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Dialogue Numéro 2012/2 (n° 196) L'inceste père/fille et ti-père/ti-fille...






L'inceste père/fille et ti-père/ti-fille à La Réunion (1980-2004)


Les modes de fonctionnement, les interrelations prédisposant au passage à l'acte




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Daniel Pothin

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Dialogue
2012/2 (n° 196) , pages 85 à 96








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Selon les déclarations de la victime principale et du père Selon les déclarations de la victime principale et du ti-père Total Mode de fonctionnement intrusif 141 92 233 Mode de fonctionnement de complaisance 17 23 40 Mode de fonctionnement pédophilique 40 26 66 Total 198 141 339
Le Journal de l’île de la Réunion , le Quotidien de La Réunion et Témoignage .
Découverte par les Portugais au début du xvi e siècle, l’île a assuré son peuplement par l’émigration de colons européens, malgaches et indiens, produisant un fort métissage originel, relayé par le développement de l’esclavagisme à partir du xvii e siècle, officialisé dans l’île de 1723 à 1848.
L’engagisme est utilisé du xvi e au xviii e siècle pour fournir une main d’œuvre aux colonies européennes, dans un premier temps à partir de leur métropole. Dès 1735, Mahé de La Bourdonnais, gouverneur général de l’Isle de France et de l’île Bourbon, en pleine période esclavagiste, fait venir essentiellement d’Inde (côte Malabar) des engagés : « Pendant le voyage qu’il fit en France, il effectua divers prélèvements de travailleurs. Il en fit des planteurs, des soldats, des marins. De l’Inde, il recruta des contingents de petites gens qui lui rendirent de précieux services comme artisans, tailleurs de pierres, calfats, charpentiers de marine, ébénistes, employés, bijoutiers, tailleurs, commerçants » (Nagapen, 1996, p. 23). L’interdiction de la traite par le congrès de Vienne pousse les colons de Bourbon à recourir dès 1827 à un système d’engagisme à partir d’abord des anciens lieux de traite, puis principalement des Indes.
Bien que cette recherche ait aussi pris en compte les 206 dossiers jugés en correctionnelle de 1999 à 2004 (tribunaux de Saint-Denis et de Saint-Pierre), le présent article ne s’appuie que sur les affaires jugées aux assises de 1980 à 2004.
Soit du fait d’un placement familial, soit en raison de la permanence d’une tradition de circulation des enfants que rapportent les travaux récents (2002) de L. Pourchez – « Nombreux sont ceux qui, parmi mes interlocuteurs et interlocutrices, déclaraient avoir été éduqués par d’autres personnes que leurs géniteurs, sans jamais que la raison du placement n’ait été évoquée devant eux » (Pourchez, 2004, p. 30) –, ainsi que la littérature romanesque locale (Rigaux, 2003).
