Мефедрон купить Нью-Провиденс
Мефедрон купить Нью-ПровиденсМефедрон купить Нью-Провиденс
• • • • • • • • • • • • • • • • •
Мефедрон купить Нью-Провиденс
• • • • • • • • • • • • • • • • •
📍 Проверенный магазин!
📍 Отзывы и Гарантии!
• • • • • • • • • • • • • • • • •
▼ Наши контакты (Telegram) ▼
• • • • • • • • • • • • • • • • •
⛔ ВНИМАНИЕ! ⛔
📍 ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН (VPN), ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!
📍 В Телеграм переходить только по ссылке что выше! В поиске тг фейки!
Мефедрон купить Нью-Провиденс
• • • • • • • • • • • • • • • • •
Мефедрон купить Нью-Провиденс
Notice You must log in to continue. Log Into Facebook. You must log in to continue. Log In. Forgot account?
Растислав Станя: Мы голодны до хоккея - ХК ЦСКА
Мефедрон купить Нью-Провиденс
Багамские острова — Гарантия хорошего отдыха
Мефедрон купить Нью-Провиденс
Охрана и укрепление здоровья
Мефедрон купить Нью-Провиденс
Растислав Станя: Мы голодны до хоккея - ХК ЦСКА
Мефедрон купить Нью-Провиденс
Охрана и укрепление здоровья
Мефедрон купить Нью-Провиденс
Растислав Станя: Мы голодны до хоккея - ХК ЦСКА
Наш Господь Иисус сказал нам очень торжественные слова: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Иоанна Затем Он добавил: «Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. Другими словами, следует плодотворная и вечная жизнь: ты умираешь как семя и ненавидишь свою жизнь в этом мире. Когда я размышляю об этом и слежу за жизнью Адонирама Джадсона, первого иностранного миссионера Америки, я поражаюсь тому, насколько стратегически важно было то, что он умер так много раз и разными способами. Священное Писание и история миссионерства все больше и больше убеждают меня в том, что Божий план по евангелизации мира и достижению Его целей также включает страдания Его слуг и миссионеров. Говоря яснее и конкретнее, Бог задумал, чтобы страдания Его слуг и миссионеров были одним из важных средств радостного и победоносного распространения Евангелия среди всех народов мира. Итак, что я хотел бы сделать в этом послании, так это указать на четыре вещи и закончить призывом к тому, чтобы Вы все серьезно рассмотрели свою роль в выполнении Великого Поручения Господа. Непобедимая цель Бога состоит в том, чтобы «свет благовествования о славе Христа» 2 Коринфянам распространился на все народы мира и укоренился в богоцентричных церквях, превозносящих Христа. Будут есть и поклоняться все тучные земли; преклонятся пред Ним все нисходящие в персть и не могущие сохранить жизни своей. Псалом Матфея Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Римлянам Это было его святое стремление, основанное не только на уникальном апостольском призвании, но и на ветхозаветном обещании, действительном и сегодня:. Исаия Непобедимая цель Бога состоит в том, чтобы «свет благовествования о славе Христа» распространился на все народы мира и укоренился в богоцентричных церквях, превозносящих Христа. Это великое глобальное видение христианского движения становится ясным, мощным и эффективным в жизни пасторов всякий раз, когда народ Христа живет согласно Библии — как это было среди многих в первые десятилетия х годов, когда Адонирам Джадсон был обращен и призван к миссионерской работе вместе с сотнями других людей, когда свет и сила истины пробуждали церкви. Божий план состоит в том, чтобы эта цель распространения Евангелия и основания церквей достигла победы через страдания Его народа, особенно Его слуг и миссионеров. Я имею в виду не только то, что страдания являются результатом послушных миссий. Я имею в виду, что страдание — это одна из стратегий Христа для успеха Его миссии. Нет сомнений в том, что обычно происходит с овцой среди волков. И Павел подтвердил реальность к Римлянам Иисус знал, что именно часть Его миссионеров проникала во тьму, продвигала миссию и основывала церкви. Именно этого ожидал Павел, потому что Иисус обещал это. Иисус продолжает:. Обратите внимание: свидетельствование правителям и царям — это не просто результат или следствие, а план. Почему такой миссионерский дизайн? Иисус отвечает:. