Малая азбука национал-социалиста

Для угнетаемых! Против эксплуататоров!

Она необходима каждому национал-социалисту, который, радуясь владению оружием остро отточенного слова, хочет быть осведомленным о политических и экономических событиях, намеренно и систематически замалчиваемых еврейской прессой.

Благо общности предшествует личной выгоде!

Как звучит первая заповедь каждого национал-социалиста?

Любимая Германия и твои соплеменники – такие же, как и Ты сам – превыше всего!

Достижение какой цели предполагает национал-социалистическая идея свободы?

Образование народной общности всех честно трудящихся германцев!

Что является содержанием этой народной общности?

Каждому германскому соплеменнику – свободу и хлеб!

Кто является нашим германским соплеменником?

Каждый честно трудящийся германец, при условии, что, будучи по происхождению германцем, он придерживается правил германской морали и нравственности, осознает свою причастность к германской культуре и говорит на германском языке!

Руководствуясь каким принципом мы – национал-социалисты – собираемся положить конец сегодняшней экономической борьбе всех против всех?

Благо общности предшествует личной выгоде!

Почему мы называем себя Национал-Социалистической Германской Рабочей Партией?

Может и имеет ли право рабочая партия быть сегодня ещё и национальной?

Она не только может и имеет право, она – обязана быть национальной; все происходящее с людьми и есть происходящее с нацией, и напротив: сила и благо государства – есть сила и благо народа и – вместе с тем – есть сила и благо каждого отдельного человека!

Не противоречат ли себе понятия «Национальная» и «Социалистическая»?

Нет, наоборот! По настоящему национально мыслящий человек рассуждает по-социалистически, и подлинный социалист является националистом!

В каком случае меня можно считать национально мыслящим человеком?

Национально мыслящим человеком меня можно считать в том случае, когда я обладаю волей отдать все свои силы для того, чтобы мой Народ и мое Отечество были свободными, здоровыми и могущественными!

В каком случае я рассуждаю по-социалистически?

Я рассуждаю по-социалистически, если я добиваюсь обретения естественных прав угнетаемой части моих соплеменников на свободу и хлеб и хочу видеть в них именно законные права, а не добровольно или брошенные по принуждению подачки!

Какое различие существует между понятиями «социальный» и «социалистический»?

На социальной фазе желание частично признать права угнетаемых слоев народа проистекает из страха, трусости, милости и сострадания, социализм же предоставляет людям полные права, исходя из справедливости и государственной необходимости!

Почему наша партия называется «Рабочей»?

Потому, что каждый честно трудящийся германец, который уже вступил в наши ряды или которому еще предстоит это сделать, является германским рабочим, либо – лба, либо – кулака; потому, что воля к созидательной творческой работе является основной чертой германского человека; потому, что работа не оскверняет человека, но облагораживает его!

Классовая борьба

Намерена ли НСДАП вести для достижения своих целей классовую борьбу?

Нет, НСДАП не хочет классовой борьбы, она намеревается вести борьбу против классовой борьбы. Классовая борьба раздирает германский народ на две части и делает его неспособным быть единой нацией.

Как наиболее эффективно подавить классовую борьбу?

Наиболее эффективное подавление классовой борьбы достигается благодаря борьбе за право на средства к существованию людей труда, т. е. благодаря борьбе за устранение оснований и причин классовой борьбы.

Государство, народность, нравственность, культура и экономика

Чем является для национал-социалистического рабочего германское государство?

Германское государство является для национал-социалистского рабочего органичной общностью всех трудящихся германских соплеменников, существующей во имя возрождения и развития германской идеи, германского влияния, германского авторитета, германской культуры, нравственности, языка и экономики.

Как мы собираемся обеспечить возрождение и развитие германской народности, германской культуры и нравственности?

Посредством удаления нами всего чужекровного и инородного из тела германского народа и возвращением германского народа к изначальным истокам германской расы, германского духа и германской культуры.

Почему НСДАП выступает противником еврейства?

Потому, что еврей является вредоносным чужеродным телом в организме германского народа; потому, что он отравляет нравственность германских людей благодаря организации им своих лживых «культурных институтов»; потому, что он рушит вместо того, чтобы строить; потому, что он является отцом идеи классовой борьбы, с помощью которой он раздирает германский народ на две части, преследуя цель владеть им со всей жестокостью; потому, что он является создателем и представителем интернационального биржевого капитализма – этого главного врага германской свободы.

