Маори и мориори: сферические гигачады и порриджи

Давным-давно народы мигрировали, кто куда. 

Предки островной народности маори, прибыв на полинезийские острова в 800-1300 гг. н.э., первоначально вели мирный образ жизни, занимаясь земледелием, охотой и собирательством. Однако похолодание климата, истощение ресурсов и межплеменные войны вынудили их перейти к каннибализму и более милитаризированному обществу. Встреча с европейцами в 17 веке ознаменовала новую эру: маори переняли у них оружие и технологии, сохранив при этом свои воинственные традиции. Со временем они интегрировались в современное общество, но не забыли свою самобытную культуру.

Мориори же, отделившись от маори в 14 веке из-за войн, нашли убежище на изолированном острове Чатем. Суровые условия жизни заставили их перейти к охоте, рыбалке и собирательству. Вдали от междоусобиц и в условиях жёстко ограниченного пространства и малой численности населения, они развили мирную философию, запретив войны и каннибализм. Фактически, мориори стали антитезой, антиподом маори, и претворяли в жизнь идеалы пацифизма.

Встреча с европейцами в 18 веке обернулась для них трагедией: занесённые болезни и китобойный промысел резко сократили численность народа...

Но это ещё присказка, а сказка — впереди. Как думаете, что произошло дальше?

Правильно — столкновение двух мировоззрений.

Племена маори нгати-мутунга и нгати-тама, устав от нападок соседей, решили найти новое место. Идеальным вариантом показался архипелаг Чатем, населенный мирными мориори. Инфу о них слили европейцы.

Часть нгати-мутунга захватила британский бриг и отправилась на Чатем, где началась трагическая история геноцида мориори.

19 ноября 1835 года первые 500 маори высадились на мирный остров Чатем, населенный мориори. В ожидании соплеменников маори в целях развлечения и устрашения поймали, убили и повесили на мачте местную 12-летнюю девочку. После этого подтянулось ещё 400 маори и начался ад и Израилъ для мориори.

Захватчики повсеместно грабили, насиловали и убивали местное население. Незваные гости объявили земли своей территорией, а жителей – своими рабами. 

Сказать, что мориори слегка удивились от подобного разворота событий — ничего не сказать. Они собрались на совет в селении Те-Апаватики. Радикальная часть (провокаторы на языке соевой оппозиции) выступали за жёсткий силовой отпор захватчикам, однако наиболее авторитетные старейшины тут же напомнили, что Законы Нунуку (свод правил мориори) – это вам не нормы рекомендательного характера, а непреложный императив, и вообще, легендарный предок дураком быть не мог, так что действовать сугубо в рамках закона и способами мирного протеста: безапелляционно заявляем свой протест и несогласие с кровожадной политикой захватчиков. На том и порешили. Так и поступили.

И прикиньте — сработало! Шутка.

В ответ на «мирный протест» на мориори обрушился ураган маорийской ярости. Одни захватчики глумились, другие пылали гневом, но все они безжалостно и методично истребляли местных, грабя и насилуя всех, кто двигался, а кто не двигался — тех двигали, а потом грабили и насиловали.

Воспитанные в духе мира и ненасилия мориори не могли противостоять обученным, экипированным и организованным маори. Геноцид, разворачивающийся на их глазах, был чудовищным актом жестокости.

Один из чудом выживших мориори вспоминал:

«Маори начали убивать нас, как овец… Мы были в ужасе и бежали в кустарники, скрывались в расщелинах, кто где, чтобы укрыться от убийц. Нигде не было спасения, нас находили и убивали всех подряд – мужчин, женщин и детей без разбора».

Около 300 мориори были ритуально зарезаны и съедены»

Для понимания мировоззренческого антагонизма есть пересказ от лица маори:

«Мы вступили во владение в соответствии с нашими обычаями и поймали всех. Ни один не сбежал. Сбежавших мы убили, некоторых других тоже, но что из того? Это было в соответствии с нашим обычаем!»

Оставшихся в живых мориори обратили в рабство и сделали собственностью захватчиков. Для назидания маори ритуально казнили каждого десятого, оставляя их умирать привязанными к шестам на пляже от жары и жажды.

Маори не остановились на этом: они запретили мориори говорить на своём языке, вступать в браки между собой, заставляли осквернять их священные места. Это спровоцировало волну самоубийств среди немногих выживших.

Исследователь Эрнст Диффенбах посетил Чатем в 1840-х годах. В своих записях он сообщал, что мориори находились в таком тяжком рабстве и подвергались такому жестокому угнетению, что по сравнению с ним смерть была благословением. 

К 1862 году из максимально возможного числа коренных жителей Чатема в 2000 человек в живых оставался лишь 101 представитель некогда счастливого народа.

Думаем, нет смысла объяснять параллели и общие моменты. Мирные ненасильственные догматические протестуны и идейные насильники без эмпатии, потерявшие все берега и озверевшие от запаха крови в отсутствие достойного отпора. Осмелимся предположить, что архетипы считываются.

Добавим лишь, что мы безусловно уважаем верность принципам и идеалам. Также мы уважаем и принимаем пацифистские и ненасильственные установки и принципы — в конце концов, одна из важнейших причин нашего радикализма — война РФ против Украины. Так что в определённой степени мы тоже носители антивоенного мотива и императива. Другое дело, что мы против войны несправедливой и захватнической, но мы за войну справедливую и оборонительную, защитную. И это работает как в отношении защитного ответа на агрессию против другого народа, так и на агрессию против народов собственных.

Принципы — это круто и хорошо и правильно. Только вот необходимо соотносить их с текущей ситуацией и не костенеть умом в догматичности. Методы и способы могут быть разными. Мёртвенный и косный догматизм — суть фарисейство, разновидность зла.

Пацифизм — это в меру хорошо, но в радикальной своей версии — это самоубийство и добровольная капитуляция перед ликом зла.

Потому бей в рашистское рыло смело и с задором!

Сжигай и ломай Кремль!

Зло должно быть выжжено в своём логове.

Пересказ истории взят отсюда.