Bibliographie Benoist , J. 1983. Un développement ambigu. Structure et changement de la société réunionnaise , Saint-Denis, frdoi . Champion , B. 1999. « Vingt ans après », dans B. Cherubini (sous la direction de), La recherche anthropologique à La Réunion : vingt années de recherche et de coopération régionale , Paris, L’Harmattan, 147-184. Cherubini , B. (sous la direction de). 1999. La recherche anthropologique à La Réunion : vingt années de recherche et de coopération régionale , Paris, L’Harmattan, 97-123 Govindama , Y. 1993. « Maltraitances, violence et sexualité. Une approche de la violence intrafamiliale à travers la clinique judiciaire », Psychologues et psychologies , 114-115, 12-17. Govindama , Y. 1995. « Réintroduire la loi symbolique à travers la loi du juge des enfants », dans D. Castro (sous la direction de), Inceste , Paris, L’Esprit du temps, 359-373. Govindama , Y. 2000. « La complicité maternelle inconsciente dans l’inceste père-fille ou la mise en acte d’un infanticide maternel ? », dans C. Damiani (sous la direction de), Enfants victimes de violences sexuelles : Quel avenir ? , Paris, Hommes et perspectives, 188-212. Le Gall , D. ; Roinsard , N. (sous la direction de). 2010. Chroniques d’une autre France : La Réunion. Genres de vie et intimités créoles , Paris, L’Harmattan. Le Gall , D. ; Roinsard , N. 2010. « Penser la France autrement : introduction à la sociologie de La Réunion », dans Chroniques d’une autre France : La Réunion. Genres de vie et intimités créoles , Paris, L’Harmattan, 7-17. Nagapen , A. 1996. Histoire de la colonie Isle de France-Île Maurice 1721-1968 , Port-Louis, Diocèse de Port-Louis. Poirier , J. 1999. « Culture créole, hétéroculture réunionnaise », dans B. Cherubini (sous la direction de), La recherche anthropologique à La Réunion : vingt années de recherche et de coopération régionale , Paris, L’Harmattan, 125-144. Pothin , D. 2009. Les pères et « ti-pères » incestueux à La Réunion. Le passage à l’acte incestueux au travers du traitement judiciaire des affaires jugées par la cour d’assises de 1980 à 2004 et par les tribunaux correctionnels de 1999 à 2004 , doctorat de sociologie (sous la direction de D. Le Gall), université de Caen Basse-Normandie. Pourchez , L. 2002. Grossesse, naissance et petite enfance en société créole (île de la Réunion) , crdp -Réunion, Kartala. Pourchez , L. 2004. « Adoption et fosterage à La Réunion. Du souci de préserver les équilibres sociaux », dans I. Leblic (sous la direction de), De l’adoption. Des pratiques de filiation différentes , Clermont-Ferrand, Presses de l’université Blaise Pascal, coll. « Anthropologie », 29-47. Razon , L. 1996. L’énigme de l’inceste : du fantasme à la réalité , Paris, Denoël. Rigaux , C. 2003. Les déplacements d’enfants à l’île de la Réunion. Un aspect de la place de l’enfant en société créole , dea de sociologie (sous la direction de D. Le Gall), université de Caen Basse-Normandie. En ligne Roinsard , N. 2007. La Réunion face au chômage de masse. Sociologie d’une société intégrée , Rennes, Presses universitaires de Rennes.
Daniel Pothin, docteur en sociologie, chercheur associé au cerrev (Centre d’étude et de recherche sur les risques et les vulnérabilités)
Cette publication est la plus récente de l'auteur sur Cairn.info.





