Манифест Справедливости

«История последних двухсот лет в своем прошлом – это история русской славы. В настоящем – это история русской муки, а в будущем – это история русской справедливости». 

Борис Смысловский

Идеология – это ответ на вопрос: «Ради чего?» Ради русской справедливости на русской земле, отвечаем мы. Ответ дает нам направление развития, связывает стремления индивида с благом для многих, практическое с символическим, а преходящее с вечным. Появление феномена Русского Добровольческого Корпуса и готовность его бойцов сражаться, убивать и умирать под символом «Меча и Спайки» стали возможны исключительно благодаря наличию у нас этого ответа. Символ наполняется смыслом только потому, что за ним стоят люди действия, организованные в реальную военную силу.

Три года назад мы стали первыми русскими, которые взяли в руки оружие и направили его на обезумевших соплеменников. Мы поднялись против абсолютного зла, убивающего невинных женщин и детей, и открыто объявившего, что идет за нами – националистами. Жажда справедливости не дала нам остаться в стороне. Усталость и боль, ранения и смерти воинов РДК, разрушенные судьбы наших сторонников, томящихся в застенках, унижения и пытки, участь скитальцев на чужой земле – вот наша общая плата в борьбе за русское будущее, спасение нашего оболваненного народа и судьбу родной земли.

Борьба славных предшественников – Ларионова* и Смысловского** – стала нашей. Сегодня именно мы противопоставили национальную контрреволюцию жерновам революции большевизма. Наши предшественники были последними лучами заходящего солнца –  мы стали первыми лучами обещанной зари. Как и их когда-то, нас пытаются заклеймить предательством Родины её истинные предатели – свора палачей русского народа, тюремщиков и воров. Иностранцам и даже украинцам, с которыми мы сражаемся плеч-о-плеч, тяжело представить как государство может настолько обратиться против своего народа, как в масштабах целой страны ложь стала называться праVдой, жестокость – подвигом, а оккупация – освобождением.

Все мы родились под вражеской необольшевистской оккупацией. Выросли среди руин Руси, до поры молча наблюдая, как уничтожалась наша культура, а национальная память осквернялась пропагандистами в угоду интересам врага в Кремле. Нас, русских, лишили права на собственное имя, насаждая «российскую» безродную идентичность, стирающую грань между коренными и пришлыми народами. У нас отняли дом наших предков – он теперь принадлежит только тем, кто лоялен режиму. И у нас забрали право решать – его присвоил враг в Кремле, грабящий и насилующий нашу Родину уже десятки лет.

Казалось, русское сопротивление уничтожено. Но 24 февраля 2022 года мы, русские националисты, прошли точку невозврата, когда режим необольшевиков открыто пошел на полномасштабную военную и идеологическую экспансию. Уродливая химера «русского мира» выползла из своего логова, обращая в руины теперь уже украинские сёла и города, убивая украинцев, замещая их даже не россиянами, нет, а исключительно чужеродным элементом. Подобно соли, навсегда запечатавшей разрушенный Карфаген, «русский мир» отравляет захваченные украинские земли ордами пригнанных инородцев, дабы превратить их в грязные кишлаки и аулы, как некогда русские города. Мы знаем врага изнутри, знаем его изъяны, гниль и подлую сущность, опровергаем его ложь в медиа и бьём его на поле боя. Оттого именно нас враг приговорил к смерти.

Спустя три года мы стали политиками – у нас появилась социальная база, способ прихода к власти и образ будущего. Мы стали дипломатами – к нам обращаются представители европейских правительств и парламентов. Мы стали единственной оппозицией – наш голос слышат площади мировых столиц. Но прежде всего мы остались русскими добровольцами. Мы несем в себе долг – перед героями Ледяного похода, перед преданными в Лиенце казаками, перед жертвами большевистской и необольшевистской власти и перед нашими нерождёнными потомками. И мы несем ответственность перед живыми. Наш манифест – не программа, а клятва.

Мы сражаемся за пробуждение национальной памяти, за тех, кто в котле евразийства остался русским. Честь требует усилия и не предполагает комфорта эмиграции – она требует жертвы от каждого, кто встанет под наши знамёна. Ведь быть русским – это не только быть русским этнически, культурно и географически, а ещё и быть идейным наследником и продолжателем общего дела, гордым и честным хозяином своей земли и своей судьбы. РДК – это звон новгородского колокола, это пронзительный взгляд героя, восходящего на плаху, но не предавшего себя. Это последний вздох через сжатые зубы тех, кто не дрогнул в своем последнем бою, проложив путь для нас. РДК – это русский бунт, который предшествует русскому порядку.