Каким образом мы собираемся поднять и укрепить германское экономическое хозяйство?

Посредством того, что мы намереваемся предоставить участие в жизни германского экономического хозяйства всем трудящимся людям Германии с тем, чтобы каждый отдельный человек имел возможность с ощущением радости и осознанной ответственностью исполнять свой трудовой долг перед народом и государством.

Каким образом мы собираемся возродить и приумножить германское влияние и германский авторитет?

Посредством воспитания нами в каждом германском человеке способности дать вооруженный отпор, чтобы германский народ, если дело дойдет до постановки вопроса о его существовании или о его чести, мог бы успешно защитить и отстоять их.

Война и Лига наций

Хотим ли мы, национал-социалисты, войны с Францией?

Нет, мы, национал-социалисты, стремимся по возможности избежать войны с Францией. Но мы намереваемся вести войну не на жизнь, а на смерть с интернациональным крупным капиталом, который грабит и порабощает трудящиеся народы.

Почему мы, национал-социалисты, не испытываем доверия к моральному праву, которое гарантирует нам Лига наций или подобная ей международная организация?

Потому, что мы прониклись пониманием того, что в отношениях между государствами не может быть никакого абсолютного права: Право есть Сила. Лишь когда Германия вновь обретет свою силу, разговор вновь зайдет и об ее праве.

Старая и новая система

Является ли НСДАП партией, отрицающей государство?

Нет, НСДАП осознанно занимает положительную позицию по отношению к существованию государства; однако, при этом она ожесточенно борется против сегодняшней парламентско-демократической капиталистической системы.

Почему НСДАП борется против сегодняшней парламентско-демократической системы?

Так как эта парламентско-демократическая капиталистическая система являет собой всего лишь вывеску, маскирующую сильнейший маммонистический и капиталистический эгоизм, разжигаемый и управляемый евреями и еврейскими пособниками для использования его в целях всеобщей эксплуатации трудового германского народа, опирающейся непосредственно на государственные средства.

Почему мы, национал-социалисты, занимаем антипарламентскую позицию?

Мы занимаем анти-парламентскую позицию потому, что сегодняшний демократический парламент является всего лишь ширмой, за которой скрывается капиталистический дух. Выборы в этот парламент, осуществляемые при помощи денег, лжи и клеветы, ни в коей мере не способны представлять волю трудового народа.

Чем НСДАП намеревается заменить демократический парламент?

НСДАП намеревается на время переходного периода заменить парламент установлением национал-социалистической диктатуры, поскольку эта мера со всей неизбежностью необходима для создания базисных предпосылок построения грядущего национал-социалистического государства. Эта национал-социалистическая диктатура будет осуществляться обладающим силой воли германским вождем, располагающим неограниченным доверием сознательных и ответственных борцов за свободу германского народа.

Что должно будет прийти на смену национал-социалистической диктатуре?

Профессионально-сословный парламент, который будет состоять не из отдельных партийных группировок, но будет избран из представителей всех профессиональных сословий трудового германского народа.

Социальный вопрос и социальное бедствие

В чем для нас, национал-социалистов, заключается социальный вопрос?

Для нас, национал-социалистов, социальный вопрос представляет собой не только вопрос экономического повышения жизненного уровня угнетаемого класса нашего народа, но является гораздо более серьезной и всеобъемлющей проблемой – проблемой способности наших соплеменников прийти к взаимопониманию и согласию во имя возрождения, развития и укрепления всех нравственных, культурных и экономических ценностей всей нации в целом и каждого ее отдельного представителя в частности.

Что мы, национал-социалисты, понимаем под социальным бедствием?

Социальным бедствием для нас, национал-социалистов, является неспособность наших соплеменников прийти к взаимопониманию и согласию, что в результате грозит привести к постепенной утрате всех вышеуказанных ценностей вплоть до окончательного их исчезновения.

Что такое национал-социалистическая народная общность?

Национал-социалистическая народная общность являет собой достигнутое нашими соплеменниками взаимное согласие между собой, и, следовательно, положительный результат социалистического образа мыслей и действий.