Mis en ligne sur Cairn.info le 09/07/2012



https://doi.org/10.3917/dia.196.0085










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1 L a lecture des pages judiciaires des trois principaux quotidiens de l’île de la Réunion [1] [1] Le Journal de l’île de la Réunion, le Quotidien de La Réunion… fait état d’une exaspération des problèmes de violence au quotidien, et tout spécialement des délits et des crimes sexuels intrafamiliaux. La récurrence de ce type d’agression dans la presse tant écrite que télévisuelle interroge . Les agressions sexuelles intrafamiliales sont-elles un phénomène lié à une surmédiatisation du fait de l’insularité (« Tout se sait ! ») ou une caractéristique d’une société issue de l’esclavagisme [2] [2] Découverte par les Portugais au début du xvie siècle, l’île a… et de l’engagisme [3] [3] L’engagisme est utilisé du xvie au xviiie siècle pour fournir… , société de plantation devenue département français en 1946 ? Les anthropologues et les sociologues qui se sont intéressés à la société réunionnaise s’accordent pour dire que la société créole n’est pas dissociable de son histoire, que l’on ne peut appréhender cette société française postcoloniale et multiculturelle, située à près de dix mille kilomètres de la France hexagonale, à l’est de Madagascar dans l’océan Indien, sans prendre en compte l’héritage social de la société de plantation (Benoist, 1983 ; Champion, 1999 ; Cherubini, 1999 ; Le Gall et Roinsard, 2010 ; Poirier, 1999 ; Roinsard, 2007). Encore récemment, Le Gall et Roinsard écrivaient : « Si, dans les faits, la société de plantation décline, les inégalités et les relations de dépendance, quant à elles, ne font que se reproduire, dans un nouveau cadre sociologique certes, mais selon un ordre social amplement intériorisé » (2010, p. 10).
2 S’il est clair que l’histoire de cette société a forcément interféré sur les structures sociales et les représentations mentales, peut-on pour autant convoquer sans autre nuance, comme le font les quotidiens locaux et certaines associations, l’argument du poids de l’esclavage pour expliquer la violence en général et la récurrence des violences incestueuses père/fille et ti-père/ti-fille (synonymes locaux de beau-père et de belle-fille) en particulier ? S’il paraît bien délicat d’apporter une réponse définitive à la question, il n’en reste pas moins qu’une investigation approfondie de ces crimes sexuels s’imposait.
3 C’est le sens de notre démarche, qui s’est intéressée plus spécifiquement aux relations à l’œuvre au sein de ces familles. Cependant, l’inceste réalisé par le père ou le ti-père sur sa fille ou sa ti-fille étant inobservable, seuls les procès-verbaux d’audition pouvaient nous permettre d’accéder à ce qui s’est déroulé dans le huis clos familial. Aussi avons-nous entrepris de collecter, puis d’analyser les dossiers jugés aux assises de 1980 à 2004 au tribunal de Saint-Denis (Pothin, 2009) [4] [4] Bien que cette recherche ait aussi pris en compte les 206… , soit 339 affaires impliquant 198 pères et 141 ti-pères. Notre corpus est donc essentiellement constitué de procès-verbaux des enquêtes préliminaires ou sur commission rogatoire concernant les trois principaux protagonistes de ces crimes incestueux que sont la victime (la fille mineure), l’agresseur (père ou ti-père) et enfin la mère, cette dernière jouant aussi un rôle par sa présence aussi bien auprès de son mari ou compagnon qu’auprès de sa fille. Ces témoignages sont certes passés par le filtre du traitement judiciaire, on ne peut l’oublier. Cependant, si les dossiers jugés par les tribunaux ne peuvent rendre compte de l’ensemble de la problématique des incestes réalisés à La Réunion entre un agresseur, qu’il soit père ou ti-père, et une victime mineure, il n’en reste pas moins que les procès-verbaux constituent un matériau précieux pour tenter de comprendre les modes de fonctionnement de ces abus. C’est ce qui nous importait avant tout puisque nous avions émis l’hypothèse que la violence sexuelle incestueuse père/fille, ti-père/belle-fille à La Réunion s’inscrivait dans des modèles d’organisation familiale structurés sur des interrelations spécifiques participant au construit d’une forme particulière de l’intimité familiale qui, elle-même, prédispose à certains types de passage à l’acte.
4 L’étude des affaires année par année, sur la période 1980-2004, permet de distinguer deux périodes de niveaux fort différents. De 1980 à 1995, le nombre annuel d’affaires est compris entre 0 et 14 (moyenne 6,25). De 1995 à 2004, ce nombre est compris entre 15 et 30 (moyenne 26,55) : « Il est clair que cette flambée ne peut s’expliquer ni par la simple augmentation de la population, ni par une montée irrésistible de la délinquance sexuelle. On peut donc émettre l’hypothèse que ce développement s’explique par une hausse des dénonciations de ce type de crime, autrefois tu » (Pothin, 2009, p. 105).
5 L’analyse des 339 dossiers jugés aux assises pendant un quart de siècle nous a permis de discerner trois modes de fonctionnement : le fonctionnement intrusif, le fonctionnement de complaisance et, enfin, le fonctionnement pédophilique, dont nous nous proposons ici de rendre compte et que synthétise le tableau suivant.
6 Outre qu’il est de loin le plus répandu (un peu plus des deux tiers des affaires ), la principale caractéristique du mode de fonctionnement intrusif tient au fait que l’agression n’est précédée d’aucun rapprochement entre l’agresseur et la victime. Le passage à l’ac
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