Мы отвергаем как советский миф, так и постмодернистскую клоунаду гибридной «российской» державности, где церковный патриарх – член КПСС, а глава КПРФ – прихожанин РПЦ; где лояльных режиму считают «русскими», а эмигрантов заочно исключают из «русских» за нелояльность режиму; где «традиционные ценности» декларируются из каждого угла, а представители ЛГБТ становятся рупором государственной пропаганды; где дети лакеев, наперсточников и вертухаев именуют себя «новым дворянством» и бездарно пляшут в Большом театре, позоря русское искусство; где новые черносотенцы бьют поклоны перед этническими ОПГ, а новый флаг Российской Федерации рисуют кадыровские «полководцы».

Пока живы мы, режиму не удастся побороть правду о том, что русские – это славянские дети Европы. И этого не скрыть переписыванием истории и многонациональным братанием с режимами исламских фундаменталистов и азиатских коммунистов.

Лживым садистам, ворам и убийцам – вот кому мы, воины-националисты, бросаем вызов. 

Мы ведем борьбу за Русское Государство – меритократическую республику, где субъектом является нация, чья воля выражается через самых достойных её представителей. Иными словами, русским впервые в современной истории наконец будет предоставлено право решать свою судьбу и сообща защищать собственные интересы. 

Мы, как и положено традиционалистам, защищаем институт семьи, потому что без любви, достоинства и родства не существует нации. Впрочем, враг в Кремле тоже говорит сегодня о демографии, но лишь потому, что ему нужно новое пушечное мясо и послушная нищая рабочая сила. 

Мы выступаем за свободу искусства и развитие русской культуры, в том числе через спасение ее прошлого и поддержку ее будущего. Мы за образование без индоктринации и науку без влияния политруков. Но в равной степени мы порицаем псевдоискусство и деградацию, навязываемые неомарксистами.

Мы исходим из приоритета русской культурной и духовной традиции, как части европейской цивилизации. Также поддерживаем подлинную свободу совести для представителей всех вероисповеданий, которые не представляют угрозы для общества.

Мы признаем право всех народов на самоопределение и не желаем быть надсмотрщиками ни для кого. Довольно с русских «особых путей», «евразийства», «старшебратства» и иных губительных имперских химер, хватит с нас попыток отобрать чужой дом, пока горит наш собственный. Наш долг – построить общество справедливости и порядка, государство, живущее в мире с соседями.

Мы знаем цену силе и умеем держать оружие в руках. Война – это страшное испытание, в котором РДК, как новая национальная элита, закаляется и крепнет. Мы не хотим смерти наших соплеменников, и дали сотням из них уникальный второй шанс, открыв им дверь в наши ряды, ведь каждая капля русской крови, которая прольется сегодня, очень дорого обойдется нашему вымирающему народу завтра. Но мы перешли свой Рубикон и осознаем ответственность перед будущими поколениями за каждое слово и каждый выстрел.

Мы верим в нашу Победу и придерживаемся принципа непримиримости. Для нас не будет компромиссов с режимом Кремля. Перефразируя генерала Дроздовского, у нас с необольшевиками основное разногласие по аграрному вопросу: они хотят нас в эту землю закопать, а мы не хотим чтобы они по ней ходили. 

Русский Добровольческий Корпус – это русские, которые не предали свою идентичность и ведут борьбу за спасение своего народа от исчезновения. Мы – искра, которая перерастает в пламя нации. В возрождении нации, отмщении преступникам, возвращении чести и в борьбе за дух истинной Европы мы видим свою Справедливость.

____________________________________________________________________________

*Борис Алексеевич Хольмстон-Смысловский (1897-1988) — офицер Русской императорской армии, белый эмигрант. Во время Второй Мировой войны сотрудничал с немцами в активной организации антибольшевистского сопротивления. После войны сотрудничал со спецслужбами Аргентины и ФРГ. Свою почти что столетнюю жизнь Борис Смысловский положил на алтарь борьбы с коммунизмом и большевиками.

**Виктор Александрович Ларионов (1897-1988) — участник белого движения во время гражданской войны, политический деятель антибольшевистского сопротивления, публицист. Лидер организации "Белая Идея". В период между двумя мировыми войнами занимался диверсионной деятельностью против СССР, после начала Второй Мировой войны работал переводчиком, а позднее присоединился к РОА, где стал офицером. После войны сотрудничал со спецслужбами ФРГ. Виктор Ларионов — символ непримиримого сопротивления большевизму, чья история проходит через весь XX век. 

Ни Борис Смысловский, ни Виктор Ларионов не были осуждены в рамках Нюрнбергского процесса и не являются участниками преступлений против человечества.