Мать, рождающая чудовищ

Гея (др.-греч. Γῆ, Γᾶ, Γαῖα — «Земля») — богиня Земли, одна из четырёх первоначальных стихий, породивших наш мир (Хаос, Гея, Тартар и Эрос). Божество, что старше самой Вселенной. Наберёмся же храбрости лицезреть её во всём своём величии, без защитного покрова мифов адаптированных и цензурированных под старший школьный возраст.

Истинный облик богини

Если внимательно изучить дошедшие до наших дней легенды о богине Земли, то можно выделить основные черты её истории:

1. Абсолютная матриархальная власть

Богиня рождает своих первенцев и по совместительству будущих мужей самостоятельно, БЕЗ участия бога. Она подобна пчелиной матке, которая размножается партеногенезом (самооплодотворением) и имеет неограниченную власть над роем (отсюда популярность у древних символа пчелы). Так Гея рождает Урана — небесный свод и Понта — море. И наш мир приобретает свой привычный облик: твердь земная, твердь небесная, и твердь морская.

2. Гея — мать ужасных чудовищ, что пугают даже других бессмертных богов

Первым супругом богини Земли становится Небо. Уран под чарами Эроса смотрит с любовью на свою спящую мать Гею и проливает на неё «плодотворный дождь». От Урана Гея рождает:

• шесть ужасных братьев-титанов и шесть их не менее ужасных сестёр-титанид, что правят дикими стихиями
• троих одноглазых великанов — циклопов Арга, Стеропа и Бронта
• троих гекатонхейров — гигантов Бриарея, Котта и Диеса, у каждого из которых по пятьдесят голов и сотня рук

Уран приходит в ужас от собственных детей. Титанов он засовывает обратно в чрево матери, а циклопов и гекатонхейров свергает во тьму Тартара.
После оскопления Урана своим сыном Кроносом, капли его крови из отсечённого пениса капают на Землю и она порождает свирепых богинь отмщения — эриний и гигантов (попытаются свергнуть Зевса).

Позже, от союза с Тартаром, Гея произведёт на свет трёх чудовищ — Тифона (змееподобный гигант), Пифона (великий змей, дракон) и Ехидну (полуженщина-полузмея). От одного вида Тифона олимпийские боги в страхе обратятся в животных и сбегут на время в Египет (теория о происхождении зооморфных египетских божеств), оставаясь там до тех пор, пока Зевс не свергнет Тифона, взгромоздив на него гору. Пифона пронзит своей смертельною стрелою Аполлон, Ехидну же убьёт Геракл.

3. Инцест (старый добрый мифический)

Что не позволено смертным — разрешено богам. Гея свободно вступает в брачные союзы со своими братьями (Тартар) и сыновьями (Понт и Уран).
Для смертных же тема инцеста является сакральной — это не только лишь табу, нарушение которого приводит к рождению чудовищ, но и секретное знание, доступное лишь богам. Не потому ли царь Эдип уподобился бессмертным?

4. Великая Матерь постоянно подталкивает своих детей к войнам и междоусобицам

Гея, мучаясь от боли в утробе после того, как Уран затолкал их общих детей обратно в чрево матери, подговаривает младшего сына, титана Кроноса, свергнуть своего отца. Богиня вручает сыну ритуальный серп, с помощью которого Кронос оскапляет Урана, когда тот засыпает. Затем Гея вместе с поверженным Ураном предсказывает мятежному сыну, что он также будет повергнут своими детьми.

Кронос поглощает своих отпрысков уже самостоятельно, не повторяя ошибок отца и не доверяя супруге, титаниде Рее. Он их проглатывает, на завтрак, обед и ужин. Гея помогает Рее скрыть новорождённого Зевса. Кронос съедает вместо ребёнка созданный богиней Земли и завернутый в пелёнку камень. А когда Зевс подрастает, Гея даёт ему рвотное зелье, чтобы он подмешал в напиток своему отцу. Кроноса рвёт проглоченными ранее детьми. Сёстры и братья Зевса рождаются в обратном порядке из чрева отца. Кстати, именно таким образом Зевс превращается из младшего ребёнка в старшего, что больше соответствует титулу владыки мира. 10 лет воюет Зевс и другие олимпийские боги с титанами.