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его? Страдания были не только результатом послушания Господу и миссионерской деятельности. Это была центральная стратегия Его миссии. Это было основой Его достижения. Иисус призывает нас присоединиться к Нему на пути на Голгофу, взять свой крест и возненавидеть свою жизнь в этом мире, упасть в землю, как семя, и умереть, чтобы другие могли жить. Мы не выше нашего Господа. Конечно, наши страдания не искупают чьих-либо грехов, но это более глубокий способ выполнения миссии, чем мы часто осознаем. Когда мученики воззвали ко Христу с небесного алтаря: «Доколе Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? Мученичество — это не просто результат радикальной любви и послушания; это соблюдение назначенного на небесах определенного числа: «Подождите, пока исполнится число их собратьев-рабов и братьев их, которых еще предстоит убить». Точно так же, как Христос умер, чтобы спасти народы мира, которые еще не услышали Евангелия, так и некоторые миссионеры должны умереть, чтобы спасти людей мира. И чтобы мы не подумали, что такой способ выражения слишком сильно сближает страдания миссионеров со страданиями Иисуса, послушайте решающее слово Павла по этому поводу в Послании к Колоссянам В своих страданиях Павел восполняет то, чего не хватает в страданиях Христа. Когда Павел с радостью и любовью разделяет страдания Христовы, он как бы передает эти страдания тем, за кого умер Христос. Миссионерские страдания Павла — это цель Бога завершить страдания Христа, сделав их более видимыми, личными и драгоценными для тех, за кого Он умер. Поэтому я говорю это очень отрезвляющее слово: Божий план состоит в том, чтобы Его цель распространения Евангелия и основания церквей одержала победу через страдания Его народа, особенно Его слуг и миссионеров. И немногие иллюстрируют это лучше, чем Адонирам Джадсон. Ситуация, в которой мы находимся сейчас, в начале XXI века, требует масштабной миссионерской работы и больших миссионерских жертв. Патрик Джонстон говорит в «Операции Мир», что только в х годах мы получили достаточно полный список стран мира. Впервые мы ясно видим, что еще предстоит сделать. В мире насчитывается около 12 этнолингвистических народов. Это означает, что мы должны идти в эти страны с Евангелием, а это опасно и дорого. Некоторые из нас и некоторые из наших детей будут убит. Когда Адонирам Джадсон вошел в Бирму в июле года, это было враждебное и совершенно недоступное место. Несколькими месяцами ранее в Индии Уильям Кэри посоветовал Джадсону не ездить туда. Наверное, сегодня ее считали бы страной закрытого, анархического деспотизма, жестокой войны с Сиамом, набегов врагов, постоянных бунтов и религиозной нетерпимости. Но Джадсон поехал туда со своей летней женой, на которой он был женат 17 месяцев. Ему было 24 года, и он проработал там 38 лет до своей смерти в возрасте 61 года, совершив только одну поездку домой в Новую Англию 33 года спустя. Цена, которую он заплатил, была огромной. Он был семенем, которое упало в землю и умерло. А плоды, которые дал Бог, прославляются даже в таких научных трудах, как «Всемирная христианская энциклопедия» Дэвида Барретта: «Величайшей христианской силой в Бирме является Бирманская баптистская конвенция, которая обязана своим возникновением новаторской деятельности американского баптистского миссионера Адонирама Джадсона. Джадсон был баптистом, когда прибыл в Бирму в году, хотя покинул Новую Англию как конгрегационалист. Сегодня, по оценкам Патрика Джонстона, в Баптистской конвенции Мьянмы новое название Бирмы участвуют общины, член и 1 дочерних церквей — плод этого мертвого семени Патрик Джонстон, «Операция Мир», Конечно, помимо Адонирама Джадсона были и другие — сотни других с течением времени. Но они также пришли и отдали свои жизни. Большинство из них умерли намного моложе Джадсона. Они служат только цели. Удивительные плоды Мьянмы сегодня выросли в результате страданий и смерти многих миссионеров, особенно Адонирама Джадсона. Мой вопрос заключается в том, если Христос отложит Свое возвращение еще на двести лет — всего лишь на долю дня — кто из Вас пострадал и умер так, чтобы о торжестве благодати говорили в одном или двух из народов, которые сегодня в таком же состоянии, как карены, чины, качины и бирманцы в году? Пусть