Маммона против Асмодея
Многие правые ощущают бесперспективность крестового похода морали против распущенности и гедонизма. Кроме создания бессмертной славы последних рыцарей, последних крестоносцев — результат будет удручающим, так как эгоизм и погоня за удовольствиями слишком глубоко проникли в общество.
Но если сегодня свет в людях угас настолько, что не может победоносно противостать тьме, не пришло ли время натравить один оттенок тьмы на другой?
В западной демонологии существует миф о битве повелителя разврата и распущенности, искусителя Асмодея с повелителем жадности и стяжательства Маммоной.
Возможно, мы могли бы отразить миф в реальности, противопоставив гедонизму и безудержной погоне за удовольствиями - человеческую жадность.
Говоря менее метафизически, мы не обязаны запрещать то, что противно природе здоровых народов, но должны добиваться того, чтобы это стало невыгодно экономически.
Система штрафов, лицензий, прямых и косвенных налоговых сборов, как показывает история, влияют куда более сильно, чем угрозы, казни и принуждения.
И не забываем, что это наполнит государственную казну и позволит нам решить множество проблем нашей страны, не влезая в еще большие долги перед финансовыми донорами.
Просветительские, некоммерческие и прочие организации, которые используются для пропагандирования чуждых нам ценностей должны лицензироваться с обязательными ежемесячными взносами для продления прав на деятельность. Уверен, их западные инвесторы увеличат финансирование инициатив до приемлемого уровня, который естественно будет неуклонно расти в связи с инфляцией и валютными колебаниями.
А не увеличат - мы не расстроимся, ведь одно дело преследовать за убеждения или гражданскую позицию и совсем иное - за нарушение налогового законодательства или неуплату налоговых сборов, что во все временя было худшим преступлением для любого государственного строя.
То же самое и с проявлением неформального поведения, человек должен иметь полное право выглядеть так, как он себя ощущает. Но он должен принести компенсацию обществу, которое, возможно, не желает видеть такую форму самовыражения. Поэтому, человек приобретает лицензию на неформальное поведение, и, в зависимости от масштабов вызова брошенного обществу, выплачивает социальный сбор, скажем в размере трех-пяти средних зарплат по стране ежемесячно. Его право на самовыражение - соблюдено. Как и компенсирован ущерб тем, кого это самовыражение травмировало.
Так же и с массовыми акциями, вроде прайдов - каждый участник выплачивает сбор при проходе через "антитеррористические" рамки, к примеру одну-две средние зарплаты по стране, с дополнительными прайсами на демонстрацию флагов, расцветок, одежды и поведения, что традиционно относят к данной субкультуре. К тому же, организаторы обязаны уплатить разовый сбор на сверхурочные зарплаты правоохранителям, коммунальщикам и дежурным медикам, помимо страхового сбора на случай их травматизма, в целом - обоснованные сборы можно расширять бесконечно.
Аборты, беспорядочные связи, раннее начало половой жизни, проституция, порнобизнес, наркобизнес - и прочие проявления морального упадка общества не могут быть сокрушены моралистами, что было доказано вводимым в разное время и в разных странах запретами, вплоть до смертных казней. Но они могут стать убыточными, благодаря взвешенной налоговой политике. Ведь ничто так не мотивирует человека изменяться, как заработанные, но не полученные деньги, когда человек вместо поездки на дорогой курорт или покупки нового смартфона платит лицензионный сбор за право раз в год помахать радужным флагом на параде.
Конечно, останутся упорные и успешные финансово люди, которые в угоду демонам разврата будут платить за свое право на такое самовыражение и мировоззрение, но абсолютному большинству подобные траты будут не по карману, и в них, демоны жадности победят демонов порока, выражаясь фигурально.
А самое главное, что это концепция в которой общество и государство выигрывают в любом случае - если "прогрессивисты" будут платить, то мы получаем доход, из которого можем финансировать поддержку семейных ценностей и социальных инициатив, что компенсируют их воздействие на общество, если не будут - то они не будут продвигать свои идеи, а значит и нужды в поддержке семейных ценностей - не будет.
Пусть же Асмодей и Маммона терзают друг друга в потемках мятежных душ обывателей, к вящей славе нравственности, традиции и порядка!