Манифест здоровой нордической семьи, на все времена.
Белый Острог
«Отбросьте все, что вам кажется злом, и придерживайтесь своих убеждений» (Эдда).
Семья, корень народа
Самая маленькая ячейка общества — это семья, объединение людей, связанных узами крови. Семья вырастает в родню, родня в клан, а клан в народ. Народ — это почва, семья — сад, а ребенок — растение.
Брак
Брак - это полное завершение обоих супругов, исполняющих свой долг по продолжению рода, а не просто соглашение между ними.
Необходимо понять, что брак — это работа, а не приятное времяпровождение. Смысл брака в воспитании потомков, и в центре его находится ребенок.
Девушки нового поколения должны стремятся выйти замуж и нарожать детей. Мужчины по-другому относятся к таким девушкам. Они усиливают их уважение к здоровому браку. Величайшей честью считается иметь много детей.
Ведущая роль в браке принадлежит мужчине. Истинно нордическое верховенство заключается в том, чтобы лидер видел в ведомом равного партнера. По этой причине нордическая семья представляет собой товарищество, а не вынужденное состояние с того самого к времени, как были определены права отцовства. Супруги различаются не своей ценностью, а выполняемыми ими функциями. Мужчина должен идти на войну, на работу и на смерть, в то время как женщина без устали трудится дома. Их различные обязанности дополняют друг друга. Мужчина приносит себя в жертву, сражаясь в битвах, чтобы защитить свой народ, а женщина приносит себя в жертву, борясь за сохранение своего народа. Мужчина героичен, а женщина бесконечно терпелива. Ни один из супругов не трудится ради себя одного. Скорее оба трудятся для полного исполнения смысла брака.
Они должны уважать и беречь друг друга, ибо каждый из них видит, что его партнер выполняет задачу, поставленную перед каждым из них Природой. Несмотря на всю свою любовь, немецкая женщина никогда не отдает себя без остатка, никогда не становится «собственностью» мужчины, как это происходит на Востоке. Одна глубинная часть ее остаётся недоступной мужчине. Вот почему она всегда пользуется уважением своего мужа.
Женщина — помощница мужчины, она делит с ним его радости и печали. Она борется вместе с ним и является его советчицей. Она не просто украшение, объект его любви, мать его детей или его кухарка.
Развод необходимо рассматривать с точки зрения цели брака, а не с личных точек зрения супругов.
Развестись в семье, где есть дети, должно быть максимально трудно, в то время как развод для бездетной пары должен быть легким.
В браке должна быть только общая собственность, а полное разделение собственности, практикуемое сегодня, должно быть отменено. Жена должна получать прибыль от прироста собственности и страдать от ее конфискации.
Дети превращают брак в семью
Женщина — хранительница будущего. Ребенок — самое ценное, чем она владеет. «Каждое дитя, которое женщина дарит миру, это битва, в которой она сражается за выживание своего народа». Только став матерью, она достигает полного совершенства как женщина. Народ исчезнет, если пропадёт стремление иметь детей.
В буржуазное время ребенок представляют собой экономическую проблему. Ещё до его зачатия возникал вопрос, смогут ли родители прокормить его. Радость их при рождении ребенка была омрачена беспокойством о предстоящих расходах. Такая философия вызывала чувство враждебности к детям.
Мать — лучший воспитатель детей. Она прирожденный учитель. Царство мужчины — его работа, царство женщины — школа воспитания ее народа. Именно мать развивает душу ребенка, именно она учит его верности, чести, правдивости, мужеству и постоянству. (На равне с материнским воспитанием также важно воспитание отцовское, причём в зависимости от пола ребёнка должно преобладать: мужское воспитание для мальчика и женское воспитание для девочки, т.к. ребенок неосознанно перенимает черты поведения человека с которым больше всего находиться вместе. прим. Б.О.)
Родня — это родственное переплетение семей
Вступающий в брак породняется не только с дочерью или сыном, но со всей родней. Браки между кланами образуют народ и нацию. В буржуазное время центром вещей была сделана отдельная личность и семья потеряла свое значение. Укреплялся индивидуализм, проповедовавший «освобождение» женщины. Иметь много детей стало неудобным, и люди упивались своей «свободой». Тесные семейные узы слабели. Для взрослой дочери семейная жизнь потеряла смысл, так как она покидала дом и на весь день отправлялась на работу. Это привело к постепенному упадку семьи. На сцене появилась мужеподобная работающая женщина. Девушка, которая весь день трудилась на фабрике, в конторе или в магазине, придя домой, чувствовала себя смертельно усталой и подавленной и не хотела заниматься домашней работой. Душа женщины медленно угасала. Распущенные нравы городов легко разрушали женственность. Женщина лишилась своего естества, и внутри ее поселились сомнения. Но хуже всего была потеря желания стать матерью. Брак стал рассматриваться ею как способ удовлетворения сексуальных потребностей, и дети оказались не нужны. Народное государство удаляет женщину из общественной жизни не для того, чтобы дискредитировать ее, ко затем, чтобы вернуть ей ее честь.
Партия и Государство стоят на страже интересов семьи
Национал-социалистическое женское движение даёт женщине идеологические ориентиры. Его образовали матери, а не испорченные женщины. В 1923 г., когда были запрещены любые националистические движения, Елизавета Цандер основала Орден немецких женщин и в течение последних десяти лет вела активную работу. Национал-социалистическое женское движение, наследник Ордена немецких женщин, объединяет все женские союзы в «Труд немецкой женщины». Он делится на пять групп: материнство, домашняя и национальная экономика, работа женщин за границей, женское представительство в Немецком трудовом фронте («работающие женщины») и службу женской занятости.