Бог использует Свое мощное слово и жизнь Адонирама Джадсона, чтобы вдохновить многих из вас отдать свои жизни этому великому делу! Адонирам Джадсон «ненавидел свою жизнь в этом мире» и был «семенем, которое упало в землю и умерло». В своих страданиях он «восполнил недостаток скорбей Христовых за Тело Его» в недоступной Бирме. Поэтому его жизнь принесла много плодов, и он живет, чтобы наслаждаться ими сегодня и всегда. Без сомнения, он бы сказал: оно того стоило. Джадсон был кальвинистом, но не перенес свой кальвинизм в изгнании. Свидетельства о его реформаторских убеждениях см. Неттлза «По Его милости и во имя Его славы». Томас Дж. Его отец, пастор-конгрегационалист в Массачусетсе учился у Джозефа Беллами, ученика Джонатана Эдвардса, и Адонирам унаследовал глубокую веру в суверенитет Бога. Большое значение для моей цели здесь состоит в том, чтобы подчеркнуть, что глубокая вера во всеохватывающее провидение Божие во всех бедствиях и невзгодах поддерживала его до конца. Он сказал: «Если бы я не был уверен, что каждое дополнительное испытание предопределено бесконечной любовью и милосердием, то я не смог бы пережить страдания, накопившиеся в моей жизни» цитата по книге «Гиганты миссионерского пути» Чикаго : Фонд Писания Пресс, , В этом твердо убеждены все три его жены: Энн или Нэнси , Сара и Эмили. Например, Энн, вышедшая замуж за Джадсона 5 февраля года вошла с ним в лодку 19 февраля в возрасте 23 лет, родила Адонираму троих детей. Они все умерли. Первый безымянный ребенок родился мертвым, когда они плыли из Индии в Бирму. Другой ребенок, Роджер Уильямс Джадсон, прожил 17 месяцев и умер. Третья, Мария Элизабет Баттерворт Джадсон, дожила до двух лет и пережила свою мать на шесть месяцев, но затем скончалась. Когда умер ее второй ребенок, Энн Джадсон написала: «Наши сердца были привязаны к этому ребенку; мы чувствовали, что он был для нас всем на земле, нашим единственным источником невинного покоя в этой языческой земле. Давайте усовершенствовать в Нем так, чтобы Он отдернул Свою руку и сказал: «Хватит! Другими словами, этого человека и трех его жен поддерживала непоколебимая уверенность в том, что Бог суверенен и благ. И все исходит из Его руки на благо Его детей — невероятно болезненное благо. Корни этой веры в доброту и провидение Божье, которое поддерживает миссионеров. Один из них, конечно же, отец Джадсона. Вот во что он верил и вот как он жил. Другим источником этого доверия была Библия. Джадсон был любителем Слова Божьего. Главным наследием его 38 лет в Бирме стал полный перевод Библии на бирманский язык и словарь для использования всеми последующими миссионерами. Когда буддийский учитель однажды сказал, что не может поверить в то, что Христос претерпел смерть на кресте, потому что ни один король не позволил бы своему сыну испытать такое негодование, Джадсон ответил: «Поэтому Вы не ученик Христа. Истинный ученик спрашивает не о том, согласуется ли тот или иной факт с его собственным мнением, а о том, записан ли он в книге. Его гордость подчинилась божественному свидетельству. Учитель, Ваша гордость все еще несокрушима. Сломите Вашу гордыню и подчинитесь Слову Божьему» Там же, Третий источник его уверенности в Божьей благости и детальном провидении был основан на том, как Бог спас его. Это запоминающаяся история. Он был блестящим мальчиком. Мать научила его читать за неделю, когда ему было три года, чтобы сделать сюрприз отцу, когда он вернется из поездки Там же, В возрасте шестнадцати лет он поступил на второй курс Университета Брауна и окончил его лучшим учеником в классе три года спустя, в году. Без ведома своих набожных родителей Адонирама отвратил от веры однокурсник Джейкоб Имс, который был деистом. К моменту окончания учебы Джадсон уже не имел христианской веры. Он скрывал это от родителей до своего двадцатилетия, 9 августа года, когда он разбил им сердца, заявив, что у него нет веры и что он намерен поехать в Нью-Йорк и научиться писать для театра — что он и сделал шесть дней спустя на лошади, которую отец подарил ему как часть наследства. Это не оказалось жизнью ее мечты. Он привязался к каким-то путешествующим игрокам и, как он позже выразился, вел «безрассудную, бродячую