Когда же титаны будут сброшены Зевсом в Тартар, Гея внезапно... пожалеет своих поверженных детей. И родит новых, для новой войны: помните гигантов, появившихся из капель крови оскопленного Урана?

Когда же и гиганты будут повержены Зевсом, Гея сочетается браком с Тартаром и даст жизнь Тифону, чтобы он поднял очередное восстание.

Древние боги не измеряются понятиями добра и зла, они — сама природа. И чтобы понять смысл их деяний (которые нам кажутся фантазией маньяка-шизофреника), нужно проникнуть в разум их создателя… человека.

Десятки тысячелетий до нашей эры

Человек живёт собирательством и охотой. Собирательство — основной, а порой и более стабильный источник пищи. Им занимается женщина.

Человек ещё практически ничего не умеет создавать, у него есть лишь пара примитивных орудий труда («орудие» звучит громко, палка-копалка скорее). Он ещё не познал радость творения. Он берёт готовое из природы. Это природа умеет создавать, что угодно. Природа — бог. И женщина… только она одна способна давать новую жизнь, а значит, подобна богу. (У некоторых народов, например, у пеласгов, считалось, что мужчина не участвует в зачатии).

Человек ещё не живёт в мегаполисах, в городах или деревнях. Он — единое целое с природой, часть её организма. Он зависит от растений и животных. Может убить их, а они — его. Потому метаморфозы так обычны для разума первобытных людей, ведь и растение, и животное, и сам человек — порождения природы. Она решает, какими им быть. Отсюда легенды об обротнях, о полулюдях-полузверях (кентавры, Пифон и Ехидна, Сфинкс, сирены, гарпии и т. д.), о превращениях людей в деревья и цветы.

Человек в ужасе от мира, перед которым он пока что так уязвим. Его пугают все природные явления — буря, молния и гром, смерч, зной и засуха, затмение, неурожай, огонь и лесные пожары. Хищные звери, ядовитые травы, змеи и насекомые — все они способны его убить. А с наступлением ночи спускается тьма, и первобытный страх усиливается стократно.

Человек видит своими глазами: природа всемогуща. Природа даёт жизнь и убивает. Природа порождает чудовищ, как Гея — циклопов, сторуких великанов или Тифона с Ехидной.

Ещё нет земледелия, которое принесёт неравенство. Нет такого числа людей, чтобы они делились на группы, вели войны за территории — каждый живёт в пределах родовой общины, основанной на кровных узах. Стычки бывают, но главный враг ещё пока снаружи — окружающий людей мир. Ещё нет экономических и социальных возможностей выступить мужчинам на первый план за счёт своей силы и выносливости. Собирательство, воспроизведение потомства и забота о детях становятся первостепенными для выживания. А потому складывается матриархальный строй общества. Появляется поклонение Великой Матери, богине Земли.

(конечно, всё куда сложнее, и не так однозначно, но тогда придётся рассказывать до нового сотворения мира)

Постепенная смена матриархата на патриархальный строй находит отражение и в мифах. Например, Кронос поглащает детей и рождает их заново — это мужчина дающий жизнь. Мужчина, посягнувший на власть женщины. Появляются новые персонификации богини Земли - Деметра или Персефона, но они уже подчинены власти Зевса и Аида. Следы матриархата прослеживаются и в богинях нового строя. Гера вечно спорит и воюет со своим супругом, словно жаждет свергнуть его. Латона, мать Аполлона и Артемиды, имела огромный культ, была священной для своих детей. Не зря Аполлона зовут по имени матери - Латонид — сын Латоны, в отличие от обычного порядка называть героя или бога по отцу (Зевс — Кронид — сын Крона). Афина же порой затмевает Ареса в военной славе своей мудростью и холодным расчётом.

Так заведено. Слава падших богов всегда меркнет. Но вот их протест живёт гораздо дольше и доносится до наших дней. 

Хороших вам книг и историй,
Ремарка
@remarkablog