Как, в двух словах, охарактеризовать национал-социалистическое мировоззрение?

Национал-социалистическое мировоззрение есть ничто иное, как: ощущение стремления к свободе, национальное мышление, социалистическое действие.

Что сегодня больше всего препятствует социальному согласию внутри нашего народа?

Положение дел в экономике, ее форма и ее содержание, либерально-капиталистическое мышление и безответственная антинародная деятельность.

Почему марксизм не в состоянии решить основной вопрос нашего времени и справиться с социальной проблемой?

Марксизм идет поверхностным путем, не затрагивая глубинные причины этой проблемы. Его базой является материалистическое мировоззрение. Он стремится отобрать промышленные предприятия из рук бывших владельцев, якобы с целью передать их общественности. Но большевизм в России наглядно продемонстрировал, что подобные попытки заканчиваются ужасающим порабощением рабочих.

Какие слова способны четко и ясно охватить самую суть нашей национал-социалистической программы?

«Для того, чтобы облагородить нацию, необходимо дать ее угнетаемой части политическую самостоятельность, свободу и собственность».

Что для национал-социалиста является основной предпосылкой решения социального вопроса?

Радикальная воля дать лишенному прав германскому рабочему собственность в виде его участия в совместном владении предприятием, на котором он трудится, а также наделить его правом собственности на землю, поселившись на которой, он получит также возможность обеспечить свое существование в пожилом возрасте.

Капитализм и марксизм

Кто в понимании национал-социалиста является главным врагом свободы?

Капитализм в своих разнообразных формах и структурах власти.

Что национал-социалист должен понимать под капиталистической формой государства и капиталистическим характером экономического хозяйства?

Под капиталистической формой государства и капиталистическим характером экономического хозяйства национал-социалист должен понимать такой вид формы государственного и экономического правления, при котором основными представителями власти являются связанные общими капиталистическими интересами группировки, управляющие историей государства и его экономическим хозяйством в соответствии с соображениями своей собственной выгоды, игнорируя благо и свободу государства и своих соплеменников.

Какие две разновидности капитализма различает национал-социалист?

Национал-социалист делает различие между государственным и биржевым капитализмом, т.е. между национально-созидающим и интернационально-захватническим капиталом.

Чем отличаются друг от друга созидательный государственный и захватнический биржевой капитал?

Государственный капитал – это непосредственно созидающий, производительный капитал. В своей чистой форме, и, прежде всего, в малой промышленности, он еще является национальным и связанным с родной землей; он работает и способствует работе, существуя в самой большей своей части в недвижимом имуществе и не в наличных деньгах; он не может и не имеет никакого права быть уничтожен, будучи необходимым для жизни народа. Разумеется, в последние десятилетия он развивался в настолько нездоровых формах, что требует коренных преобразований. Биржевой капитал является не созидающим, но захватнически-паразитарным капиталом. Он более ничем не связан с родной землей, будучи, напротив, оторванным от какой бы то ни было почвы и интернациональным; его работа не производительна; он протиснулся внутрь нормального производственного процесса, чтобы извлекать из него проценты. Он существует в движимом имуществе, т.е. в наличных деньгах и ценных бумагах; его основными обладателями являются представители еврейской финансовой олигархии, одержимые стремлением заставить работать на себя трудящиеся народы и рассчитывающие при этом распихать доходы, полученные в результате их работы, по своим собственным карманам.

Почему марксизм оказывается не в состоянии взять за горло так называемый «развитой» капитализм?

Потому, что вожди марксизма работают рука об руку с представителями биржевого капитала, ибо находятся в финансовой зависимости от них и повязаны с ними родственными отношениями разной степени близости. Потому, что вожди марксизма, равно как и представители биржевого капитала, преимущественно происходят все из того же еврейства и, в соответствии со своим захватническим инстинктом, не знают никакой иной цели, кроме порабощения трудящихся народов и подчинения их исполнению своих капиталистических замыслов.

Но почему все же марксизм так дружественно ведет себя по отношению к рабочим?