жизнь, ища жилье там, где его можно было получить, и обманывая домовладельца, когда представлялась такая возможность» там же, Его отвращение к тому, что он там испытал, было началом нескольких замечательных божественных промыслов. Он поехал в Шеффилд, чтобы навестить своего дядю Ефрема, но вместо этого нашел «благочестивого молодого человека», который удивил его своей твердостью в своих христианских убеждениях, но не был «скупым и диктаторским». Там же, Было странно, что он нашел там этого молодого человека вместо своего дяди. Следующую ночь он провел в маленькой деревенской гостинице, где никогда раньше не бывал. Трактирщик извинился, что, возможно, он не сможет спокойно спать по ночам, потому что в соседней комнате находится тяжелобольной мужчина. Всю ночь он слышал приходы и уходы, тихие голоса, стоны и вздохи. Его беспокоила мысль о том, что человек рядом с ним, возможно, не был готов умереть. Он размышлял о себе и имел ужасные мысли о собственной смерти. Он чувствовал себя глупо, потому что хорошим деистам не приходилось с этим бороться. Уходя утром, он спросил, не лучше ли соседу. Джадсон был поражен окончательностью всего этого. Выходя, он спросил: «Знаете ли вы, кто он такой? Звали его Имс, Джейкоб Имс» Там же, Джадсон едва мог двигаться. Он оставался там часами, размышляя о смерти своего друга-деиста. Если его друг Имс был прав, это было бессмысленное мероприятие. Но Джадсон не мог в это поверить: «Тот факт, что ад вырвался на свободу в той деревенской гостинице и схватил его самого дорогого друга и проводника Джейкоба Имса с кровати рядом с ним, — это не могло, просто не могло быть чистым совпадением». Андерсон, Кулдселе. На берегу, Его обращение не было немедленным. Но теперь это было несомненно. Бог преследовал его, как апостола Павла по дороге в Дамаск, и спасения не было. Борьба длилась несколько месяцев. Он поступил в Андоверскую семинарию в октябре года и торжественно посвятил себя Богу 2 декабря. Горел огонь миссионерской работы в Андовере и Уильямс-колледже молитвенное собрание стога сена состоялось возле Уильямс-колледжа в августе года, и оттуда в Андовер приехали два человека. Джадсон и другие обратились к конгрегационалистам для миссионерской службы на Востоке. В тот же день он встретил Энн и влюбился. Знакомясь с Энн Хасселтайн в течение месяца, он объявил о своем намерении стать ее женихом и написал ее отцу следующее письмо:. Можете ли Вы принять все это ради Того, Кто оставил Свой небесный дом и умер за нее и за Вас; во имя тленных, бессмертных душ; во славу Сиона и Бога? Можете ли Вы принять все это, надеясь вскоре встретить свою дочь в мире славы, где она будет носить венец праведности, озаренный возгласами хвалы своему Спасителю от язычников, который через нее спасается от вечной беды и отчаяния? Да, Лидия, я решила отказаться от всех предлагаемых здесь удобств и удовольствий, пожертвовать своей привязанностью к родственникам и друзьям и отправиться туда, куда Бог в своем Промысле сочтет нужным поместить меня». Они поженились спустя полтора года, 5 февраля года. Тем временем Джадсон отправился в Англию, чтобы заручиться поддержкой Лондонского миссионерского общества. Из-за войны между Великобританией и Францией он был схвачен в открытом море и заключен в тюрьму во Франции. Но снова странное провидение Божие восторжествовало, и его американский голос был слышен во время одного из маршей заключенных, и человек из Филадельфии выкупил его из тюрьмы. Он всегда рассматривал это время как важную подготовку к тому, что ему пришлось пережить как миссионеру и двенадцать дней спустя он уехал в Индию с две другие пары и два одиноких мужчины Лютер Райс, Гордон Холл, Сэмюэл и Харриет Ньюэлл, Сэмюэл и Роксана Ноттига , которые были разделены между двумя кораблями на случай, если один из них затонет. После пребывания в Индии они решили рискнуть отплыть в Рангун и прибыли туда 13 июля года. В градусную жару началась пожизненная битва с холерой, малярией, дизентерией и неизвестными недугами, в результате которой погибли две жены Джадсона и семь его 13 детей и один компаньон за другим. Первые известия из дома пришли два года спустя, 5 сентября года. Они умерли для своей семьей. Адонирам