Маргиналии

В среду 13-го марта мы говорили о свободе, а если быть точным - о свободе как диспозитиве.

Тон беседы был задан куратором ОФФа (Илья Мавринский) и модератором встречи (Кирилл Половников), а участниками стали все присутствующие. Причем нельзя сказать, что разговор возник на этапе вопросов и ответов - все, начиная от невербальной реакции слушателей до фраз, направляющих ход беседы, формировало пространство диалога.

Серию диалогов, как и многое в этом сезоне ОФФа, содержательно задал приезд Джорджо Агамбена в Санкт-Петербург, и продолжил курс Александра Григорьевича Погоняйло “Расположение”. Фокус мысли сошелся на диспозитиве. Именно диспозитиву были посвящены последующие Диалоги, где ракурс сменился на то, как именно диспозитивы проявляют себя и какие существуют механизмы их дезактивации. 

Насколько этот диалог послужил продолжением первого из серии "Диспозитив в действии"? Почему темой была заявлена именно свобода?

К.П.:
В первом Диалоге этой серии мы несколько раз заходили в тему свободы, но не было возможности достаточно подробно ее обсудить. Тем не менее, стало понятно, что свобода является одним из ключевых понятий для понимания того, как действуют диспозитивы. Более того, в процессе беседы мы периодически обращались к теме предыдущей серии Диалогов о достоверности субъекта и к самому понятию субъекта. Так что этот наш Диалог логически продолжает не только эту серию, но и самую первую. Такой долгий разговор получается.

И.М.:
Первый диалог, и это уже рискует стать традицией, был "рамочным". Мы с Кириллом, очерчивали рамки будущих встреч и разговоров, пытались нащупать и найти проблемные точки, прочертить возможные "линии ускользания". В этом смысле все последующие диалоги в той или иной степени являются продолжением первого. Здесь же, поскольку совпадает не только общая рамка, которую мы же сами и начертили, но и участники первого диалога, есть еще и рефлективный момент. То, что было заявлено на первой встрече, естественно, изменялось, вбирало в себя смыслы последующих. И вот - все это возвращается обратно к нам. Мы словно оказываемся в реализованной ситуации, когда знать путь (первая встреча) и пройти его (вторая встреча) - разные вещи. И это, конечно, добавляет остроты. Внутреннее согласие с темой свободы как диспозитива пришло вместе с размышлением над тем, как Дарья Фарафонова на одной из предыдущих встреч показывала, что диспозитивом может выступать и архэ. Казалось бы архэ, как и свобода - это то пространство мысли, куда мы хотим попасть, дезактивировав диспозитив. Поставить под вопрос саму цель и нерв движения и есть задача столько же философская, сколь и рискованная. Судить о том, насколько это получилось - слушателям, но чувство удовлетворения у меня, безусловно, осталось.

Новые места - это новая атмосфера, которая служит частью беседы и сказывается на ней (в той или иной степени).

Разговор в баре. Двое собеседников. По мере начала разговора гул вокруг стихает. Сидящие вокруг прислушиваются - они концентрируются на том, о чем идет разговор. Формируется пространство: в нем те, кто пришел целенаправленно и те, кто случайно забрел в бар выпить кружку пива. Слух напрягается, чтобы отрешиться от шума в соседнем зале. Постепенно в разговор втягиваются все - возникают фразы, задающие его ход; даже высшие силы не остаются в стороне - привлекая к себе внимание.

Новое пространство - по вашему мнению, повлияло ли оно на диалог?

К.П.:
Наверное, да. Вообще, философские беседы в питейном заведении - по-моему, это отличная идея. Что-то в духе древнегреческих симпосий =)

И.М.:
Когда в пространстве мысли имеешь дело с диспозитивами, с масштабируемой сетью, нельзя сделать вид, что диспозитивы тебя не касаются. Такой вид был бы равносилен абстрактному разговору об этике, который есть противоречие в определении. Заметим в скобках слишком часто реализуемое противоречие. Поскольку же диспозитивами (и с этого мы начали) может выступать все, что угодно, вплоть до языка, постольку было бы смешно, если бы я заявил, что новое пространство никак не повлияло. Вообще речь, особенно публичная, предполагает в том числе и обживание пространства. Пространство этого конкретного места, бара "Jawsspot", не обжито и поэтому местами было непросто. Однако же, повторюсь, чувство удовлетворения осталось.

Мы сделали небольшой шаг в понимании того, что нечто, что может быть диспозитивом, может оказаться и тем, что нам помогает. Как в отношении вещей (те же письменные принадлежности, которые могут как задавать наше движение, так и быть нам друзьями), так в отношении понятий (власть, знание, свобода и т.д.).

Возвращаясь к свободе.

Нужно проделать немыслимое количество шагов, чтобы привести себя к точке, в которой возможен выбор. Точке, в которой направление наших действий еще не задано. И если данная встреча послужила началу этого пути, задав направление, или же просто указав на возможность прийти к моменту выбора, можно смело сказать, что она удалась.

Мы не можем измениться в один миг, но мы можем оглянувшись назад сказать, что тот момент оказался для нас переломным.

Дорогу осилит идущий.Так давайте же продолжать наше движение!

С любовью, ваш ОФФ!