Чтобы скрыть от масс совращенных им рабочих свои истинные цели. Германский рабочий не должен замечать, какую наглую, кощунственную и преступную игру с ним ведут. Его натравливают на того, кто дает ему кусок хлеба и того, кто в большинстве случаев – видит Бог! – в полной мере виновен в сегодняшней социальной несправедливости, но предусмотрительно замалчивают при этом, что над этим утратившим чувство ответственности капиталистом в создающей материальные ценности индустрии восседают гораздо более жестокие и бесчувственные тираны и занимающиеся обманом народа аферисты, которые жируют и прожигают жизнь, пользуясь плодами работы трудового народа, не будучи сами причастными к этой создающей те или иные ценности работе ни в малейшей степени!

Коль скоро демократия вскармливает в массах иллюзию о желании суверенного народа управлять самим собой, то время ее собственного существования – в течение которого находящаяся в плену заблуждений всеобщей уравниловки Германия еще способна в эту иллюзию верить – сочтено, поскольку никто из тех, кто в действительности управлял нашей страной, не был идеальным представителем высокого искусства политики. Народ начинает стремиться к самоуправлению лишь тогда, когда правящая им система больна и коррумпирована. У народа не возникает подобных требований – ни в соответствии с определенным избирательным правом, ни согласно так называемой демократической конституции – до тех пор, пока он проникнут убеждением, что его правящий слой ведет правильную и честную политику.

Д-р Геббельс, «Борьба за Берлин» 

Это – господа из гильдии предоставляющих всевозможные ссуды ростовщиков, вкладывающие свои наличные деньги в промышленность, чтобы заставить работать эти деньги на себя и извлекать из них все новые проценты, в то время как обеспечивать своим трудом ход этого процесса, естественно, неизменно приходится обманутому рабочему.

Тогда получается, что национал-социалисты являются защитниками промышленных капиталистов?

Ничуть! Они намерены принудить этих промышленных капиталистов предоставить права собственности рабочему на предприятии, где тот трудится. Но они прекрасно понимают, что это невозможно осуществить прежде, чем будет устранена кабала процентного кнута еврейской биржи.

Слом кабалы процента

Что мы, национал-социалисты, понимаем под сломом кабалы процента?

Под сломом кабалы процента мы понимаем ликвидацию в государстве и его экономическом хозяйстве тиранической власти денег биржи, которая, эксплуатируя трудовой народ, отравляет его нравственность и делает неспособным национально мыслить.

Свобода

И, все же, какова конечная цель, к которой мы, национал-социалисты, стремимся?

Свобода Германии!

Каким образом нам удастся достичь этой цели?

Посредством того, что мы, прежде всего, освободим изначально лишенную прав часть нашего народа – германский рабочий класс – от рабской зависимости перед средствами к существованию в пределах нашего собственного Отечества, сделав каждого трудящегося человека собственником. Благодаря этому германский рабочий сможет научиться вновь любить свое Отечество, а затем, вновь став способным мыслить и чувствовать, исходя из национальной точки зрения, он доверит свое благо вождям, вышедшим из общности германского народа. И под правильно организованным этими вождями управлением наш 60-миллионный народ, который обретет средства к своему существованию, сокрушит внешнее рабство, опираясь уже на свои собственные силы.

Отдельные интересы

Не ориентирована ли НСДАП на одностороннее отстаивание интересов рабочего класса, занятого физическим трудом?

Нет, она с той же остротой представляет интересы рабочего умственного труда. Она стремится к согласию между тем и другим, будучи верна словам Адольфа Гитлера: «Вы вновь должны научиться взаимному уважению друг к другу: рабочего лба – к рабочему кулака и наоборот, ибо никто не может существовать без окружающих его людей. Из этих же двоих некогда предстоит выкристаллизоваться новому человеку – человеку грядущего Германского Рейха».

И все же, чьи интересы в данный момент представляют национал-социалисты?

Они вообще не представляют ничьих отдельных или частных интересов. Они представляют интересы всего трудового германского народа.

Культура

Как НСДАП относится к христианскому мировоззрению?

НСДАП стоит на почве христианского мировоззрения, не связывая при этом себя с какой-либо его определенной конфессией.

К каким культурным обновлениям стремится НСДАП?

НСДАП стремится к возрождению германского духа, что будет достигнуто, благодаря систематической заботе о германской культуре, науке, искусстве и нравственности.

Кто является главным врагом этого культурного обновления Германии?

Еврейство, которое систематически отравляет германский дух, наполняя такие культурные учреждения, как пресса, театр, наука, литература, своим лживым подобием духовности.