никогда больше не увидит свою мать, отца или брата. Он вернется только 33 года спустя. Это был другой мир, чем сегодня. Если кто-то достаточно сильно заболел, типичным средством спасения жизни было морское путешествие. Так что брак или вся работа могли быть приостановлены, так сказать, на три-шесть месяцев. Или это могло занять больше времени. На восьмом году миссис Энн была настолько больна, что единственной надеждой было вернуться домой. Она отбыла на корабль 21 августа года и вернулась 5 декабря года, два года и четыре месяца спустя. А когда она приехала, муж ничего о ней не слышал уже 10 месяцев. Одной из радостей было видеть частичку Божьей благости в мрачном божественном промысле. Например, пока Энн лечилась в Штатах, она написала книгу «Отчёт об американской баптистской миссии в Бирманской империи». Это оказало огромное влияние на вербовку, молитву и сбор средств. Этого никогда бы не произошло, если бы не ее болезнь и два года отсутствия. Но по большей части благие цели боли были не столь ясны. Несмотря на всю свою борьбу с болезнью и перерывами, Джадсон изо всех сил пытался выучить язык, перевести Библию и проповедовать Евангелие на улицах. Через шесть лет после прибытия они крестили своего первого обращенного Маунг Нау. Посев был долгим и трудным. С годами пожинать становится еще труднее. Но в году в стране царил новый дух. Джадсон написал:. Ожидается, что в Палату подано заявок. Некоторые приезжают за два или три месяца пути от границ Сиама и Китая: «Сэр, мы слышали, что существует вечный ад. Мы боимся этого. Дайте нам письмо, в котором рассказывается, как спастись от него». Другие жители Катая, в милях к северу от Авы: «Сэр, мы видели письмо, в котором говорится о вечном Боге. Вы тот парень, который делится подобными произведениями? Если да, пожалуйста, дайте нам один, потому что мы хотим знать правду, прежде чем умрем». Дай нам место Писания, в котором рассказывается об Иисусе Христе». Андерсон, «К золотому берегу», стр. Но между годом первого обращения в году и излиянием Божьей силы в году пришлось заплатить огромную цену. В году Адонирам и Энн переехали из Рангуна в столицу Аву, расположенную примерно в милях вглубь страны и вверх по реке Иравади. Находиться рядом с деспотичным императором было рискованно. В мае следующего года британский флот прибыл в Рангун и обстрелял порт. Всех жителей Запада немедленно сочли шпионами и Адонирама вытащили из дома и 8 июня г. Его ноги были скованы кандалами, а ночью спускали длинный горизонтальный бамбуковый шест, пропускали его между ног с помощью веревки и поднимали до тех пор, пока на земле не оставались только плечи и головы заключенных. Энн была беременна, но каждый день ходила во дворец по две мили, чтобы убедить их, что Джадсон не шпион и что им следует помиловать его. Она добилась облегчения для мужы, так что ему разрешили выйти на улицу. Но все равно вредители из гниющей пищи попали в волосы, и их пришлось лысеть. Почти через год их внезапно доставили в глухую деревенскую тюрьму, исхудавших, с ввалившимися глазами, одетых в лохмотья и искалеченных пытками. Там комары на рисовых полях кусали их окровавленные ноги и чуть не свели их с ума. К этому времени уже родилась дочь Мария, и Анна была почти так же больна и истощена, как Адонирам, но все же следовала за ним с ребенком, чтобы заботиться о нем, насколько могла. У нее высохло грудное молоко, и тюремщик сжалился над ними и позволил Джадсону каждую ночь съездить в деревню с ребенкай и попросить женщин кормить его ребенка грудью. Правительству он был нужен в качестве переводчика на переговорах с Великобританией. Долгое испытание закончилось — 17 месяцев в тюрьме и на грани смерти, когда его жена пожертвовала собой и своим ребенком, чтобы как можно больше заботиться о нем. Здоровье Анны пошатнулось. Через одиннадцать месяцев она умерла 24 октября г. А через полгода умерла их дочь 24 апреля г. Страдая в тюрьме, Адонирам сказал своему сокамернику: «Возможно, моя жизнь будет сохранена; если да, то с каким рвением я продолжаю свою работу! Если нет, то да будет Его воля. Дверь открыта для тех, кто выполняет работу лучше» Там же, Но теперь, когда его жены и дочери не стало, тьма начала