Государство следит за обеспечением здоровой наследственности. Оно превращает обычные регистрационные конторы в учреждения, которые предотвращают смешанные браки с нечистокровными иностранными расами и браки внутри одной семьи. Оба партнера, вступающие в брак, обязаны представить справки о своем здоровье. Государство также создало и содержит Отделы здоровой наследственности, которые проверяют генеалогические деревья, дают консультации о наследственности партнера и организуют усыновление подходящих сирот. Государство поддерживает браки со здоровой наследственностью, и только подобные браки могут пользоваться льготами государства. В школах девочек готовят к замужеству и материнству и учат мыслить расово ориентировано.
Брак должен быть наследственно чистым
Чужая кровь нарушает равновесие в организме, и в результате дети раздвоены духовно и физически. У белого человека, вступившего в брак с цветным, будут несчастные дети. Чужая кровь лишает детей расового сознания и делает их безразличными к чистоте расы. Тот гражданин, который вступает в брак, выбрав себе партнера по чисто внешним признакам без учета наследственности, поступает неправильно. Старая норвежская пословица гласит: «Никогда не женитесь на единственном порядочном представителе плохого семейства».
Никто не имеет права ухудшать семейную линию. Губительное сияние буржуазных нравов на женщину проявляется и в чужой манере слоиться. Белый человек горд, но обаятелен, сдержан, но заботится о своей внешности, любит украшения, но знает чувство меры. Внешне он аккуратен и подтянут, а не вульгарно разукрашен. Для нордической расы важны дела, а не буржуазная показав или восточная чувствительность. Белая женщина — это лучезарная мать-труженица, а не разодетая потаскуха. Чуждая одежда способна погубить расу. Она затуманивает представление о красоте и приводит к расово неправильному выбору супруги. Арийская, величественная, классическая женщина с ее сильными переживаниями уступает место разодетой кокетке и похотливой любовнице.
Светловолосая голубоглазая девственница, природная скромность которой не позволяет ей открыто выражать свои чувства и страсти, уступает место темноволосой смуглянке, легко раздающей свою любовь. Кокетливая игра в любовь побеждает фатальную, всепоглощающую силу арийской любви. Чуждая одежда, особенно восточно-еврейского типа, создала атмосферу, в которой люди больше не хотели иметь детей. Эта одежда лишила отличий оба пола: женщины подчеркивали узкую нижнюю часть тела и широкую верхнюю часть, коротко стригли волосы. Аналогично вели себя и мужчины. Здоровые расы никогда не будут искусственно устранять различия между полами.
Дом
Жилище должно быть просторным, здоровым и опрятным. Там, где живут дети — будущее немецкой нации, — должно быть много воздуха, солнца и света. В старых городах есть немало мест, где не хватает света и воздуха. Там частый посетитель врач, поскольку солнце убивает микробы. В таких случаях государство могло бы вывозить людей из городов и расселять их в сельской местности. Кроме того, в старых домах нет современных ванн и душевых. Мягкая мебель, занавески на стенах и окнах, мелкие безделушки собирают пыль. Ковры должны "содержаться в чистоте с помощью электрического пылесоса. Безвкусное внутреннее убранство отрицательно сказывается на морали обитателей.
Образование способствует политической зрелости жены и матери
Целью школы является не перегрузка ума всевозможными сведениями, но пробуждение национального сознания. Девушкам необходимо прививать глубокую любовь к её народу и родине. Человек становится личностью не сам по себе, а благодаря своему народу и своей нации. Политическое сознание включает в себя понимание того, что судьба страны зависит от счастливого материнства. Все здоровые женщины должны иметь детей. Тот, кто без веской причины ограничивает количество детей, совершает преступление против своего народа.
Служба материнства готовит будущих матерей. Ее главная задача — обучить девушек уходу за ребенком. Кроме того, девушек и невест учат вести домашнее хозяйство, им также читают лекции о здоровой наследственности. Эти курсы могут быть как публичными, так и закрытыми.
Женский отдел Министерства внутренних дел контролирует и организует всестороннее образование женщин. Этот отдел — впервые созданный в Третьем Рейхе — доказывает, насколько важен для государства женский вопрос.
Государство обеспечивает здоровый брак
Здоровые люди, желающие завести семью, получают пособие. Количество браков, судя по этим пособиям, выросло в 1933 г. на 24 процента по сравнению с 1932 г., а в 1934 г. на 36 % по сравнению с 1932 г. Каждый месяц выдается примерно 20 000 пособий на свадьбу, величина каждого из которых составляет примерно 600 марок.
Это пособие выдается в виде купонов на мебель и предметы домашнего обихода. Оно должно быть возвращено посредством ежемесячных выплат десяти процентов. Однако при рождении живого ребенка с этой суммы снимается 25 %. Условия для получения пособия следующие: будущая жена проработала не меньше девяти месяцев в течение последних двух лет, она не будет работать до полной выплаты пособия, если только ее муж не безработный, оба пользуются гражданскими правами, благонадежны идеологически, имеют здоровую наследственность и не больны инфекционными заболеваниями (справка лечащего врача), и оба стремятся выплатить кредит.
Источник: Новая немецкая антропология (1937 год)