Как НСДАП намеревается покончить с этим своим злейшим врагом?

Благодаря выполнению своих требований устранить пребывание еврея во всех германских культурных институтах. Еврей не может и не имеет никакого права быть носителем германского образования и германского духа.

Еврей и немец

Кто публикует статьи в большинстве германских газет?

Еврей!

Кто должен писать их в будущем?

Немец!

Кто правит бал в наших германских театрах?

Еврей!

Кто должен руководить нашими театрами в будущем?

Немец!

Кто составляет наибольший процент среди преподавателей наших университетов?

Еврей!

Кто единственно сможет в будущем быть преподавателем в германских университетах?

Немец!

Кто сегодня возглавляет наш германский рабочий класс?

Еврей!

Кто поведет его за собой в будущем?

Адольф Гитлер!

Кто сегодня может быть выбран в германский Рейхстаг?

Каждый имеющий германское гражданство и достигший 20- летнего возраста.

Кто сможет быть выбран в наш будущий германский парламент?

Каждый трудящийся человек, родившийся германцем.

Молодежь

Чего нет сегодня у германской молодежи?

Идей и вождя. Поэтому она растрачивает свою жизнь в истощающих наслаждениях и во многих случаях воспринимает нужды Отечества с отчужденностью.

Что НСДАП хочет видеть в германской молодежи?

Осознающее свою ответственность поколение, которое видит основную стоящую перед ним задачу в умножении германской чести и достоинства, германского влияния и германского авторитета; поколение, которое ощущает себя носителем простирающейся в далекое будущее германской идеи.

Каким образом НСДАП предполагает этого добиться?

Благодаря заботе о присутствии в молодёжи германского духа наряду с воспитанием в ней военно-патриотической идеи и ответственного политического мышления.

Пацифизм

Как национал-социалист воспринимает пацифизм?

Национал-социалист видит в пацифизме насквозь лживую идеологическую махинацию, проворачиваемую для того, чтобы наш народ был выхолощен и совершенно бесплоден в своей способности к грамотному политическому мышлению.

Сословия

Как НСДАП относится к различным сословиям нашего народа?

НСДАП уважает особенности сословий, но не хочет, чтобы эти особенности перерождались в сословное и классовое высокомерие. Национал-социалист оказывает внимание и проявляет уважение к любому занимающему своё место честно трудящемуся германцу, видя в нем представителя великой германской народной общности.

Политические партии

Что национал-социалист думает о политических партиях Германии?

Политические партии Германии являются всего-навсего организациями, объединяющими всевозможных дельцов, которые продолжают обделывать свои гешефты и в политике, только задействуя при этом государственные возможности и средства.

Что национал-социалист думает о Германской Национальной Партии Свободы?

Партия Свободы позиционирует себя в качестве партии якобы национального обновления, цели которой то в одном, то в другом пункте производят впечатление совпадающих с целями НСДАП. Разделяющей чертой между ними обоими служит позиция по вопросу социального примирения. Партия Свободы, как и все буржуазные партии, является социальной, мы же – последовательные сторонники социалистической доктрины.

Какого мнения национал-социалист о Германской Национальной Народной Партии?

Германская Национальная Народная Партия объединяет в своих рядах тех, кто представляет национальную идею, занимаясь фразерством, но безо всякой политической решительности и последовательности. Поэтому эта партия оказывала полное содействие политике исполнения версальского договора и ее участие в принятии пакта Дауэса оказалось решающим, вследствие чего всякая социальная политика была задушена в зародыше.

Что национал-социалист думает о Германской Народной Партии?

Германская Народная Партия – это партия, которая под прикрытием разговоров о национальном труде в одностороннем порядке представляет интересы крупных промышленников и под предлогом заботы о благе малой промышленности и домашних промыслов пытается мобилизовать их для использования в интересах опекаемых ею концернов и трестов.

Что национал-социалист думает о так называемой Партии Центра?

Партия Центра – это партия, которая лживо утверждает, что отстаивает нужды соплеменников католического вероисповедания, но на самом деле идет нога в ногу с враждебным христианству марксизмом и позволяет использовать себя в качестве пособника интернационально-еврейских интересов.

Что национал-социалист думает по поводу Экономической Партии?