давить на его душу. В июле, через три месяца после смерти маленькой девочки, он получил известие, что его отец умер восемью месяцами ранее. Психологические последствия этих потерь были разрушительными. Его разум был полон неуверенности в себе, и он задавался вопросом, не стал ли он миссионером ради амбиций и славы, а не из смирения и бескорыстной любви. Он начал читать католических мистиков, г-жу Гийон, Фенелона, Фому Кемписа и др. Он оставил работу по переводу Ветхого Завета, любовь всей своей жизни, и все больше удалялся от людей и «всего, что, по его мнению, могло поддержать его гордость или способствовать его удовольствию» Там же, Он отказался есть вне миссии. Он уничтожил все похвальные грамоты. Он официально отказался от почетной степени доктора религии, присвоенной ему Брауновским университетом в году, в письме в «Американский баптистский журнал». Всю свою частную собственность около долларов он отдал Баптистскому совету. Он попросил уменьшить ему зарплату на четверть и пообещал больше отдавать миссиям. В октябре года он построил хижину в джунглях недалеко от миссионерского дома Моулмейн и переехал в полную изоляцию 24 октября года, во вторую годовщину смерти Анны. В письме родственникам Анны он писал: «Мои слезы текут одновременно и над заброшенной могилой моей дорогой возлюбленной, и над мерзостной могилой моего собственного сердца» Там же, Он приказал вырыть могилу рядом с хижиной, сел возле нее и созерцал стадии разложения трупа. Он приказал уничтожить все его письма в Новой Англии при условии, что он вернет юридический документ, необходимый его сестре. Он отправился один на сорок дней в джунгли, полные тигров, и в одном письме написал, что чувствует полное духовное опустошение. Верую в Него, но не нахожу Его»» Там же, Его брат Эльнатан умер 8 мая года в возрасте 35 лет. По иронии судьбы, это оказалось поворотным моментом в исцелении Джадсона, поскольку у него были основания полагать, что брат, которого он оставил в неверии семнадцатью годами ранее, умер в вере. На протяжении года Адонирам выбирался из своей тьмы. И Вы помните, что именно в году — в следующем году — он испытал великий излияние духовного интереса по всей стране. Это совпадение? Или это был установленный Богом образец духовного прорыва в темном и недоступном месте? Если бы у нас было время, мы бы рассказали о его последующих страданиях и радостях. Он женился на вдове миссионера Саре Бордман 10 апреля года, через восемь лет после смерти Анны. У них было восемь детей. Пятеро пережили детство. Женщина была одаренным партнером и знала язык лучше, чем кто-либо, кроме самого мужа. Но 11 лет спустя она настолько заболела, что они оба отправились в Америку со своими тремя старшими детьми. У них осталось трое младших, один из которых умер, прежде чем вернулься Джадсон. Джадсон не был в Америке уже 33 года и вернулся только за женой. Когда они проплывали мимо оконечности Африки в сентябре года, Сара умерла. Корабль бросил якорь на острове Святой Елены на время, достаточное для того, чтобы вырыть могилу и похоронить жену и мать, а затем плыть дальше. На этот раз Адонирам не впал в такое уныние, как раньше. У него были дети. Но более того, его страдания освободили его от чрезмерной зависимости от этого мира. Он научился ненавидеть свою жизнь в этом мире без горечи и депрессии. У него была одна страсть: вернуться и отдать свою жизнь за Бирму. Так что его пребывания в Штатах было достаточно долго, чтобы его дети поселились там и нашли корабль, чтобы отплыть обратно. Из прежней жизни в Новой Англии осталась в живых только ее сестра. Он сохранил комнату своего брата точно такой, какой она была 33 года назад, и делал это до самой своей смерти. Ко всеобщему удивлению, Джадсон влюбился в третий раз, на этот раз в Эмили Чаббак, и женился на ней 2 июня года. Ей было 29 лет; ему самому было Женщина была известной писательницей и оставила славу и писательскую карьеру, чтобы поехать с Джадсоном в Бирму. Они прибыли в ноябре года. И Бог подарил им четыре самых счастливых года, которые когда-либо переживал каждый из них. В первую годовщину своей свадьбы, 2 июня года, она писала: «Это был самый счастливый год в моей жизни; и что еще важнее, в