Манифест отвернувшегося

Я – человек без веросистемы. У всех людей есть веросистема, хотя большинство ее не осознает, то есть принимает как нечто непререкаемое и само собой разумеющееся. У меня нет веросистемы, и я это радостно сознаю.

Я не разделяю веры христиан, мусульман, иудеев, индуистов, буддистов и прочие. Я считаю, что все их религиозные убеждения основаны на абсолютно произвольных основаниях, если не сказать на сказках. И все эти сказки противоречат одна другой. То же самое касается разросшегося куста метафизических и мистических учений, тайной мудрости и оккультных наук. Ни на одну из них нельзя делать ставку.

Что касается так называемых научных веросистем, то они находятся в постоянном процессе реконструкции и обновления. Самые их основания постоянно меняются, как же можно на них положиться?

Мне скажут: отказ от всех веросистем и есть твоя веросистема. Однако, нет, это не моя веросистема. У меня нет веросистемы.

Это не нигилизм, это не скептицизм, это не агностицизм. Это констатация: веросистемы – все! – не могут служить основанием и опорой человеческого существования и человеческого сознания. Не обеспечивая основание и опору, они уводят от осознания безосновательности и безопорности жизни. Они не могут предложить убедительный ответ на важнейшие вопросы, которые задает каждый разумный человек: кто я? что есть всё? зачем всё? зачем я? и многие другие. Их ответы – это в лучшем случае гипотезы, друг друга опровергающие, в равной степени недоказуемые. Их ответы убеждают верующих, но не удовлетворяют неверующих и инаковерующих.

Бывало, в прошлом разверзалось небо и перед людьми расступались воды океана. Бывало, люди летали, ходили по воде и воскрешали мертвых. Возможно, по земле ходили боги или существа, которых люди воспринимали как богов. Возможно, от них люди получили первые уроки.

Можно предположить, что основатели вер и их первые последователи обладали иными незафиксированными в доступных источниках знаниями, что фиксированные вероучения несут в себе следы этих знаний. Можно увидеть, что в редких случаях эти знания проявляются в людях, посвятивших себя медицине, философии, поэзии. Однако сегодняшнее состояние известных нам веросистем плачевно, безнадежно.

Моя позиция не просто их отрицает, она обращает души и умы к тайне, стимулирует поиск. Нужно отказаться от готовых ответов и, главное, от постоянных ссылок на единый источник всего. Ссылаясь на этот источник, люди указывают на картинку, нарисованную на внешнем экране. Такова любая веросистема. Нужно отодвинуть экран для того, чтобы инициировать поиск. Даже если этот поиск безнадежен. Он может раскрыть небо. Может предоставить людям радость еще раз ошибиться.

Можно ли жить без веросистемы? Только так нужно жить, когда все веросистемы сгнили. Можно радостно и осмысленно жить, отбросив заведомую ложь. Придет время, когда закончится ночь и забрезжит заря. Кто тогда сможет погасить солнце?

Сегодня солнце живет в считанных душах в виде предвидения, предвкушения праздника. Праздник наступит, если крокодил не заглотит солнце. Этот праздник – мигающий маяк избранных. Туда тянется серебряная дорожка. Исчезает и опять дрожит на воде. Праздник избранных – открытое небо! 

Из книги «Конец прекрасной эпохи» (2024 г.) Купить книгу.