Maximus101. Солнечный царь русов
Несомненно русский каган Владимир Святославич пытался заимствовать хазарские представления о солнечном божестве для упрочения своей власти, пытаясь уподобиться ранним каганам Хазарии еще не принявшим иудаизм. Во время религиозной реформы 980 года (по Повести временных лет) он ввел в пантеон Киевского государства божеств имеющих явно хазарское происхождение. Прежде всего Хорса (Дажьбог мог быть одним из его вариантов) – иранского бога солнца.
Видимо, покровительство солнечного божества позволило Владимиру остаться в народной памяти Красным Солнышком – именно так вспоминают кагана русов в народных былинах.
Повесть временных лет
«постави кумиры на холму вне двора теремнаго: Перуна древяна… и Хърса, Дажьбога, и Стрибога, и Симарьгла, и Мокошь»
С солнцем сравнивали еще царя гуннов Аттилу. Царь акациров (возможно предков хазар – ак/кацары – белые хазары) Куридах по Приску Панийскому говорил вождю гуннов следующее:
Приск Панийский
Трудно смертному смотреть в лицо богу. Нельзя смотреть на солнечный диск, тем более в лицо величайшему из богов, не рискуя обжечься
То что Хорса русы заимствовали именно из Хазарии подтверждает упоминание этого божества в древнерусском произведении “Беседа трех святителей”, где Хорс прямо называется “жидовином”. Ведь именно в Хазарском каганате иудаизм стал государственной религией.
Беседа трех святителей
Есть два громовых ангела: эллинский старец Перун и Хорс-жидовин — вот два ангела молнии.
Имя Хорса имеет явное иранское происхождение — ср. авест. hvarə xšaētəm, пехл. xvaršêt, перс. xuršēt «сияющее солнце», осет. хур «солнце». Бог солнца Хорс созвучен Куару – одному из главных божеств Хазарского каганата. Солярное божество Куар в Хазарии наделялось и громовыми функциями. Это был бог молний и грозы. Армянский историк Мовсес Каганкатваци описывал культ Куара в Дагестане:
Мовсес Каганкатваци “История страны Алуанк”
Если громогласное огненное сверкание молнии, обжигающее эфир, поражало человека или другое животное, то они считали, что это жертва, посвященная богу Куару
О солярном символе Хазарии писали многие средневековые авторы. Солнечный диск везли перед хазарским каганом во время военных походов. Возможно божественная власть каганов была олицетворением этого культа.
Гевонд “История халифов”
«(Арабы) пошли к ним на встречу, разбили их совершенно и отняли у них знамя — медное изображение, которое до сих пор хранится в отряде Харашья в честь храбрости их предков».
Ибн Русте «Книга драгоценных ожерелий»
«Когда во главе армии становится царь, то перед ним везут диск в виде барабана, блеск которого видит вся армия и следует за ним»
“Та’рих-и Бейхак”
«Дейлемиты сравнивали луну с «позолоченным» щитом, носимым перед царём в походе»
Анонс:
В Х в. государство русов называлось каганатом, правитель - каганом, а не князем, как принято считать. До Крещения Руси Владимир Святославич стремился заимствовать хазарские представления о солнечном божестве, видимо, для упрочения своей власти, дабы уподобиться ранним языческим каганам Хазарии. Согласно Повести временных лет во время религиозной реформы 980 года он ввел в пантеон Киевского государства божеств, имеющих хазарское происхождение: в первую очередь, Хорса, иранского бога солнца. Возможно, есть связь между этим нововведением и прозвищем «Владимир Красно Солнышко». Заимствование Хорса именно из Хазарии подтверждает текст древнерусской «Беседы трех святителей» (ее древнейшие русские списки относятся к XV в.): «Есть два громовых ангела: эллинский старец Перун и Хорс-жидовин — вот два ангела молнии». Хорс назван «жидовином» т.к. в Хазарском каганате в начале IX в. иудаизм стал государственной религией; хазарская элита, видимо, переняла его от еврейских общин, проживавших в Дагестане. Происхождение Хорса из Хазарии подтверждают и источники VIII-XI вв.: армянский историк Гевонд, персидские авторы Ибн Русте и Абу-ль-Фадль Байхаки.
Статья опубликована также на сайте History.eco