моих глазах, по словам моего мужа, это был один из его самых счастливых лет… Я никогда не встречала человека, который мог бы так хорошо говорить изо дня в день на какую-либо тему, будь то религиозная, литературная, научная, политический, или — милая детская сказка» Там же, У них родился один ребенок, но затем старые болезни в последний раз атаковали Адонирама. Единственной надеждой было отправить безнадежно больного Джадсона в морское путешествие. В страданиях этого человека время от времени его просыпала ужасная боль, которая заканчивалась рвотой. Одним из его последних слов было: «Как мало тех, кто умирает так тяжело! В 15 минут после четырех часов в пятницу, 12 апреля года, Адонирам Джадсон умер в море, вдали от всей своей семьи и церкви в Бирме. Вечером того же дня прибыл корабль. Левый борт был открыт. Никаких молитв не было вознесено… Капитан отдал приказ. Гроб проскользнул через гавань в ночь. Это место было 13 северной широты, 93 восточной долготы, почти в восточной тени Андаманских островов и всего в нескольких сотнях миль к западу от бирманских гор. Десять дней спустя Эмили родила второго ребенка, который умер при рождении. Через четыре месяца она узнала, что ее муж умер. Она вернулась в Новую Англию в январе следующего года и умер от туберкулеза три года спустя в возрасте 37 лет. Библия была закончена. Словарь был составлен. Конгрегацию возглавляли сотни новообращенных. И теперь в Мьянме существует около баптистских церквей, которые возникли благодаря труду любви этого человека. Жизнь коротка, братья. В очень скором времени мы все дадим отчет Иисусу Христу не только о том, как хорошо мы пасли свое стадо, но и о том, как хорошо мы повиновались повелению подготавливать учеников из всех народов. Многие страны мира сегодня не имеют местного христианского движения. Там не восседает Христос, там неизвестна Его благодать, и люди гибнут без доступа к Евангелию. Большинство этих отчаявшихся стран не хотят, чтобы Вы пришли. По крайней мере, они так думают. Они вражВот, Я посылаю вас, как овец среди волков… и некоторых из вас умертвят и будете ненавидимы всеми за имя Мое но и волос с головы вашей не пропадет». Матфея ; Луки Вы уверены, что Бог хочет, чтобы Вы были пастором в этой относительно насыщенной церковью стране? Или может ли Он призвать Вас восполнить недостающее в страданиях Христовых, упасть, как пшеничное зерно, в какую-то далекую землю и умереть, возненавидеть жизнь свою в этом мире и сохранить ее для жизни вечной и принести много плода? Так что идите мягко; смерть внимательно следит за Вашими шагами». Адонирам Джадсон, «Советы кандидатам в миссионеры», Молмейн, 25 июня г. В течение 33 лет он служил пастором баптистской церкви Вифлеема в Миннеаполисе, штат Миннесота. Он является автором более 50 книг, в том числе «Желание Бога: размышления христианского гедониста» и, совсем недавно, «Приди, Господь Иисус». Однако, спустя 80 лет, там, где он когда-то нес Клод Джексон распространял наркотики с юного возраста. Деньги, тачки, роскошь — в его жизни было всё, кроме Бога Фрэнсис Асбери — первый методистский епископ в Северной Америке, куда прибыл в году. В свое время он Эти семь слов привели к изменению глобальных миссий и в меньшем и более личном масштабе, к изменению видения Skip to content. Акушерки среди мертвых. Как миссионеры проявляют стойкость в трудных ситуациях. Клод Джексон — от оружия к Богу. О жизни и стратегиях Фрэнсиса Асбери, «разъездного проповедника», известного всей Америке. Ожидайте великих дел, пытайтесь совершать великие дела. Миссионер в Монголии: Христианство — это не про комфортную жизнь, христианство — это про вечную жизнь. Шалом, дорогие! Мы используем файлы cookie на нашем веб-сайте, чтобы предоставить вам наиболее релевантный опыт, запоминая ваши предпочтения и повторные посещения. Однако вы можете посетить «Настройки файлов cookie», чтобы предоставить подтвержденное согласие. Настройки файлов cookie Согласен со всеми. Этот веб-сайт использует cookies. Close Privacy Overview Мы используем файлы cookie на нашем веб-сайте, чтобы предоставить вам наиболее релевантный опыт, запоминая ваши предпочтения и повторные посещения.
Гашиш, Экстази, Марихуана купить Каскелен