Экономическая партия – это партия, которая заявляет о том, что она, якобы, представляет экономические интересы среднего класса, но в действительности, вследствие того, что она ослабляет единую ударную силу лишенных прав масс, дробя их на сословные осколки, фактически достигает лишь противоположного тому, чего хочет.

Что национал-социалист думает о Демократической Партии?

Демократическая Партия – это партия, утверждающая, что борется за свободные идеалы демократии, но в действительности представляющая собой лишь парламентское сосредоточение всех тех политических сил, что, прислуживая еврейской бирже, стремятся к укреплению диктатуры денег над трудовым народом.

Что национал-социалист думает о Социал-Демократической Партии?

Социал-Демократическая Партия представляет собой партию фальсифицируемого социализма. Декларируя попытки достичь построения социалистического государства, она идет интернационально-марксистским путем, используя при этом властные средства капиталистической демократии. Социал-демократия находится в услужении бирже, и ее предводителями являются евреи и пособники евреев.

Что национал-социалист думает о Коммунистической Партии Германии?

Коммунистическая Партия Германии является проповедующей классовую борьбу революционной партией рабочего класса, стремящейся с помощью насилия и террора установить диктатуру пролетариата. Ее основная экономическая цель – обобществление всех средств производства – совершенно недостижима, и – в особенности! – в ведущем индустриальном государстве; ее методы продемонстрированы российским еврейством; ее духовными предводителями являются, главным образом, все те же евреи, находящиеся, по достоверным источникам, в самой тесной связи с золотым Интернационалом.

Социализм и демократия

Что является подлинным социализмом?

Подлинный социализм – это форма политических, культурных и экономических отношений, стремящаяся вместо внутренне ложного свободного либерализма к добровольному социалистическому единению с государством каждого обладающего своим характером, особенностями и способностями соплеменника на основе комплекса соответствующих прав и обязанностей.

Почему мы, национал-социалисты, боремся с демократической системой большинства голосов?

Потому, что господство этого «большинства» является всегда господством глупых, ленивых и лишенных всякой ответственности, за чьими спинами скрывается жесточайшее господство власти денег и трусливой лжи. Мы, национал-социалисты, совершенно точно знаем, что оздоровление Германии наступит лишь после победы над этой системой.

Какое основное положение мы, национал-социалисты, требуем утвердить вместо принципа большинства?

Свободную дорогу порядочному и способному!

Вождь

Кому надлежит быть вождем германского народа?

Самому лучшему, самому порядочному и способному, самому благородному и отважному представителю германской народной общности, чья сила воли окажется достаточной для того, чтобы вести германский народ к свободе. При этом совершенно безразлично, какого он придерживается вероисповедания, как звучит его имя и к какому сословию он принадлежит.

Знамя

Почему мы нанесли на наше знамя свастику?

Свастика на нашем знамени нанесена нами как символ духовного и физического труда, как символ веры в будущее, как лозунг, призывающий на борьбу за права трудового народа.

Что означает присутствующий на нашем знамени белый цвет?

Белый цвет, являясь для нас символом национального мышления и национального действия, служит постоянным напоминанием: «Не забывай, что Ты – Германец!»

Что означает красное поле нашего знамени?

Красное поле является символом нашей подлинно социалистической воли освободить духовно и материально порабощенных, символом нашей воли к социальному действию, символом непоколебимого осознания нами того, что Германия сможет обрести свободу лишь благодаря освобождению трудящегося германского человека.

Истинный национал-социалист

Что значит быть национал-социалистом?

Быть национал-социалистом – означает ничто иное, как отождествлять себя с такими понятиями, как: Борьба, Вера, Труд, Самопожертвование.

Чего мы, национал-социалисты, хотим для самих себя?

Ничего.

Чего мы, национал-социалисты, хотим для трудового германского народа?

Свободы!

Что связывает нас, национал-социалистов, друг с другом в нашей борьбе за внутреннюю и внешнюю германскую свободу?

Осознание своей совместной причастности к наполненной духом радикального обновления общности одной для всех судьбы, сковавшее нас друг с другом на веки вечные!

Как звучит национал-социалистический лозунг обретения свободы?

Помогай себе сам, и тогда тебе поможет сам наш Господь Бог!!!