумерский миф «Гора небес и земли»:
«Когда-то небо и земля были слиты, и не было на них ни травы, ни тростника, на деревьев, ни рыб, ни зверей, ни людей. Были они как одна гора в пространстве, заполненном вечными водами дочери океана Намму, праматери всего сущего. Произвела она из себя Ану и Ки, сына и дочь, и поселила их раздельно. Ану - на вершине горы, а Ки - внизу, под её подножием. Когда дети подросли, они стали крутить головами и искать друг друга. И свела и Намму, соединила как мужа и жену. И родила Ки владыку Энлиля...
Потом Ки произвела на свет от Ану ещё семерых сыновей, семь могучих стихий, без которых не было бы света и тепла, влаги, роста и процветания. Затем по воли Анну у Ки родились младшие боги, помощники и слуги Анну - ануннаки» Немировский А. И. Мифы Древности: Ближний Восток. М., 2001. С. 11. .
Шумеры объясняли происхождение вселенной следующим образом:
2. Первозданный Океан породил космическую гору, состоявшую из земли, объединённой с небом.
3. Созданные как боги в обличье человека, бог Ан (небо) и богиня Ки (земля) породила бога воздуха Энлиля.
4. Бог воздуха Энлиль отделил небо от земли Крамер С. Н. История начинается в Шумере. М., 1991. С. 97. .
«Разорвали Ан и Энлиль гору. Поднял вершину Ану вверх, а Энлиль опустил плоское подножие вниз. Так появилось небо в виде свода и Земля, как плоский диск с неровностями, горами и ущельями, ибо гора был разорвана, а не разрезана ножом» Немировский А. И. Мифы Древности: Ближний Восток. М., 2001. С. 12. .
Брак Энлиля с матерью-землёй положил начало устройству мира - сотворению человека, животных, растений и созданию цивилизации Крамер С. Н. История начинается в Шумере. М., 1991. С. 97. .
1. Немировский А. И. Мифы Древности: Ближний Восток. М., 2001.
2. Емельянов В. В. Древний Шумер: очерки культуры. СПб., 2001.
3. Крамер С. Н. История начинается в Шумере. М., 1991.
4. История Древнего Востока / Под ред. В.И. Кузищина. М., 2001.
5. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 тт. / Гл. ред. С. А. Токарев. Том 1. М., 1991.
6. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 тт. / Гл. ред. С. А. Токарев. Том 2. М., 1991.
Сюжетный круг, религия и культ Древнего Египта. Древнейшие местные культы и следы тотемизма. Общеегипетские и земледельческие боги культа. Погребальный культ и вера в загробное воздаяние. Мифология, космогонические мифы, мифы заупокойного культа. курсовая работа [54,5 K], добавлен 04.01.2013
История древнего Китая. Философия конфуцианства. Многочисленные мифы, подразделяемые на несколько циклов. Каллиграфия как особое графическое искусство. Особенности архитектуры. Распространение буддизма. Китайская кухня. Значение китайской культуры. презентация [3,3 M], добавлен 21.03.2017
История и этапы становления городов Шумера, факторы культурного общения различных племен. Роль мозаики, инкрустации из самоцветов, перламутра и раковины, широко применявшихся в украшении стен, колонн, статуй. Статуи правителя города Лагаша Гудеа. доклад [8,1 K], добавлен 13.06.2012
Географическое положение кубы, ее климатические условия, природные богатства. Политическая система данного государства, его флаг и герб, история становления государственности. Заселение острова Куба, особенности менталитета населения, его быт и культура. реферат [44,8 K], добавлен 09.04.2013
История Древнего Ирана. Древнеиранские религии: зороастризм, манихейство, дерминизм и митраизм. Их вклад в философские воззрения античного мира. Культура периода эламской цивилизации. Мидийская и ахеминидская эпохи. Искусство парфянского периода. презентация [999,1 K], добавлен 31.01.2014
Первая цивилизация Мезоамерики – культура "ольмеков" на побережье Мексиканского залива. "Ольмекская проблема". Памятники Северной Америки. Знания древних египтян. Древнейшая культура эпохи Шумера. Легенда о всемирном потопе и государство Шумеров. доклад [33,8 K], добавлен 23.01.2008
Источники и историография Древнего Египта. Страна и население. Возникновение государства в Египте. Источники права. Каменные и медные орудия труда. Ремесла раннего царства. Земледелие и скотоводство. Объединение Египта. Религия Древнего Египта. реферат [31,8 K], добавлен 26.09.2002
Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д. PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах. Рекомендуем скачать работу .

© 2000 — 2021



Месопотамская культура и космогонические мифы Древнего Шумера контрольная работа. Культура и искусство.
Дипломная работа по теме Представительство в суде
Оформление Реферата Титульный Лист Образец Гост
Виды Инженерной Деятельности Реферат
Дипломная работа по теме Развитие имущественного налогообложения в современной России
Стадии Разработки Информационной Системы Реферат
Курсовая работа по теме Оптимизация соотношения цен и объемов производства
Доклад: Human League
Доклад: Наказания и виды смертной казни в средние века
Дипломная работа: Недействительность сделок
Сочинение На Тему Знаменитый Военный Деятель
Курсовая работа по теме Використання кольору в мистецтві
Контрольная Работа На Тему Мероприятия Газового Режима
Курсовая работа: Организационная культура и ее совершенствование
Реферат: Морфологический анализ цветных (спектрозональных) изображений
Объем Сочинения По Русскому Языку Огэ 2022
Дипломная работа по теме Добыча благородных металлов и алмазов на территории Дальневосточного района
Правовой Статус Человека И Гражданина Реферат
Реферат: Биография Эдсон Арантес ду Насименту
Особенности Фальсификаций Древесины Реферат
Мини Сочинение Про Масленицу
Киты и другие обитатели морей и океанов - Биология и естествознание доклад
Гражданский спор или уголовное дело - Государство и право реферат
Полномочия местного самоуправления в области охраны общественного порядка - Государство и право реферат